Las acciones hablan más que las palabras…

MISTERIOS DE INIQUIDAD

BERGOGLIO Y EL CORPUS CHRISTI

Cada año, la Fiesta del Corpus Christi (Cuerpo de Cristo) conmemora solemnemente la institución de la Sagrada Eucaristía de nuestro Señor en la Última Cena la noche antes de su Crucifixión. Cuando Cristo dijo las palabras “Este es Mi Cuerpo … Esta es Mi Sangre” (Mt 26: 26,28), Él transubstanció el pan y el vino en Su propio Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad, para ser nuestro sacrificio perpetuo “hasta remisión de los pecados “(Mt 26:28) y comida celestial (ver Jn 6, 51-52) para estar con nosotros para siempre (véase Mt. 28:20; Jn 14:18). Así, la Sagrada Liturgia celebra el Santísimo Sacramento del Altar como Sacrificio (Santa Misa), como Comida (Sagrada Comunión) y como Adorable Presencia en el Tabernáculo. En el calendario litúrgico,  Corpus Christi siempre se celebra el jueves después del Domingo de la Trinidad, pero en los países donde la fiesta no es un día festivo de obligación, la solemnidad se observa el domingo siguiente.

Aunque en las últimas décadas el Corpus Christi , que en la liturgia del Novus Ordo es conocido popularmente como la Fiesta del Cuerpo y la Sangre de Cristo, se celebró en Roma el mismo jueves, este año el “Papa” Francisco eligió conmemorarlo el domingo siguiente. (3 de junio) y no en Roma sino en la cercana  Ostia .

Desde el inicio de su pontificado falso, Francisco ha tenido una “relación difícil” con el Corpus Christi , y sus acciones y omisiones preocupantes han sido siempre más o menos lo mismo: Él se niega a arrodillarse ante el ostensible Santísimo incluso en su más solemne fiesta del año, a pesar de que siempre se le proporciona un cómodo reclinatorio para él. Además, subcontrata la solemne procesión eucarística con la custodia a algún otro clérigo (s). Así también este año. El espectáculo completo fue transmitido en vivo por Vatican Media , y puedes ver una grabación aquí:

Por el contrario, se puede obtener una visión de una verdadera procesión papal de Corpus Christi  con el Papa Pío XII aquí:

Uno puede decir con certeza que a los 81 años de edad, Francisco ya no está lo suficientemente en forma como para hacer procesiones por las calles a pie llevando una custodia, eso es suficiente. Sin embargo, Francisco no estaría caminando  ni llevando el “Santísimo Sacramento” ya que, como muestran los años anteriores, la custodia siempre se coloca en un vehículo en movimiento y se supone que el “Papa” debe arrodillarse detrás de él, y sin embargo, Francisco no lo hizo. También hizo eso  (en 2013, participó en la procesión a pie con la gente, mientras que dos “diáconos” acompañaron a la custodia de rodillas; ver el video aquí ).

Aquí hay algunas fotos de las procesiones “papales” de Corpus Christi de años anteriores, en orden cronológico:

2013 – Francis camina con la gente

2014 – Francis no está en ninguna parte

2015 – Francis no se encuentra en ninguna parte

2016 – Francis no está en ninguna parte

2017 – Francis no se encuentra en ninguna parte

Algunas de estas imágenes son © Osservatore Romano

¿Por qué, entonces, debería este año haber sido diferente?

Como hemos observado en este blog varias veces antes, las rodillas de Bergoglio no siempre se rinden (con muy pocas excepciones) cuando se trata del “Santísimo Sacramento”. En otras ocasiones, funcionan bien. Entonces, por ejemplo, él se arrodilla ante los protestantes que le ofrecen una “bendición” (vea la  marca 40:53 aquí ); se arrodilla antes y alaba a los  pseudo-mártires anglicanos ; se arrodilla para hacer un espectáculo público de su “humildad” haciendo  alarde de su confesión en San Pedro  (vea cuán rápido puede  arrodillarse solo a las 0:19 aquí ); él respalda  “hacer teología arrodillado” ; él dice  que todos debemos “arrodillarnos ante los pobres” ; y, por supuesto, él está feliz de arrodillarse todo el tiempo mientras lava los pies de doce personas , incluidos los infieles, en el Jueves Santo. 

Además de las acciones de Francisco  , sin embargo, también tenemos sus palabras para tratar.

En el sermón de Corpus Christi de este año , el antipapa jesuita arrojó algunas migajas a los conservadores, llegando incluso a exhortar a la gente a “redescubrir la adoración eucarística en nuestras comunidades”. Para un jesuita “ordenado” en 1969, eso es realmente notable. Sin embargo, era un hecho que también íbamos a escuchar algo sobre los pobres y marginados, con una posible referencia velada a los migrantes:

¡Cuántas personas carecen de vivienda digna o comida para comer! Todos conocemos personas que están solas, atribuladas y necesitadas: son tabernáculos abandonados. Nosotros, que recibimos de Jesús nuestra propia habitación y comida, estamos aquí para preparar un lugar y una comida para estos, nuestros hermanos y hermanas necesitados. Jesús se convirtió en pan roto por nosotros; a su vez, nos pide que nos entreguemos a los demás, que ya no vivamos por nosotros mismos sino por los demás . De esta manera, vivimos “eucarísticamente”, derramando sobre el mundo el amor que obtenemos de la carne del Señor. La Eucaristía se traduce a la vida cuando pasamos más allá de nosotros mismos a aquellos que nos rodean .

El Evangelio nos dice que los discípulos se prepararon para la comida después de que “salieron y se fueron a la ciudad” (v. 16). El Señor nos llama también hoy para prepararnos para su venida no por mantener nuestra distancia sino por entrar en nuestras ciudades. Eso incluye a esta ciudad, cuyo nombre – Ostia – significa entrada. Señor, ¿cuántas puertas quieres que abramos para ti aquí? ¿Cuántas puertas nos llamas para destrabar, cuántas paredes debemos derribar? Jesús quiere que se rompan los muros de la indiferencia, se rompan los barrotes de hierro de la opresión y la arrogancia, y se despejen los caminos hacia la justicia, el civismo y la legalidad. La gran playa de esta ciudad nos habla de lo hermoso que es abrir nuestros corazones y establecer nuevas direcciones en la vida. Pero esto requiere aflojar los nudos que nos mantienen atados a los amarres del miedo y la depresión. La Eucaristía invita a dejarnos llevar por la ola de Jesús, a no permanecer en la playa con la esperanza de que algo venga, sino a arrojarnos a lo profundo, libre, valiente y unido.

(Antipape Francisco, Homilía para Corpus Christi , Vatican.va , 3 de junio de 2018; cursiva dada.)

En lugar de solo hablar de cómo necesitamos proporcionar alimento y refugio a nuestros hermanos y hermanas, sería genial si en algún momento también pudiera mencionar que lo infinitamente más importante que estas consideraciones naturales es la vida sobrenatural del alma. Porque a menos que nuestros hermanos y hermanas se conviertan a Jesucristo y su Santa Iglesia Católica, toda la comida en el mundo finalmente les traerá la muerte eterna: “Trabajad no por la comida que perece, sino por la que permanece para vida eterna, que el Hijo del hombre te dará. Porque él tiene a Dios, el Padre, sellado “(Jn 6:27).

El compañero jesuita de Francisco, el abominable promotor LGBT y el infielista profesional “Fr.” James Martin, también tuvo algo que decir con respecto a Corpus Christi . En Twitter, publicó el siguiente mensaje el 3 de junio 

 

Para aquellos que no pueden ver la captura de pantalla, esto es lo que Martin dice: “En esta fiesta de #Corpus Cristi, reverencien el Cuerpo de Cristo en la Eucaristía, y lo reverencien en los cuerpos de los que sufren hoy: el refugiado hambriento , el migrante vencido, el joven homosexual intimidado, la persona mayor enferma, el niño en gestación en peligro de extinción. Este es el Cuerpo de Cristo. “(El enlace al tuit real se puede acceder aquí ).

Tal vez pensó que al incluir una referencia al “niño en gestación en peligro de extinción” impresionaría a unos pocos conservadores, pero aquí también el Sr. Martin falla: aunque todos los niños por nacer son inocentes de cualquier pecado personal y merecen toda protección, no  son parte del Cuerpo de Cristo, porque no somos hijos de Dios por naturaleza sino por gracia (véase Efesios 2: 1-9), habiendo sido concebidos en el pecado original (ver Salmo 50: 7); y los niños menores de la edad de la razón solo pueden recibir la gracia santificante de Dios a través del sacramento del bautismo: “Un acto de amor [= contrición perfecta] es suficiente para que el adulto obtenga la gracia santificante y para suplir la falta de bautismo; para los aún no nacidos o recién nacidos de esta manera no está abierto “(Papa Pío XII, Discurso a parteras, 29 de octubre de 1951). Por lo tanto, los que nacieron no son  parte del Cuerpo de Cristo. Esto demuestra cuánto  ha eliminado este “sacerdote católico” de la verdadera enseñanza católica romana. Al igual que su jefe argentino, Martin es un naturalista: las personas como ellos no creen en la necesidad o en la gratuidad de la gracia, y eso se nota.

Pero la indignación más cara a cara en el tuit de Martin es, por supuesto, la ecuación de la presencia real de Jesucristo en la Sagrada Eucaristía con la presencia figurativa o tal vez fenomenológica de Cristo en “estos mis hermanos menores” (Mt 25). : 40). Esto solo tendría que ser una blasfemia, porque solo en la Sagrada Eucaristía está Cristo física y sustancialmente presente. Martin está diciendo que los pobres, los marginados, los necesitados, etc. son el Cuerpo de Cristo, objetivamente hablando, lo cual es una completa tontería. Como siempre, por supuesto, Martin no pudo abstenerse de incluir de manera blasfema a un sodomita en su lista de los cuasi-divinos oprimidos: “el joven homosexual intimidado”.

Tenga en cuenta: Este hombre fue nombrado recientemente por Francisco para ser un asesor en el Departamento de Comunicaciones del Vaticano.

La constante exageración de “estos mis pequeños hermanos” en una segunda Encarnación de Jesucristo es un sello distintivo de la falsa teología de Francisco; le permite promover la adoración del hombre bajo la apariencia de adorar a Dios, incluso hasta el punto de decirle a una niña que se arrodille ante los pobres :

El Club Francisco trata de hacer parecer que esta divinización de alguien que de alguna manera está afligido por algo (¿y quién no? ) Era bíblico: ¿No se identificó Cristo con nuestros hermanos y hermanas necesitados? ¿No dijo Él que lo que nosotros (no) les hacemos a ellos (no) le hacemos a Él? ¡Sí lo hizo, pero ciertamente no en el sentido exagerado que los modernistas de Bergoglio dan a estas palabras sagradas!

En cuanto a la perícopa completa en cuestión (Mateo 25: 31-46), no se necesita mucho para entender que , obviamente,  Cristo no estaba hablando literalmente  cuando dijo que Él tenía hambre, sed, desnudo, etc. Más bien, Cristo nos enseña allí nos juzgará según nuestras obras,(Hebreos 11: 6; Marcos 16:16; Sant 2:24). Él se identifica con los necesitados en la medida en que nosotros (los ayudamos o no) a ayudarlos por amor a Él : “Porque a cualquiera que te dé a beber una copa de agua en mi nombre, por cuanto perteneces a Cristo, en verdad te digo: él no perderá su recompensa “(Marcos 9:40).

Al comentar específicamente sobre los méritos de las buenas obras mencionadas en Mateo 25, el erudito jesuita p. Cornelio a Lapide explica que Cristo “los cuenta hechos para Sí mismo, porque fueron hechos a los pobres por amor a Cristo ” ( Great Commentary , volumen 3 [Londres: John Hodges, 1891], página 138; cursiva añadida). Y en el Acto de Caridad , declaramos a Dios: “Amo a mi prójimo como a mí mismo por amor a Ti ” ( fuente ).

Así vemos que Mateo 25 no tiene nada que ver con que el necesitado sea realmente el Cuerpo de Cristo, que, en cualquier caso, es la Iglesia (ver Col 1, 24), no un conglomerado suelto de individuos que en cierto modo han sido rechazados o maltratados por algunos otros. Martin, Francisco y el resto de la banda apóstata en Roma que usa falsamente la etiqueta “católico”, simplemente están tratando de poner la presencia real de Cristo en la Eucaristía en el mismo nivel con una presencia figurada de Cristo en los que sufren , del mismo modo que han hecho todo lo posible para equiparar el crimen del aborto con un “sistema de inmigración roto” .

No se sorprenda si para el “Corpus Christi” del próximo año, Martin sugiere que construyamos una custodia lo suficientemente grande como para que quepan unas pocas personas de cada categoría: indigentes, discapacitados, enfermos terminales, LGBT, migrantes, no humanitarios, esquimales, ya que son , como él dice, el Cuerpo de Cristo. No lo pongas más allá de él.

Por último, echemos un vistazo a cómo, cuando se trata de la Sagrada Eucaristía, las palabras de la Secta Novus Ordo siempre están en marcado contraste con las acciones que se realizan.

Por ejemplo, eche un vistazo a estas nobles palabras de la larga encíclica del Papa “Juan Pablo II” sobre el Santísimo Sacramento:

La Iglesia extrae su vida de la Eucaristía. Esta verdad no solo expresa una experiencia diaria de fe, sino que recapitula el corazón del misterio de la Iglesia. De diversas maneras, experimenta con gozo el cumplimiento constante de la promesa: “He aquí, estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” (Mt 28, 20), pero en la Sagrada Eucaristía, a través del cambio de pan y vino en el cuerpo y la sangre del Señor, ella se regocija en esta presencia con una intensidad única. Desde el Pentecostés, cuando la Iglesia, la Gente del Nuevo Pacto, comenzó su peregrinaje hacia su patria celestial, el Divino Sacramento ha seguido marcando el transcurrir de sus días, llenándolos de esperanza confiada.

El Concilio Vaticano II proclamó con razón que el sacrificio eucarístico es “la fuente y la cumbre de la vida cristiana” [ Lumen Gentium , n. 11]. “Porque la Santísima Eucaristía contiene toda la riqueza espiritual de la Iglesia: Cristo mismo, nuestra pascua y pan vivo. A través de su propia carne, ahora vivificada y dadora de vida por el Espíritu Santo, ofrece vida a los hombres “[ Presbyterorum Ordinis , n. 5.]. En consecuencia, la mirada de la Iglesia se dirige constantemente a su Señor, presente en el Sacramento del Altar, en el que descubre la plena manifestación de su infinito amor.

(Juan Pablo II, Encíclica Ecclesia de Eucharistia , n.1)

Ah, palabras tan sublimes! Escuchamos acerca de dibujar la vida; acerca de recapitular el corazón del misterio de la Iglesia; sobre intensidad única; sobre la fuente y la cumbre de la vida cristiana; acerca de toda la riqueza espiritual de la Iglesia; acerca de la carne viva y vivificante de Cristo; sobre la mirada de la Iglesia y la plena manifestación del amor ilimitado de Dios! … ¿Ya te estás desmayando?

El problema es que a pesar de estas bellas palabras, la realidad que  ofrece la Secta Novus Ordo es bastante diferente, especialmente en el mundo occidental.

En la misma celebración de Corpus Christi del 3 de junio presidida por Francisco, así es como se administró y recibió la “Sagrada Comunión” (capturas de pantalla tomadas de video a la 1:11: 34-1: 01: 40):

Internet está lleno de fotos y videos de la “Misa Católica” promedio, lo que ocurre allí, cómo las personas se visten y se comportan, y cómo lo que supuestamente creen es el Cuerpo y la Sangre de Cristo, se trata de manera regular. Nuestra propia página sobre la Santa Misa Católica vs. la Happy Meal Modernista contiene muchos buenos recursos en este sentido.

Olvídese de todas las nobles palabras que los prelados modernistas hablan continuamente de la Eucaristía. Son sus acciones las que muestran lo que realmente creen: han arrancado el Tabernáculo del altar para que el enfoque pueda estar en el hombre y no en Dios; han reemplazado a los tabernáculos tradicionales con las cajas más horribles que supieron producir; han reemplazado los altares tradicionales con mesas miserables para que la gente no piense en la misa como un sacrificio en lugar de una comida; y así sucesivamente. Son esas cosas que las personas absorben profundamente en sus almas porque son cosas tangibles que ven y experimentan cada vez, desmintiendo cualquier palabra que digan lo contrario que de vez en cuando escuchen.

Esta es la razón por la cual la revolución modernista ha tenido tanto éxito. No porque el Vaticano II dijo esto o aquello, nadie lee el Vaticano II, sino porque la llamada “Nueva Misa” y los nuevos edificios de la iglesia han destruido la fe de cientos de millones y envenenado sus almas. Y sin embargo, las mismas “autoridades” que son responsables del colapso casi total de todo lo que es verdadero y sagrado en la religión católica, son las mismas personas que en un día como Corpus Christi  intentan contarte cómo es que la Sagrada Eucaristía. la fuente y cumbre de la vida cristiana, contiene toda la riqueza espiritual de la Iglesia, como revela la plena manifestación del amor ilimitado del Padre, etc. El hecho es que ellos no creen en nada de eso.

Mire cómo Francisco distribuyó “Comunión” cuando era el pretendido Arzobispo de Buenos Aires:

Y aquí hay un ejemplo de cómo él ofreció “Misa”:

Cuando escuchas a este bufón decir que tenemos que redescubrir un “sentido de lo sagrado” , sabes lo que realmente vale.

Fuente:

https://novusordowatch.org/2018/06/a-bergoglian-corpus-christi/