EL CRISTIANISMO EN LOS CANTARES POPULARES

CONTEMPLATIVOS EN LA ACCIÓN

Esta poesía popular viene de la España del Siglo de Oro; y en esa tradición hispano-católica encontramos el fondo mismo del alma nacional, que muy poco debe al barbarismo precolombino, tan reivindicado por los revolucionarios.

El deber de la hora actual es salvar esa cultura y reanudarla.

Por esta razón, entregamos al pensamiento católico un poema de Lope de Vega, uno de los referentes de estos siglos de oro, con el deseo de que muchos jóvenes recojan este tesoro poético, y reanuden la honrosa tradición de cultura bruscamente interrumpida por la irrupción de una civilización tan brutalmente material que ha olvidado el significado esencial de la vida cristiana, e incluso ya de la simplemente humana.

Félix Lope de Vega y Carpio nació y vivió en Madrid (1562-1635). Era de familia humilde, pero la fogosidad de su genio y su estilo y creatividad le abrieron pronto las puertas de la Corte.

Inició estudios en los jesuitas de Madrid (1574) y pato a los universitarios en Alcalá (1576). No llegó al grado de bachiller, no por carecer de inteligencia superior a todo cálculo, sino por su temperamento abierto siempre dispuesto a la aventura.

Brilló por encima de todos los grandes literarios del Siglo de Oro en sus poemas. Compuso versos en todas las formas posibles. Brilló sobre todo en la lírica popular. Escribió unas 1.600 comedias, siempre de sabor popular, de las que quedan unas 350.

Se ordenó sacerdote ya muy avanzada su vida y murió en año 1635.

lope de vega

LA NIÑA A QUIEN DIJO EL ANGEL

 La Niña a quien dijo el Ángel
que estaba de gracia llena,
cuando de ser de Dios madre
le trujo tan altas nuevas,
ya le mira en un pesebre,
llorando lágrimas tiernas,
que obligándose a ser hombre,
también se obliga a sus penas.
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EL CRISTIANISMO EN LOS CANTARES POPULARES

CONTEMPLATIVOS EN LA ACCIÓN

Esta poesía popular viene de la España del Siglo de Oro; y en esa tradición hispano-católica encontramos el fondo mismo del alma nacional, que muy poco debe al barbarismo precolombino, tan reivindicado por los revolucionarios.

Los Cantares son trasunto del alma española de la época colonial; todos ellos revelan una tradición poética nacida al arrullo del romance clásico, que los soldados y misioneros de la España grande de los siglos XVI y XVII trajeron al Nuevo Mundo.

El deber de la hora actual es salvar esa cultura y reanudarla.

Por esta razón, entregamos al pensamiento católico estos florilegios, con el deseo de que muchos jóvenes recojan este tesoro poético, y reanuden la honrosa tradición de cultura bruscamente interrumpida por la irrupción de una civilización tan brutalmente material que ha olvidado el significado esencial de la vida cristiana, e incluso ya de la simplemente humana.

 

EL JUICIO SE VA ACERCANDO

Juicio 1

El juicio se va acercando

pues hay señales de veras,

pestes, hambrunas y guerras,

que Dios nos está mandando.

Solo reina la malicia,

la caridad es perdida,

la religión abatida,

no se ve más que codicia.

la ambición y la avaricia

solamente están reinando;

el pobre anda mendigando,

no halla quien le haga un favor

hoy no hay miedo, ni hay temor,

el juicio se va acercando.

La venganza está en su punto

la mala fe y la traición,

también la murmuración

es un principal asunto;

no se libra ni el difunto,

de la boca de esta fiera,

se mata y roba doquiera,

se atropella al sacerdote,

éste es un terrible azote

pues hay señales de veras. Continuar leyendo “EL CRISTIANISMO EN LOS CANTARES POPULARES”

EL CRISTIANISMO EN LOS CANTARES POPULARES

CONTEMPLATIVOS EN LA ACCIÓN

Esta poesía popular viene de la España del Siglo de Oro; y en esa tradición hispano-católica encontramos el fondo mismo del alma nacional, que muy poco debe al barbarismo precolombino, tan reivindicado por los revolucionarios.

Los Cantares son trasunto del alma española de la época colonial; todos ellos revelan una tradición poética nacida al arrullo del romance clásico, que los soldados y misioneros de la España grande de los siglos XVI y XVII trajeron al Nuevo Mundo.

El deber de la hora actual es salvar esa cultura y reanudarla.

Por esta razón, entregamos al pensamiento católico estos florilegios, con el deseo de que muchos jóvenes recojan este tesoro poético, y reanuden la honrosa tradición de cultura bruscamente interrumpida por la irrupción de una civilización tan brutalmente material que ha olvidado el significado esencial de la vida cristiana, e incluso ya de la simplemente humana.

EL CATECISMO

I

Es mi fe la de la Iglesia

más firme que la razón;

porque la fe está fundada

en la palabra de Dios.

II

Soy discípulo de Cristo

ésta es mi dicha mayor;

y quiero ser buen cristiano

con el auxilio de Dios.

III

Uno es Dios en tres personas,

iguales en perfección

Padre, Hijo, Espíritu Santo;

Principio, Verbo y Amor. Continuar leyendo “EL CRISTIANISMO EN LOS CANTARES POPULARES”

EL CRISTIANISMO EN LOS CANTARES POPULARES

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Esta poesía popular viene de la España del Siglo de Oro; y en esa tradición hispano-católica encontramos el fondo mismo del alma nacional, que muy poco debe al barbarismo precolombino, tan reivindicado por los revolucionarios.

Los Cantares son trasunto del alma española de la época colonial; todos ellos revelan una tradición poética nacida al arrullo del romance clásico, que los soldados y misioneros de la España grande de los siglos XVI y XVII trajeron al Nuevo Mundo.

El deber de la hora actual es salvar esa cultura y reanudarla.

Por esta razón, entregamos al pensamiento católico estos florilegios, con el deseo de que muchos jóvenes recojan este tesoro poético, y reanuden la honrosa tradición de cultura bruscamente interrumpida por la irrupción de una civilización tan brutalmente material que ha olvidado el significado esencial de la vida cristiana, e incluso ya de la simplemente humana.

AY DE MI QUE NO PENSABA

9-1 Rois (10, 23-29) - Salomon

¡Ay de mí, que no pensaba
Que al cabo había de llegar
El día en que, había de llorar
Todas mis glorias pasadas!

Así decía un condenado
en un infierno metido,
lloraba el tiempo perdido,
el no haber aprovechado,
y de tormentos rodeado,
ardiendo en tan vivas llamas,
lo que más le atormentaba
el ver su mal sin remedio,
y decía con llanto tierno:
Ay de mí, que no pensaba.

Allí maldecía a su padre
la enseñanza que le dio,
y la leche que mamó
de los pechos de la madre.
¡Ay de mí! — decía — qué, tarde,
he conocido mi mal.
¿De qué me sirve el llorar
aunque conozca mi error,
si nunca lo pensé yo
que al cabo habia de llegar. Continuar leyendo “EL CRISTIANISMO EN LOS CANTARES POPULARES”

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Esta poesía popular viene de la España del Siglo de Oro; y en esa tradición hispano-católica encontramos el fondo mismo del alma nacional, que muy poco debe al barbarismo precolombino, tan reivindicado por los revolucionarios.

Los Cantares son trasunto del alma española de la época colonial; todos ellos revelan una tradición poética nacida al arrullo del romance clásico, que los soldados y misioneros de la España grande de los siglos XVI y XVII trajeron al Nuevo Mundo.

El deber de la hora actual es salvar esa cultura y reanudarla.

Por esta razón, entregamos al pensamiento católico estos florilegios, con el deseo de que muchos jóvenes recojan este tesoro poético, y reanuden la honrosa tradición de cultura bruscamente interrumpida por la irrupción de una civilización tan brutalmente material que ha olvidado el significado esencial de la vida cristiana, e incluso ya de la simplemente humana.

AL RELOJ DEL GOLPE FIEL

35-Matthieu (4, 21-23) - Jésus prêchant devant la foule

AI reloj del golpe fiel
las horas le contarás,
y en la última de aquél
atento contemplarás.

De este reloj la valida
desde su centro rotundo
nos enseña de este mundo
la entrada de la otra vida.

Hora 1a
Una hora muy del caso
la campana fiel me advierte,
y es la hora de la muerte
que tan olvidado paso.
¡Oh, qué terrible fracaso
Morir y dar cuenta a Dios!
Pues alma, acordémonos
que la vida es como el viento
Y puede faltar su aliento
Antes de tocar las Dos. Continuar leyendo “EL CRISTIANISMO EN LOS CANTARES POPULARES”

EL CRISTIANISMO EN LOS CANTARES POPULARES

CONTEMPLATIVOS EN LA ACCIÓN

Esta poesía popular viene de la España del Siglo de Oro; y en esa tradición hispano-católica encontramos el fondo mismo del alma nacional, que muy poco debe al barbarismo precolombino, tan reivindicado por los revolucionarios.

Los Cantares son trasunto del alma española de la época colonial; todos ellos revelan una tradición poética nacida al arrullo del romance clásico, que los soldados y misioneros de la España grande de los siglos XVI y XVII trajeron al Nuevo Mundo.

El deber de la hora actual es salvar esa cultura y reanudarla.

Por esta razón, entregamos al pensamiento católico estos florilegios, con el deseo de que muchos jóvenes recojan este tesoro poético, y reanuden la honrosa tradición de cultura bruscamente interrumpida por la irrupción de una civilización tan brutalmente material que ha olvidado el significado esencial de la vida cristiana, e incluso ya de la simplemente humana.

 

M I L  S E Ñ A L E S  D A R Á  E L  M U N D O

1-Genèse (7, 19-24) - Scène du déluge

Mil señales dará el mundo
c
uando se quiera acabar,
Se elevará en lo profundo
c
uarenta codos el mar.

Saldrán los peces volando
del fondo del mar a fuera
y de los campos las fieras
temeridad saldrán dando.
Saldrán los hombres llorando
con un dolor sin segundo,
al ver el desquicio y rumbo
que tome el gran firmamento,
que entre fuego, mar y viento
mil señales dará el mundo.

Caerán del octavo cielo
las estrellas de una, en una,
se eclipsará el sol, la luna,
turbará el aire su vuelo.
Se verá temblar el suelo
mucho tiempo sin parar,
se verán astros andar
sin poderse detener;
todo esto lo hemos de ver
cuando se quiera acabar

Si el arcángel nos da aviso
con su trompeta vendrá,
y todos nos llamará
vivos y muertos a juicio.
No se encontrará resquicio
en la redondez del mundo
en que no se oiga el retumbo,
que aquella trompeta encierra;
que hasta el fondo de la tierra
Se elevará en lo profundo.

San Lucas evangelista,
dice que de cada estrella,
se formará una centella
que a todo el valor quita.
Todo sabio lo acredita
y en tanto ruido de tierra,……

se elevará en lo profundo ,
Cuarenta codos el mar

 

 

 

Extraído del libro “El Cristianismo en los cantares populares”  de Juan Alfonso Carrizo -Págs. 45-46. Ediciones Dictio  Vol. 15 Sección letras Año 1978

EL CRISTIANISMO EN LOS CANTARES POPULARES

CONTEMPLATIVOS EN ACCIÓN

JUAN ALFONSO CARRIZO

Juan Alfonso Carrizo nació en Catamarca, Argentina, el 15 de marzo de 1895; y falleció en Beccar el 18 de diciembre de 1957.

Recorrió, ya a pie, ya a caballo, pueblo por pueblo, casa por casa, las provincias argentinas de Salta, Jujuy, La rioja, Tucumán y el territorio de Los Andes, para recibir de los labios del pueblo la herencia literaria popular que nos legara por tradición oral la España católica.

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