SANTO ESCAPULARIO

El Escapulario es una pieza de tela larga con un orificio para que pase por la cabeza, y es parte integrante del hábito monacal antiguo. Su etimología es fácil; proviene del vocablo latino «scapulæ», que significa espaldas, porque cae a la vez sobre las espaldas y el pecho.

Comenzó siendo el vestido de trabajo, para simbolizar luego la Cruz de Jesucristo, el yugo del Señor, una armadura y un escudo. Todas la Ordenes antiguas lo usaron.

Tal como se lo conoce hoy para el uso de los fieles, y materialmente tomado, consiste en dos trocitos de tela, unidos por dos cintas o cordones.

Además, es un Sacramental, es decir, un signo sagrado según el modelo de los Sacramentos, por medio del cual se significan efectos, sobre todo espirituales, que se obtienen por la intercesión de la Iglesia.

El valor del Escapulario es inmenso, no tanto por las grandes gracias y privilegios que lleva anejos, sino sobre todo por ser el hábito de una Orden Religiosa consagrada de lleno al honor y al culto de María Santísima y, especialmente, por constituir un memorial de todas las virtudes de la Madre de Dios: «Reconozcan en este memorial de la Virgen un espejo de humildad y castidad. Vean, en la forma sencilla de su hechura, un compendio de modestia y candor. Vean, sobre todo, en esta librea que visten noche y día, significada con simbolismo elocuente, la oración con la cual invocan el auxilio divino. Reconozcan, por fin, en ella su consagración al Sacratísimo Corazón de la Virgen Inmaculada» (Pío XII).

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SERMONES DESDE LA INHÓSPITA TRINCHERA

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Llevamos a nuestros lectores SERMONES DESDE LA INHÓSPITA TRINCHERA del estimado P. Juan Carlos Ceriani SERMÓN DE LA DOMINICA 4° DE CUARESMA – 2017

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PARA SANTIFICAR EL DOMINGO

PARA AQUELLOS QUE NO TIENEN LA POSIBILIDAD DE ASISTIR A LA SANTA MISA

Recordamos a nuestros queridos lectores la posibilidad santificar el día Domingo a través de Nuestro Blog.

En la parte superior del mismo se encuentra una pestaña o página donde están los diferentes medios para realizar la Santificación del Día Domingo o Fiestas de Precepto, además de contar con los Sermones de los Queridos Padres: Juan Carlos Ceriani y  Basilio Méramo.

A continuación, los propios del:

CUARTO DOMINGO DE CUARESMA

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Introito

Alégrate, Jerusalén: y alégrense con ella todos los que la aman: gócense con alegría los que estuvieron en la tristeza: para que se regocijen y se sacien de las ubres de su consolación. Me alegré de lo que se me ha dicho: Iremos a la casa del Señor. Gloria al Padre…

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SAN BERNARDO: ABAD DE CLARAVAL – DOCTOR DE LA IGLESIA

LAS GRANDEZAS INCOMPARABLES DE MARÍA

CAPÍTULO SEGUNDO

MARÍA ADMIRACIÓN DE CIELOS Y TIERRA

MARÍA ADMIRACIÓN DE CIELOS Y TIERRAMARÍA ADMIRACIÓN DE CIELOS Y TIERRA

Fue enviado, pues, el Ángel Gabriel por Dios, a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una Virgen desposada con un varón que se llamaba José, de la casa de David, y el nombre de la Virgen era María.

¿Qué fin tendría él Evangelista al expresar en este lugar con tanta precisión los propios nombres de tantas cosas? Yo creo que pretendía con esto, que no oyésemos con negligencia, lo que él procuraba referir con tanta exactitud.

Nombra al Nuncio que es enviado, al Señor por quien es enviado, a la Virgen a quien es enviado, al Esposo de la Virgen, y señala con sus propios nombres el linaje de ambos, a la ciudad y a la región.

¿Para qué todo esto? ¿Piensas tú que alguna de estas cosas esté puesta aquí superfluamente? ¡Ah! No. De ninguna manera: porque si no cae una hoja del árbol sin causa, ni cae en tierra un pájaro sin la voluntad del Padre Celestial, ¿podría yo creer, que de la boca del Santo Evangelista saliese una palabra superflua, especialmente en la sagrada historia del que es Palabra de Dios?

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SAN BERNARDO: ABAD DE CLARAVAL – DOCTOR DE LA IGLESIA

LAS GRANDEZAS INCOMPARABLES DE MARÍA

CAPÍTULO PRIMERO

MARÍA LA ESCOGIDA DEL SEÑORRustic Mornings (1)

Dice el salmista que para que exista la gloria en nuestra tierra, la misericordia y la verdad mutuamente vinieron a encontrarse, y se dieron un beso la justicia y la paz. Y el Apóstol afirma que la materia de nuestro gozo, es el testimonio de nuestra conciencia (II Cor, I, 12). Pero no es este testimonio como el de aquel fariseo (Luc., XVIII, 11-12), que con pensamiento falso y engañoso hablaba de sí mismo, no siendo, por lo tanto, verdadero su testimonio, sino que es aquél que da el Espíritu de Dios a nuestra alma.

En tres cosas, a mi parecer, consiste este testimonio.

Pues, en primer lugar, debes creer que no puedes recibir el perdón de los pecados, sino por la misericordia de Dios; después, que nada puedes hacer que sea bueno, si igualmente no te viene de su mano; y últimamente, que con ningunos méritos puedes conseguir la gloria, si el mismo no te la da graciosamente.

Porque, dime, ¿quién podrá volver puro al que de impura simiente fue concebido, sino el que está limpio de toda mancha y puro de toda impureza? A la verdad, lo que está hecho, no puede menos de haber sido hecho, pero si Dios no lo atribuye, será como si no se hubiera hecho. Esto consideraba David cuando decía: Dichoso el hombre a quien el Señor no arguye pecado alguno (Salmo XXXI, 2).

Y de las buenas obras, ¡cuán cierto es que ninguno las puede hacer por sus propias fuerzas!, porque si no supo mantenerse firme nuestra naturaleza estando sana, ¿cuánto menos podrá levantarse por sí misma estando corrompida? Todas las cosas, en cuanto está de su parte, tienden a su origen, y hacia él se sienten constantemente inclinadas. Así nosotros, que fuimos creados de la nada, es constante que, dejados a nuestras propias fuerzas, nos inclinemos siempre a la nada del pecado.

En cuanto a la vida eterna, sabemos que los trabajos del tiempo presente no tienen proporción alguna con la gloria que se ha de manifestar algún día en nosotros, y esto aunque un hombre sólo los tolerase todos. Ni son tales los méritos de los hombres que por derecho se les deba la vida eterna; ni Dios les haría injuria alguna si no se la diese.

Porque, sin contar que todos los méritos de los hombres son dones de Dios, y así el hombre por ellos se hace más deudor de Dios que Dios del hombre; ¿qué son todos los méritos para gloria tan grande? ¿Quién es mayor que el profeta de quien el mismo Dios dio un testimonio tan insigne diciendo: He hallado un hombre según mi corazón? (I Reyes, XIII, 14). Y, sin embargo, él también tuvo necesidad de decir: No entréis, Señor, en juicio con vuestro siervo (Salmo CXLII, 31). Ninguno pues se engañe, porque si lo quiere pensar bien, hallará que ni con diez mil puede salir al encuentro de quien viene a él con veinte mil (Lucas, XIV, 31).

Con todo, no bastan enteramente estas cosas, sino más bien deben reputarse como el principio y fundamento de nuestra fe.

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EL FORO DE SAN ALFONSO- ANTICONCEPTIVOS

ASCÉTICA DE LOS MÉTODOS NATURALES

En este programa del Foro de San Alfonso no solo hablaremos de la anticoncepción en el sentido de la negación a la vida, donde claramente intervienen métodos antinaturales, sino que nos insertaremos en un tema mucho mas escabroso, como es el recurso a los métodos naturales.

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SERMONES DESDE LA INHÓSPITA TRINCHERA

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Llevamos a nuestros lectores SERMONES DESDE LA INHÓSPITA TRINCHERA del estimado P. Juan Carlos Ceriani SERMÓN DE SAN JOSÉ- 2017

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