Sitios siniestros: La Plaza del Templo – El centro del universo Mormón

La Plaza del Templo

Situado en el centro de Salt Lake City, Utah – EE.UU., la Plaza del Templo es el centro espiritual, cultural y administrativo de la fe mormona. Este terreno de 10 acres de tierra incluye un templo, un tabernáculo abovedado y numerosos edificios, monumentos y memoriales. Aunque pueda parecer este lugar santo y sano, un vistazo a las estructuras revelan la presencia de símbolos ocultos, paganos y masónicos. Un estudio más profundo de estos motivos sólo se suma a la controversia sobre el mormonismo y revela la inquietante verdad sobre su verdadero Dios.

La intención de este artículo no es condenar el mormonismo como una fe, sino analizar los símbolos en la Plaza del templo en una forma objetiva. Un visitante de esta área religiosa se encuentra rodeado de símbolos asociados esotéricamente con la magia negra, el mal o el antiguo paganismo. ¿Por qué están estos símbolos visibles en edificios supuestamente cristianos, en todos los lugares? Muchos ex-mormones han afirmado que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (IJSÚD) secretamente conduce a sus seguidores a la adoración de Lucifer. ¿Estarán en lo cierto?

El templo

El Templo es la pieza central de la Plaza del Templo y actúa como el corazón de la iglesia de Cristo de los Santos de los últimos días. El edificio en sí es austero e imponente y rodeado de muchas esculturas. Se dice que cumple las mismas funciones que el antiguo templo de Jerusalén. Mientras que podemos escribir páginas sobre el cómo esto no es cierto, nos centraremos en la propia estructura.

La Plaza del Templo
La Plaza del templo

El pentagrama invertido

El exterior del templo contiene numerosos símbolos que no son simplemente remanentes del paganismo antiguo sino están directamente relacionados con el mal. El símbolo más flagrante es el pentagrama invertido.

La Plaza del Templo

Este símbolo se encuentra al alrededor de toda la Plaza del templo, en múltiples formas. Un pentagrama vertical representa los cinco elementos, la protección contra espíritus malignos y es una personificación de la proporción áurea. También significa la dominación del espíritu divino en la naturaleza más baja del hombre por el contrario, un revés del pentagrama representa la petición del espíritu a la materia y la presentación del hombre a sus impulsos más bajos.

La Plaza del Templo
Representación de Eliphas Levi del pentagrama vertical e invertido. Contrariamente a la creencia popular, Levi no vino con el uso del pentagrama invertido como un símbolo negativo. Eso fue utilizado en rituales de magia siglos antes de la publicación de su obra.

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EL PREDICADOR DE LOS PAPAS BENEDICTO XVI Y JUAN PABLO II, JUNTO AL CARDENAL BERGOGLIO EN IMPÍA UNIÓN CON LOS HEREJES

El Capuchino predicador de la “Casa Pontificia”… El que predica los retiros a Benedicto XVI y lo hizo también con JuanPa… Recibe la bendición e imposición de manos de los herejes protestantes. TODA UNA DEFINICIÓN A 50 AÑOS DEL MALDITO CONCILIO QUE PROPICIÓ TODOS ESTOS DESQUICIOS.

Aberrante! Impío!

Cualquier vocablo inventado por los hombres se queda corto. Por eso pongo las fotos.

Lo que van a sentir no es malo. Nuestro Señor también lo experimentó cuando expulsó a los mercaderes del Templo.

¡Ira! ¡Celo por la Iglesia de Dios!

Algunas fotos:

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VI Encuentro Fraterno de Evangélicos y Católicos

“El Evangelio, poder de Dios”

(Rom.1, 16)

 

El sábado 13 de octubre de 2012, de 10 a 18 horas, en el estadio Luna Park -Avda. Madero 420- de la ciudad de Buenos Aires se realizó el VI Encuentro Fraterno de Católicos y Evangélicos, organizado por C.R.E.C.E.S. Comunión Renovada de Evangélicos y Católicos en el Espíritu Santo
Fue más que sólo un encuentro entre católicos y evangélicos. Lo que se vivió hoy en el Luna Park fue una verdadera fiesta de la unidad. “Yo lo he dicho en presencia del Papa, que lo que he visto en Buenos Aires es algo pionero: son cristianos que expresan su fe en conjunto. Católicos y evangélicos, sin divisiones. Esta expresión es como el Pentecostés. Los cristianos deben vivirlo así: como un nuevo Pentecostés”. Así definió el padre Raniero Cantalamessa, predicador de la Casa Pontificia y uno de los oradores centrales del encuentro, sobre lo que ocurrió esta tarde en el Sexto Encuentro Fraterno de Comunión Renovada de Evangélicos y Católicos en el Espíritu Santo (C.R.E.C.E.S.). Un testimonio que llegó, según los propios dichos del padre capuchino, a oídos del Papa y hasta llamó la atención del Vaticano. “La Iglesia está siguiendo en forma muy atenta lo que está ocurriendo en Buenos Aires. Atentos a este signo, que creo yo, es un signo profético de los nuevos tiempos. Así lo he expresado el viernes último, durante una meditación en presencia del Papa Benedicto XVI. Esta es la forma de alejar el fundamentalismo religioso: cristianos que se abrazan, que se encuentran a compartir su fe”.

 

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Unos 6.000 cristianos fueron parte de este sexto encuentro ecuménico que se realiza desde 2003 y que en cada edición amplía su convocatoria. En esta oportunidad, el lema fue “El Evangelio, poder de Dios” y movilizó a comunidades desde distintos puntos del país. Desde temprano, antes de las 9, las calles que rodean al estadio Luna Park estaban colmadas. Todos juntos, sacerdotes, laicos, pastores, religiosas y muchas familias con hijos pequeños, participaron de la fiesta. No había distinciones entre unos y otros. Todos estaban allí con un mismo propósito: celebrar el poder de compartir su fe en Jesucristo.
Las alabanzas estuvieron dirigidas por el pastor Sebastián Golluscio y se vivieron arriba y abajo del escenario con un clima muy fraternal. Allí se vio a sacerdotes y pastores compartiendo mate y la ronda llegó hasta manos de arzobispo de Buenos Aires, cardenal Jorge Bergoglio quien, como todos los años, participó del encuentro.

Lea la declaración doctrinal emanada de este “aquelarre”: Click Aquí

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¿AÑO DE LA FE? ¡CIERTAMENTE NO DE LA FE CATÓLICA!

AÑO DE LA FE

Artículo  traído de Tradition in Action.

Resaltados propios. (Tomado de AMOR DE LA VERDAD)

Müller, protestantes y justificación

Mons. Gerhard Müller, jefe de la Congregación para la Doctrina de la Fe, considera que los protestantes son ya parte de la Iglesia. El 11 de octubre de 2011, en ​​un discurso en homenaje al obispo protestante Johannes Friedrich en Baviera, Mons. Müller, dijo estas palabras:
“El bautismo es el signo fundamental que nos une sacramentalmente en Cristo, y que nos constituye como la única Iglesia ante el mundo. Por  tanto, nosotros, los cristianos, católicos y evangélicos ya estamos unidos, incluso en lo que llamamos la Iglesia visible. Estrictamente hablando, no hay varias iglesias, una al lado de la otra -. Más bien, son  divisiones y separaciones en un solo pueblo y en la casa de Dios “(noticia aquí ) Ahora bien, si los protestantes ya se encuentran en la única Iglesia Católica, no necesitan convertirse.
Así pues, según Müller, el protestantismo es suficiente para salvar a sus miembros y llevarlos al cielo. Indirectamente, por lo tanto, la doctrina de la justificación entra en el escenario otra vez. Esto es lo que le da un nuevo impulso a este artículo del Dr. Robert Banaugh.
Es una parte de un estudio más amplio titulado La destrucción de la fe tradicional, que se puede leer aquí . Los títulos y subtítulos son nuestros.

Parece que ya no es un dogma de la fe católica el hecho de que las obras son necesarias para la salvación, porque  ahorauno está justificado sólo por la fe.” 

Arzobispo Mueller oración protestante

Muller sobre los protestantes: “Nosotros somos una única iglesia”

El 31 de octubre de 1999, los representantes, tanto de la Iglesia católica como de la Federación Luterana Mundial firmaron la Declaración Conjunta sobre la Doctrina de la Justificación.

Cuando se le preguntó si los católicos ahora pueden decir que los individuos están justificados por la fe sola, Jeffrey Cruz, portavoz de la Conferencia Nacional de Obispos, dijo:

Sí, de hecho, el texto de la declaración lo dice muy claramente.“ 

Nancy Frazier O’Brien, de la  Oficina católica de Noticias hizo una declaración similar diciendo: (1)

La firma marcó el final de un viaje largo, a veces difícil , desde las mutuas condenas luterano-católicas hasta el acuerdo que expresa que  la justificación y la salvación vienen por la sola  fe.“ 

declaraciones como estas de representantes de la iglesia conciliar – reforzada por el hecho de que el acuerdo fue presentado a bombo y platillo, y de que Roma no ha hecho pública ninguna retractación formal – implica a los ojos de los fieles que la iglesia conciliar ahora enseña que el hombre es justificado sólo por la fe.

La Iglesia Católica enseña que las afirmaciones de los luteranos de que uno es salvo por la fe solamente,  fueron condenadas en el Concilio de Trento en el siglo 16.

Este fue un concilio dogmático cuyas deliberaciones fueron aprobadas por el Papa Paulo  III.

El hecho de que la doctrina católica sobre la justificación debe aceptarse para la salvación fue claramente establecido en la sesión 6, cap. 16 del Concilio:

Después de esta doctrina católica de la justificación – que, a menos que se acepte fiel y firmemente, nadie puede ser justificado – ha parecido bien al santo Sínodo añadir estos cánones, para que todos puedan conocer, no sólo lo que debe mantener y seguir, sino también lo que deben rehuir y evitar “.
Una parte de esta doctrina dada en la misma sesión del Concilio declara:
Si alguno dijere que por la fe solamente el pecador es justificado, de manera que no esté  obligado a cooperar en la consecución de la gracia de la justificación, y que no es necesario prepararse y disponerse para alcanzarla por la acción de su propia voluntad: sea anatema”.
La doctrina de que las obras son necesarias para la justificación fue también reforzada en el Concilio de Trento, cuando dijo:
“Así pues ves que por las obras se justifica el hombre y no por la fe solamente” (Santiago 2:24). (Sesión 6, cap. 10)

I, PET GOAT II – ¿VIDEO VIRAL RECORRE LA WEB CON INTENCIONES DE ADOCTRINAMIENTO ILLUMINATI?

El Significado Profético De “I, Pet Goat II” Y Su Visión Sobre El Nuevo Orden Mundial

Recomendamos que el presente material sea visto solo por adultos.
Este video ha estado circulando en las últimas horas de manera viral por la red. Creemos que encierra múltiples simbolismos esotéricos relacionados con los pormenores de la preparación para la llegada del Anticristo. Hemos tomado el cometario y la explicación hecha por los autores. Posteriores datos podrán ser aportados más adelante. Su contenido puede resultar pertubardor.
Texto original Por JhonKbn, Contra el Nuevo Orden Mundial

“I, Pet Goat II” es una bizarra animación que expresa en lenguaje simbólico los mayores eventos de la última década. Este también parece conocer a detalle como la agenda illuminati a dirigido estos eventos hacia un nuevo “despertar de conciencia” y la llegada del anticristo. Pero, ¿Esta este corto en contra o a favor de los illuminati? Veamos las escenas más simbólicas y su connotación oculta.

Heliofant es un estudio de animación con base en Montreal, Canada y que trae “I, Goat Pet II” como su primer corto animado. El término Helio es también usado para nombrar al Dios griego Helios, que es la es la personificación del Sol. A medida que pasó el tiempo, Helios fue cada vez más identificado con el dios de la luz, Apolo. Su equivalente en la mitología romana era Sol, y específicamente Sol Invictus. En cuanto al término Fant es también una referencia al dios hindú Ganesha (elephant), igualmente difundido en el budismo y el yainismo. Teniendo estas referencias veamos el corto y sus connotaciones ocultas.

I, pet goat II from Heliofant on Vimeo.

En la presentación inicial una cabra parece estar bajo un estado hipnótico, este animal es muy usado en el satanismo y la masonería para representar a Lúcifer y la cabra de Mendez (ver foto). De igual forma el título “I, Goat Pet II” es una referencia a el libro “My Pet Goat” (Mi Mascota Cabra), conocido en las teorías de conspiración para referenciar a George W, Bush con los ataques del 9/11 -explicasión más adelante-. Otro hecho curioso es que esta cabra tiene un código de barras en la frente ¿Podría ser alguna referencia a la marca de la bestia?.

Siendo más precisos, la cabra representa la satanización de las masas que según la élite, terminarán marcadas, hipnotizadas y encerradas en campos de concentración. Este es el posible significado de la alteración del título “I, pet Goat II” (Yo, mascota cabra II).
Casualmente el corto comienza con otro tétrico personaje.


Manos reptiles con un anillo de serpiente dejan claramente las verdaderas fuerzas que operan en las sombras como un titiritero.

¿A quién controlan los hilos? Claro, a George Bush (La mascota cabra). Este curioso ex presidente no solo fue usado por dos gobiernos para promover una agenda específica, sino que estuvo muy involucrado internamente con los atentados del 9/11 y la guerra contra el “terrorismo”. En el corto, luego de hacerlo bailar como títere sobre el patrón masónico este parece estar enseñando en un colegio de primaria, justo como el 11 de septiembre del 2001 a las 09:05am.


En la mañana de los atentados a las torres gemelas George Bush enseñaba en una escuela primaria sosteniendo el libro “My Peat Goat”. ¿Podría haber sido esta una referencia directa a Baphomet, el Dios Cabra?


En la escena recreada del corto también vemos diferentes símbolos que aluden a la agenda satanista illuminati, entre ellos la teoría de la evolución. 

Sobre la cabeza de Bush vemos gráficamente la teoría de Charles Darwin sobre la evolución del hombre, la cual es enseñada bajo ley estudiantil a los niños en todas las escuelas. Lo que realmente se esta haciendo con esta falsa teoría es rebajar al ser humano a un simple animal evolucionado, el cuál debe terminar inevitablemente en un despertar de conciancia o “iluminación” (ver la última figura del cuadro).

Para comprender este tema completamente recomiendo ver Kent Hovind – Serie de la Creación. Otro detalle importante es la figura del Búho en la parte izquierda, en las sociedades secretas el Búho es una referencia simbólica a la sabiduría. Este también es usado como logotipo en la sociedad oculta/satanista del Bohemian Group.

Luego de que Bush practica el signo de Voor un par de veces, este se convierte en su sucesor Barack Obama… otro títere quizás algo más carismático. Si notan la parte inferior vemos la inscripción F=-F, La “F” es la sexta letra del alfabeto, (=-) es el numero 6 en braille, por lo que resulta en 666.
Las risas de Obama son interrumpidas por otro personaje, una joven vestida de blanco sosteniendo una manzana, un símbolo mencionado muchas veces como el fruto prohibido del Edén. Ella esta rodeada de entidades azules -como Krishna, Kali o los Blue Jinns del Islam- lo que demuestra que realmente el patrón blanco y negro simboliza la transición de estas entidades a nuestro plano terrenal. La joven, si bien luce como estar protegida dentro de un círculo, realmente esta siendo prisionera de esta fuerzas espirituales negativas. Esto también explicaría el hecho de tener un conejo blanco en las paredes, un símbolo de control mental (Alicia en el País de las Maravillas).


En muchos casos las víctimas de control mental hacen referencias simbólicas al fruto prohibido del conocimiento o la gnosis.

La joven suelta la manzana sobre el patrón masónico y rueda hasta los pies de Obama. Cuando este se divide las raíces crecen y se unen para dar una flor de loto (Nelumbo Nucifera o Lúcifer). Esta es una escena muy simbólica que expone la unión del estos dos planos (blanco y negro) en uno solo y que darán como resultado “el despertar de conciencia” gnóstico. El hecho de enlazar el gobierno de Obama con este nuevo tiempo es una clara forma de decir: el tiempo es ahora.

Cada parte de la manzana en el cuadro blanco y en el negro es otra forma de representar la ley hermética “como es arriba es abajo”. La flor de loto es también mostrada en la mano izquierda del Dios elefante Ganesha.


Luego de mostrar a un muy preocupado Obama, el video refleja a EE.UU en una era de hielo post apocalíptica. Sigue leyendo

¡Infelíz aniversario Iglesia: 40 años con el Diablo adentro!

¡Infelíz aniversario Iglesia: 40 años con el Diablo adentro!

Por primera vez en internet el texto completo en español de la homilía de Jun-29-1972 de S.S. Paulo VI.

S.S. Paulo VI durante el Concilio Vaticano II

Lamentémonos y lloremos todos amargamente, puesto que en esta fecha hace 40 años, el Papa Paulo VI admitía claramente y sin ambajes que el Diablo había penetrado en la Iglesia. Lo peor de todo: ¡Nadie ha dicho desde entonces que hubiera salido!

En efecto, en la Solemnidad de San Pedro y San Pablo de 1972, en su homilía para la ocasión, el Papa Paulo VI pronunció una de sus más famosas homilías (acaso la más de todas). Infortunadamente considerada no tan famosa como para que el propio sitio de internet de la Santa Sede consigne la totalidad de sus palabras, limitándose a hacer una simple síntesis en italiano.

Podemos afirmar, sin temor a equivocarnos, que muchos citan pasajes de esta homilía de Paulo VI sin haberla nunca leído por completo, limitándose a tomar los pasajes citados de algún otro que los haya citado previamente y así sucesivamente, obteniéndose una deformación y/o descontextualización de las palabras del Pontífice.

Pero no nos sintamos defraudados, aquí está por primerísima vez en internet el texto completo e integral en español de la celebre homilía de S.S. Paulo VI en Jun-29-1972, la cual a veces es denominada “fuertes en la fe”, debido a su último párrafo.


S.S. Paulo VI, Oct-31-1973

Tenemos que agradecer a vosotros y a cuantos, ausentes de Roma, estáis presentes en espíritu, la asistencia a este rito que quiere tener una doble intención: la primera, diría —y es suficiente—, es la de honrar a los santos Pedro y Pablo, especialmente por estar en la basílica en la que nos hallamos, sobre la tumba y las reliquias del apóstol Pedro; de honrar a estos príncipes de los apóstoles y de honrar a Cristo en ellos, y de sentirnos llevados por ellos a Cristo, pues les somos deudores de esta gran herencia de la fe. Y, además, la otra intención es que no podemos ser insensibles a conmemorar el noveno aniversario de nuestra elección —como sucesor de Pedro— al Pontificado romano y, lo decimos temblando, al puesto de representante visible en la Tierra, vicario de Nuestro Señor Jesucristo.

Os lo agradecemos de corazón, también, porque esta presencia nos asegura lo que más vivo y ardoroso está en nuestros deseos: vuestra adhesión, vuestra fidelidad, vuestra comunión, vuestra unidad en la oración y en la fe, y en la constitución de esta misteriosa sociedad visible y terrenal que se llama la Iglesia, y por sentirnos aquí particularmente Iglesia, unidos en Jesucristo como en un cuerpo solo y, también, porque confiamos en que esta presencia significa ayuda, oración, y signifique indulgencia para quien os habla y también oración por Nos, por nuestro cargo, por la misión que el Señor Nos encomendó para el bien de la Iglesia y del mundo. Y esta oración Nos servirá verdaderamente de gran sufragio para cumplir humilde y fuertemente nuestra fatiga. Sigue leyendo

EL ODIO QUE CRECE EN ARGENTINA

ODIO K CONTRA EL CATOLICISMO

Nota catapúltica

Recuerdo una vez más que la Lubertino es Medalla de Oro de la Universidad Católica y que, por sus escritos, Gil Domínguez hiede a mandil y compás.

APOSTASÍA PÚBLICA: Ciento cuarenta sacerdotes de Friburgo dan la comunión y la absolución a divorciados vueltos a casar

¿Cuánto demorará Benedicto XVI con la excomunión?

Rebeldía pública contra la doctrina de la Iglesia

Ciento cuarenta sacerdotes de Friburgo dan la comunión y la absolución a divorciados vueltos a casar

Arzobispo Zollitsch

Ciento cuarenta sacerdotes de la Archidiócesis alemana de Friburgo anunciaron ayer que han firmado un memorandum en el que admiten públicamente que permiten recibir la comunión a los divorciados vueltos a casar. «En nuestras parroquias los divorciados vueltos a casar reciben la absolución en el sacramento de la confesión y reciben el resto de ritos con nuestro permiso expreso», aseguran los sacerdotes, que representan uno de cada siete de los presbíteros de la archidiócesis.

(The Tablet/InfoCatólica) Los sacerdotes explican que están actuando “guiados por la misericordia en nuestro trabajo pastoral con los divorciados vueltos a casar, y esperamos que llegue pronto una decisión que dé a estas personas oficialmente un lugar -basado en el evangelio- en nuestra Iglesia de tal manera que no sean discriminados”

Los presbíteros añaden además que están permitiendo a esas personas ser catequistas, miembros de consejos parroquiales y desarrollar otras funciones en sus parroquias.
El Arzobispo anunció cambios sobre la cuestión

Se da la circunstancias de que Mons. Zollitsch, arzobispo de Friburgo, es el presidente de la Conferencia Episcopal Alemana.

En una entrevista concedida poco antes de la última visita del Papa Benedicto XVI a Alemania, el arzobispo aseguró “que sobre el tema de los divorciados en nueva unión podrán darse pasos adelante, estando yo todavía con vida”.

¿Se cumple la “profecía” del arzobispo de Friburgo?

Poco antes de que el Papa diera comienzo su última visita, al menos hasta ahora, a su país natal, el Arzobispo de Friburgo y presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, Mons. Robert Zollitsch concedió una entrevista comentado la situación de la Iglesia Católica en su país. Ya en su día escribí un post sobre dicha entrevista.

Destaco ahora las siguientes palabras del prelado alemán: Sigue leyendo