Judith Mead y Marian Horvat- El saludo de los niños

DOS IMÁGENES CONTRAPUESTAS- TRADICIÓN VERSUS MODERNISMO

TRADICIÓN

D034_ChildrenUn cura en un pueblo en medio del Rin está caminando a lo largo de un carril, tal vez en su camino de regreso a la rectoría después de oír confesiones en la iglesia.

Varios niños vienen acercándose a él y llegan a saludarle, darle un pequeño regalo y recibir su bendición. Sus caras, abiertas y frescas, expresan su placer de encontrarse con él; al mismo tiempo, en las fisonomías de estos corderos inocentes se encuentran profunda admiración y respeto, casi veneración, por su pastor.

Los niños están pendientes de cada una de sus palabras. Parece que quieren aprender de él y para poner en práctica todo lo que les enseñará en este día particular.

Sus ojos revelan una confianza completa en su pastor. Ellos quieren tocar su mano, como si pudieran por lo tanto absorber parte de la bondad y de la venerable Iglesia que él representa.

Se nos recuerda de la mujer del Evangelio que sabía que se podía curar con sólo tocar el borde del manto de Nuestra Señor.

Incluso el bebé se siente atraído por el cura y trata de tocar su mano.

El artista, Jakob Fürchtegott Dielmann, era un popular artista alemán del siglo 19 conocido por sus pinturas de este género de vida de pueblo. A él le gustaba representar a la gente pequeña en su vestido tradicional, así participó en las actividades de la vida diaria de las personas.

Se titula esta encantadora pintura : Saludo de los niños .

Veamos un poco más profundamente  esta escena amable.

Todo en ella revela las buenas costumbres y los valores jerárquicos de una sociedad todavía empapada del espíritu católico.

Características del cura: se le menciona como una  persona mas, pero está claro que es elevado por su dignidad sacerdotal, que se refleja en su atuendo. Podemos imaginar  su rica sobrepelliz de encaje que fue elaborado para él por las damas de la parroquia o las monjas en un convento cercano, revelando que este arte en particular había penetrado en las filas de las personas de un pueblo. Sus borlas ponen una nota de refinamiento que ennoblece claramente al hombre. Su porte serio y actitud también reflejan el respeto que tiene por sí mismo y la dignidad del oficio sacerdotal. En contra de una tendencia bastante común en el clero americano de hoy en día, que no está tratando de hacerse amigo de los niños, sino, más bien, para guiarlos por el camino correcto al cielo. Hay una distancia entre él y los niños, de lo que son conscientes.

A pesar de que él es el pastor de una pequeña iglesia del pueblo, este cura exuda la dignidad que debe ser una parte del sacerdocio universal.

En cuanto a él, nos recuerda este consejo de San Pío X a los sacerdotes: “El sacerdote debe tener siempre presente de que sus palabras, su porte y su forma de trabajar deben despertar amor, ganar autoridad y excitar reverencia. En efecto, las mismas razones que le obligan a ser santos lo convierte en un deber para él de demostrar con sus actos externos el edificar a todos aquellos con los que está obligado a entrar en contacto.

“Un exterior compuesto y digno es una poderosa elocuencia que gana almas de una manera mucho más eficaz que los sermones convincentes”. 

También encontramos una lección para nuestros días en la vestimenta y las actitudes de los niños. Nos damos cuenta de que sus vestidos son sencillos pero encantadores es su uso diario, no son sus mejores galas pero, en comparación con la vestimenta diaria del niño moderno, la forma civilizada y lo expresivo de esto, el delantal, pañuelo y gorra de la mayor de las niñas son una pequeña versión del vestido de su madre – o la de las dos chicas hablando en el pozo en el fondo -, conscientes de su propia dignidad y responsabilidad modesta.

Era una edad en que los jóvenes estaban dispuestos a copiar el vestido y las costumbres de los adultos, y no viceversa como por desgracia vemos hoy en día.

¡Qué refrescante para ver la interacción de estos niños con su padre espiritual!

¡Cómo se diferencian de los niños de hoy que están esclavizados por los teléfonos celulares, televisión, computadoras!

Sin tener cualquiera de estos aparatos, los niños de la pintura son, sin embargo, mucho más libre para comunicarse y aprender del representante de Nuestro Señor en su pequeña ciudad.

Si la juventud de hoy no tuviesen el estorbo de todos estos dispositivos tecnológicos y si tuviesen un mejor clero para admirar, su camino hacia la salvación sería un camino más recto.

MODERNISMO

D034_PriestLa juventud inmodesta mostrando sus pies como el símbolo prosaica de una nueva sociedad que se implanta debajo de la cabeza de la Iglesia Conciliar

A modo de contraste, aquí está otra foto.

Éste representa un cura moderno, que posa con un grupo de jóvenes de su parroquia.

Ellos están en los escalones del altar despojado, de una iglesia del Vaticano II, reunidos en un ambiente de JMJ.

Al igual que el cura de la primera imagen que lleva la sotana, sobrepelliz y estola, éste también está usando vestimentas, demostrando que él acaba de decir una misa o se está preparando para decir una.

En lugar de la gravedad propia de quien renueva el sacrificio del Calvario, este cura, sin tener en cuenta su dignidad, imagina que puede atraer a los jóvenes por ser su “amigo”.

Los niños y niñas agrupados en torno a él se visten impúdicamente, sin vergüenza muestran  los pies descalzos a la cámara, como para demostrar que son completamente “liberados” de cualquier protocolo social. En lugar de reprenderlos a ellos por su vestimenta y posturas totalmente inadecuadas, particularmente porque están en el interior de una iglesia y delante del altar, el sacerdote se une a ellos, quitándose los zapatos y riendo junto con ellos en sus travesuras tontas.

Una vez más, recordamos las palabras de San Pío X, que advierte al sacerdote que si se olvida la santidad del carácter sagrado que es imborrable en su alma y no se presenta en su conducta externa de una gravedad y dignidad superior, entonces él hace que su ministerio y la religión en sí sean despreciados. Puesto que, advierte, “cuando la gravedad es querer en los líderes de la Iglesia, las personas pierden el respeto y la veneración por ellos.” 

Una cosa de la que estamos seguros: Nuestro cura del pueblo, en la primera imagen jamás podría haber imaginado que, un siglo más tarde, un cura podía ser reducido a una figura tan payasa como el de la segunda imagen.

FUENTE:

http://www.traditioninaction.org/Cultural/D034_Blessing.htm