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Archivo de la categoría: Francisco I

ESPECIALES DEL P. JUAN CARLOS CERIANI – 27 y 28 DE AGOSTO DE 2015

P.Ceriani---Radio

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TEOLOGÍA DE LA HISTORIA

Formación de la Civilización Cristiana

La Revolución Anticristiana

Dedicamos los Especiales de 2015 como un homenaje a Radio Cristiandad en su 11º aniversario, y especialmente a la memoria de Don Mario Fabián Vázquez, que consagrara gran parte de estos años a la defensa y divulgación de los valores constitutivos de la Civilización Cristiana, así como a combatir el proceso revolucionario anticristiano.

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ESPECIALES DEL P. JUAN CARLOS CERIANI – 26 DE AGOSTO DE 2015

P.Ceriani---Radio

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LA NUEVA MISA

FORMA – INTENCIÓN – TONO NARRATIVO

Recordemos que el Obispo de Kent, en su tan triste como famosa respuesta, expresó:

No hay nada en el texto de la misa nueva que la haga inevitablemente inválida.

Sería muy largo analizar en detalle todo lo referente al Novus Ordo Missæ. Me contentaré, pues, con proporcionar algunos puntos de reflexión y comentar otros.

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DIÁLOGO EN EL ATRIO

caballo de troya fsspx

A la salida de Misa se reunieron varios feligreses en apasionado y hasta virulento diálogo:

Feligrés 1 — ¿Leíste la Carta del Santo Padre Francisco?

Feligrés 2 — ¿Cuál de ellas?

Feligrés 1 — ¡La última!…

Feligrés 2 — ¿Cuál?

Feligrés 3 — Pienso que se refiere a la que trata sobre la Indulgencia con ocasión del Jubileo extraordinario…

Feligrés 4 — ¿El Jubileo extraordinario, secreto y mixtongo?

Feligrés 1 — No… No tiene nada de secreto… Es bien público…

Feligrés 4 — ¡Ah!…, como las meretrices…

Feligrés 3 — ¡Un poco más de respeto, señor!

Feligrés 2 — ¿Y qué tiene de particular esa carta?

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SEÑOR, QUE VEAMOS!!!!!

Al observar diariamente las noticias que van rodeando este mundo cada vez mas retorcido, no dejan de sorprenderme (y espero seguir teniendo la capacidad de asombro, sino eso sería ya una señal de alerta para mi pobrecita alma) las barbaridades con que cada vez más se quiere corromper a los inocentes.

No sólo el bombardeo que se realiza en la vida diaria, a través de la tecnología, como internet, tv, medios gráficos, desde diarios, revistas, publicidades callejeras, sino que este veneno se ha ido ramificando y apoderándose de todo lo que toca.

Ya sabemos abiertamente todo lo que en las escuelas, tanto laicas como confesionales, se ha ido infiltrando. Todo esto avalado en cierta forma también por la falsa iglesia hoy reinante, que predica a viva voz y sin ningún tipo de tapujos, el… “¿quién soy yo para juzgarlos?…

Escondido detrás del disfraz blanco se encuentra quien está colaborando con la destrucción abierta de esas inocentes almas…

Veamos algunos casos…

Francisco le desea a una escritora lesbiana de libros que corrompen a los niños que “siga su proficua actividad”, la invitó a “seguir su actividad al servicio de las jóvenes generaciones y de la difusión de los auténticos valores humanos y cristianos” y se despidió con la bendición apostólica “para toda la familia” de la escritora (“casada” con otra mujer).

Maria Silvia Fiengo y francesca Pardi

Maria Silvia Fiengo y Francesca Pardi,
las responsables, con su pseudo familia

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EL JUDEOMARXISMO REINA EN BABILONIA

En una carta de 1848, Karl Marx escribió al gran rabino Baruch Leví:

“…Los judíos en conjunto serán su propio mesías. Su reino sobre el universo se obtendrá por la unificación de las fronteras. Una república universal surgirá, en la cual los hijos de Israel se convertirán en el elemento rector. Sabemos cómo controlar a las masas. Los gobiernos de todas las naciones caerán gradualmente a través de la victoria del proletariado en las manos de Judá. Toda propiedad privada será posesión de los príncipes de Israel, ellos poseerán toda la riqueza de la tierra. Así se realizará la promesa del Talmud el cual dice, que cuando el tiempo del mesías se acerque, los judíos mantendrán bajo sus llaves la propiedad de toda la gente del mundo…”

Judeomarxismo 1

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¿TEXTOS OLVIDADOS, IGNORADOS O DESCONOCIDOS?

Caricatura hombre con libros

Parece que Monseñor Williamson desconoce o tiene relegado en el cajón del olvido estos textos de Monseñor Lefebvre:

“Nos encontramos verdaderamente frente a un dilema gravísimo, que creo no se planteó jamás en la Iglesia: que quien está sentado en la Sede de Pedro participe en cultos de falsos dioses; creo que esto no sucedió jamás en toda la historia de la Iglesia. ¿Qué conclusión deberemos quizás sacar dentro de algunos meses ante estos actos repetidos de comunión con falsos cultos? No lo sé. Me lo pregunto. Pero es posible que estemos en la obligación de creer que este Papa no es Papa. No quiero decirlo aún de una manera solemne y formal, pero parece, sí, a primera vista, que es imposible que un Papa sea hereje pública y formalmente”. (Sermón del domingo de Pascua del 30 de Marzo de 1986 en Ecône).

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Comments Off on ¿TEXTOS OLVIDADOS, IGNORADOS O DESCONOCIDOS?

Publicado por en Martes 14 julio 2015 en actualidad, Análisis, Falsa Resistencia, Falsa restauración, Francisco I, Méramo Basilio, Mons Williamson, P. Basilio Méramo

 

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ESPECIALES DEL P. JUAN CARLOS CERIANI – 28 Y 29 MAYO 2015

TEOLOGÍA DE LA HISTORIA

P.Ceriani---Radio

Formación de la Civilización Cristiana

La Revolución Anticristiana

 

Dedicamos los Especiales de 2015 como un homenaje a Radio Cristiandad en su 11º aniversario, y especialmente a la memoria de Don Mario Fabián Vázquez, que consagrara gran parte de estos años a la defensa y divulgación de los valores constitutivos de la Civilización Cristiana, así como a combatir el proceso revolucionario anticristiano.

Audio Parte 2

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Audio Parte 3 (Completo)

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Resumen Introductorio

En el hombre coexisten cuatro formalidades fundamentales:

El hombre es algo, es una cosa.

El hombre es animal, es un ser sensible, que sigue el bien deleitable.

El hombre es hombre, es un ser racional, que se guía por el bien honesto.

El hombre, participando de la esencia divina, está llamado a la vida sobrenatural en comunión con Dios.

De allí se sigue que el hombre es:

HIJO DE DIOS = formalidad sobrenatural

RACIONAL = formalidad humana o racional

ANIMAL = formalidad animal o sensitiva

ALGO = formalidad de realidad o cosa

En un hombre normalmente constituido, estas cuatro formalidades deben estar articuladas en un ordenamiento jerárquico que asegure su unidad:

* el hombre es algo para sentir como animal;

* siente como animal para razonar y entender como hombre;

* razona y entiende como hombre para conocer, amar y servir a Dios.

Si estas cuatro formalidades que constituyen al hombre las proyectamos socialmente, tenemos que:

A la formalidad de cosa corresponde la función económica de ejecución (trabajo manual), que cumple el obrero en un oficio.

A la formalidad de animal corresponde la función económica de dirección (el capital), que cumple la burguesía en la producción de bienes materiales.

A la formalidad de hombre corresponde la función política (aristocracia = gobierno de los mejores), que cumple el político en la conducción de una vida virtuosa de los demás hombres.

A la formalidad sobrenatural corresponde la función religiosa del sacerdocio, que se ocupa de conducir los hombre a Dios.

El sacerdocio tiene como función asegurar la vida sobrenatural del hombre, incorporándolo a la sociedad de los hijos de Dios y manteniéndolo en ella. Su dominio se extiende a todo al campo de lo espiritual; nada que, de un modo u otro, tenga atingencia con el orden eterno está sustraído a su jurisdicción.

La función política tiene como fin propio hacer virtuosa la convivencia humana. El ser humano debe vivir en sociedad para lograr su perfección; y la realización de la virtud es función propia de aquella clase social que posee la virtud y tiene en sus manos la función política. La aristocracia lleva a la realización práctica el estado de virtud, cuyo conocimiento ha aprendido de labios del sacerdote. Lo esencial a la aristocracia es la subordinación al sacerdocio, como es esencial a la política la sujeción a la teología.

La burguesía interviene en las operaciones financieras y comerciales y en la dirección de la producción. Aporta el capital.

El artesanado interviene en la ejecución de los diferentes oficios. Aporta el trabajo.

Estas cuatro funciones están articuladas en una jerarquía de servicio mutuo:

El artesanado sirve a la burguesía y la burguesía sirve al artesanado en cuanto lo dirige y tutela.

El artesanado y la burguesía, unidos en la cooperación económica, sirven a la nobleza y son servidos por ella, que les garantiza el ordenamiento virtuoso.

El artesanado, la burguesía y la aristocracia sirven al sacerdocio, pues los dos primeros le aseguran la sustentación económica y el tercero la convivencia virtuosa, y a su vez son servidos por él en cuanto el sacerdocio consolida el ordenamiento económico y político de aquellos por la virtud santificadora que dispensa.

La vida del hombre ha de descansar como en primera y fundamental verdad en Dios, poseído en la divina contemplación.

Hacia allí deben ordenarse totalmente todas las actividades, sean filosóficas, científicas, políticas, artísticas o económicas.

Dios es la meta necesaria del hombre; la norma suprema y única que regula todas las acciones de su vida.

Como sin regla suprema y total no puede desenvolverse la vida del hombre, rechazar a Dios como suprema y total regla de la vida del hombre implica necesariamente colocar en su lugar otra, que será o el trabajo, o el placer, o el dinero, o el poder, es decir, una criatura.

Este principio regulador establece una jerarquía en todas las actividades humanas.

Si el fin supremo del hombre lo constituye la contemplación de Dios, la función más alta de la vida humana ha de corresponder al sabio que está sumergido en esta divina contemplación.

Y detrás del sabio, todos los que de él participan, que son aquellos que contemplan la verdad en sus grados más imperfectos, propios de la Filosofía y de las Ciencias particulares.

Detrás de éstos han de venir los que llevan a la práctica esta verdad, ya en sus propias vidas, ya en la colectividad social: verdad realizada que constituye el dominio de la virtud y, por ende, del político.

Detrás ha de venir el dominio de lo económico, esto es, de los requisitos materiales de la existencia sujeta a las condiciones de necesidad.

La naturaleza de estos dominios determina una ordenación jerárquica ineludible. Lo económico o dominio de la necesidad debe someterse a las regulaciones de la virtud; y la virtud, a su vez, a las exigencias de la verdad.

La necesidad no puede lograr categoría humana sino recibe la regulación de la virtud; y ésta no puede constituirse en carácter de tal sino surge como una ordenación de la razón; y la razón carece de fundamento sólido sino es afirmada por la Verdad subsistente, es decir Dios.

Una civilización que merezca el nombre de tal se constituye por la subordinación jerárquica de los tres valores mencionados: el sabio que considera la verdad; el político que se propone imponer la virtud; el económico que cuida del bienestar del cuerpo.

Los tres símbolos que encierran todo lo humano son: el Saber, el Poder y la Riqueza.

La cultura merece el nombre de tal sólo si culmina en la posesión del Soberano Bien.

Esta Sabiduría está por encima de la política, la presupone necesariamente y la dirige, como la contemplación dirige y gobierna la acción.

La política presupone la economía, y también la dirige como la ética regula las fuerzas mecánicas e instintivas del hombre.

En esta subordinación jerárquica estriba la salud de estos valores y de toda civilización.

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