P. JUAN JOSÉ TURCO: CAUSA EFICIENTE DE LA NUEVA IGLESIA – TEXTO DEL ESPECIAL DE RADIO CRISTIANDAD

Nota previa:

1- Este trabajo corresponde a lo esbozado en el programa emitido por la Radio Cristiandad el día 14 de marzo del 2014.

2- Textos reacomodados, corregidos y aumentados.

P. Juan José Turco.

p. Turco

CAUSA EFICIENTE DE LA NUEVA IGLESIA

P. Juan José Turco.

PROGRAMA ESPECIAL EN RADIO CRISTIANDAD

AUDIO DEL PROGRAMA:

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Prefacio.

Espero que este trabajo ayude a ver mejor qué es lo que tenemos frente a nosotros como si fuera la Iglesia Católica.

No soy experto en el tema de la infiltración masónica dentro de la Iglesia, por eso trato de fundamentarme en autores ya probados. Como nota el prefacio del libro que uso como base: el valor de este trabajo lo dará el valor que, a su vez, tengan las citas utilizadas y la estructura de la argumentación. Me esforcé por cuidar tanto unas como la otra.

De todas maneras, no pretendo dar la última palabra acerca de este tema ni haber comprendido todo pues siempre habrá un misterio: de qué modo Dios permite que el demonio tenga poder sobre la Iglesia y hasta dónde llegan las profundidades del misterio de iniquidad.

Este trabajo es la continuación del artículo acerca de “La nueva iglesia” publicado en la Radio Cristiandad el 16 de marzo de este año. Allí muestro la existencia de la nueva iglesia, distinta de la Iglesia Católica. Por eso: el objetivo del trabajo presente no es volver a probar esa existencia; sino, suponiendo esa prueba, corroborar que la iglesia oficial no es la Iglesia Católica, por medio de la determinación de quiénes están cumpliendo la función de causa eficiente de esta nueva iglesia.

Quiero remarcar lo que diré en la conclusión: este trabajo no es fruto de la desesperación, sino que está iluminado por la esperanza más firme: el triunfo de Nuestro Señor. A todos los que están destruyendo lo católico, podemos decirles siempre: “Hagan lo que hagan, las puertas del infierno no prevalecerán”.

Que Nuestra Señora -en su advocación de “Nuestra Señora del Apocalipsis”-, San Miguel Arcángel –Protector de la Iglesia-, San Pío X y Santo Tomás de Aquino, ayuden desde el cielo para que este trabajo sirva para abrir los ojos a los que todavía no ven la gravedad de la situación actual y dé consuelo a los que forman parte del “pusillus grex”.

Buenos Aires, 30 de marzo de 2014.

P. Juan José Turco.

 

Introducción.

Recordemos que la causa eficiente es la que hace la cosa (el autor). Esto es lo propio de la causa eficiente. ¿Cómo hace la cosa? Infundiendo la forma en la materia. Entonces, por tener esa función, también:

– es la que tiene el ideal (la causa ejemplar).

– la que decide cuál forma va a infundir.

– como aquí se trata de una sociedad (una iglesia), entonces, no solo es la que va a hacerla, sino también va a gobernarla durante su existencia. Sea el fundador mismo, sea a quienes este fundador transmite su autoridad para que gobiernen esa sociedad. Los que gobiernan participan a la autoridad recibida de la causa eficiente.

La causa eficiente de la Iglesia Católica es Nuestro Señor Jesucristo: es Él quien la pensó, quien la fundó, quien la gobierna.

Pero, con la ayuda de los textos siguientes, se verá cómo la causa eficiente de la iglesia conciliar no es Nuestro Señor, sino la alta masonería, y detrás de ellos, Satanás mismo. Ellos han sido los fautores de esta nueva iglesia:

* ellos tuvieron el ideal de una iglesia luciferina dentro de la Iglesia Católica;

* fueron los que determinaron cuál sería su formalidad propia;

* planearon de antemano como llegar a hacerla;

* ejecutaron ese plan introduciéndose en lo que era Iglesia Católica;

* tomaron el poder con los “Papas” postconciliares;

* por medio del Concilio Vaticano II, inocularon dentro de la estructura de la Iglesia Católica una religión distinta transformándola en otra iglesia que, en realidad, tiene el culto al demonio y al hombre;

* y finalmente son ellos los que realmente gobiernan lo que se ve como “iglesia católica actual”.

Es decir: los que tuvieron (y cumplen todavía) la función de verdadera causa eficiente de esta nueva iglesia es la alta masonería luciferina. Y detrás de ellos, el demonio mismo, para destruir la obra de Dios.

De esta manera tenemos una prueba más que la “iglesia nueva” es algo distinto y opuesto a la “Iglesia católica”.

 

Partes de este trabajo:

1º) Preparación de esa nueva iglesia: quién la pensó, la programó.

2º) Cómo comenzaron a ejecutar ese plan. Muestra quiénes son los que fundaron y gobiernan actualmente la nueva iglesia.

3º) Lo que se prevé que falta para llegar a su ideal.

4º) El cumplimiento final: el establecimiento del Anticristo en la nueva iglesia.

Conclusión de esperanza: a pesar de todo la Iglesia Católica no desaparece; pero aparte de la iglesia nueva. Esperanza del triunfo con la venida de Nuestro Señor.

 

 

Capítulo 1º:

Preparación de la nueva iglesia.

 

Nota: lo primero que tiene la causa eficiente es la idea, el ejemplar. Encontrando, entonces, a quiénes tuvieron la idea de la nueva iglesia, podemos confirmar que son los que cumplen la primera función de la causa eficiente de esta nueva iglesia conciliar.

 

Artículo 1º: El inspirador de esta idea es el mismo demonio, Satanás.

1º) Pío IX (a los Obispos de Italia, el 8 de diciembre de 1849): “La Revolución está inspirada por Satanás mismo; su objetivo es destruir totalmente el edificio del cristianismo y reconstruir sobre sus ruinas, el orden social del paganismo.”

2º) Monseñor Delassus:

Satanás odia al Verbo Encarnado. Por lo tanto, debe esforzarse para trasladar ese odio al corazón de aquellos que el Verbo Encarnado tomó como hermanos.

Hasta el siglo XVIII, no se había atrevido a proponer públicamente ese odio. Finalmente encontró a Voltaire y, por medio de él, pudo dar esta consigna a toda una Secta expandida por el orbe terrestre: “Destruyamos, destruid al infame”. “El infame” es Aquél que se ha hecho Hombre para salvar al hombre y que se ha hecho Pan para alimentarlo: se trata de Jesucristo, Hijo único de Dios.

El odio a Cristo: esta es la suprema tentación presentada a la humanidad rescatada, la última prueba por la cual debe pasar; y esta prueba es aquella a la que la Revolución la somete en el momento presente”. (“Le problème de l’heure présente”, 1906; pág. 44)
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SOMATOLATRÍA VERSUS PENITENCIA: LA AUTORREALIZACIÓN ES EL EJE DE LAS VOCACIONES APOSTÁTICAS

DOS MUESTRAS DE LA “PROFUNDIDAD VOCACIONAL” DE LA IGLESIA APÓSTATA QUE ESTÁ EN ROMA

Y alguno se enojará… Y si se enoja, mejor. Porque hay dos modos de enojarse con esto. O se enoja por el tono de la crítica, o a causa de lo que se critica. No importa. Estas cosas no deben pasar desapercibidas. Parecen menores a tenor de los disparates “pontificios” o “episcopales”. Sin embargo no son más que el “certificado de vida” que tiene la iglesia conciliar.

Como nos enseña el “mundo moderno”, es decir el “espíritu del mundo”, lo más importante en esta vida es la autorrealización. ¿Qué cosa es eso? Dificil de definir. Sin embargo, todos saben de qué estoy hablando. El mundo aplaude cada detalle de esto conocido como autorrealización que sería como la verdadera corona de la vida.

Es más, sin ella, la vida es… nada. Una vida perdida. Una vida sin sentido. Autorrealizarse debe ser la gran meta de cada persona, “derecho” inapelable, meta soñada, paraíso en la tierra.

Y si hablamos de personas del sexo femenino… DOBLE DERECHO. Quien ose hablar contra esto u obstaculizarlo, no solo atacará el “derecho fundamental” de autorrealizarse sino que comete un “atentado de género”. Crimen imperdonable para la mentalidad que va ganando terreno de manera aplastante, fogoneado por los poderosos de este mundo, que son los multiseculares enemigos de Cristo.

La bergogliana alegría… el no sean santos hipócritas… Tal el rey, tal la grey

Dicho esto, a modo de pequeño prefacio, dos mujeres, dos monjas, dos religiosas se “autorrealizan” regocijándose en el mundo:

1º CASO: LA MONJA NINJA

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Con casi 60 años, la hermana Linda Sim, de las Franciscanas Misioneras de la Divina Maternidad, muestra una forma física envidiable, hasta el punto de que el pasado mes de julio ganó una medalla de plata en un campeonato internacional de taekwondo “poomsae” en Seúl, impresionando a los jueces del país origen del taekwondo por su maestría y capacidad de concentración.

Poco podía imaginarse ella en los años 80, cuando dirigía un hospital misionero en Zimbabwe, que conseguiría cumplir su sueño de adolescencia ya en su madurez y aún como religiosa y misionera: representar a su país, Singapur, y conseguir una medalla en un evento deportivo internacional.

De niña, a los 7 años, la pequeña Linda quería ser militar. Alguien le dijo que no le dejarían, y empezó a pensar en servir en el mejor “ejército” de todos: el ejército de Dios, la Iglesia. Sigue leyendo

ESPECIALES DE CRISTIANDAD CON EL P. JUAN JOSÉ TURCO: LA NUEVA IGLESIA – MARZO 2014

 p. Turco

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LA NUEVA IGLESIA

Praenotamen: el objeto de este trabajo es tratar de avanzar en las consideraciones acerca de la iglesia oficial, a fin de tener claro frente a qué estamos. Afirmo todo lo escrito aquí, sabiendo que se puede seguir profundizando en la investigación.

Capítulo 1º: Consideraciones generales.

En general podemos decir que una iglesia es una congregación de fieles con un objetivo religioso.

Es decir: el término “iglesia” designa a una especie de sociedad. En toda sociedad tenemos:

– causa material: las personas que son miembros.

– causa formal: la unión de las voluntades de esos miembros en la prosecución de un fin.

– causa eficiente: la autoridad que la fundó y la mantiene, gobernándola. La causa eficiente es la que establece el fin que especifica esa sociedad

– causa final: el objetivo, el fin buscado en la sociedad. Es lo que se llama “el bien común”.

¿Qué especifica a una sociedad para que sea “iglesia” y no sea otro tipo de sociedad (familiar, comercial, etc.)? Que sea una sociedad religiosa: que tenga como fin, ordenar sus miembros hacia Dios. (cf. lo que ya habíamos dicho acerca de la religión). Entre las sociedades, la diferencia específica para determinar que es “iglesia”, es el orden a Dios; la causa final, el “bien común” buscado, debe ser la gloria de Dios.

Para que esa sociedad sea una sociedad perfecta (“sui juris”), no debe depender de otra. Para eso, debe poder alcanzar su fin por sí misma. Entonces será perfectamente “sociedad”; y si lo aplicamos a una sociedad religiosa, entonces lo que tengamos será perfectamente “iglesia”.

Ahora bien: lo que diferenciará específicamente a una “iglesia” de otra, es si el fin es específicamente distinto del de las demás. O lo que es lo mismo: si el fin de la religión de esa iglesia es propiamente distinto del de otra religión.

Por último, debemos considerar si el dios al que está ordenada es el dios verdadero o es un dios falso. Esto nos mostrará cuál sea la iglesia verdadera, o cuál sea una iglesia falsa. Sigue leyendo

JORGE DORÉ: CARTA ABIERTA A JORGE MARIO BERGOGLIO

RABINOSCarta abierta a Jorge Mario Bergoglio

Jorge Doré

No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? (2 Cor. 6:14)

Por lo cual, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo; y yo os recibiré, (2 Cor. 6:17)

Bergoglio:

Me resulta conflictivo dirigirme a usted ya que, personalmente, no lo asocio con la Iglesia católica o el catolicismo, por lo que me niego a concederle un título que no le corresponde.

Tampoco puedo decirle “estimado Bergoglio” sin caer en la hipocresía, porque no siento la menor estima por un empedernido anticristiano y nocivo ejemplo para la grey que, tan desgraciadamente, abreva usted en pastos venenosos y guía hacia un fatal destino. No es posible sentir afecto por el mal y la traición a menos que se sea un desalmado. Así que la mejor forma de comenzar estas breve carta es encabezándola del siguiente modo:

Recalcitrante apóstata:

Confirmando su rebelde adhesión a todos los mitrados fieles al conciliábulo Vaticano II, que jamás abandonaron el rumbo equivocado o rechazaron los errores de sus predecesores, usted ha decidido continuar la obra del Anticristo en los predios donde antaño se glorificaba a Dios. Esa obra que, como bien planeaban los enemigos de la Iglesia, reclamaba el poder del dedo meñique de un Papa para triunfar. Pero su triunfo superó en mucho sus expectativas ya que, más que un dedo, conquistaron el corazón de varios antipapas. Incluido usted.

Usted lidera actualmente una secta cismática surgida de una bifurcación doctrinal del Vaticano II, premeditado engaño que lleva más de medio siglo estafando almas y cuyo triunfo fue preconizado por miembros de sociedades secretas que planearon el resquebrajamiento de las paredes del templo de Dios, por las que el humo satánico se introdujo para no marcharse nunca más. El siniestro plan de los enemigos de Cristo, se cumplió al pie de la letra. Las voces de alerta de guardianes de la fe como los cardenales Bacci y Ottaviani, fueron insuficientes para contener el empuje de un mal arrollador y astutamente coordinado.

El Concilio ecumenico Vaticano II no fue una inspiración del Espíritu Santo sino un estudiado plan de infiltración y conquista, –la toma de una fortaleza–, ganada por los enemigos de Cristo y de su Cuerpo Místico, que desmantelaron la tradición para fundar en su lugar, –bajo apariencia de continuidad– una iglesia acorde a las tendencias que se promovían en el mundo laico, –simultáneamente–, como parte de un plan de apostasía mundial.
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OSKO: ¿ECUMENISMO DEL MARTIRIO?

Más mutaciones; más apostasía

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De Ripley…

Aunque usted no lo crea; aunque parezca mentira; para que subsista el asombro…, o para que, de una vez por todas, muchos encuentren su “camino a Damasco” y abran los ojos.

Estamos plenamente acostumbrados (deberíamos estarlo mucho más) a disparates teológicos que aun hoy muchos se empecinan en denominar “ambigüedades”.

Sería muy interesante escuchar a los “sabios” y “prudentes” que todavía tratan de defender la supuesta catolicidad del pseudo-papa Bergoglio (y sus inmediatos predecesores); nos gustaría que explicasen DOS conceptos, a saber:

ECUMENISMO ESPIRITUAL

ECUMENISMO DEL MARTIRIO

Por supuesto que lo que solicitamos es que lo expliquen católicamente.

Porque esto es lo que hemos escuchado, leído y visto hoy:

http://www.romereports.com/palio/papa-a-luteranos-sobre-la-unidad-no-faltaran-las-dificultades-pero-no-hay-que-asustarse-spanish-11399.html#.UmVgEXAreuI

21 de octubre, 2013. (Romereports) En el año 2017 se cumplen 500 años de la Reforma Protestante. La Comisión Internacional Luterano-Católica para la Unidad espera que ambas confesiones se acerquen para aquel entonces. Y el Papa les apoya.

En un encuentro cordial y distendido, Francisco destacó el buen clima de colaboración y diálogo que han mantenido ambas confesiones en las últimas décadas.

FRANCISCO

“Observo, con profunda gratitud al Señor Jesucristo, los numerosos pasos que las relaciones entre luteranos y católicos han experimentado en las últimas décadas. Y no sólo a través del diálogo teológico sino también mediante la colaboración fraterna en múltiples aspectos del ámbito pastoral y, sobre todo, en el compromiso por conseguir el ecumenismo espiritual”.

El Papa explicó que católicos y luteranos pueden pedir perdón recíproco por el daño que, ante Dios, se han hecho los unos a los otros. Añadió que seguirá habiendo dificultades en el camino a la unidad pero no hay que asustarse. Al concluir la audiencia, el Secretario General de la Federación Luterana Mundial recordó la tragedia de Lampedusa y entregó al Papa un simbólico regalo.

MARTIN JUNGE

“Traigo esta simple tetera de una refugiada, Fátima es su nombre, de Somalia, que huyó a un campo de refugiados en Kenia, Dadaab. Actualmente es el mayor campo de refugiados en el mundo con 400.000 mil refugiados y refugiadas”.

FRANCISCO

“Atacan los que no nos quieren sin hacer distinción si son luteranos, católicos, ortodoxos, coptos. La sangre no está dividida”.

El Papa recibió conmovido el regalo y añadió que “evoca otra dimensión del ecumenismo, el ecumenismo del martirio”.

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ANTECEDENTES

Es Karol Wojtyla en su Carta Apostólica, “Tertio millennio adveniente” de 1994, quien ha relanzado con fuerza el tema del martirio, pues subraya que «al término del segundo milenio, la Iglesia ha vuelto de nuevo a ser Iglesia de mártires… Es un testimonio que no hay que olvidar».

De hecho ya el mismo Juan Pablo II poco antes hizo una afirmación NUEVA al referirse a los «mártires de la justicia e indirectamente de la fe» (Sicilia, Italia, 9 de mayo de 1993), suscitando una renovada reflexión sobre el concepto de mártir y un cierto ensanchamiento del mismo. La misma Tertio millennio adveniente además trata del «ecumenismo de los mártires» (n 37), posteriormente relanzado por la carta apostólica Orientale lumen de 1995, n 25. Sigue leyendo

OTRAS PLUMAS: TRADICIÓN DIGITAL – DIOS ES CATÓLICO

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Seguimos con el numerito de las entrevistas. La de esta pasada semana ante el ateo Scalfari tiene tantas respuestas problemáticas y probablemente graves en boca de un Pontífice, que se han disparado las interpretaciones de los que no quieren decir que están preocupados, pero en el fondo les preocupa que un Papa diga estas cosas. Unos que por su parte esconden la cabeza y niegan la existencia del problema; otros que dicen que no quiso decir lo que dijo; otros que dicen que la transcripción no es exacta. Mientras que el propio portavoz Padre Lombardi admite que lo publicado de la entrevista responde a lo que dijo Francisco, otros empiezan a hacer circular la voz de que no hubo transcripción y por tanto no hay palabras exactas en las respuestas. Bla, bla, bla.

Yo soy un pobre fraile que no entiende de nada, pero aplicando la pura lógica, yo digo una cosa: En esta semana que ha transcurrido desde la desgraciada entrevista, si el Papa no ha desmentido sus palabras y si la Oficina de Prensa del Papa no ha dicho con energía que se trata de una burda mentira del ateo de turno, que ha puesto en boca del Papa palabras inexactas, es que lo dicho se puede tomar como dicho. Ni más ni menos. Dejémonos de echarle la culpa al mensajero. Y realmente, como se desprende de las diversas reacciones de muchos cristianos que no quieren ser avestruces, mucho de lo dicho y expresado es grave. Intencionalmente o no (eso no lo puedo saber), pero es grave. Y en boca de un Sumo Pontífice, infinitamente grave.

No se puede decir a la ligera y de forma tan superficial, que Dios no es católico. Estas palabras, tomadas así, tienen tanto tufillo populista, deseoso de agradar a ciertos lectores y oyentes, un guiño de complicidad al progresismo más anti-católico, que resultan extremadamente dañinas para el catolicismo en general. Es inaudito que un Papa diga esto. Y es obligación de los fieles advertirlo. Aunque sea tachado por los avestruces de turno de no amar al papado o de no ser buen cristiano.

Yo digo que Dios sí es católico. Y lo digo utilizando el argumento en sentido contrario. Sigue leyendo

LOS NUEVOS “CATÓLICOS” QUE “HACEN LIO” – COMPILACIÓN DE IMÁGENES DE CATAPULTA

FRUTOS DEL V-II: ”HORROR MISSAE” (MESSINA, ITALIA)

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(De http://blog.messainlatino.it/2013/09/horror-missae-messinese.html)

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1) DIALOGUITIS

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Un periodista interrogó al nuevo obispo de Avranches-Coutances (Frencia),Monseñor Laurent Le Boulc’,sobre sus “prioridades pastorales” y esta fue su respuesta:

Hacer crecer el diálogo entre las generaciones…está también la cuestión de la catequesis, que he estudiado mucho y que me interesa, pero no quiero encerrarme en eso. Quiero una actitud de apertura y diálogo con todos los hombres y mujeres de buena voluntad.”

http://www.riposte-catholique.fr/perepiscopus/faire-grandir-le-dialogue-entre-les-generations-la-priorite-de-mgr-le-boulch

2) “ L´AMOUR,TOUJOURS L ´AMOUR”

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Opinión de la hermana dominica Veronique Margron sobre el putimonio:

“La Iglesia reconoce que la persona no es responsable de la orientación de su sexualidad: cuando dos personas del mismo sexo se aman, no tenemos el derecho de reducir este amor a la mera sexualidad, como si no existiese el cuidado del otro, la ternura, el deseo de construir un porvenir, el compromiso de la voluntad” .

http://www.pelerin.com/L-actualite-autrement/Mariage-homosexuel

Nota catapúltica

Le hermana Margron es profesora de Teología Moral y fue decana de la Faculta de Teología de Angers(Francia).

(Ver http://www.catapulta.com.ar/?p=2748)

3) REDENTORISTAS (ALEMANIA, AUSTRIA Y HOLANDA)

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