P. BASILIO MERAMO SERMÓN DEL DOMINGO DESPUÉS DE LA ASCENSIÓN

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Compartimos con nuestros lectores el SERMÓN DEL DOMINGO DESPUÉS DE LA ASCENSIÓN – 2017 – del querido P. Basilio Méramo.

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SERMONES DESDE LA INHÓSPITA TRINCHERA

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Llevamos a nuestros lectores SERMONES DESDE LA INHÓSPITA TRINCHERA del apreciado P. Juan Carlos Ceriani SERMÓN DE LA DOMINICA INFRA-OCTAVA DE LA ASCENSIÓN – 2017

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SERMONES DESDE LA INHÓSPITA TRINCHERA

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Llevamos a nuestros lectores SERMONES DESDE LA INHÓSPITA TRINCHERA del apreciado P. Juan Carlos Ceriani SERMÓN DE LA FIESTA DE LA ASCENSIÓN- 2017

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ESPECIALES DE CRISTIANDAD CON EL PADRE JUAN CARLOS CERIANI – MAYO 2017 – 2ª PARTE

especiales-con-p1Compartimos con nuestros Lectores los Especiales de Cristiandad con el querido Padre Juan Carlos Ceriani correspondientes al mes de MAYO de 2017.(2° PARTE)

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III.- EL CONSENTIMIENTO MATRIMONIAL

El Código de Derecho Canónico dice expresamente que “El matrimonio lo produce el consentimiento entre personas hábiles según derecho, legítimamente manifestado; consentimiento que por ninguna potestad humana puede suplirse” (canon 1081 § 1.).

El matrimonio es un contrato; por lo tanto, el consentimiento de las partes es absolutamente necesario por derecho natural. Constituye la causa eficiente del matrimonio.

Los contrayentes, con su consentimiento, son los que realizan el matrimonio; son sus ministros.

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P. BASILIO MERAMO SERMÓN DEL QUINTO DOMINGO DESPUÉS DE PASCUA

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Compartimos con nuestros lectores el SERMÓN DEL QUINTO DOMINGO DESPUÉS DE PASCUA – 2017 – del querido P. Basilio Méramo.

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SERMONES DESDE LA INHÓSPITA TRINCHERA

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Llevamos a nuestros lectores SERMONES DESDE LA INHÓSPITA TRINCHERA del apreciado P. Juan Carlos Ceriani SERMÓN DEL QUINTO DOMINGO DESPUÉS DE  PASCUA – 2017

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ESPECIALES DE CRISTIANDAD CON EL PADRE JUAN CARLOS CERIANI – MAYO 2017

especiales-con-p1Compartimos con nuestros Lectores los Especiales de Cristiandad con el querido Padre Juan Carlos Ceriani correspondientes al mes de MAYO de 2017.

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EL MATRIMONIO

I.- COMO CONTRATO NATURAL

Cuando hablamos de la institución matrimonial, hay que distinguir entre el matrimonio como medio natural para la propagación del género humano y como Sacramento.

Como medio natural para la propagación del género humano lo instituyó el mismo Dios como autor de la naturaleza humana, imprimiendo en ella la inclinación natural del hombre y de la mujer a procrear hijos.

Esta ley natural la promulgó positivamente el mismo Dios en el Paraíso Terrenal cuando bendijo a Adán y Eva, diciéndoles: Creced y multiplicaos y henchid la tierra (Génesis, 1, 28).

Como Sacramento fue instituido por Nuestro Señor Jesucristo, elevando a la dignidad de Sacramento el mismo contrato natural celebrado entre personas bautizadas y dándole virtud para producir la gracia ex opere operato.

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El matrimonio, como oficio natural, constituye un verdadero contrato bilateral realizado entre un hombre y una mujer hábiles para contraerlo.

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