AQUELARRES POSCONCILIARES

FRANCISCANOS CHILENOS: PANTEÍSMO Y SECESIONISMO

Por segundo año consecutivo se celebró el Wiñol Tripantü o año nuevo mapuche en la iglesia San Francisco de Alameda.

En medio de los festejos, por la clasificación de la selección chilena a octavos de final, que se desarrollaban en la principal arteria de nuestra capital, se celebró en el patio del Convento San Francisco y sin luz, producto de las celebraciones, el año nuevo mapuche.

Organizado por la Secretaría de JPIC y la Pastoral Mapuche de Santiago fue presidido por el Lonko Alfonso Trureo Curin, acompañado de unas 90 personas.

“El We Tripantu siempre se recibe con mucha alegría. A partir de ahora las flores brotan, los ríos corren vigorosos y los animales comienzan a aparearse y generar más vida. Para comprender este pensamiento tal vez deberíamos fijarnos más en nuestro medio, en lo que nos rodea, en nuestros bosques y montañas, ríos y lagunas, valles y desiertos, en nuestra tierra”

http://www.franciscanos.cl/modules.php?name=News&file=article&sid=496

Notas catapúlticas

1) El indigenismo, financiado por poderosas ONG y avalado por distintos organismos internacionales , es uno de los arietes mundialistas para destruir a los Estados nacionales. No es  casual,  por otro lado, que el cuento del “buen salvaje” tenga como objetivo preferente a los países de raíz católica, alentado como está por las logias y el protestantismo, con la inestimable colaboración de la “libertad religiosa” posconciliar.(¿Por qué hablar de Pastoral Mapuche, como si los mapuches no fuesen, antes que nada, ciudadanos chilenos?)

2) A mayor abundamiento, nótese el despliegue de los símbolos mapuches –no les gusta que los llamen araucanos- y la total ausencia de la bandera chilena.

FUENTE: CATAPULTA


LA INEFICACIA DEL NUEVO RITUAL

Interesante entrevista en Religión en Libertad, Jul-18-2011 al P. Antonio Doñoro; en ella se reafirma, tras haber consultado con exorcistas experimentados, lo dicho tantas veces por el P. Gabriele Amorth: El nuevo ritual de exorcismos es ineficaz (ver aquí); aunque en la entrevista se matiza el asunto diciendo que en los casos leves sí sirve.

En 1999, cuando se promulgó el nuevo ritual de exorcismos, el exorcista de Roma y el más célebre del mundo, Gabriele Amorth, criticó su ineficacia en comparación con el ritual anterior, cuya última edición es de 1952, pero con oraciones de una antigüedad secular.

Un joven sacerdote de la diócesis de Madrid, Antonio Doñoro, licenciado en Teología Litúrgica por la Facultad de San Dámaso, acaba de publicar su tesina justo sobre esa cuestión: Exorcismos. Fuentes y teología del Ritual de 1952 (Toledo, 2011), con prólogo de José Rico Pavés, director del Instituto Teológico de San Ildefonso, que lo ha publicado. Y donde aborda también, con un estudio pionero, la situación de las diócesis españolas ante los exorcismos en los últimos cincuenta años.

Sobre ambos aspectos ha conversado con él.

¿Comparte la opinión de Gabriele Amorth?

Como exorcista experimentado que era y sigue siendo, el padre Amorth da su opinión conforme a su experiencia. Yo creo que en algún punto, sin embargo, sus afirmaciones pueden ser matizadas porque no tienen la precisión que requiere una afirmación teológica.

¿Cuál sería ese matiz?

En mi estudio y al consultar con exorcistas experimentados que llevan años realizando esta tarea (ejercen desde antes de 1999), he comprobado que sustancialmente están de acuerdo con el padre Amorth. El matiz consistiría en precisar la palabra “ineficaz”. A mi modo de ver, y por la misma experiencia de otros exorcistas, el nuevo ritual sí es eficaz, válido y útil en algunos casos.

¿En cuáles?

La experiencia dice que en las posesiones hay que distinguir entre casos más graves y más leves. Para estos últimos el nuevo ritual sí es eficaz.

¿No en los más graves?

En mi libro cito un caso concreto atendido por el exorcista de Cartagena, un caso grave de posesión ante el cual el ritual nuevo no resultó eficaz, y sin embargo el antiguo sí lo fue.

¿Todo depende del ritual?

No, la eficacia del exorcismo también depende principalmente de la colaboración de la persona a quien se le realiza, y de la santidad del sacerdote. No obstante, Dios puede tener en cada caso particular razones conocidas por Él de oponerse a la salida de los demonios, y así el poder de exorcizar no sería eficaz de ningún modo.

¿Cuáles son las principales diferencias entre los rituales de 1999 y 1952?

En el ámbito de las oraciones. La principal diferencia es que el ritual de 1999 introduce oraciones ex novo, totalmente nuevas, mientras que el antiguo se componía de oraciones que tenían muchísimos siglos, y que a lo largo de la historia de la Iglesia habían probado su eficacia.

¿Por qué unas oraciones son más eficaces que otras?

Es que no hay que olvidar que el exorcismo es un sacramental muy especial, porque al realizarlo hay oraciones que se dirigen a los ángeles caídos. Y los demonios son seres personales, por ello no es absurdo pensar que reaccionan de distinta manera según se les hable. En el ritual antiguo encontramos dos aspectos que el nuevo no tiene: el modo contundente de imperar a los demonios y las amenazas del castigo eterno que les espera (el infierno). Y pienso que puede haber otra razón. Decía San Atanasio que las oraciones de los santos refuerzan la lucha contra el demonio. ¿Quizá la mayor eficacia del ritual antiguo se deba a que lo elaboraron santos como San Ambrosio o San Martín de Tours?

Es una idea interesante…

Aunque nos movemos en el campo de la reflexión teológica, no es una enseñanza definitiva del Magisterio.

¿Cuándo nació el ritual fijado en 1952?

La primera edición es del Papa Pablo V, en 1614, tras el Concilio de Trento. Pero ya antes había rituales particulares, como el Liber sacerdotalis del teólogo Alberto Castellani, o el Rituale del cardenal Santori, que recogían oraciones que habían demostrado su eficacia, y que fueron incluidas en el ritual de 1614. En principio éste no era obligatorio, pero acabó siendo el oficial.

Y sigue siendo posible emplearlo…

Cuando se edita el de 1999, una nota de la Sagrada Congregación para el Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos abrió la puerta a continuar empleando el de 1952. El sacerdote tiene que pedirlo al obispo, y éste a la Congregación, que la concede, afirma la nota, “con gusto”… Y pienso que esta concesión no se refiere sólo a las oraciones, sino que puede alcanzar también a la normativa del exorcismo. Por ejemplo, a las prescripciones que había que cumplir si se exorcizaba a una mujer y que ahora han desaparecido.

Usted ha realizado el primer estudio sistemático sobre la presencia de exorcistas en las diócesis españolas en los últimos decenios…

Sí. Ya en su momento el que fuera obispo auxiliar de Madrid, monseñor Eugenio Romero Pose, q.e.p.d., sugirió la necesidad de un estudio sobre la situación en España de esta pastoral en el último medio siglo. Yo he querido poner un primer peldaño y ofrecer esta reflexión que pueda servir a la Iglesia en España, aunque muchos datos deben completarse.

¿Hay una atención suficiente a este problema?

Actualmente sólo el 26% de las 69 diócesis españolas tienen exorcistas. Me parece insuficiente. Lo achaco a que muchos sacerdotes no creen en los exorcismos, o lo ven como un instrumento innecesario, o piensan que la acción extraordinaria del Maligno es escasa. En mi opinión, no es tan escasa. El exorcismo es un oficio de caridad de la Iglesia (como la pastoral de migraciones), y la Iglesia tiene que dar una respuesta a esta necesidad.

Porque sí se dan casos…

Se afirma que con la difusión universal del cristianismo el demonio ha visto su poder disminuido. Sin embargo, hoy se da un proceso inverso: lo que está sucediendo en los países antes cristianos es una proliferación de sectas y de secularismo. ¡Por eso ha creado Benedicto XVI el Consejo Pontificio para la promoción de la Nueva Evangelizacion, justo en países de tradición cristiana! Las potencias del mal van avanzando. Pero obviamente la respuesta no se reduce a los exorcismos, consiste sobre todo en la vida sobrenatural: la oración, los sacramentos…

Éste es sólo un instrumento más…

Sí, pero en España hay pocos exorcistas. Incluso en una diócesis pequeña, de cien mil habitantes, ¿no habrá una sola persona que necesite ese servicio? Creo que este aspecto se ha descuidado. Una de las finalidades de la Nueva Evangelización es promover formas e instrumentos adecuados para realizarla. Y éste lo es. También lo fue para la primera evangelización. Jesucristo envía a los apóstoles a evangelizar junto a la autoridad “para expulsar a los espíritus inmundos”.

¿Ayuda el cine de exorcismos a comprender su naturaleza, o la deforma?

Las películas pueden servir para dejar constancia de esta acción que la Iglesia realiza. El cine tiende a mostrar lo más espectacular, sí… pero lo cierto es que los exorcistas te cuentan levitaciones, y también los Santos Padres las relatan. Pero más que recordar la realidad del demonio para tener miedo, estas películas pueden servir para recordarnos que existe un poder superior al de los demonios: Jesucristo resucitado, ante el cual tiemblan los espíritus malignos, y le obedecen. Frente a Él, no pueden hacer nada.

VISTO EN:SECRETO MEUM MUHI

LINDA “MISA”… PARA IRSE AL INFIERNO EN PLENA COMUNIÓN CON EL PAPA…

Siguiendo la “espiritualidad neocatecumenal” nos encontramos con esta parodia de celebración. Preste atención a todos los detalles. Son importantes.

Y si logra llegar al final, bendito sea su estómago…

Y pensar que los últimos Papas han avalado a este engendro demoníaco de los Neocatecumenales…

LA LITURGIA DE LA IGLESIA (APÓSTATA, DEGENERADA, BASTARDA, IMPÍA, RIDÍCULA, PERO… EN COMUNIÓN CON EL PAPA)

ESTA ES LA IGLESIA DEL CONCILIO, LA DEL 95% DE FELLAY, LA DE JUAN PABLO II Y BENEDICTO XVI

VEAN EN LO QUE SE HAN CONVERTIDO LOS QUE FALSIFICARON LA FE DE LA IGLESIA EN EL CONCILIO VATICANO II.
Vean y quédense perplejos con lo que significa estar en “comunión con el Papa”. (Si todavía pueden sorprenderse de algo)
Es la filmación del cierre del Congreso de Educación Religiosa en Los Angeles Marzo de 2011. Un montón de Obispos, curas, un cardenal, lleno de maricones, mujeres en el “servicio” y un largo etcétera.
¡SEÑOR NO DEMORES MÁS TU RETORNO! ¡VEN SEÑOR JESÚS!, QUE PERECEMOS…

Gracias Emma por el aviso

LA LINDURA DE “IGLESIA” QUE NOS DEJÓ JUAN PABLO II Y QUE PROFUNDIZA BENEDICTO XVI

ABERRACIONES POSCONCILIARES

¿HACIA EL BUDICATOLICISMO?

MONJES PREDICANDO EN PARROQUIAS DE IOWA Y SEÚL

ARZOBISPO DE COMPOSTELA RECIBE A MONJES (¡EN LA CATEDRAL!)

Y UNA BENEDICTINA EMBELESADA

ARTE SINIESTRO EN EL VATICANO: PARTE FINAL

Seguimos mostrando el satánico “arte” derivado del Concilio Vaticano II.

Nuestro especial agradecimiento al Sr. Yutaka Matsutani quien ha realizado este trabajo tan importante y doloroso. Pueden verlo expuesto en su sitio aquí.

Y también a nuestros amigos de Chiesa Viva, P. Luigi Villa y Sr. Franco Adessa, quienes han servido de enlace para conocer al Sr. Matsutani.

Raffaele (Lello) Scorzelli

Lello Scorzelli

Yo ya había mencionado que el maligno monumento de la catedral de Brescia fue hecho por Lello Scorzelli. Pero además voy a añadir otras dos cosas acerca de sus obras.

Cruz torcida

Lello Scorzelli diseñó la llamada Cruz Torcida.

Cuando vi esto por primera vez, me pregunté “¿Por qué diablos el Papa celebra con una cosa tan horrible? Esta imagen de Jesús se parece a una langosta seca adherida a una rama muerta.”

En esos días leí descripciones como la siguiente:

“Él también empleó un símbolo siniestro, utilizado por los satanistas en el siglo VI, que fue revivido en la época del Vaticano Segundo; se trata de una cruz torcida o partida, en la que se muestra una figura repulsiva y distorsionada de Cristo, que los magos negros y los brujos de la Edad Media habían usado para representar el término bíblico ‘Marca de la Bestia’.”

Sin embargo, no sólo Pablo VI, sino sus sucesores, los dos Juan Pablo, llevaron ese objeto y lo ubicaron para que fuera reverenciado por las multitudes, que no tenían la menor idea de que representaba al anti-Cristo. Además, esta exhibición de una figura desecada en un palo retorcido está prohibida por el Canon 1279, que condena el empleo de cualquier imagen sagrada que no esté de acuerdo con el uso aprobado por la Iglesia. Que este elemento era utilizado para propósitos ocultistas, puede comprobarse viendo algunos grabados en madera expuestos en el Museo de la Brujería en Bayona, Francia.

De la Part 4 de THE BROKEN CROSS, de Piers Compton

Empero, no había encontrado evidencias, o algo por el estilo, que apoyara esa afirmación. Y en ese momento no conocía ni siquiera el nombre de “Lello Scorzelli”.

Otro equipamiento pastoral del Papa Juan Pablo II

Esta es otra cruz papal que Scorzelli hizo para el Papa Juan Pablo II.

Lello Scorzelli

A simple vista, no se percibe particularmente nada inusual.

Pero mire esto; es la parte inferior del crucifijo.

Lello Scorzelli

Se trata de una calavera. Además, ¡ese cráneo parece estar rodeado por una serpiente!

Parece que el Papa Juan Pablo II utilizó esto en sus misas, aunque podría haber sido sólo un par de veces.

Puede confirmar la información sobre esto en los siguientes sitios:

http://www.norberthoerter.de/
http://www.norberthoerter.de/Primizbild/Lello_Scorzelli_Pastorale.jpg
http://www.cattoliciromani.com/forum/showthread.php/croce_pastorale_papa-387p19.html


Sé que el cráneo aparece a menudo en el arte católico. No es necesariamente malo que estemos siempre conscientes de la muerte. Sin embargo, no podemos decir que la calavera se utilice siempre con buena intención. Sólo se puede afirmar que las almas buenas la usan con buena intención y que los hombres malignos la emplean malignamente. Y en cuanto a la Cruz Papal, debemos afirmar que no es normal ni tradicional que exhiba un cráneo (rodeado por una serpiente). Y en este caso, no podemos olvidar que el creador del crucifijo es Lello Scorzelli.

Porque, después de todo, es el autor de las siguientes tres obras.

Lello Scorzelli

¿Es un buen artista?

Por otra parte, ¿quién las encargó?

En cuanto a la Cruz Torcida, una persona dijo lo siguiente:

“En 1963, apenas unos días después de la elección y coronación de Pablo VI, el secretario privado del Papa llamó al escultor italiano Lello Scorzelli.

Monseñor Pasquale le pidió al artista que creara un cayado de pastor para Pablo VI.

Ningún Papa había utilizado alguna vez uno.”

Podemos encontrar el nombre de Moseñor Pasquale Macchi, de nuevo aquí:

“Cristo Risorto” iglesia de Padergnone (1ª parte)

Cristo Risorto = Cristo resucitado
the Parish Church of Padergnone (Brescia)

Conseguí información de esta sorprendente iglesia parroquial, a través de la revista del Padre Luigi Villa, “Chiesa viva” (No. 420 – Octubre de 2009).

http://www.chiesaviva.com/420 mensile.pdfChiesa viva

Pero, (PRIMERO) como he dicho antes, no admito a ciegas a ningún investigador. (SEGUNDO) No puedo leer italiano.

Sin embargo, el idioma no me fue necesario en absoluto para quedar sorprendido por esta iglesia; sólo alfunas fotografías fueron suficientes. Un oriental que no lee italiano no tuvo dificultad para reconocer las anormalidades de esta iglesia; por lo tanto, si los italianos que leyeron el artículo de la revista del Padre Luigi Villa no reconocen esto, es muy extraño.

Para los detalles de esta iglesia, por favor lea “Chiesa viva”; aquí sólo muestro algunas fotografías.

Objetos anormales en forma de cruz

the Parish Church of Padergnone (Brescia)
La cumbrera de la iglesia
the Parish Church of Padergnone (Brescia)
Cripta

¿Qué tipo de conexión con el Cristianismo tiene esto?
¿Qué especie de transformación de la Cruz del Salvador es esto?
Ambas obras lucen como criaturas extrañas.

¿Qué clase de explicación (o excusa) les hemos de permitir a sus autores?

Objetos extraños

the Parish Church of Padergnone (Brescia)

La pila bautismal parece estrechada por una serpiente. Hay un puñal a los pies de la escultura de una mujer. El cáliz de la iglesia me recuerda el bosque sombrío de la escultura del Aula Pablo VI.

Puerta de entrada grotesca

the Parish Church of Padergnone (Brescia)
the Parish Church of Padergnone (Brescia)
the Parish Church of Padergnone (Brescia)
the Parish Church of Padergnone (Brescia)
the Parish Church of Padergnone (Brescia)

¿Qué es esto?

the Parish Church of Padergnone (Brescia)

¡Serpientes!
¡Hay dos serpientes en el centro de la puerta izquierda!
¡Esta es la puerta de una iglesia Católica!
¡Esto está situado como picaporte de la puerta!
¡¿Quién en la tierra querría tocar esto?!
¡Increíble!

A pesar de esto…

the Parish Church of Padergnone (Brescia)

Probablemente el 23 de Septiembre de 2007, día de la consagración de esta iglesia. Izquierda: Monseñor Panteghini; centro: El ex-obispo, Monseñor Giulio Sanguineti.

the Parish Church of Padergnone (Brescia)

Derecha: Monseñor Ivo Panteghini

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MAS DETALLES DEL ESCÁNDALO SEGOVIANO: CARMELITAS DESCALZOS- MASONERÍA

Donde descansan los restos del Doctor Místico, en el monasterio San Juan de la Cruz de Segovia (España), se tiene programado un encuentro masónico del 24 al 26 de junio de 2011, a pesar de que la masonería se encuentra firmemente condenada por la Iglesia Católica. Lo más aberrante es que al cierre del mismo se concluirá con una misa en la capellanía del monasterio que precederá a la comida final de los masones.

Abajo reproducimos la convocatoria tomada de su sitio
¿Estará enterada la Santa Sede de este evento denunciado en otros blogs? Lo peor de este escandaloso asunto es que no es la primera vez que se realiza un encuentro masónico en ese monasterio (“centro de espiritualidad”) de los carmelitas descalzos, como podemos ver en esta noticia de la logia “Caballeros de la Rosa” que tomamos de su sitio:
VISTO EN: CATOLICIDAD

ESCÁNDALO EN SEGOVIA: CARMELITAS DESCALZOS Y LA MASONERÍA

¿Y ésto lo saben en el obispado de Segovia?

 

No salimos todavía de una y entramos en otra. Salimos de Málaga y nos metemos en Malagón. Y es que el obispo de Segovia gobierna de “forma extraordinaria” esta diócesis. Y sobre todo con los carmelitas descalzos de por medio. Y es que uno se plantea: ¿las órdenes religiosas compiten entre ellas por saber cuál hace más daño y perjuicio a la Santa Iglesia católica y por ende a Jesucristo Nuestro Señor?

Desde que se dedica a visitar mezquitas y hablar con infieles, con muchos respetos humanos, eso sí, el obispo está que lo tira. Dentro de poco en su diócesis, en el convento de los Padres Carmelitas Descalzos, esos hijos descarriados de San Juan de la Cruz, se va a permitir que en su convento, se celebren unas jornadas de masonería. Masonería y Cristianismo. Menudo cóctel. Es una mezcla sin duda venenosa. El veneno de la corrupción del cristianismo. Y está es la evangelización de don Ángel Rubio Castro y de los carmelitas descalzos (de hábito proletario).

Allí donde descansan los restos del Doctor Místico, del Patrón de la Poesía castellana. Donde espera la llamada de su Esposo y Señor. Se va a organizar tal conciábulo, con misa Novus Ordo (sospechamos que es Novus Ordo Sæculorum) incluida.

Y es que estos pérfidos se se hacen llamar caballero de Cristo. ¡Que blasfemia! Bajo una capa de pelagianismo puro y duro, de gnosticismo purulento, quieren pervertir la Verdad, al mismo Cristo, Dios humanado, para gritar alto: Non serviam y volver a llamarle Infame destruyendo toda la tradición apostólica.

 El CIC 1917 (pío-benedictino) en su canon 2335 (Liber V, pars III, titulus XIII) establecía que “los que dan su nombre a la secta masónica, o a otras asociaciones del mismo género, que maquinan contra la Iglesia o contra las potestades civiles legítimas, incurren ipso facto en excomunión simplemente reservada a la Sede Apostólica”.

 ¡Olé! ¡Bien por la nueva evangelización! ¿Sabían algo en el obispado? Porque la misma faena fue repetida en el mismo convento durante el año 2005, durante el solsticio de verano otra vez, por por una logia vinculada a la actual. Y desde aquí nos preguntamos, ¿sigue permitiendo, el señor obispo, qué se le desplomen las ruinas de la anterior catolicísima y marianísima Segovia apoyando a los infieles y sin oponerse al enemigo? Dejando que los que maquinan contra la Iglesia, contra la Santa doctrina y la salvación de las almas utilicen de los sacros lugares, santificados por hombres enamorados de Dios en días pasados. Son aquellos bajo aparencia de falsos cristianos que quieren destruir la Santa Iglesia y traer el reino del “otro”, del “sin ley” y cerrar las puertas de los Cielos a tantas almas. ¡Ay de ti Segovia! ¿Quo vadis? Detrás de la perfidia vaticana. Confundiendo a las pobres ovejas del rebaño del Señor con su máscara de pseudo-cristianismo. ¡Qué descaro! Y la jerarquía no hace nada o no se quiere dar por aludida.

Le recordamos al obispo y a los lectores católicos los siguientes documentos de los Romanos Pontífices sobre la secta masónica:

“IN EMINENTI” del Papa Clemente XII, 28 de abril de 1738.

“PROVIDAS” del Papa Benedicto XIV, 18 de mayo de 1751.

“ECCLESIAM” del Papa Pío VII, 13 de septiembre de 1821.

“QUO GRAVIORA” del Papa León XII, 13 de marzo de 1825.

“APOSTOLICAE SEDIS” del Papa Pío IX, 12 de octubre de 1869..

“TRADITI” del Papa Pío VIII, 21 de mayo de 1829.

“MIRARI VOS” del Papa Gregorio XVI, 15 de agosto de 1832.

“QUI PLURIBUS” del Papa Pío IX, 9 de noviembre de 1846.

“QUANTA CURA” del Papa Pío IX, 8 de diciembre de 1864.

“ETSI MULTA” del Papa Pío IX, 21 de noviembre de 1873.

“DIUTURNUM ILLUD”, del Papa León XIII, 1881

“ETSI NOS” del Papa León XIII, 15 de febrero de 1882.

“HUMANUM GENUS” del Papa León XIII, 20 de abril de 1884.

“AB APOSTOLICI” (Dall’alto Dell’Apostolico Seggio) del Papa León XIII, 15 de octubre de 1890.

“INIMICA VIS” ” del Papa León XIII, 8 de diciembre de 1892

“CUSTODI DI QUELLA FEDE” del Papa León XIII, 8 de diciembre de 1892

“PRAECLARA GRATULATIONIS” del Papa León XIII, 18 de marzo de 1902.

 Y añadimos aquí las notas de la Santa Congregación para la doctrina de la Fe del 17 de febrero de 1981 y del 23 noviembre de 1983, bajo Juan Pablo II, por la poca claridad del Canon 1374 (CIC 1983)

VISTO: IN DIEBUS ILLIS

DIÁLOGO ANGLICANO-CATÓLICO: APRENDER DEL OTRO MAS QUE INTENTAR CONVENCER

CIUDAD DEL VATICANO, lunes 30 de mayo de 2011.- El diálogo entre la Iglesia católica y la comunión anglicana se desarrollará en los próximos años intentando hacer avanzar la unidad

“aprendiendo de nuestros compañeros, más que pidiéndoles que aprendan de nosotros”.

La Comisión Internacional Anglicano-Católica (ARCIC) se ha comprometido a hacer propio el llamado ecumenismo de recepción, en la primera reunión de su tercera fase, celebrada del 17 al 27 de mayo en el monasterio italiano de Bose.

Un comunicado del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos publicado este sábado indica que “en la consideración del método que será usado por el ARCIC III, la Comisión se apoyó en la aproximación del ecumenismo de recepción.

El ecumenismo de recepción se basa en nosotros mismos y en la conversión interior, más que en el intento de convencer a los demás.

Para el Consejo Pontificio, “anglicanos y católicos pueden ayudarse recíprocamente a crecer en la fe, en la vida y en el testimonio cristiano si están abiertos y dispuestos a dejarse transformar por la gracia divina mediada por los unos y los otros”.

Discernir la enseñanza ética

Los debates del encuentro se centraron en la Iglesia como comunión local y universal y en cómo, en la comunión, la Iglesia local y universal logra discernir la justa enseñanza ética.
ARCIC III ha elaborado un programa de trabajo que analiza la Iglesia, sobre todo a la luz de su ser radicada en Cristo en el misterio pascual.

“Este acento puesto en Jesucristo, humano y divino -considera el Consejo Pontificio- permite a la Comisión el lanzamiento creativo de una mirada a la relación entre la Iglesia local y universal en la comunión”.

Los representantes de la Iglesia católica en este diálogo explicaron que la Comisión intentará desarrollar una interpretación teológica de la persona, de la sociedad humana y de la nueva vida de gracia en Cristo.

“Esto será la base sobre la que proceder, con el estudio de cómo la enseñanza ética justa se determina a nivel universal y local”.

ARCIC III basará su análisis en las Escrituras, la tradición y la razón, y también aprovechará el trabajo precedente de la Comisión.

Además, la Comisión “examinará algunas cuestiones particulares para explicar como nuestras dos comuniones se comportan en la toma de decisiones de naturaleza moral y como áreas de tensión entre anglicanos y católicos pueden ser resueltas aprendiendo los unos de los otros”.

Las reuniones también permitieron a la Comisión reflexionar sobre el modo en el que presentar el trabajo de su fase anterior en su totalidad, con comentarios adecuados, para favorecer su recepción.

La Comisión está formada dieciocho teólogos procedentes de todo el mundo (diez anglicanos y ocho católicos).

Co-presidida por el arzobispo David Moxon (arzobispo anglicano de la diócesis de Nueva Zelanda) y por monseñor Bernard Longley (arzobispo católico de Birmingham), su próxima reunión está prevista para el año 2012.

45 años dialogando

El diálogo entre anglicanos y católicos comenzó oficialmente en 1966, propuesto por Pablo VI y por el arzobispo de Canterbury Michael Ramsey. Tras una fase preparatoria, se constituyó la Comisión conjunta (ARCIC) en 1968.

La primera fase del diálogo (ARCIC I) duró de 1970 a 1981, dirigida por el obispo anglicano Henry McAdoo, y el católico monseñor Alan Clark. En esta fase se habló sobre doctrina eucarística, autoridad y ministerio ordenado, llegando a la declaración conjunta de Windsor.

La segunda fase (ARCIC II) comenzó en 1983 y duró hasta este año, liderada por los obispos anglicanos Mark Santer, Frank Griswold y Peter Carnley, y los obispos católicos monseñor Cormac Murphy O’Connor y monseñor Alexander Joseph Brunett.

En esta fase se habló sobre doctrina de la salvación, comunión, magisterio y el papel de la Virgen María. En 2007, la Comisión aprobó el documento “Creciendo juntos en la Unidad y en la Misión”.

Sin embargo, el diálogo oficial fue suspendido por el papa Juan Pablo II en 2003, tras la consagración episcopal de Gene Robinson, un homosexual que mantenía una relación carnal.

Posteriormente, las dificultades aumentaron con la aprobación de la ordenación de mujeres, especialmente para cargos episcopales.¹

Otro de los acontecimientos sobresalientes de esta segunda fase fue la publicación, por parte del Papa Benedicto XVI, de la Constitución Apostólica Anglicanorum coetibus, el 9 de noviembre de 2009.

Tras su última reunión, el Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos destacó que lo que une a católicos y anglicanos es mayor que lo que los separa.²

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[1] EL DIALOGO FUE SUSPENDIDO POR LA GRAVEDAD DE LOS ACTOS: LA CONSAGRACIÓN DEL HOMOSEXUAL GENE ROBINSON Y LA CONSAGRACIÓN DE MUJERES, PERO SOLO AÑOS MAS TARDE LO RETOMARON CON LOS MISMO PERSONAJES REALMENTE SI ESTO NO ES LA DESTRUCCIÓN SISTEMÁTICA DE LA IGLESIA ¿QUE ES?

[2]LO QUE NOS UNE ES MAYOR QUE LO QUE NOS SEPARA. FRASE YA UTILIZADA PARA CON LOS JUDÍOS Y LOS MUSULMANES AL MENOS EN LABIOS DE BENEDICTO XVI

VENEZUELA SE PROTESTANTIZA

SACRÍLEGOS ATAQUES A IMÁGENES DE LA VIRGEN EN VENEZUELA

VISTO EN CATOLICIDAD

Disparos, pintura y decapitaciones

El párroco de la Catedral de Barquisimeto (Venezuela), P. Ángel Castillo, celebró ayer entre gran conmoción y fervor popular una Misa de desagravio por los daños ocasionados a varias imágenes religiosas, entre ellos las estatuas de la virgen de la Divina Pastora, patrona del Estado Lara y la virgen de Coromoto, patrona de Venezuela, que amanecieron el jueves con impactos de balas y pintura.

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(Agencias/InfoCatólica) La acción de vandalismo se extendió en la madrugada del jueves por varios sectores de Barquisimeto causando serios daños al monumento a la Divina Pastora, en la redoma de Santa Rosa, así como otras imágenes de la patrona de los larenses en la plaza Macario Yépez y el paseo Madre del Salvador, al lado de la iglesia Coromoto, y de la Patrona de Venezuela, en la Cuesta Lara.
En la Plaza Macario Yepez, el ensamblaje del maestro Antonio J. Vargas realizado en cerámica hecha a mano y diversos materiales, sufrió las agresiones al ser destruida con pintura roja, mientras que en la Cuesta Lara el mural de Sandra de Granadillos, también fue manchado de pintura y astillado, y las imágenes de la virgen de Coromoto fueron parcialmente destruidas con impactos de bala.
Durante la madrugada de este jueves vecinos del monumento a la Divina Pastora en la Redoma de Santa Rosa vía Cabudare y otros en la Cuesta Lara escucharon numerosas detonaciones que les hicieron pensar en algún enfrentamiento entre delincuentes, sin embargo, no salieron de su sorpresa en la mañana cuando descubrieron que el objeto de las agresiones era la imagen de la patrona de Barquisimeto y de Lara, la Divina Pastora.
En la avenida Venezuela el último mural realizado por el artista Jesús Armando Villalón también fue objeto de daños por efectos de la pintura. Se desconoce quienes causaron los daños, sin embargo la comunidad larense atribuye los hechos a grupos vandálicos.
Condenas de los gobernantes
Estos ataques recibieron el repudio de la sociedad del estado de Lara y de varias autoridades locales, que calificaron estas acciones como “un atentado a la fe de los larenses”. Teodoro Campos, Secretario de Gobierno del estado Lara, aseguró que iniciarán las investigaciones. Campos explicó que desde hace unas semanas vienen registrándose hechos vandálicos en la región.
El alcalde Metropolitano, Antonio Ledezma, quien es precandidato presidencial, condenó los ataques, que de forma reiterada, se vienen sucediendo contra las imágenes de la Virgen de la Divina Pastora en el estado Lara. “Los ataques a la Divina Pastora constituyen un delito contra la fe y la esperanza de un pueblo devoto, representa una demostración flagrante de pérdida de valores ciudadanos y ejemplifica el pensamiento convertido en acción de quienes pretenden sumirnos en la deseperanza y el miedo para llevarnos a la oscurana de sus torcidas intenciones” acotó.
Al abordar los últimos cuatro ataques a las imágenes de la Divina Pastora en un intervalo de 24 horas, dejando al pueblo larense y a todo el país en total asombro , Ledezma destacó que la fe del pueblo larense “no está en las piedras tiroteadas por los enemigos de los creyentes, por los enemigos de la esperanza”. sino que reposa en la devoción indestructible hacia su Patrona. Las autoridades realizan las investigaciones para determinar la identidad de los autores de estos hechos.
Misa y procesión de desagravio
El padre Ángel Castillo, párroco de la catedral de Barquisimeto, rechazó estos ataques y llamó a los fieles a asistir esta tarde a la Misa de desagravio, para pedir a Dios y a la Virgen por la conversión de los que dañaron las imágenes. Al día siguiente se celebró una misa en la catedral para pedir perdón a la Virgen por las ofensas que se le hicieron. La homilía estuvo cargada de emotividad.
Los fieles aplaudieron y cantaron a la imagen. Además realizaron una pequeña procesión en la iglesia y plaza central de la Catedral. Por la noche, una vigilia en Santa Rosa en donde reposa la imagen de la Divina Pastora y ayer una concentración y misa en la catedral en rechazo a la agresión a las imágenes de la Virgen María.
Mons. Baltazar Porras: ensañamiento y coordinación en los ataques
El arzobispo de Mérida, Mons. Baltazar Porras, consideró que los recientes ataques a las imágenes de la Divina Pastora y la Virgen de Coromoto en Lara, así como a la figura José Gregorio Hernández en Yaracuy, aseguró que los ataques no son simples actos vandálicos, sino que tienen otra intencionalidad: “Hay un ensañamiento, son varios ataques de forma coordinada, lo que indica que no fueron cometidos por algún desadaptado espontáneo”.Consideró que los ataques son consecuencia de la violencia generada por el discurso político, pero no descartó ninguna hipótesis, como que se trate de algún grupo cuyas creencias vayan contra las creencias de la Iglesia católica. “Pero vivimos en una sociedad tan politizada que parece que no hay límites en este aspecto, Dios quiera que no sea así”, agregó.
Baltazar Porras consideró necesaria una clarificación de los hechos y que no queden en simple anécdota. Lamentó que cuando ocurre cualquier calificativo denigrante contra el oficialismo, las autoridades sí actúan de manera inmediata, y en los ataques a las imágenes religiosas no sea así.
También en el estado de Yaracuy
Ayer, al parecer el mismo grupo de vándalos sacrílegos se trasladó al vecino estado Yaracuy, provocando igual conmoción entre los pobladores. Comenzaron por cubrir parcialmente de pintura la estatua de la patrona de Yaritagua, Santa Lucía, que forma parte del Museo Vial Religioso existente en el vecino estado y único en su tipo en toda Venezuela. Allí cubrieron la placa identificatoria ubicada en el pedestal y luego lanzaron pintura roja a la estatua aunque sólo lograron mancharla en sus manos cruzadas y parte del pecho y cuello.
De allí se trasladaron a Sabana de Parra, llegando hasta la pequeña plaza José Gregorio Hernández, al este de la capital del municipio José Antonio Páez, y causaron serios daños a la estatua del Siervo de Dios. Se cree que en esta oportunidad los delincuentes llegaron armados con trozos de madera con los cuales golpearon la figura hasta despojarle de la cabeza y un brazo, los cuales quedaron en el suelo, convertidos en pequeños trozos de yeso.Pero más adelante, también al lado de la Autopista Centroccidental, la estatua de Nuestra Señora del Rosario, patrona del municipio José Antonio Páez, igualmente resultó dañada al lanzarle porciones de pintura roja, además de impactarle con objetos contundentes en la cara, aunque en un párpado parece divisársele un agujero causado con un proyectil. Como ocurrió con la de Santa Lucía, también cubrieron de rojo la placa que le identifica.Se conoció que desde la Gobernación de Yaracuy se ordenó una investigación, esperándose se ordene la restauración de ambas imágenes y la sustitución por otra de la de José Gregorio Hernández que ya había sido rehabilitada por la alcaldía de Páez en mayo de 2005.
En la mañana, el grupo de mototaxistas que tiene su parada frente al parque se sorprendieron ingratamente al observar a José Gregorio Hernández decapitado y carente de uno de sus brazos. “Nosotros pedimos se investigue esto que es muy grave porque es un atentado contra la fe católica además de una prueba más de la inseguridad”, coincidieron los mototaxistas.

ANGLICANOS Y CATÓLICOS PUEDEN AYUDARSE MUTUAMENTE PARA CRECER EN LA FE

Sábado, 28 may (RV).- En Italia, concluyó el primer encuentro de la Comisión Internacional anglicana-católica, que se ha venido celebrando desde el 17 de mayo en el Monasterio de Bose, cerca de Biella. «En respuesta al programa de trabajos propuesto por el Papa Benedicto XVI y por el Arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, en su Declaración Común de 2006, los debates se centraron sobre la Iglesia como Comunión local y universal y cómo, en la comunión, la Iglesia local y universal logra discernir la justa enseñanza ética».

Lo anuncia un comunicado del Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos, señalando asimismo que «también en conformidad con el programa, la misma Comisión ha reexaminado la forma en que se debe comprender y desarrollar el compromiso en favor del objetivo común de la recomposición de la comunión plena en la fe y en la vida sacramental». Teniendo en cuenta asimismo la forma de presentar el trabajo realizado para favorecer su recepción.

«Anglicanos y católicos pueden ayudarse mutuamente para crecer en la fe, en la vida y en el testimonio cristiano, permaneciendo abiertos y dispuestos a dejarse transformar por la gracia divina, mediada por los unos y los otros», se lee también en este comunicado que hace hincapié en el anhelo de impulsar el camino ecuménico. 

La próxima reunión de la Comisión internacional anglicana-católica está prevista para el año 2012, termina anunciando este comunicado, tras destacar que, en preparación de dicha cita se organizarán los textos y se proseguirá el trabajo propuesto «que ve la Iglesia, sobre todo, a la luz de su estar arraigada en Cristo en el misterio pascual. Este acento puesto en Jesucristo – humano y divino – permite a esta Comisión enfocar de forma creativa la relación entre la Iglesia local y universal en la comunión». Además «la misma Comisión se propone desarrollar una interpretación teológica de la persona, de la sociedad humana y de la nueva vida de gracia en Cristo».

¡LE FALLE POR UN PELITO!

Camping, que había predicho que 200 millones de cristianos serían ascendidos al cielo el sábado antes de que la Tierra fuera destruida por una enorme bola de fuego, dijo que se sintió tan defraudado cuando su predicción no se volvió realidad que abandonó su casa y se refugió en un motel con su esposa.

Su polémica iglesia, Family Radio International, había gastado millones de dólares, algunos obtenidos de las donaciones de sus seguidores, en más de 5.000 carteles y vehículos con anuncios sobre el Día del Juicio Final.

Pero Camping expresó que ahora sabe que el Apocalipsis llegará pero cinco meses después del 21 de mayo, la fecha que había señalado desde el comienzo

El sábado fue “un día invisible del Juicio Final” en el que se realizó un juicio espiritual, dijo. Pero la fecha y la estructura es la misma que siempre ha sido, continuó.

“Siempre dijimos que el 21 de mayo era el día, pero no entendimos el significado espiritual”, dijo. “El 21 de mayo es el día en el que vino Cristo y puso al mundo bajo juicio”.

En vez de conducir su programa diario el lunes, Camping, de 89 años, presentó un comunicado especial ante la prensa en las oficinas de su imperio de medios en Oakland, que se ha dedicado a transmitir su mensaje. En una emisión de 90 minutos en sus estaciones de radio y a través del internet, Camping dijo que no devolverá el dinero donado por sus seguidores para publicitar la campaña del fin del mundo.

“¿Si este no es el fin, por qué devolverlo?”, dijo Harold quien añadió que no tiene planes para disolver su compañía antes de un nuevo día del juicio (Oct 21), “Si se acaba el mundo, Dios la disolverá”, concluyó.


LA NUEVA MISA RENOVADA EN EL ESPÍRITU DE JP2 Y B16

TANTO INSISTIR EN QUE SON LOS “HERMANOS MAYORES” Y LOS “PADRES EN LA FE” QUE ALGUNOS PÁRROCOS YA SE HAN ADAPTADO PARA AGRADARLE AL PAPA Y SEGUIR EN PLENA COMUNIÓN CON BENEDICTO Y CON SU SINAGOGA DE SATANÁS…

LA “IGLESIA” EN CUESTIÓN ES LA PARROCCHIA SAN PAOLO CROTONE EN ITALIA  (VER EL SITIO WEB) APENAS ENTRAR EL ASCO ES TOTAL. EN EL PLANO SUPERIOR VERÁN UN SLIDE DE FOTOS “PARROQUIALES”. DESPUES ME CUENTAN

DON ANTONIO GIUSEPPE CAIAZZO

 

 ESTE ES EL “PÁRROCO”

Y ESTA ES LA “CELEBRACIÓN LITÚRGICA DE LA SEMANA SANTA 2011″

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¡EL  PROPIO CURA HACE DE RABINO!

¡H.D.M.P.!

TODO EN PERFECTA COMUNIÓN CON BENEDICTO XVI Y SU “BEATO” JUAN PABLO II

LA TRISTE REALIDAD (CUANDO VEAIS TODAS ESTAS COSAS… ¡ALEGRAOS!)

Esto es lo que se va a beatificar el próximo domingo, si finalmente Dios lo permite.

El espíritu anticristiano, el espíritu del mundo.

Sabemos ya que Benedicto XVI no adoró la Santa Cruz, pero se arrodillará ante los restos de JP2, ¿los besará?

Amigos católicos no tradicionales, mundo pagano, cismáticos, herejes, judíos… No se dejen convencer.

Nuestra Santa Fe, la única Verdadera y a la que teneis que adherir para salvar vuestra alma, no es esta que presentamos aquí.

Juan Pablo II, Benedicto XVI y todos los que los siguen en su apostasía pública, no están con el Verdadero Cristo.

Por favor, reflexionen. Esto es no solo contra nosotros, los católicos que amamos la Iglesia como la fundó Jesucristo, esto es también contra Uds.

No entran ellos y no los dejan entrar…

Dios nos proteja y nos deje ver claro en esta hora de tremenda confusión que reina en el mundo.

Dice Crux et Gladius: (hay mucho más siguiendo el enlace)

Humanamente no conseguiremos que B16 de pie atrás con la beatificación, pero tenemos la obligación de que se sepa por que nos oponemos y nos opondremos.

El Espíritu de Asís, este vídeo es el complemento de la declaración de La iglesia Greco-católica-ortodoxa-ucraniana; se encuentra en plena comunión con Roma y ha hecho saber estas inquietudes al Santo Padre actual y a todos los obispos del mundo.

El vídeo esta cortado al finalizar ya que el Arzobispo Elías llama al reconocimiento de la SEDE VACANTE a contar del momento de la beatificación, encuentro seria de una terrible irresponsabilidad de mi parte el difundirla.

Como ejemplo empírico del efecto del fuerte contenido de lo que verán, les puedo citar a mi madre, quien por parecerse mucho físicamente JP2 a su padre, mi abuelo, ella siempre le ha tenido un especial aprecio y constantemente me llamaba la atención por nombrarlo EL OSCULADOR DEL CORAN. Hoy en la mañana y luego de bajar el vídeo, se quedo mirándolo casi desde el comienzo… no creía lo que sus ojos veían… quedo escandalizada, apenada y muy dolida, se le notaba en el semblante.

Sus comentarios fueron: Ahora te entiendo…y tras una pausa me dijo: ¿Vamos a tener que hacernos Católicos ortodoxos? …

De verdad nos han hecho pedazos la Iglesia.

Gladius

Gracias Gladius

PEDOFILIA Y ABUSOS SEXUALES EN EL CLERO: EL CASO CHILENO

En Chile “hay una gran cantidad de obispos y sacerdotes homosexuales, hipócritas y abusadores”.

de † Crux- ε Et – Ω Gladius de cruxetgladiuss@gmail.com

(†Crux-εEt-ΩGladius.)

Quise ex profeso mantenerme al margen de esta noticia por lo que implica para la Iglesia Catolica y en especial para la curia chilena, hoy y en vista de los acontecimientos, me veo en la obligación de informar de tan escabrosa realidad .

Y no puede mas que parecerme curioso que tanta mugre se esconda detrás de los mismos clerimans que negaron el agua y la sal a la tradición.

Esperemos que El Arzobispo Monseñor Ricardo Ezzati, si haga lo que tiene que hacer, esto es  una limpieza generalizada y profunda de la curia y losa seminarios chilenos y expulsar a todos los homosexuales  y pedófilos, sean Rectores, obispos, sacerdotes, monjes o funcionarios y esto aunque se quede solo e iniciar de inmediato .

Gladius

(no comento mas por que no quiero; me da asco.)

Our_Lady_of_La_Salette_(crying)

«Melanie, esto que yo te voy a decir ahora no será siempre secreto; puedes publicarlo en 1858: Los Sacerdotes, Ministros de mi Hijo, los Sacerdotes…, por su mala vida, por sus irreverencias e impiedad al celebrar los santos misterios, por su amor al dinero, a los honores y a los placeres, se han convertido en cloacas de impureza. ¡Sí!, los Sacerdotes piden venganza y la venganza pende de sus cabezas. ¡Ay de los sacerdotes y personas consagradas a Dios que por sus infidelidades y mala vida crucifican de nuevo a Mi Hijo! Los pecados de las personas consagradas a Dios claman al Cielo y piden venganza, y he aquí que la venganza está a las puertas, pues ya no se encuentra nadie que implore misericordia y perdón para el Pueblo. Ya no hay almas generosas ni persona digna de ofrecer la víctima sin mancha al Eterno, en favor del mundo.

Dios va a castigar de una manera sin precedentes. ¡Ay de los habitantes de la Tierra…! Dios va a derramar su cólera y nadie podrá sustraerse a tantos males juntos.

Mensaje de La Santísima Virgen María a Melania en La Salette

Querellante en el caso, en fuertes declaraciones en Tolerancia Cero, dijo que “hay una gran cantidad de obispos y sacerdotes homosexuales, hipócritas y abusadores”.

James Hamilton hace fuertes cargos contra quienes supieron de prácticas de Karadima

James Hamilton, al centro, en recientes diligencias en los Tribunales de Justicia.

Denunciante en caso Karadima dice “no tener miedo” de enfrentar al sacerdote

Monseñor Ezatti pidió perdón a nombre de la Iglesia por abusos cometidos por sacerdote Karadima

Caso Karadima: Querellantes no acudirán a la Suprema para solicitar ministro en visita

Iglesia pide “compromiso inequívoco” para evitar que se repitan casos de abusos

SANTIAGO.- El querellante del caso Karadima, James Hamilton, formuló una serie de fuertes acusaciones en contra de quienes, a su juicio, estaban conscientes de las conductas de sacerdote y no adoptaron medidas frente al tema y agregó que es conocido que este tipo de hechos ocurre por la existencia de muchos sacerdotes homosexuales.

Al contestar porqué ocurrían este tipo de cosas en la iglesia, en el programa “Tolerancia Cero”, Hamilton dijo que sucedían “porque hay una gran cantidad de obispos y sacerdotes homosexuales, hipócritas y abusadores, en la iglesia. No digo que todos, pero un buen porcentaje”.

Agregó que “hay personas en este momento, que han tenido una alta jerarquía en la iglesia, que están acusados, que están tapados y hemos visto ejemplos, como monseñor Cox, etc”, afirmó.

“El hecho concreto es que hay una seguidilla de abusos de pedofilia en el mundo entero y me acuerdo en Brasil, hace un años atrás, dejó la crema, con cientos de sacerdotes. Pasó piola porque era Sudamerica…pero es una cuestión generalizada. Entonces, pensar que en Chile tenemos solamente el ejemplo de Karadima… Nosotros sabemos de otros sacerdotes muy encumbrados…”, acotó.

Consultado sobre a quienes se refería, indicó que como no le constaba y el no había sido el directamente afectado “no podía ser tan irresponsable de hacer eso” y “tampoco puedo ir a obligar a una víctima por yo sé el tormento que se vive”.

Agregó que Karadima “tiene un círculo de gente formada con hábitos parecidos que siguen actuando de manera impune”.

Cuestionó las actuaciones del párroco de El Bosque, Juan Esteban Morales, una vez conocidos algunos de los hechos que se le atribuyen a Karadima y de Andrés Arteaga, a quien calificó de un “un servilismo total” con el cuestionado sacerdote. Sigue leyendo

JUDIOS CELEBRAN LA “ARGUMENTACIÓN CONTUNDENTE” DE BENEDICTO XVI

¡LA GLORIA DEL OLIVO A PLENO!

El Centro Simón Wiesenthal celebró la “argumentación contundente” que realizó Benedicto XVI en su nuevo libro contra “la responsabilización colectiva” de la muerte de Jesús. “Es muy oportuno en tiempos de creciente antisemitismo”, resaltaron

“Este pronunciamiento de su Santidad es oportuno y de máxima importancia, en especial en tiempos de creciente antisemitismo”, señaló el rabino Marvin Hier, decano y fundador del Centro Simón Wiesenthal, quien ha encabezado numerosas delegaciones al Vaticano y ha mantenido audiencias con el papa Benedicto XVI y con su predecesor, el papa Juan Pablo II.

“Como le manifesté a su Santidad durante nuestro encuentro en noviembre de 2005 en el Vaticano, antes de la declaración Nostra Aetate, los judíos solían ser despreciados y ridiculizados como un pueblo maldito. Millones de personas sufrieron a lo largo del tiempo porque no había nadie que los defendiera”.

“La declaración Nostra Aetate del Concilio Vaticano II estableció que esta era una enseñanza falsa, y absolvió al pueblo judío como colectivo del crimen de deicidio. El nuevo libro del Papa va más allá de esta afirmación y muestra por qué la interpretación anterior no tiene sustento en los textos evangélicos”, destacó Hier.

“Con esta declaración, su Santidad sumó su poderosa voz para contribuir a contener la corriente de odio antijudío”, dijo el rabino Abraham Cooper, decano adjunto del Centro Wiesenthal.

“Algunos fieles responden a la autoridad. Otros quieren argumentos que los convenzan”, agregó el rabino Yitzchok Adlerstein, director de Asuntos Interconfesionales del Centro.

“El papa Benedicto utilizó la fortaleza de su firma y el poder de su intelecto y su conocimiento de los Evangelios para exponer ante los católicos y otros cristianos la evidencia que encuentra en las escrituras para respaldar la posición de la Iglesia contra el cargo de deicidio, tal como señala Nostra Aetate”.

 

¿DEBEREMOS IR PREPARÁNDONOS PARA UN NUEVO MOTU PROPRIO QUE NOS DE UNA VERSIÓN BÍBLICA “ORDINARIA” CONTRA LA “EXTRAORDINARIA” QUE HEMOS TENIDO HASTA AHORA?

PUESTO QUE LOS JUDÍOS ATACAN DIRECTAMENTE ALGUNOS VERSÍCULOS DE LOS EVANGELIOS, HABRÁ QUE QUITARLOS PARA NO OSAR MOLESTARLOS…

PARTES DEL EVANGELIO CONSIDERADAS “ANTISEMITAS”

LA GRAN FRASE QUE HAY DE DESTERRAR: SAN MATEO 27, 25

Y todo el pueblo respondió: «¡Su sangre sobre nosotros y sobre nuestros hijos!»

A esto el pontífice señala que, cuando en el Evangelio de Mateo se habla de que “todo el pueblo” pidió la crucifixión de Cristo, “no se expresa un hecho histórico”.

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No se trata de una revisión exhaustiva (ya tendremos tiempo de hacerlo) pero los siguientes pasajes deberán tener “tratamiento urgente”:

En el Evangelio de San Marcos, hay aproximadamente 40 versículos de “polémica difamatoria antijudía”.

3, 6          Se dice que los fariseos se confabulan para eliminar a Jesús
7, 6-13   Se condena a los fariseos por transgredir los mandamientos
8, 15       Cuidarse de la levadura de los fariseos
10, 2-5  Se dice que los fariseos son duros de corazón
14, 55-65 Los sumos sacerdotes y el sanedrin deciden que Jesús merece la muerte
15, 1-15 La multitud exige que Jesús, y no Barrabás, sea crucificado

En el Evangelio de San Mateo hay aproximadamente 80 versículos de “polémica difamatoria antijudía”:

3, 7c Se llama a los fariseos y saduceos “raza de víboras”
12, 34 a Se llama a los fariseos “raza de víboras”
15, 3-9 Se condena a los fariseos por transgredir los mandamientos
15, 12-14 Se dice que los fariseos son ciegos que guían a otros ciegos
16, 6 Cuidarse de la levadura de los fariseos y los saduceos
19, 3-9 Se dice que los fariseos son duros de corazón
19, 28 Los discípulos de Jesús juzgarán a las doce tribus de Israel
22, 18c Se llama “hipócritas” a los fariseos
23, 13-36 Se califica repetidamente de hipócritas a los escribas y fariseos
23, 38 La casa de Jerusalén quedará desierta
26, 59-68 Los sumos sacerdotes y el sanedrin deciden que Jesús merece la muerte
27, 1-26 El pueblo exige que Jesús, y no Barrabás, sea crucificado
27, 62-66 Los sumos sacerdotes y los fariseos piden que el sepulcro de Jesús sea custodiado
28, 4 Los guardias tiemblan y quedan como muertos al ver al ángel
28, 11-15 El sumo sacerdote soborna a los guardias para que mientan

En el Evangelio de San Lucas, hay aproximadamente 60 versículos de “polémica difamatoria antijudía”:

3, 7c Se llama a la multitud “raza de víboras”
4, 28-30 Los miembros de la sinagoga de Nazareth intentan matar a Jesús
7, 30 Se dice que los fariseos frustran el designio de Dios
11, 39-54 Se condena repetidamente a los fariseos y a los doctores de la Ley
12, 1b Cuidarse de la levadura de los fariseos, que es la hipocresía
13, 14-17 El jefe de la sinagoga es condenado como hipócrita
13, 35a La casa de Jerusalén quedará vacía
22, 63-71 Los sumos sacerdotes y el sanedrin deciden que Jesús merece la muerte
23, 1-25 El pueblo exige que Jesús, y no Barrabás, sea crucificado

En el Evangelio de San Juan, hay aproximadamente 130 versículos de “polémica difamatoria antijudía”:

5, 16-18  - Se dice que los judíos perseguían a Jesús y querían matarlo
5, 37b-47  - Se dice que la palabra de Dios y el amor de Dios no están en los judíos
7, 19-24  - Se dice que ningún judío cumple (lo que dice) la Torah
7, 28d  - Se dice que los judíos no conocen a Aquel que envió a Jesús
8, 13-28  - Se dice que los fariseos no conocen ni a Jesús ni al Padre
8, 37-59  - Se dice que los judíos son descendientes de su padre, el demonio
9, 13-41  - Se condena a los fariseos y demás judíos como culpables
10, 8  – Se dice que los judíos son ladrones y asaltantes
10, 10a  – Se alude a los judíos diciendo que roban, matan y destruyen
10, 31-39  - Se dice que los judíos tomaron piedras para arrojarlas a Jesús
11, 53  - Se dice que los judíos deciden dar muerte a Jesús
11, 57  - Se dice que los sumos sacerdotes y los fariseos querían prender a Jesús
12, 10  - Se dice que los sumos sacerdotes planean matar también a Lázaro
12,36b-43  – Se dice que la mayoría de los judíos prefiere la gloria de los hombres a la gloria de Dios
16, 2-4  - (Los judíos que) matan a los discípulos de Jesús pensarán que dan tributo a Dios
18, 28-32  - Los judíos piden a Pilato que sentencie a muerte a Jesús
18,38b-40 -  Los judíos piden que Jesús, y no Barrabás, sea crucificado
19, 4-16  - Los judíos insisten a Pilato para que Jesús sea crucificado

En los Hechos de los Apóstoles, hay aproximadamente 140 versículos de “polémica difamatoria antijudía”, incluidos en 20 de los 28 capítulos de ese documento:

2, 23b  – Pedro dice a los hombres de Israel que ellos crucificaron a Jesús
2, 36b  – Pedro repite a los hombres de Israel que crucificaron a Jesús
3,13b-15a  – Pedro dice a los hombres de Israel que mataron al autor de la vida
4, 10a  – Otra vez dice Pedro a los hombres de Israel que mataron a Jesús
5, 30b  – Pedro dice a los miembros del sanedrin que ellos mataron a Jesús
6, 11-14  – Se dice que algunos judíos acusaron falsamente a Esteban
7, 51-60  – Esteban condena a los judíos por traicionar y matar a Jesús
9, 1-2  – Se dice que Pablo planea arrestar a los discípulos de Jesús
9, 23-25  – Se dice que los judíos conspiran para matar a Pablo
9, 29b  – Los judíos helenistas también traman matar a Pablo
12, 1-3a  – Los judíos se alegraron cuando Herodes mató a Santiago
12, 3b-4  – Herodes detiene a Pedro también para complacer a los judíos
12, 11  – Se dice que Pedro se enteró de que los judíos querían matarlo
13, 10-11  – Pablo condena al judío Elimas como hijo del diablo
13, 28-29a  – Los judíos pidieron a Pilato que crucificara a Jesús
13, 38d  – Se dice que los judíos no pueden lograr la justificación por la Ley
13, 45-46  – Se dice que los judíos contradecían a Pablo
13, 50-51  – Se dice que los judíos incitan a perseguir a Pablo y Bernabé
14, 1-6  – Judíos se oponen a Pablo y Bernabé, e intentan apedrearlos
14, 19-20  – Judíos apedrearon a Pablo y creen haberlo matado
17, 5-9  – Judíos promovieron disturbios para detener a Pablo y Silas
17, 13 – Se dice que los judíos agitaron a la gente contra Pablo
18, 6  – Se dice que Pablo dijo a los judíos: “Vuestra sangre caiga sobre vuestras cabezas”
18, 12-17  – Se dice que los judíos presentan acusaciones contra Pablo
19, 13-19  – Se condena a los exorcistas judíos
21, 27-36  – Se muestra a los judíos prendiendo a Pablo e intentando matarlo
22, 4-5  – Pablo dice que anteriormente había perseguido a los cristianos
23, 2-5  – Se dice que Pablo condenó al sumo sacerdote por golpearlo
23, 12-22  – Los judíos se prometen no comer hasta haber matado a Pablo
23, 27-30  – Se dice que Pablo estuvo a punto de ser muerto por los judíos
24, 9  – Se dice que los judíos acusaron a Pablo por muchos crímenes
25, 2-5  – Se dice que los judíos prepararon una celada para matar a Pablo
25, 7-11  – Los judíos seguían presentando acusaciones contra Pablo
25, 15-21  – Se dice que los judíos seguían hablando contra Pablo
25, 24  – Se dice que todos los judíos gritaban que se debía matar a Pablo
26, 21  – Se dice que los judíos detuvieron a Pablo y trataron de matarlo
28, 25-28  – Pablo condena a los judíos por no haber entendido nunca a Dios

Finalmente nos queda recordar que Benedicto XVI ha manifestado que aquellos que no reconocen “El Holocausto” del pueblo judío, no pueden ser considerados cristianos.

ACTIVIDADES IMPÍAS EN LA ARQUIDIÓCESIS DE BUENOS AIRES.

Esta noticia es como una certera puñalada allí.
No que nos sorprenda algo de la Arquidiócesis de Buenos Aires.
Pero es tal la impiedad de la mezcla infame del error en nombre de la Iglesia, que no puedo dejar de sentir arcadas por esto.

¡Ven pronto Señor, que perecemos!

Ecumenismo

La Comisión de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso de la arquidiócesis de Buenos Aires dio a conocer las actividades en este objetivo previstas para el corriente año.

El Jueves 3 de marzo de 2011, a las 19, en la parroquia Santa Magdalena Sofía Barat (Salvador María del Carril 2458), se realizará el primer Encuentro Ecuménico de la Palabra. Son encuentros mensuales de oración y reflexión bíblica, abiertos a los fieles de las distintas tradiciones cristianas. Se llevan a cabo los primeros miércoles de cada mes y distintas iglesias de la Ciudad. Informes:encuentroecumenico@yahoo.com.ar .

El martes 15 de marzo, a las 19, en la parroquia Nuestra Señora de la Consolación (Scalabrini Ortiz 1073), el rabino Arieh Sztokman y Adriana Guevara dirigen la Escuela de Amor, cuyo eslogan es “Un lugar de encuentro con el Ser”.

“La Biblia como encuentro, guía salvífica de judíos y cristianos. Una visión interreligiosa para la aceptación, el encuentro y la paz que plenifican al ser humano”, se explica en la convocatoria.

En tanto, el jueves 3 de marzo, a las 19.30, en la sede del Ejército de Salvación (avenida Rivadavia 3.257) se celebrará el Día Mundial de la Oración 2011, organizado por el Comité Ecuménico Día Mundial de Oración (CEDMO).

Informes: correo electrónico: ecumenismoydialogo@yahoo.com.ar o por correo electrónico www.cediarzbaires.org.ar .+

Tomado de AICA.org

¡JESÚS! ¡QUÉ COMPAÑÍA!

Lo propone la revista de los jesuitas USA


Mujeres y hombres casados en el colegio cardenalicio

Para dirigir los dicasterios vaticanos, aconsejar al Papa y elegir a su sucesor

 

(José Manuel Vidal).- ¿Cardenales mujeres y hombres casados? La propuesta la vuelve a hacer nada menos que la revista “America” de los jesuitas de Estados Unidos. Y el semanario de la Compañía razona así su propuesta: “Para que las mujeres y los laicos participen en la responsabilidad del Gobierno de la Iglesia católica”.

No es la primera vez que obispos y teólogos progresistas lanzan esta iniciativa, fácilmente compatible con el dogma y con el Derecho Canónico. Sorprende que la desempolve, en estos momentos de crisis eclesial, una de las principales publicacines de los jesuitas americanos.

La revista la llama “una propuesta realista“, subrayando, sin embargo, que se requieren dos fases previas. En primer lugar, “la reorganización de las delegaciones diocesanas, de tal forma que los laicos conscituyan la mitad de los delegados y consejeros de los obispos”.

Ya hoy aumentan cada vez más el número de laicos que forman parte de las curias diocesanas. Tanto en España como en Estados Unidos.

En segundo lugar, “crear un nuevo organismo, una especie de Consejo Internacional de laicos, que acompañe en sus funciones al Colegio cardenalicio”.

De esta forma, “la Iglesia católica podría continuar con su tradición del sacerdocio masculino y, al mismo tiempo, transformar esta especie de ‘club sólo para hombres’ en una Iglesia que adopte un rostro que se asemeje más al que presenta el pueblo de Dios, tal y como lo solicita el Concilio Vaticano II”.

El Consejo cardenalicio de laicos cumpliría tres finalidades: administrar y dirigir los dicasterios vaticanos, aconsejar al Papa y elegir a su sucesor.

Explican los jesuitas que los cardenales laicos deberían ser “católicos que amen a la Iglesia” y “su número y procedencia debería ser proporcional a la poblacón católica del mundo, elegidos por un período de tiempo determinado a propuesta de las asambleas representativas de sacerdotes y de laicos”.

La misma revista se muestra escéptica ante la eventual acogida que su propuesta puede tener en Roma, aunque asegura que su puesta en marcha “no debería significar amenaza alguna para la actual jerarquía” de la Iglesia.

Y concluye así: “La Iglesia ha sobrevivido dos mil años, porque, en los momentos cruciales, fue capaz de optar por el camino de la renovación. Tal vez ese momento haya llegado de nuevo”

OBISPO RECIBIÓ UNA MEDALLA DE LA MASONERÍA

Al leer el blog de la masonería brasileña , el obispo Bernard “Dino” Marchio, Ordinario Caruaru , en 2009 fue galardonado con la Medalla al Mérito por la masonería. logias masónicas delegaciones participaron en la misa (!) En la Catedral (!!!) en Caruaru. Para los curiosos – los nombres de las sectas paganas: Humanismo y la obligación, de humanismo y el progreso, la esperanza de Oriente, 25 de diciembre, los trabajadores y los Caballeros de las Virtudes, 13 de mayo, 24 de junio, del Tercer Milenio, 20 de abril, Luz de Ororuby, Valle de Ipojuca Siete, el secreto : Es verdad, Alpha Centauri, el trabajo y la paz …

Como leemos en el lado masónico, después de la misa, W.: M.: Carmo Antônio Ferreira elogio fue entregado desde el púlpito en honor del obispo y le entregó la Medalla al Mérito de la Masonería en Pernambuco. El obispo dio las gracias educadamente y luego dio su bendición a todos los reunidos en el nombre de … gran constructor del universo que los masones recibido con alegría y comprensión. 


San Maximiliano María, ruega por él y para nosotros!

FUENTE: CRÓNICA DE LOS NOVUS ORDO