Archivos para la Categoría 'otros blogs'

08
Jul
09

HAY SECTAS SATÁNICAS EN EL VATICANO

El Padre Amorth coincide con el Padre Malachi Martin sobre la infiltración en la Iglesia: “Hay sectas satánicas en el Vaticano”

Visto en CATOLICIDAD

Lo afirmó (aunque no es la primera vez) el P. Gabriele Amorth, el exorcista de Roma y el más conocido que existe en el mundo, en un artículo basado en una entrevista hecha por Alexander Smoltczyk para el diario alemán Der Spiegel, Ene-08-2008 (*). Concretamente dice el P. Amorth: “En el Vaticano, hay sectas satánicas. No se ven. Pero están allí.”También cuenta el P.Amorth: “Soy el único exorcista, siete días a la semana, desde la mañana hasta la tarde, incluyendo Navidad y Pascua. He tenido en 21 años, más de 70.000 exorcismos. Incluso cuando era más joven, manejaba un promedio de quince, diez y seis casos por día. Ahora, estoy un poco cansado ”. (Nota de CATOLICIDAD: Hay que considerar que a un mismo individuo se le practican bastantes exorcismos antes de ser liberado).

Delineando un poco su agenda de los próximos meses indica que “ya esta completamente llena”.

Agrega que en el pasado eran nueve exorcistas en Roma, pero ahora no hay ninguno activo, aunque asegura que no es porque ya no se necesite. Al contrario: “El diablo está en Fátima, actúa en Lourdes, en todas partes. Y ciertamente en el Vaticano, el centro de la Cristiandad”.

Al final recuerda que ninguno es inmune al diablo, y que incluso la Madre Teresa, en los últimos años de su vida, tuvo que ser exorcizada.


El P. Malachi Martin S.J. (qpd), experto vaticanista, denunció -como un hecho real- en su obra “Las llaves de esta Sangre” (y lo narró en su novela “Winswept house”) que se realizó -durante el pontificado de Pablo VI- una ceremonia de entronización satánica en el Vaticano, en la capilla paulina, por cierto ahora recién reinagurada por S.S. Benedicto XVI, luego de su remodelación. Incluso, aseguró que a ello hizo alusión Pablo VI cuando denunció que “el humo de Satanás ha entrado por alguna fisura en el templo de Dios” (29-junio-1972). Esta entronización es confirmada, también, por un grupo de prelados del Vaticano que se autodenominan los Milenarios (entre ellos estaba Mons. Luigi Marinelli, que en paz descanse) y que escribieron la obra “Via col vento in Vaticano” (**), en donde también señalan que en el Vaticano hay eclesiásticos afiliados a la masonería.
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Esto nos recuerda la visión profética que plasmó S.S. León XIII en su exorcismo:
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“Pero he aquí que ese antiguo enemigo, este primer homicida ha levantado ferozmente la cabeza. Disfrazado como ángel de luz y seguido de toda la turba y seguido de espíritu malignos, recorre el mundo entero para apoderarse de él y desterrar el Nombre de Dios y de su Cristo, para hundir, matar y entregar a la perdición eterna a las almas destinadas a la eterna corona de gloria. Sobre hombres de espíritu perverso y de corazón corrupto, este dragón malvado derrama también, como un torrente de fango impuro el veneno de su malicia infernal, es decir el espíritu de mentira, de impiedad, de blasfemia y el soplo envenado de la impudicia, de los vicios y de todas las abominaciones. Enemigos llenos de astucia han colmado de oprobios y amarguras a la Iglesia, esposa del Cordero inmaculado, y sobre sus bienes más sagrados han puesto sus manos criminales. Aun en este lugar sagrado, donde fue establecida la Sede de Pedro y la cátedra de la Verdad que debe iluminar al mundo, han elevado el abominable trono de su impiedad con el designio inicuo de herir al Pastor y dispersar al rebaño”. (Ver todo el exorcismo en: INVOQUEMOS A LOS ANGELES )

(**) Obra con la que no concordamos en varios criterios, pero que señala hechos fidedignos.
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Ver otra entrevista del P. Amorth en CATOLICIDAD, donde habla que legiones de demonios se han instalado en el Vaticano y asegura que satanás puede ganar batallas, pero que la Iglesia Católica ganará la guerra:
08
Jul
09

Declaración de parte…

No quiero ser recurrente.

Pero se impone un comentario más (no digo que será el último tampoco, pues si lo que pinta, madura, habrá mucho más para decir).

O Marcelo Gonzalez tiene la bola de cristal, o, tiene datos concretos sobre ¡ACUERDISMO! Si es esto último, estaría bien. Al fin y al cabo se trata de su participe mediático de las Pampas.

Copio:

¿Artes del Druída?

¿Artes del Druída?

Pronto Roma nos dará otra mano…

¿Será que solamente soy un mal pensado?

07
Jul
09

neopaganismo y complot judío

Excelente post de IOTA UNUM

He aquí una breve introducción a la gran vinculación existente entre el neopaganismo y las fuerzas judeomasónicas, sus principales impulsores, con el objetivo de abrir una nueva división en occidente

Neopaganismo y Complot judìo

Todo enemigo serio del sistema globalizador y multiculturalista sabe que la Wicca es una abominable religión pagana plenamente degenerada.

Gerald GardnerGerald Gardner

Fundada por el judío masón desnudista y sadomasoquista Gerald Gardner, la Wicca es la SECTA pagana más popular y hoy tiene un auge enorme principalmente entre los jóvenes, y goza de aceptación política mundial (el gobierno de Estados Unidos le permite a los wiccanos realizar sus ritos en las bases y portaaviones).

Esta falsa religión que se ufana orgullosa de ser la que mayor cantidad de homosexuales tiene en sus filas, no sólo es un VERTEDERO SODOMITA, sino que está repleta de mujeres dominatrices y hombres afeminados. Incluso las celebraciones que realizan los wiccanos son llamadas Sabbaths, mismo nombre con que los judíos designan su  fiestas.

Pero la contaminación del neopaganismo no se detiene aquí. Además de que fueron dos masones británicos los fundadores de la primer organización neopagana conocida (la Antigua Orden de Druidas), y de que uno de los mayores fundadores del Asatru (el “neopaganismo” nórdico) era judío, y es hoy evocado por muchos, casi todos los asatruar, como su gran líder y mártir.

Una verdad que es totalmente imposible de negar hoy día, pero que lamentablemente muchos que presumen de ‘luchar contra el sistema’ no tienen plenamente claro, es cómo la mayoría de las organizaciones paganas modernas son producto directo del sistema, obra directa de los masones y reproducen muchos de sus rituales masónicos, el resto producto indirecto.

Veamos esta realidad:
Los siguientes masones (judíos muchos de ellos), fueron figuras destacadas para el paganismo:

• Dr. Wynn Westcott: miembro de la Sociedad Rosacruz de Anglia, y miembro fundador de la Orden de la Aurora Dorada (Golden Dawn).

• S. L. MacGregor Mathers: co-fundador de la Aurora Dorada. Continuar leyendo ‘neopaganismo y complot judío’

06
Jul
09

¡Cuánto amor al Papa!… de golpe.

If you walk into an SSPX Church you have to walk between Papal Banners

Si entras a una Iglesia de la FSSPX tendrás que caminar entre banderas Papales

Scene outside the SSPX Church in Brussels this morning, prior to a first Mass of one of the recent ordinands.

Escena fuera de la la Iglesia de la FSSPX en Bruselas esta mañana, antes de la primera Misa de uno de los ordenados.

And inside!
¡Y adentro!

ACUERDISMO AVANZANTE Y PARA NADA CLAUDICANTE

Visto en Catholic Church Conservation

05
Jul
09

True Restoration: Video Interview with Bishop Richard Williamson in London, June 2009, Part I

03
Jul
09

Panorama Católico reconoce haber recibido más de 100.000 dólares de la FSSPX

TRANSCRIBO, POR LAS DUDAS QUE SE EXTRAVIE, LA CONTESTACIÓN DADA POR MARCELO GONZALEZ EN PC ver aquí

Los muchachos de RC hacen algunas preguntas y brevemente creo que las debo responder, no sin antes aclarar ciertas cosas.

1) Dicen que no han recibido dinero del gobierno de Adolfo Rodríguez Saa para atacar a Mons. Laise. Les creo. Tal vez lo hayan recibido para mantener la radio, y la condición haya sido atacar a Mons. Laise. Habrán creído que servían a un buen fin. De hecho no los juzgo.

2) Dicen que nunca han sido pentecostales: bueno, haciendo un esfuerzo, les voy a creer. En el fondo del corazón, uno puede estar participando de un movimiento sin pertenecer a él, y quizás hasta repudiando lo que allí se hace, antes de adquirir la claridad y la decisión de salirse. Todo es posible. No veo nada malo en ello, a no ser que se haya impreso un cierto modo desmedido de reaccionar ante las cosas, propio de este tipo de personas De hecho, algunos pentecostales, gente de sensibilidad tradicional en general, pasan al tradicionalismo y luego al sedevacantismo. Es un periplo clásico de estos tiempos de confusión.

3) Dicen que nunca han atacado a Mons. Laise desde la Radio, y ni haciendo un esfuerzo les puedo creer, porque es público; y además porque yo mismo les sugerí, cuando comenzó la disputa, que no atacaran a un amigo. La respuesta fue destemplada y de allí todo fue frialdad para con Panorama.

Preguntan: Si Panorama Católico recibió 100.000 dólares de la FSSPX. No fueron 100.000 sino muchísimos más…

Si al aludir a quien les dio carácter de órgano oficioso me refiero al P. Bouchacourt. Sí, me refiero a él. Creo que fue un grave error de su parte no discernir la calidad de las personas, o al menos no tomar un tiempo prudencial para conocer su modo de actuar. Esto no implica un juicio peyorativo hacia las personas que han participado o seguido RC. A todos nos ocurre que nos engañamos. Tampoco implica que haya habido intenciones maliciosas. Creo que la mayor falta ha sido de prudencia. Y ya se sabe que sin la prudencia, no es posible mantener las otras virtudes morales.

Creo que estas respuestas serán de gusto de todos, y cada oveja con su pareja, y al que le pique que se rasque. Libre soy, y bajo mi capa al rey mato. Y de los decires desmesurados, allá se las hayan y con su pan se la coman. Que a buen entendedor, pocas palabras.

Y no digo más.

Vale.

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No, no vale.

Porque sigue mintiendo Marcelo Gonzalez.

Radio Cristiandad inició su emisión en radio FM el día de la Solemnidad de San José, 19 de marzo de 2004. Muchos recordarán en San Luis aquella jornada dedicada a quien es el Patrono de la Radio, pues fue íntegramente dedicada a él. De modo que es fácilmente comprobable. Tenemos las campañas previas de lanzamiento durante la emisión de prueba, por si todavía sigue con su burda difamamción.

Pero el mentiroso editor, vuelve a la calumnia.

NO ESTABA MONS. LAISE CUANDO LA RADIO EMPEZÓ. YA ERA DESDE EL 2001 OBISPO EMÉRITO.

Veamos que dice Catholic Hierarchy:

Con lo cual queda demostrado que Mons. Juan Rodolfo Laise, no sólo ya no era el Obispo titular de la Diócesis de San Luis desde hacia tres años, si no que además hacía por lo menos dos ¡que ni siquiera estaba en San Luis! Se encontraba ya en San Giovanni Rotondo.

Corroboremos que era Mons. Lona, el Obispo titular de San Luis al momento de inaugurar las emisiones radiales de Radio Cristiandad el 19 marzo de 2004 (las emisiones por internet, comenzaron el 1 nov de 2004)

Es decir, que miente nuevamente.

O tiene alguna enfermedad.

Las dos cosas son preocupantes (por lo menos para el acuerdismo local)

Y sigue insistiendo, quizás por traslación de culpa, en que hemos recibido dinero del gobierno de San Luis, para atacar a Mons. Laise… Cuando ni siquiera era Obispo titular de San Luis.

Por lo menos, ya que tiene artes mentirosas, se hubiera tomado el trabajo de investigar un poquito más. Por lo menos hubiera dicho Mons. Lona. Hubiera sido más creible. (Supongo que después de este dato no apelará a una “lamentable confusión” para intentar seguir en la calumnia)

Acerca de lo del P. Bouchacourt, pobre, en un solo acto quedó enemistado con RC y con PC.

Pero que importante es saber que ha recibido más de 100.000 dólares por parte de la FSSPX (muchísimos más dice Ud. Mis cuentas llegaron a los 150.000. ¿Fueron más?). Qué aun sigue pidiendo dineros desde su sitio.

Digo esto porque por nuestra parte solamente dijimos una oración. Una simple línea de texto que motivo su pecaminosa ira. Ira que lo llevó a los desvíos de la mentira, la calumnia y la difamación.

La frase fue:

1 – ACUERDISTAS

Son aquellos que propugnan un acuerdo con la Roma modernista. Dicen los que saben que este grupo está liderado mediáticamente por Panorama Católico Internacional.
CON LO QUE QUEDA EXPLICADO EL TEMA.

VALE.
02
Jul
09

Marcelo Gonzalez y el acuerdismo… El ataque desmedido

El irresponsable editor (como a él le gusta llamarse) ha dedicado más tiempo del normalmente empleado otrora en cosas importantes, para atacar a Radio Cristiandad. No sólo atacar sino incitar a atacar. A eso se han prendido todos los modernistas, masones, zurdos, y demás lacra que, siendo expulsados de nuestro foro, recalaron en el sitio de Panorama… Y fueron recibidos con los brazos abiertos. Y se sintieron a gusto.

Y todo concuerda en la ilógica acuerdista.

El actor mediático del acuerdismo, salió como león herido a defender a su cría. (Sin que lo de león le haga creer que tiene algo de arrojo y fiereza)

Nosotros, conocedores de su anterior faz, sentíamos respeto y hasta cierta admiración por su pluma estilizada. Ahora esa misma pluma es utilizada en flaco favor de la verdad. (El no está en condiciones de otra cosa).

Ha difamado a Radio Cristiandad… (ya estamos acostumbrados) tal como lo hiciera también hace pocos días, quien hoy batalla de su lado. Lo hace en este post

Se ha preocupado por hacer conocer supuestos errores del pasado de los integrantes de la Radio. Decimos supuestos, no porque no tengamos errores que harían avergonzar a la mayoría, si no, porque lo que nos imputa, es falso de toda falsedad. Pero luego de escribirlo y dejar que la calumnia opere, a renglón seguido, con esa astucia de la pluma, trata de echar agua al tema. Agua que solo un imbécil podría creer que le lavará las manos en el delito.

Dice:

Cuando estos muchachos eran pentecostales se les pegó el hábito de sentirse inspirados directamente por el Espíritu Santo.Luego pasaron por varios estadíos en medio del caos católico de estos tiempos, hasta que recalaron en los aledaños de la FSSPX. Escribe Marcelo González

Y la culpa no es solo del chancho, como bien dicen los expertos en gripe porcina, sino del que le da de comer. Con cierta imprudencia (se referirá aquí al P. Bouchacourt?) se les dio de comer sin antes averiguar la calidad y las intenciones últimas de las personas. Las cuales sin duda han sido diversas. Algunas parecen haber puesto todo su esfuerzo en el servicio de la Iglesia. Otros adoptaron con la desmesura propia de sus tiempos carismáticos la defensa de una causa que no terminaron nunca de comprender, pero de la que les gustó la facilidad con que se puede derivar a posiciones extremas

Se lanzaron desbocadamente a defender la tradición sin haber comprendido y estudiado previamente la amplitud y profundidad de la doctrina, el buen espíritu católico, que es sereno y no desasosegado. Rompieron lanzas con Mons. Laise, un buen Obispo que protegió a tantos buenos sacerdotes. Hay quien dice que por motivos dinerarios, pues el gobierno de San Luis siempre buscó aliados para neutralizar la influencia del Obispo único de la provincia, influencia que podia bien reflejarse en la urnas a su debido tiempo. No nos consta que sus buenas relaciones hayan caminado por esta senda. Y aún si así fuera, tampoco nos consta que hayan obrado con malicia. Siempre, sí, han obrado con desmesura.

No profundizaremos demasiado en el tema ya que no vale la pena. No hemos sido nunca carismáticos. Y si lo hubiéramos sido, ¿cuál es el cuestionamiento? Cuando era chiquitito me hacía caca encima… ¿y? Después la falsaria calumnia de lo de Mons. Laise. ¡Y de recibir dinero! Eso es de malandra Marcelo. Por ser educado. Debería decirte otro epíteto más argentino. Pero algunos foráneos podrían confundirlo con que tengo algo con tu madre, la que descuento, nada tiene que ver en tus entreveros.

Ni hemos actuado en contra de Mons. Laise, quien en reiteradas oportunidades me pidió dirigiera su radio, ni tenemos ningún contacto con el gobierno, del que somos evidentes enemigos.

Pero… Luego viene la lavada de manos.

Como si dijéramos: Marcelo X tiene todas las características de ser un homosexual. No nos consta tamaña cosa, claro…

Es una barbaridad. Te has tomado demasiadas molestias, para con estos pobres que conocimos la Tradición Católica hace apenas unos ocho años.

Has caído en tan grave pecado público… ¿sólo por nosotros?

No valemos la pena.

Solamente y para finalizar tomaré un pasaje:

Panorama Católico NO pertenece a la FSSPX, NO lidera ninguna corriente, NO recibe ningún apoyo o subsidio material ni moral de la FSSPX, más vale de un modo general lo contrario.

Te solicito públicamente, a que nos digas la verdad. ¿Alguna vez recibiste dinero de la FSSPX o de alguno de sus miembros? ¿Más precisamente una suma mayor a los 100.000 dólares, dividida en dos partes, una para empezar Panorama C. y otra al poco tiempo? Por que en este pasaje pareces despegarte de la pequeña fortuna que la FSSPX invirtió en vos.

Y que quizás ahora estés devolviendo con posts como este…

Nada Personal. SOLO LOS HECHOS.

Dios nos bendiga. Y a quien esté equivocado o actuando con malicia, de la gracia del arrepentimiento.

Fabián Vázquez

Director General

Radio Cristiandad

02
Jul
09

¿MISIÓN ESPECIAL?

Por lo que cuenta Secretum Meum Mihi la Santa Misa Católica sigue siendo algo inusual más que extraordinaria.

Esto que se encarga a un Monasterio debió ser ordenado a todos los episcopados…

Sería un poco más alegre (como para destapar un champán con algún sacerdote de la FSSPX, por ejemplo) si hubiesen mandado que el Monasterio rezara ÚNICAMENTE Misa Tridentina.

Santa Sede encarga apostolado especial al Monasterio de San Benito de Nursia

Vía the New Liturgical Movement nos enteramos de esta información tan especial: La Santa Sede encarga apostolado especial al Monasterio de San Benito de Nursia, la casa del San Benito mismo. ¿Cual es este apostolado especial?, lo explica el P. Prior Cassian Folsom. O.S.B. en el más reciente boletín informativo del monasterio.

[...] Una misión especial nos ha sido dada por la Santa Sede, por medio de una carta que leí a la comunidad en Abril 29 de 2009, en el 25 aniversario de mi ordenación sacerdotal. En esta carta (…), la Santa Sede pide a nuestro monasterio tomar un apostolado único de celebrar la Eucaristía in utroque usu: de acuerdo a ambos usos, es decir, la Nueva Misa (la forma ordinaria) y la Vieja Misa (la forma extraordinaria).

Por supuesto, queremos responder a los deseos de nuestro Santo Padre, Papa Benedicto XVI como estan expresados en su Motu Proprio Summorum Pontificum, y estamos Honrados de recibir una tal misión tan importante para la vida de la Iglesia.

[...]

Seguidamente una traducción al español del texto de la carta enviada por la Pontificia Comisión «Ecclesia Dei» al Monasterio de San Benito de Nursia en donde le confía este apostolado especial. La traducción está provista por el blog La Buhardilla de Jerónimo.

PONTIFICIA COMISSIO
«ECCLESIA DEI»
Prot. N° 51/2009

21.IV.2009

Reverendísimo Padre Prior:

Su Santidad Papa Benedicto XVI, desde el inicio de su pontificado, ha hecho conocer su deseo de promover la unidad de la Iglesia. Como en el pasado, también hoy, la cuidada celebración de los Santos Misterios es un instrumento muy eficaz para alcanzar este objetivo.

Por este motivo, fiel a la intención manifestada con el Motu Proprio “Summorum Pontificum”, esta Pontificia Comisión, yendo al encuentro de Sus solicitudes,

confía al Monasterio de San Benito en Nursia

el apostolado especial de la celebración de la Santa Eucaristía “in utroque usu”, es decir tanto en la forma ordinaria como extraordinaria del Rito Romano, en colaboración con la Santa Sede y en comunión con el Obispo diocesano.

Confío en que Su joven comunidad benedictina acompañará siempre la actividad pastoral del Sumo Pontífice con su oración fiel.

Con mis mejores felicitaciones pascuales,

Darío Cardenal Castrillón Hoyos
Presidente

05
Jun
09

Los templários veneraban El Santo sudario y por eso fueron difamados.

Tomado del blog Crux et Gladius

pp.Ω Gladius
Nos resulta muy interesante el hecho de que se desprenda del hallazgo hecho por esta joven historiadora italiana, el poder afirmar basados en fuentes históricas, ya no especulativas que los templarios custodiaron a lo menos durante un siglo La Sabana Santa de Turín; antecedente que viene a llenar uno de los periodos “en blanco” que se tenían de la sindone. Pero no es todo, junto con esto se nos da antecedentes históricos , solamente especulativos o referenciados a leyendas antojadizas para destruir dos grandes mitos, el de Dan Brown autor de la saga impresa y fílmica “El Código da Vinci”, que sitúa los templarios como centro de grandes fabulas esotéricas buscando siempre un “algo oculto” que la Iglesia quiere esconder a todos y a refutar también el supuesto motivo por el cual los templarios se habrían unido a la masonería en la infame conjunción de logias llamada iluminatis.
Basado en un articulo visto en : cienciaconfirmaigreja La traducción es nuestra.
Gladius.


Afirma una historiadora del Archivo Secreto Vaticano

Una ciencia de la que se oye hablar poco, es la Diplomática(Estudio científico de los diplomas y otros documentos), es el “conjunto de conocimientos y métodos con el objetivo de probar lo fidedigno y autentico de los documentos. A lo largo del tiempo y la evolución de un sofisticado sistema de ideas sobre la naturaleza de los mismos, su origen, su composición, sus relaciones con las acciones y personas a ellos conectadas y su contexto organizacional, social y legal”

Esta científica presenta resultados que dan que hablar.

En un articulo aparecido en el diario del Vaticano
“L’Osservatore Romano” Barbara Frale, investigadora del Archivo secreto Vaticano, defiende que los caballeros de la orden del templo, los templarios, fueron los custodios del santo sudario de Turin durante el siglo XIII. Y mas aun, que ellos lo veneraban con una particular .

Frale se apoya en documentos que la Santa Sede conserva en sus archivos y que ahora especialistas están publicando.

La versión según la cual los templarios adoraban una cabeza barbada no pasaban de ser una difamación. Esta fue promovida por el inicuo Rey de Francia Felpe IV, el bello, como intento de cerrar la orden y apropiarse de sus bienes.
Esto habría ocurrido en 1307 con la anuencia del Papa Clemente V.

Luego de un polémico y rápido proceso, Jacques de Molay, Gran Maestre templario fue quemado vivo en París junto a mas de 137 monjes-guerreros.

Ellos reclamaron su inocencia hasta el ultimo momento. Los bienes fueron confiscados por el Rey y eclesiásticos.

La autora del articulo se especializo en la polémica existencia de los templarios. Este caso, en el tiempo ha hecho correr abundante tinta en muchos escritos.
El articulo de la Dra. frale “Los templarios y el sudario-los documentos demuestran que el preciado lienzo fue custodiado y venerado por los caballeros de la orden en el siglo XIII” , y es uh anticipo de su libro que sera publicado en el proximo verano europeo.

Frale ya publico: ““L’ultima battaglia dei Templari. Dal codice ombra d’obbedienza militare alla costruzione del processo per eresia” (Roma, Libreria Editrice Viella, 2001); “Il Papato e il processo ai Templari. L’inedita assoluzione di Chinon alla luce della diplomatica pontificia (Roma, Libreria Editrice Viella, 2003); “I Templari” (Bolonha, Il Mulino, 2007); “Notizie storiche sul processo ai Templari” (in “Processus contra Templarios”, Cidade do Vaticano, Archivio Segreto Vaticano, 2007).

La orden nace en Jerusalém poco despues de la primera cruzada. Ella se dedicaba a defender a los cristianos en Tierra santa.

Su nombre original era “Pobres Hermanos de Cristo y del templo de Salomón” por que instalaron su primera sede sobre las ruinas del palacio del Rey-Profeta.

La Regla de los Caballeros-monjes fue aprobada por el Concilio de Troyes en 1229. San Bernardo de Clarabal elogio grandemente el estilo de vida de los hermanos-soldados.

Rápidamente la orden se convirtió en la mas poderosa e ilustre de la Cristiandad medieval.

Era una columna que defendía militarmente las fronteras de la Cristiandad y mantenía el combate en contra del invasor islámico.

Santo Sudário, Ciência confirma a IgrejaEn el año de 1287 un joven de nombre Arnaut Sabbatier ingreso en la orden del templo. En una ceremonia, Arnaut fue conducido a un recinto al que solo se permitía el acceso a los monjes-soldados del Templo.

Ahí le fue mostrado un lienzo de lino que tenia impresa la figura de Nuestro Señor. El la beso ritualmente tres veces a la altura de los pies.

El documento esta en el proceso contra los templarios. Según Barbara Frale, se trataba del Santo Sudario de Turin.

El histórico, y hoy muy estudiado sudario, la mas famosa reliquia da Cristiandad abona a teoría.
En 1978 el historiados de Oxford, Ian Wilson, reconstruyo el recorrido del sagrado lienzo, pasando por el saqueo de la capilla de los emperadores de Bizancio durante la cuarta cruzada en 1204.

Entre las calumnias promovidas por el Rey de Francia estaba la de adorar un misterios “ídolo”: una cabeza con barba. mas Wilson concluye que se trataba, en realidad, del Santo sudario.

Para Wilson, los años en que no se tiene noticia del paradero del Santo sudario corresponden al periodo en que la reliquia fue custodiada en el mayor e los secretos por los Caballeros Templarios.

Los templarios, agrega la Dra. Barbara Frale, promovieron liturgias especiales de la sagrada reliquia, Ellos tocaban elementos de su habito en el santo sudario para pedir protección contra los enemigos en el campo de batalla.

La forma de devoción practicada por el joven templario Arnaut Sabbatier es idéntica a la que practico San Carlos Borromeo en 1578 cuando la venero en Turin según las costumbres de los dignatarios del Templo

Se destaca que los templarios custodiaron el Santo Sudario para que no cayese en manos de los herejes de oriente (diversas herejías) y de los de occidente (los cátaros) herejes arrianos que negaban que Jesucristo fuese verdadero hombre.

Los Templarios guardaban la santa reliquia en una urna especial que solo permitía ver el rostro.

La reliquia “era el mejor antídoto en contra de todas las herejías” pues se podía “ver, tocar y besar” el propio paño manchado de sangre que envolvió a Nuestro Señor Jesucristo en su sepultura.
Es la prueba mas evidente de su Humanidad Santísima y la veracidad de Su Pasión y Muerte. El diario “The Times” de Londres así como el diario “The Telegraph” recuerdan que la reliquia, “despareció”para reaparecer en fechas cercanas a los templarios el Lirey, Francia, el año 1353

Ella formaba parte del proceso templario Geoffroy de Charney, quemado junto al Gran Maestre de la Orden Jacques de Molay.
Desde entonces muchas imposturas han circulado en referencia a falsas continuidades de la Orden del Templo, con ritos e iniciaciones exagerados y sin autenticidad. El auge de esos maliciosas y novelescas relatos encuentran su máxima expresión en el malintencionado libro “El Codigo da Vinci” desprovisto de toda seriedad. En 2003 la Dra. Frale descubrió El Pergamino de Chinon. El documento prueba que el Papa Clemente V exonero de todas las acusaciones a los Templarios. Por estas acusaciones ellos fueron dispersos y sus bienes apropiados indebidamente.

El “Pergamino de Chinon”, que contiene la absolución de Clemente V al último Gran Maestre del Temple, Jacques de Molay, y a los otros miembros de la Orden, afirmando textualmente que “los líderes templarios son reintegrados a la comunión y a poder recibir los sacramentos”. Un demoledor documento donde el papa reconoce haber tomado una decisión ambigua, suspender a la Orden, al no poder hacer frente a la presión que recibía del Rey Felipe IV. Haciendo mención a que las declaraciones de herejía fueron arrancadas a los templarios bajo tortura, tachando de “chantaje” la actitud de la monarquía francesa.

La reliquia fue adquirida por la dinastía de Saboya en el siglo XVI. En el Siglo XX fue objeto de minuciosos análisis científicos que produjeron un impresionante volumen de datos que abalan su autenticidad

Barbara Frale plasma en su libro un punto de vista histórico-arqueológico. Ella no se adentra en cuestionamientos de orden teológico . Mas su trabajo suscita preguntas de mucha relevancia para el siglo XXI.

Santo Sudário, negativos de fotos, corpo inteiroLa única continuidad genuina de los Templarios fue La Orden de Cristo, fundada el 14 de marzo de 1319, a pedido del Rey Don Dinitz de Portugal, por bula del papa Juan XXII

La nueva orden acogió a los últimos Templarios. Y algunos de los que descubrieron Brasil llevaban la insignia de La orden de Cristo, estableciendo entre el país y los eventos que ahora son revelados.

28
May
09

La ignorancia de obispos y sacerdotes sobre la acción del demonio, según el P. Amorth

Apartes de una entrevista con el exorcista P. Gabriele Amorth, publicada en Il Tempo de Roma, May-26-2009. Vista del artículo en la edición impresa aquí (PDF).

En 1972 Paulo VI afirmó que “a través de alguna fisura el humo de Satanás ha entrado a la Iglesia”. El 15 de noviembre del mismo año dedicó ubn discurso entero al demonio. La intervención del Papa causó conmoción.

¿Ese humo se ha disipado o ha invadido otras estancias?

Ha invadido otras estancias.

¿A que se refiere?

A la ignorancia absoluta de sacrdotes y obispos sobre esta temática por lo cual sucede que, cuando una persona se dirige a su obispo para ser ayudado, es echado puerta afuera. Son varios los exorcistas con crísis de identidad que mandan a todos a los psiquiatras.

¿Sin embargo, los casos de posesión aumentan y el clero parece cada vez menos preparado?

Así es. Cuando una persona viene a mi y expresa sus disturbios y le digo que si va a Misa, si ora. Por lo general las respuestas son negativas. Nada de Misa, nada de sacramentos, matrimonios desbaratados.

[...]

P. Amorth Ud. siempre ha sido crítico con el nuevo Ritual de exorcismos. ¿Lo es todavía?

Lo soy todavía porque no se ha hecho ningún cambio. A excepción de un cambio: en el nuevo Ritual se prohibía hacer los exorcismos en caso de maleficios, los cuales son el noventa por ciento. Lo que significaba impedir a los exorcistas hacer su trabajo.

El cambio se ha hecho por una intervención del entonces cardenal Joseph Ratzinger.

Ratzinger me consultó tres veces. Por mi parte uso el Ritual anterior y me siento en perfecta regla.

Nótese que el P. Amorth dice que usa el Ritual de Exorcismos anterior al de 1999, el cual sigue siendo válido, cosa que en otras ocasiones había afirmado (ver aquí). ¿Y el nuevo ritual, sirve para algo? Eso se nos parece a una situación presentada por allá a finales de 1969 con cierto documento…

28
May
09

Arcebispo suspende movimento da Renovação Carismática.

VISTO EN : FRATES IN UNUM

Profesor Felipe Aquino, comenta


Link para o originalNairóbi, 25 mai – O cardeal-arcebispo de Nairóbi, Quênia, John Njue, suspendeu em todo o território arquidiocesano, as atividades do movimento católico de Renovação Carismática. A decisão do purpurado remonta a 20 de fevereiro, após um seu encontro com 200 expoentes do movimento. A Renovação Carismática está presente com as suas atividades em 50 paróquias de Nairóbi. O predecessor do Cardeal Njue, Dom Raphael Ndingi Mwana’a Nzeki, havia nomeado, quando estava à frente da arquidiocese, um capelão para o movimento. A suspensão das atividades é ditada pela necessidade de melhor conhecer as características do movimento. (SP)

Felipe Aquino[Atualização - 26 de maio de 2009, às 19:16] Recebemos do Professor Felipe Aquino o seguinte comentário:

“Autor: Felipe Aquino – Enviado em 26/05/2009 às 18:11: Não é porque um arcebispo suspendeu temporariamente a RCC em sua arquidiocese que o movimento está proibido pela Igreja. Ela [t]em cerca de 4000 bispos.”
—————————————-
TRADUCCIÓN DIGITAL:

El arzobispo suspende el movimiento de la renovación carismática.

Comentarios de profesor Felipe Aquino. con el óbi de /Nair de 28 comentarios, mai 25 –

El cardinal-arzobispo de Nairóbi, Kenia, Juan Njue, suspendió  en todo el territorio arquidiocesano, las actividades del movimiento católico de la renovación carismática. La decisión del purpurado se remonta al 20 de febrero, después de uno su reunión con 200 exponentes del movimiento. La renovación carismática está presente con sus actividades en 50 parroquias de Nairóbi. El precursor del cardenal de Njue, Dom Raphael Ndingi Mwana el Nzeki, había nominado, cuando él estaba al frente de la archidiócesis, un capellán para el movimiento. La suspensión de las actividades es dictada por la necesidad mejor de saber las características del movimiento.

()/[del SP actualización - 26 de mayo de 2009, a 19:16]

Recibimos del profesor Philip Aquino el comentario siguiente:

“Autor: Philip Aquino – enviado en 26/05/2009 a 18:11: No es porque un arzobispo suspendió temporalmente el RCC en su archidiócesis que el movimiento es prohibido por la iglesia. Él [t] en cerca de 4000 obispos.”

27
May
09

Cardeal Castrillón Hoyos em Ecône em 29 de junho?

VISTO EN:  FRATES IN UNUM

fellaypapa1

Excertos do artigo publicado pelo Abbé Claude Barthe em Présent de 28 de maio:

Audiência concedida pelo Papa Bento XVI a Dom Fellay – Agosto de 2005O Cardeal Dario Castrillón, que mostrou ao longo de toda a sua existência pastoral na América e em Roma que não hesitou a ter certos gestos fortes, poderia muito bem responder positivamente à questão que serve de título a este artigo e que ele realmente examinou. Ele assim encerraria de maneira espetacular a sua missão no comando da Comissão Ecclesia Dei antes de se aposentar (atingirá a idade de 80 anos em 4 de julho).

Se eu evoco esta hipótese, é para sublinhar as preocupações de ‹‹ restados elevados personagens romanos concernentes à vida eclesial, sacramental, pastoral, missionária, de uma porção da Igreja que “pesa” quase mil clérigos, religiosos e religiosas.

Não viso aqui o problema de um estatuto oficial definitivo da Fraternidade São Pio X, do qual o Papa, em sua carta de 13 de março de 2009, coloca como condição para obtenção o esclarecimento das posições doutrinais desta Fraternidade (‹‹ Enquanto as questões relativas à doutrina não forem esclarecidas, a Fraternidade não tem nenhum estatuto canônico na Igreja [...]. Os problemas que devem ser tratados atualmente são de natureza essencialmente doutrinal e dizem respeito sobretudo à aceitação do concílio Vaticano II e do magistério pós-conciliar dos papas ››). Aqui, portanto, deixo de lado a questão doutrinal, que é, em suma, de duas etapas:

– desativar o problema da “aceitação do Vaticano II”, a saber, no meu humilde parecer, afastar uma cortina de fumaça;

– mas sobretudo pôr em ação o estudo dos pontos do Vaticano II que geram dificuldade, no fundo e/ou em sua formulação, que necessitará à evidência um tempo muito longo, um exame calmo, e bem de outros atores.

Mas parece que, desde o decreto de 21 de janeiro que libera da excomunhão os quatro bispos da Fraternidade São Pio X, é mais urgente ainda reunir o que resta de forças vivas na Igreja, que reunidas, especialmente na França, infelizmente não representam mais que batalhões muito magros. Em outros termos, parece conforme o bom senso agir de modo que esta Fraternidade, antes de mesmo de ascender a um pleno reconhecimento oficial, possa doravante viver e fazer viver espiritualmente de maneira “normal” para o bem de todos (e para o seu próprio desenvolvimento). De onde a questão que se foi posta ao cardeal Castrillón.

Pois à primeira fila desta vida estão as ordenações sacerdotais: Mons. Fellay procederá em 29 de junho próximo, em Ecône, tais ordenações. Certamente, entre 21 de janeiro e esta data, ele já terá ordenado outros padres na França, mas a cerimônia de Ecône, em 29 de junho, terá um valor particularmente marcante.

[...]

Com efeito, o decreto de 21 de janeiro passado instalou a Fraternidade Sacerdotal São Pio X numa situação jurídica completamente atípica e por essência provisória: embora a catolicidade dos seus membros bispos, e especialmente de seu superior geral, seja doravante atestado pelo menos negativamente (não há censura), ela não tem estatuto oficial e os seus padres, como explicava o Papa em sua carta do 13 de março de 2009, não têm mandato pastoral (‹‹Enquanto a Fraternidade não tiver uma posição canônica na Igreja, os seus ministros também não exercem ministérios legítimos ››).

[...]

Em contrapartida, a presença do Cardeal Castrillón em Ecône teria o benefício de um precedente de peso. Com efeito, terminando a visita canônica das casas da Fraternidade São Pio X, para a qual tinha sido mandado pela Santa Sé (embora esta sociedade fosse vista como canonicamente dissolvida), o cardeal Edouard Gagnon presidiu (nota: assistiu do trono), acompanhado por Mons. Perl e pelo abbé du Chalard, na capela do seminário de Ecône, em 8 de dezembro de 1987, uma missa pontifical celebrada por Mons. Marcel Lefebvre. Ora, nessa época, Mons. Lefebvre era considerado oficialmente como suspenso a divinis. (…) Não seria, portanto, absurdo que um ‹‹ passo ›› deste tipo possa ser projetado para 29 de junho de 2009. Para dizer a verdade, este gesto público serviria para concretizar uma convalidação pedida por Mons. Fellay, como previamente pediu o levantamento das excomunhões, convalidação concedida pela Santa Sé de modo que as ordenações nesta sociedade se beneficiem de uma regularidade mínima, no aguardo de um regulamento definitivo.

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TRADUCCIÓN DIGITAL..

¿Cardenal Castrillón  Hoyos en Ecône en 29 de junio?

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21
May
09

Solo un recuerdo…

Sólo preguntamos

[O]s exhorto a convocar a todas las fuerzas vivas de vuestras Diócesis, para que caminen desde Cristo irradiando siempre la luz de su rostro, en particular a los hermanos que, tal vez por sentirse poco valorados o no suficientemente atendidos en sus necesidades espirituales y materiales, buscan en otras experiencias religiosas respuestas a sus inquietudes.

Benedicto XVI
Discurso a un grupo de los obispos de Perú
con ocasión de su visita Ad Limina Apostolorum
May-18-2009


¿Se incluye por ejemplo, a quienes solicitan la implementación del Motu Proprio Summorum Pontificum sin ser atendidos…?

VISTO EN : SECRETUM MEUM MIHI

17
May
09

Operaciones psicológicas: Su mente está siendo controlada por expertos

El mundo imperializado está en guerra, y el nuevo teatro de operaciones, la batalla final, se desarrolla en su cabeza. Teóricamente,  Ud. , como el resto de la humanidad, es un AP (Alienado Programado) teledirigido como si fuera un soldado por operaciones psicológicas invisibles. En este capítulo, los conocimientos y principios básicos para que Ud. desarrolle su propio testeo para descubrir en que lugar de la trinchera está situado.

Por Manuel Freytas - manuelfreytas@iarnoticias.com

1. GUERRA IMPERIAL

A. Principios estratégicos
(controlar para dominar)

Para aproximarnos a la  comprensión de lo que los estrategas militares y los expertos en comunicación estratégica definen como Guerra de Cuarta Generación es preciso, primero, ingresar a una enmarcación global de la “Guerra” como concepto significante y evolutivo-transformacional de la historia humana.

En primer lugar, debemos precisar que la Guerra de Cuarta Generación fue concebida, en sus aspectos teóricos-prácticos, como una guerra de conquista (también diseñada como antídoto contra la guerra de liberación), por estrategas y expertos en comunicación estratégica del campo imperial-capitalista de la era trasnacional.

Por lo tanto, la Guerra de Cuarta Generación es una variante emergente de la evolución estratégica, doctrinaria y operacional, de las guerras imperiales desarrolladas a lo largo de la historia como principio de la dominación del hombre por el hombre que rigió, sin excepción, en todas las civilizaciones dominantes conocidas hasta ahora, incluido el sistema capitalista, como su último estadio de desarrollo.

En segundo lugar, y según lo que surge como comprobación fáctica y estadística de cualquier estudio estratégico, las guerras imperiales no se hacen para matar, sino para controlar y dominar.

(Cuando esgrimimos el concepto “guerra” nos referimos, claro está, a las guerras de conquista, y no a las guerras de resistencia que los pueblos y sociedades fueron oponiendo a las civilizaciones imperialistas, y que no es materia de este trabajo).

En tercer lugar, la destrucción material y los genocidios humanos que producen las guerras (de conquista imperial) vienen como consecuencia de la búsqueda de control y dominio sobre un oponente que resiste, y no al revés.

Las guerras (de conquista imperial) no se planifican para matar, sino para apoderamiento de un objetivo estratégico siguiendo la motivación imperialista central de controlar para dominar, y su concepto de aplicación va desde territorios hasta sociedades y hombres.

El que planea una guerra de conquista no lo hace para matar, sino que lo hace con un objetivo estratégico de controlar y dominar blancos de apoderamiento trazados de antemano, sean territorios (guerra militar), recursos económicos y mercados (guerra económica), países y sociedades (guerra social), o mentes (guerra psicológica).

El objetivo estratégico de cualquier guerra de conquista (sea de orden militar, económico, político, o psicológico) es el de controlar para dominar.

El control del oponente es la base del dominio, a nivel del hombre y su entorno primero, y de los sistemas (políticos, económicos y sociales) que rigen las sociedades, después.

Cuando el primer hombre primitivo controló y dominó por medio de la fuerza a otro, estaba estableciendo el principio de la dominación del hombre por el hombre que rigió el desarrollo de todas las civilizaciones imperialistas conocidas hasta ahora, y cuya máxima expresión de desarrollo estratégico se da con el sistema capitalista.

Toda acción de dominación del hombre por el hombre (implícita en la guerra de conquista imperial) se rige por un axioma estratégico: para dominar, primero hay que controlar por medio de la guerra.

Por eso la dinámica funcional de la historia humana (en todos sus estadios) se rige por las estrategias de control y dominación desarrolladas por medio de las guerras imperiales.

La búsqueda del control y el dominio, a su vez, definen el carácter imperialista de las distintas civilizaciones que fueron marcando la evolución y el trazado de la historia humana a partir del dominio hegemónico.

B. Evolución
(De
la Guerra Militar a la Guerra Psicológica)

Desde la prehistoria hasta la actualidad, todas las civilizaciones dominantes se valieron de la guerra imperialista para controlar y dominar:

A) Territorios (espacio físico)

B) Recursos naturales (espacio económico)

C) Sociedades (espacio social)

D) Individuos (espacio mental)

Por lo tanto, la historia de la humanidad es la historia del imperialismo y de la dominación del hombre por el hombre (en distintos estadios), cuyas estrategias fueron evolucionando de lo simple a lo complejo:

A) Guerra militar (conquista territorial) = Control político

B) Guerra económica (conquista de recursos) = Control económico

C) Guerra Social (conquista de las sociedades) = Control social

D) Guerra Psicológica (conquista de las mentes) = Control ideológico

Los imperios antiguos (Grecia, Roma) sólo habían llegado a la conquista territorial (guerra militar) y a la conquista de recursos (guerra económica), y apenas habían tocado el primer estadio de la guerra social (conquista de la sociedad), imponiendo sus idiomas o sus creencias religiosas en los territorios conquistados (caso del latín con Roma, o caso de la religión católica con los imperios de la Edad Media).

Con el Imperio del sistema capitalista, la guerra por el dominio y el control completa el ciclo evolutivo con la guerra social (conquista de las sociedades) y la guerra psicológica (conquista de las mentes).

Esta instancia de guerra por el control y el dominio de las sociedades y de las mentes, se posibilita por el advenimiento de la Revolución Industrial en el siglo XIX, que luego condujo a la Revolución Tecnológica e Informática del siglo XX.

Es decir que  la guerra por el dominio y control de las sociedades y de las mentes, sólo se produjo a partir de la interacción funcional de la tecnología (medios de comunicación) y de la informática (electrónica y computación) orientada a un objetivo de control y dominio mediante una estrategia comunicacional.

Esos tres factores (medios de comunicación, electrónica y computación, y estrategias comunicacionales) posibilitaron que la guerra por el control y el dominio imperial capitalista tocara su máximo estadio de desarrollo estratégico: la Guerra de Cuarta Generación.

2. GUERRA DE CUARTA GENERACIÓN
(El control y la conquista de las mentes)

A. La Guerra Psicológica
(Principios estratégicos)

Guerra de Cuarta Generación (Fourth Generation Warfare – 4GW) es el término usado por los analistaas y estrategas militares para describir la última fase de la guerra imperialista de conquista, en la era de la tecnología informática y de las comunicaciones globalizadas.

Si bien la Guerra de Cuarta Generación cuenta con un nivel de desarrollo militar contenido en los principios teóricos de su doctrina escrita por estrategas militares, a partir de la década del 80, nuestro trabajo solo tocará los aspectos de desarrollo social de la misma.

El desarrollo tecnológico e informático, la globalización del mensaje y las capacidades para influir en la opinión pública mundial, convirtieron a la Guerra Psicológica mediática en el arma estratégica dominante de la 4GW, a la que se agrega una variante “contraterrorista” tras los ataques explosivos del 11-S en EEUU.

De esta manera, y a partir del 11-S norteamericano,  la “Guerra Psicológica” (con su variante  la “Guerra Contraterrorista”) conforma la columna vertebral estratégica de la Guerra de Cuarta Generación, con los Medios de Comunicación convertidos en los nuevos ejércitos de conquista.

La Guerra Psicológica conforma el estadio superior de las estrategias de control y dominación ensayadas hasta ahora por los sistemas imperialistas (dominación del hombre por el hombre) que se fueron sucediendo hasta llegar al sistema capitalista.

En la Guerra Psicológica (columna vertebral de la Guerra de Cuarta Generación, sin uso de armas) las operaciones con unidades militares son sustituidas por operaciones con unidades mediáticas.

La Guerra Psicológica, a su vez, nace en un particular estadio del capitalismo caracterizado por una revolución en el campo de las ciencias sociales y de la comunicación estratégica.

Dicha revolución se complementa con una revolución en el campo de la tecnología de las comunicaciones y de la informática, creando las bases para una comunicación estratégica globalizada basada en principios científicos.

A su vez las técnicas científicas de comunicación, potenciadas a escala masiva y planetaria por los grandes conglomerados mediáticos del capitalismo, crearon las bases para su utilización en estrategias de manipulación y de control social desarrolladas a partir de los objetivos de la dominación imperial-capitalista.

Esta situación creó las bases operativas y estratégicas para el control y dominio de las sociedades y países, sin recurrir a la utilización de la guerra militar.

De esta manera (y con pocas excepciones como Irak y Afganistán, y otros objetivos en carpeta del Imperio, como Irán y Siria) la actual guerra imperialista por apoderamiento de mercados y países ya no se desarrolla en el plano de la conquista militar-territorial, sino en el plano de la conquista psicológica-social instrumentada mediaticamente.

Los nuevos gerentes de enclave en el mundo dependiente (los políticos modernos) sustituyen cada vez más la represión y el control por medios policiales, por la represión y el control por medio de operaciones mediáticas con aplicación de consignas de “criminalización” de los conflictos sociales.

En su definición técnica, “Guerra Psicológica”, o “Guerra sin Fusiles”, es el empleo planificado de la propaganda y de la acción psicológica orientadas a direccionar conductas, en la búsqueda de objetivos de control social, político o militar, sin recurrir al uso de la armas.

Los ejércitos militares, son sustituidos por grupos operativos  descentralizados especializados en insurgencia y contrainsurgencia, y por expertos en comunicación estratégica y psicología de masas.

El desarrollo tecnológico e informático de la era de las comunicaciones, la globalización del mensaje y las capacidades para influir en la opinión pública mundial, convirtieron a las operaciones de acción psicológica mediática en el arma estratégica dominante de la 4GW.

Como en la guerra militar, un plan de guerra psicológica está destinado a: aniquilar, controlar o asimilar al enemigo.

La guerra militar y sus técnicas se revalorizan dentro de métodos científicos de control social, y se convierten en una eficiente estrategia de dominio sin el uso de las armas.

A diferencia de la Guerra Militar convencional, la Guerra de Cuarta Generación no se desarrolla en teatros de operaciones visibles.

No hay frentes de batalla con elementos materiales: la guerra se desarrolla en escenarios combinados, sin orden aparente y sin líneas visibles de combate, los nuevos soldados no usan uniforme y se mimetizan con los civiles.

Ya no existen los elementos de la acción militar clásica: grandes unidades de combate (tanques, aviones, soldados, frentes, líneas de comunicación, retaguardia, etc).

Las bases de planificación militar son sustituidas por pequeños centros de comando y planificación  clandestinos, desde donde se diseñan las modernas operaciones tácticas y estratégicas.

Las grandes batallas son sustituidas por pequeños conflictos localizados, con violencia social extrema, y sin orden aparente de continuidad.

Las grandes fuerzas militares son sustituidas por pequeños grupos operativos (Unidades de Guerra Psicológica) dotados de gran movilidad y de tecnología de última generación, cuya función es detonar desenlaces sociales y políticos mediante operaciones de guerra psicológica.

Las unidades de Guerra Psicológica son complementadas por Grupos Operativos, infiltrados en la población civil con la misión de detonar hechos de violencia y conflictos sociales.

Las tácticas y estrategias militares, son sustituidas por tácticas y estrategias de control social, mediante la manipulación informativa y la acción psicológica orientada a direccionar conducta social masiva.

Los blancos ya no son físicos (como en el orden militar tradicional) sino psicológicos y sociales. El objetivo ya no apunta a la destrucción de elementos materiales (bases militares, soldados, infraestructuras civiles, etc), sino al control del cerebro humano.

Las grandes unidades militares (barcos, aviones, tanques, submarinos, etc) son sustituidas por un gran aparato mediático compuesto por las grandes redacciones y estudios de radio y televisión.

El bombardeo militar es sustituido por el bombardeo mediático: Las consignas y las imágenes sustituyen a las bombas, misiles y proyectiles del campo militar.

En la Guerra sin Fusiles, la Guerra de Cuarta Generación (también llamada Guerra Asimétrica), el campo de batalla ya no está en el exterior, sino dentro de las mentes.

Las operaciones ya no se trazan a partir de la colonización militar para controlar un territorio, sino a partir  de la colonización mental para controlar una sociedad.

El objetivo estratégico ya no es el apoderamiento y control de áreas físicas (poblaciones, territorios, etc.) sino el apoderamiento y control de la conducta social masiva.

Las unidades tácticas de combate (operadores de la guerra psicológica)  ya no disparan balas sino consignas direccionadas a conseguir un objetivo de control y manipulación de conducta social masiva.

B) Soldados invisibles
(Alienados Programados-AP)

En su desarrollo mediático-social, los jefes y oficiales de Estado Mayor de la Guerra Psicológica (4GW) ya no son militares, sino expertos comunicacionales en insurgencia y contrainsurgencia, que sustituyen a las operaciones militares por las operaciones psicológicas (OPS).

Ya no desarrollan sus planificaciones en unidades  o cuarteles militares, sino en laboratorios encubiertos de comunicación estratégica donde se diseñan los planes de Guerra Psicológica a ser ejecutados por las grandes estructuras mediáticas de comunicación masiva, infiltradas por la inteligencia de la OPS.

El nuevo soldado, y su vez blanco táctico de las operaciones psicológicas, es el individuo-masa modelado a partir de la ideología consumista nivelada planetariamente como estrategia de mercado por las trasnacionales capitalistas.

En la Guerra Psicológica, la potencia de fuego del soldado militar es sustituida por la potencia social del individuo-masa con su conducta manipulada hacia objetivos de control y dominación social, fijados por el capitalismo trasnacional para conquistar mercados y controlar a las sociedades consumistas.

Manipular, controlar, y convertir a este individuo-masa en potencia social direccionada con fines de control y dominio político-social es el objetivo estratégico clave de la Guerra Psicológica.

Mediante la manipulación y direccionamiento de conducta por medios psicológicos el individuo-masa se convierte en “soldado cooperante” de los planes de dominio y control social establecidos por el capitalismo trasnacional y la potencia imperialista regente.

Es a la vez, víctima y victimario, de las operaciones psicológicas, ya que se convierte en una célula consumista-trasmisora tanto de planes de consumismo capitalista como de planes de control  y represión social manipulados sin el uso de las armas.

Por ejemplo:

El movimiento piquetero (desocupados) de la Argentina fue desactivado, virtualmente sacado de la calle y condenado socialmente, a partir de consignas que lo asociaban con la vagancia, la violencia, y el desorden,  hábilmente recreadas y manipuladas por las estructuras mediáticas del sistema.

El blanco de esas consignas era el AP (Alienado Programado), tanto de clase alta, media o baja, que a través de esas consignas machacadas día y noche en su cabeza, terminó viendo al piquetero como el enemigo número uno de la sociedad.

Esto permitió al gobierno de Kirchner encarcelar a sus dirigentes y mandar a reprimirlos policialmente con total impunidad, e indiferencia por parte de la sociedad de los AP.

De esta manera, y a través de este ejemplo, se verifica la doble condición de víctima, y la vez victimario, del Alienado Programado (AP) a partir del consumismo, no ya de productos sino de eslóganes y titulares recreados por el consumismo informativo.


B) Colonización mental
(
Del “consumismo de productos” al “consumismo de información”)

El individuo-masa, o AP (Alienado Programado), se desarrolla en la primera fase de las operaciones psicológicas orientadas a imponer la sociedad de consumo capitalista en las áreas dependientes del Tercer Mundo, a fines de la década del 50, y  experimenta su máximo nivel de desarrollo con el advenimiento de la era de las comunicaciones globalizadas a fines de los 80.

El Alienado Programado (AP) es el prototipo de “hombre universal” modelado por las políticas niveladoras consumistas impuestas por las trasnacionales capitalistas a escala planetaria.

EL AP no está programado para pensar (desarrollo reflexivo) sino para consumir productos capitalistas por medio de consignas (eslóganes) y de imágenes sin ninguna relación entre sí.

Utilizando técnicas y estrategias de la Guerra Psicológica,  los laboratorios estratégicos de comunicación publicitaria comenzaron a modelar al individuo-masa (el AP)  a partir del surgimiento de la sociedad de consumo capitalista en  los años 50.

Un AP está programado para consumir: desde productos, espectáculos, modas, hasta presidentes (gerentes de enclave de las trasnacionales capitalistas) vendidos por medio de técnicas de marketing y de campañas  electorales manipuladas por operaciones psicológicas.

A excepción de los casi tres mil millones de marginados de la sociedad de consumo capitalista, que no alcanzan los niveles de supervivencia, el resto de la sociedad mundial (tanto en el mundo dependiente como en el mundo de las potencias capitalistas dominantes) está programada a partir de una estructura piramidal de AP (individuos-masa) nivelados por la ideología del consumo capitalista.

Un AP es un nivelado universal por la cultura del consumo.

El consumo (no el pensamiento razonado con lógica de qué y para qué), rige y parametra sus pautas de comportamiento social e individual.

Un AP de Asia, Africa, o Latinoamérica (más allá del idioma y la raza) viste de la misma manera y consume los mismos productos que un AP de EEUU o de Europa.

Ropa, cortes de cabello, música, fútbol, deportes, creencias, modas, gustos consumistas, estereotipos de conducta social, son nivelados por igual en los AP por las trasnacionales capitalistas que han convertido al planeta en un “gran mercado”.

Un AP (Alienado Programado), técnicamente, es una terminal de consumo para abrir nuevos mercados y nuevas fuentes de ganancia capitalista a escala planetaria.

Así como la acelerada concentración y centralización del poder capitalista trasnacional impuso la incorporación masiva de la informática para la toma de decisión económica, la sociedad de consumo requirió de la utilización en gran escala de la publicidad comercial destinada a crear las bases psicosociales del consumismo.

La manipulación psicológica con el consumismo desarraigó al individuo-masa de los valores de su propia cultura, historia y tradiciones de origen, y lo convirtió en un alienado universalizado y sin conciencia.

El colonizado mental, el AP, el individuo-masa, es un lumpen social cuya máxima ambición es emigrar de su país de origen hacia los grandes centros consumistas del Imperio, como está ocurriendo en Europa y en la frontera con México.

El máximo objetivo de un AP es consumir sin interrogarse sobre los fenómenos de genocidio económico y las lacras sociales emergentes de la explotación del hombre por el hombre, a los que vive en forma alienada, sin vincularlos al sistema capitalista, del que que tampoco sabe de que se trata.

Un AP, es la célula y la materia prima emergente de las operaciones psicológicas trazadas para el control y direccionamiento de conducta con fines colonizadores que lo despojó de todo atisbo de pensamiento reflexivo y de conciencia social.

Un AP de clase baja es un declasado sin patria (exactamente la contrapartida del proletario revolucionario con conciencia social emergente de la Revolución Industrial) que sirve como carne de cañón y mano de obra barata (cuando consigue trabajo) de las trasnacionales, también sin patria, extendidas por los cuatro puntos cardinales del Planeta.

Un AP, de clase media o alta, también es un desclasado sin patria que alimenta (desde el vértice y el medio de la pirámide) las estructuras gerenciales, políticas, burocráticas y/o profesionales del sistema capital-imperialista trasnacionalizado.

Pero antes que nada, un AP (más allá de cualquier grupo de pertenencia clasista) es un alienado social construido a la imagen y semejanza de las trasnacionales y sus necesidades de mercado.

En este cambio sutil de las matrices mentales y culturales de las sociedades dominadas subyace la culminación de un minucioso proceso de colonización psicológica-cultural, cuyo objetivo central se orienta a borrar las fronteras entre el dominador y el dominado.

El perfeccionamiento del AP fue simultáneo a la destrucción de los Estados nacionales por medio de la imposición del “libre mercado”, la “apertura económica”  y las privatizaciones de empresa públicas impulsadas por el capitalismo trasnacional desde Washington, en la década del 90.

La etapa de la “colonización de las sociedades” con el consumo de productos, comenzada en la década del 60, posibilitó la era de la “colonización mental” con el consumo de información perfeccionada con el advenimiento masivo de Internet y de las comunicaciones globalizadas en la década del 90.

Cuando el sistema capitalista trasnacional, por medio del consumo, niveló un “modelo único de pensamiento”, sentó las bases psicosociales para el control político-ideológico por medio de la información periodística manipulada por operaciones psicológicas .

De manera tal, que el control de las sociedades, en la primera etapa, por medio de la publicidad, posibilitó la segunda fase: el control ideológico, a través del consumo de información periodística, también nivelado  a escala planetaria por el aparato mediático controlado por las trasnacionales del Imperio.

Con la nivelación consumista se establecen las bases para el AP consumidor de “órdenes psicológicas” manipuladas a través de la información fragmentadora y “anti-reflexiva” del llamado “periodismo espectáculo”.

De esta manera el AP, se convierte en la célula terminal del sistema de colonización mental nivelado a escala universal por el aparato mediático-informativo controlado por el capitalismo trasnacionalizado.

Sin la primera fase de colonización de las sociedades por medio del consumismo, la colonización de la mente del hombre por medio de la información manipulada, hubiera sido imposible.

C) Objetivo estratégico
(La función de la Guerra Psicológica)

Los nuevos proyectos geopolíticos de conquista imperialista en la era trasnacional de las comunicaciones requieren de sofisticadas estrategias de Guerra Psicológica para su imposición sin el uso de las armas.

Los fines prescriptos por la estrategia de dominación con la Guerra Psicológica son los mismos que se utilizan con la guerra militar: dividir, atomizar, controlar al individuo-masa de las sociedades dependientes (el AP). Es la lógica de Maquiavelo aplicada por medios científicos y tecnológicos.

La Guerra Psicológica librada en el plano de la comunicación estratégica y de las grandes estructuras mediáticas (los nuevos ejércitos de conquista) no se hacen por la conquista misma, sino en la búsqueda de un objetivo estratégico orientado en los intereses económicos de las potencias y las trasnacionales capitalistas.

La función de la Guerra Psicológica imperial-capitalista actual se orienta en tres objetivos claves:

1) Conquista de mercados emergentes (sociedades y países periféricos), mediante la imposición de la “cultura consumista” nivelada y globalizada por los medios masivos de comunicación, actuando sobre la psicología del hombre AP convertido en individuo-masa.

2) Control y dominación social (en los países dependientes), orientado a la represión y/o neutralización de conflictos sociales que amenacen el desarrollo de los planes empresariales y la acumulación y expansión de la ganancia capitalista trasnacional.

3) Disputas ínter-potencias por los mercados, destinada a sustituir a la guerra militar por áreas de influencia (también por conquista de mercados) enterrada con la guerra Fría.

Una plan de Guerra Psicológica,  no se hace con soldados y armas militares sino con medios de comunicación e individuos masificados (los AP) nivelados universalmente por los mismos estereotipos culturales y sociales.

El mensaje mediático nivela y masifica al individuo universal en una sola frecuencia comunicacional.

La realidad es sustituida por la percepción de la realidad a través del mensaje mediático-periodístico convertido en consignas, eslóganes y títulos,  antes que en pensamiento reflexivo totalizado.

A través de la manipulación psicológica y el control ideológico, la sociedad civil, el individuo-masa suplanta a los soldados militares en el campo de batalla.

En la Guerra Psicológica, la potencia de fuego del soldado militar es sustituida por la potencia social del individuo-masa con su conducta manipulada hacia objetivos de control y dominación social, fijados por el capitalismo trasnacional para conquistar mercados y controlar a las sociedades consumistas.

Manipular, controlar, y convertir a este individuo-masa en potencia social direccionada con fines de control y dominio político-social es el objetivo estratégico clave de la Guerra Psicológica de última generación.

D) Las operaciones psicológicas
(Falsa percepción de la realidad)

Veamos un ejemplo de operación psicológica con el “terrorismo”:

Después de los atentados en Londres las cadenas televisivas y los grandes diarios titulaban en molde “catástrofe”: “Los ataques terroristas en Londres desatan el temor mundial”, o el “El terrorismo amenaza al mundo”, rezaban algunos de esos titulares.

Los titulares iban acompañados de imágenes catastróficas, con caos y terror reflejados en los rostros de los que lograron escapar de los atentados en el metro de Londres.

Esas imágenes y titulares fueron  repetidos hasta el infinito durante las primeras veinticuatro horas, con las grandes cadenas trasmitiendo en vivo, mientras los conductores y analistas recreaban sin cesar las consignas de “miedo al terrorismo”.

La operación psicológica-mediática se complementaba con funcionarios que, desde Bush y Blair para abajo, acusaban de los atentados al “terrorismo internacional” y advertían sobre la “amenaza de nuevos ataques”.

En la realidad,  durante el 7-J habían detonado tres bombas matando a 57 personas en Londres, con un efecto destructivo circunscripto a un pequeño radio de la ciudad.

Ante el titular de la CNN: “el terrorismo causa otra tragedia mundial” por la muerte de 57 británicos, si la mente fragmentada y bombardeada del AP nivel promedio estadístico realizara correctamente la operación información-procesamiento-síntesis, concluiría que solo en Irak mueren todos los días esa cantidad de personas, y ninguna cadena titula: “El Imperio norteamericano causa otra tragedia mundial”.

Y ni que hablar del efecto que causaría en la mente de un  AP un bombardeo mediático, en vivo, y durante las 24, con un titular de la CNN y de las otras cadenas que dijese, por ejemplo: “Tragedia mundial: Cada tres segundos un niño muere de hambre en el mundo”.

Pero ese titular nunca va a aparecer ni va ser objeto de un bombardeo mediático por parte de la CNN y las otras cadenas, sencillamente, porque los hambrientos no son materia de utilización de operaciones psicológicas con fines de control social, que realiza el mismo sistema de poder que produce los hambrientos.

El atentado del 7-J fue localizado en Londres, pero el bombardeo mediático posterior con imágenes y consignas de terror (difundidas en vivo y simultáneamente por todo el planeta), potenció el miedo haciendo que que el televidente sufriera sus efectos como si hubiera ocurrido en su barrio.

De esta manera, los efectos de la manipulación psico-mediática del hecho terrorista ocurrido en Londres, con sólo tres bombas detonadas a distancia, se multiplicó infinitamente (casi como una bomba nuclear) borrando las fronteras entre realidad e irrealidad.

Por el mismo mecanismo psicológico con que el individuo-masa (mujer u hombre) vive una película o telenovela como si fuera su propia realidad, la inducción mediática masiva del terror por vías psicológicas, hizo que la mayoría viviera el hecho terrorista (solo circunscripto a un sector de Londres), como si el terrorismo y la “amenaza terrorista” fueran parte integrante de su realidad diaria.

De esta manera, y mediante la potencia niveladora y globalizadora de la imagen y de las consignas mediáticas el hecho particular (el ataque a Londres) se convirtió en un hecho general masivo falsamente percibido por las mayorías niveladas por la comunicación globalizada.

El individuo-masa, el AP, manipulado psicológicamente, incorporó una realidad ajena y localizada (el ataque terrorista con tres bombas en Londres) como si hubiera ocurrido en su barrio o en el living de su casa.

La realidad se convirtió en percepción mediática de la realidad y desató una “conducta de terror” manipulada a distancia por los operadores psicológicos de la Guerra de Cuarta Generación.

Las imágenes, títulos y consignas disparados en forma de “bombardeo mediático” hicieron que el televidente recreara su propios miedos en el ataque terrorista de Londres, lejano y distante de su realidad existencial concreta.

Desde que Bush y el Imperio estadounidense instalaron la “guerra contraterrorista” (una variante táctica de la guerra psicológica) tras los atentados terroristas del 11-S, no ocurrió ningún otro ataque en suelo norteamericano.

En el orden internacional, no ocurrieron más de 10 atentados terroristas en todo el mundo, entre los que deben computarse los más mediatizados: el 11-M español, y el 7-J británico.

No obstante esta realidad, estadísticamente localizada y circunscripta, las sociedades norteamericana y mundial incorporaron masivamentete el “miedo al terrorismo” y la “amenaza terrorista” como parte de su realidad diaria.

Por otra parte, todos los sondeos revelan que, tras un bombardeo mediático con imágenes y consignas de miedo, no solamente la sociedad norteamericana, sino la europea y el resto de la sociedad mundial, priorizan el terrorismo como la principal amenaza que acecha a la humanidad.

Estudios posteriores a las presidenciales norteamericanas de noviembre de 2004, demostraron que la aparición de Bin Laden amenazando a EEUU en un video, difundido a pocas horas de los comicios, fue clave para arrimar votos indecisos a la candidatura por la reelección de Bush.

Este es el mejor ejemplo de como, a través de las operaciones psicológicas mediáticas globalizadas, se induce un hecho lejano y localizado (el ataque terrorista) como si fuera la mayor amenaza que azota a la humanidad sin distinción de países.

De esta manera se hace realidad el objetivo clave de la Guerra Psicológica: convertir al individuo-masa (Alienado Programado-AP) en “soldado cooperante” de los planes imperiales de control y dominio social, tanto en el Imperio como en el mundo dependiente.


E) Plan de Guerra Psicológica
(Niveles tácticos interactivos)

En un plan estratégico de Guerra Psicológica, los operativos de la OPS (Operaciones Psicológicas) diseñan y ejecutan  planes y estrategias de control social, en tanto que los Grupos Operativos Especiales (GOE) diseñan y ejecutan planes y estrategias de conflictos y detonantes sociales como complementos operativos de la OPS.

Operativamente, la Guerra Psicológica se desarrolla en tres niveles tácticos-interactivos:

A) Un Plan de Conflicto = Detonante Primario

B) Un Plan de Operación Psicológica = Manipulación y Objetivo

C) Un Plan de Acción Política = Aprovechamiento y Beneficiario

Veamos un ejemplo práctico:

A) Plan de Conflicto:
Unidades OPS de la CIA y el Mossad detonan una provocación religiosa contra la comunidad islámica internacional operando la publicación de caricaturas ofensivas de Mahoma en la prensa europea.
Simultáneamente (y en forma interactiva) los GOE, infiltrados entre grupos fundamentalistas islámicos, detonan protestas violentas contra las caricaturas de Mahoma, con muertos, heridos y quemas de embajadas en Europa, Asia,  África y Medio Oriente.
Objetivo Táctico: detonar el conflicto y crear el contexto de las operaciones psicológicas.

B) Plan de Operación Psicológica:
Unidades OPS infiltradas en las grandes cadenas mediáticas operan un plan de consignas y de imágenes (bombardeo mediático) articulado en dos movimientos tácticos:
1) difusión potenciada de las imágenes con los hechos más violentos protagonizados por los grupos infiltrados por los GOE.
2) Acompañamiento de las imágenes con titulares y comentarios que contienen  tres consignas clave: “violencia (islámica)”, “guerra religiosa (islámica)”, “protestas violentas (islámicas)”, que se encuentran simultáneamente en todas las cadenas acompañando a las imágenes con disturbios, edificios ardiendo y represión con muertos y heridos. El “islamismo fundamentalista” es el protagonista central en el bombardeo mediático durante una semana.
Objetivo Táctico: vincular al mundo islámico con la violencia, la guerra y el desorden social.

C) Plan de Acción Política:
Simultáneamente a las protestas violentas y a las imágenes y consignas manipuladoras difundidas a escala planetaria, Bush y sus funcionarios de primer nivel (Cheney, Rumnsfeld y Condoleeza Rice), asesorados por OPS del equipo estratégico de la Casa Blanca, salen a denunciar a Irán como el instigador principal de los disturbios violentos con muertos, heridos, e incendios de embajadas.
Sincronizadamente, el Estado Mayor militar y el gobierno de Israel (por medio de sus principales funcionarios) también denuncian a Irán como el principal responsable de las protestas religiosas violentas.
Washington y Tel Aviv, en sus denuncias, también asocian, sutilmente, a Irán con un plan de “terrorismo nuclear”.
Objetivo Táctico: situar a Irán como promotor de un plan del “fundamentalismo islámico violento” desatado en todo el mundo.

D) El Resultante:
El resultante se define por una verificación del objetivo buscado con el plan OPS: sondear el consenso (dentro y fuera de EEUU) para un ataque militar a Irán.
Tras una semana de acción mediática combinada de las operaciones A, B, y C, dos sondeos revelaban que casi dos tercios de la sociedad norteamericana respaldaba un ataque militar de EEUU a Irán.
Los dos sondeos (
realizados respectivamente por el Centro Pew y  Los Angeles Times) indicaban también que la misma cantidad de estadounidenses (casi dos tercios) consideraban  a Irán como “la amenaza número uno“, por delante de China, Irak y Corea del Norte.
Un 82 por ciento aseguró que, de completar con éxito el enriquecimiento de uranio, Irán facilitaría armamento nuclear terroristas.
De realizarse en Europa, seguramente los sondeos arrojarían resultados parecidos. Las mediciones de los OPS son secretas.

E) Clave de la operación:

El plan OPS con las caricaturas sirvió como modulo experimental y operación de testeo para un plan estratégico de Guerra Psicológica orientado, en su primera fase,  a “preparar el terreno” (consenso internacional y estadounidense) para  una operación militar contra Irán argumentada en dos consignas y una conclusión: “Terrorismo Nuclear”+”Violencia Islámica” = “Peligro Irán”.

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(*) Manuel Freytas es periodista, investigador y analista, especialista en inteligencia y comunicación estratégica. Es uno de los autores más difundidos y referenciados en la Web.
Ver sus trabajos en Google

18
Abr
09

PAZ PARA TODO EL MUNDO, MENOS PARA LOS CATÓLICOS TRADICIONALES

SE VIENEN LOS INDIOS….

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VISTO EN: PANORAMA CATÓLICO INTERNACIONAL

¿Alguien sabe quienes son y a qué se dedican los miembros del Equipo de Pastoral Aborigen de la Conferencia Episcopal Argentina? Veamos una muestra de su “pastoral”.

Alegrémonos hermanos, huincas incluidos, porque se viene la Semana de los Pueblos Indígenas, magno evento del Equipo de Pastoral Aborigen.

Para que quede claro, repetimos, la antedicha organización es una dependencia de la Conferencia Episcopal Argentina, es decir, de la Iglesia Católica. Aclaramos, ya que su “propósitos estratégicos” aprobados en la XI Asamblea Plenaria de San Antonio de Arredondo apenas dejan sospechar alguna relación entre los de la ENDEPA y el mensaje evangélico.

Vamos a las pruebas:

IDENTIDAD: ENDEPA es un equipo eclesial católico al servicio de los Pueblos Indígenas con espíritu y búsqueda constante de una práctica ecuménica y de diálogo interreligioso.
VALORES• Respeto a la Tierra.• Justicia a la luz del Evangelio.• Diversidad, Reciprocidad y enriquecimiento mutuo.• Respeto a la dignidad de las personas, a la diversidad de las culturas, a la historia de cada pueblo, a su organización, y a su autonomía.• Participación protagónica.• Trabajo en equipo.• Solidaridad.• Fortaleza, Esperanza y Alegría.• Interculturalidad.• Dialogo.• Espiritualidad

¿ALGO MÁS?

18
Abr
09

Nueva blasfemia publicitaria contra la Virgen denuncia Hacerse Oír-Hablemos Claro

Nazarena Velez esta buscando quedarse sin el último refugio de los pecadores, a la hora de su juicio particular, Nuestra Santa Madre; a quien ella se dedica a insultar de manera ingrata, siempre…

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Hacerse Oír-Hablemos Claro

En aviso publicitario, el peor de los insultos a la mejor de las madres un llamado a la reflexión, la reparación y la acción, dentro del orden y la ley

Días atrás. fue dado a conocer que la hija de Nazarena Vélez ha posado como Virgen María junto a un Jesús negro para preparar un aviso comercial de próximo lanzamiento, que promociona una casa de venta de ropa denominada “P. Madre”.

Omitimos escribir por extenso la palabra que lleva un punto por razones obvias que el lector comprenderá, pero la misma puede leerse en toda su amplitud en el cartel del montaje publicitario. (cfr. “Puro Show”, 16-4-09).

“Vestí a Barbarita de Virgen junto a un Cristo negro y apóstoles mediáticos”, declaró la conocida vedette del espectáculo y “creadora del concepto” de la publicidad, según declaró ella misma, con motivo de las primeras tomas realizadas junto al Obelisco, en la ciudad de Buenos Aires.

“Lo más fuerte, agregó, llegará cuando hagamos las fotos de la última cena. Ella va a tomar el lugar de Jesús, vestida, peinada y maquillada de una manera angelical que va a contrastar con el resto de los discípulos (…) Ellos van a ser prostitutas y prostitutos (…). Barbarita, va a reflejar lo que es: una nena virginal, pura, hermosa”. (cfr. ib. id.).

Ante tamaño cúmulo de ofensas gravísimas a Nuestro Señor Jesucristo, a su Santísima Madre, a los Apóstoles, en definitiva, a nuestra Fe católica, nos brotan del corazón, en primer lugar, las palabras que Jesús pronunció en lo alto de la Cruz: “Perdónalos, porque no saben lo que hacen”. (Lc. 23, 34)

Pero también brotan de nuestro corazón los sentimientos propios de hijos que ven a la mejor de las madres, la Madre de Dios, que nos fue dada como Madre al pie de la Cruz, insultada impunemente con el peor de los insultos y, lo que agrava la injuria, presentado como si fuera algo cándido e inofensivo bajo la apariencia de publicidad.

Parecería, una vez más, que de los católicos y de su Fe “se puede hablar mal libremente”, que de ellos “se puede, es más, se les debe hacer daño”, como declaró ya hace algunos años el periodista italiano Vittorio Messori al denunciar lo que denominó la “furia anticatólica de la cultura occidental”.( cfr. “Il Messagiero”, Roma, Octubre 2004 in ACI Prensa, 2-10-2004).

Frente a esta situación, Hacerse Oír-Hablemos Claro invita a todos los argentinos a un acto de reparación, específicamente pedido en las apariciones de Fátima (Portugal, 1917) por este género de blasfemias y a solicitar la inmediata suspensión del aviso en cuestión, por medio de mensajes que pueden enviar a través de nuestro site www.hacerseoir.org. Actúe ya.

Hagámoslo estrictamente dentro del orden y la ley, pero con todo el amor de Dios de que seamos capaces recordando la solemne promesa de Nuestro Señor: “A todo aquel que me confiese delante de los hombres, Yo también lo confesaré delante de mi Padre Celestial; mas a quien me niegue delante de los hombres, Yo también lo negaré delante de mi Padre Celestial” (Mt. 10, 32 y 33).

Martín J. Viano
Lic. Araceli Ramilo Alvarez de Viano
Directores de Hacerse Oír-Hablemos Claro

Fuentes: Panorama Católico Internacional y Hacerse oir-Hablemos Claro

06
Abr
09

La última imagen de Marcial Maciel, fundador de los Legionarios y Regnum Christi, da la vuelta al mundo

SECTOR CATOLICO 06/04/09 Ésta es la última imagen de Marcial Maciel, fundador de los Legionarios de Cristo y el movimiento seglar Regnum Christi, que ayer mismo daba la vuelta al mundo. Está tomada de AP, y fue publicada en España por el diario El País, en su edición dominical. En ella vemos a una padre Maciel con panameña incluida. Según estas fuentes, la fotografía estaría tomada en México en una fecha indeterminada y en ella la sotana deja paso a la camisa de rayas azul y blanca y a una moderna chaquetilla beige.

El reportaje al que acompaña se titula “La vida exagerada de Marcial Maciel” y en él se apunta a la posibilidad de que el entonces cardenal Joseph Ratzinger paralizara el proceso canónico contra el fundador de los Legionarios por ser éste amigo y confesor del Papa Juan Pablo II, del que tendría conocimeinto en razón de su cargo, ante las múltiples denuncias de abusos sexuales que recibió por aquel entonces la Congregación para la Doctrina de la Fe que presidía el cardenal alemán.

Hoy sabemos, que, por si esto fuera poco, a este sacerdote se le atribuye también la paternidad (biológica que no espiritual) de al menos dos hijos, formados en centros de la Legión y criados con todo tipo de lujos gracias a la desviación de fondos que Maciel habría hecho en el seno de su propia organización antes de su muerte, ocurrida el año pasado en un lugar de EE.UU. que nunca se dió a conocer.

25
Mar
09

LA VERDADERA NATURALEZA DE LA FRATERNIDAD SACERDOTAL SAN PIO X

PERO…EXACTAMENTE…¿A QUÉ SACRIFICIOS ESTAN YENDO, EN SUS DIALOGOS CON ROMA? ¿AL MATADERO O AL VERDADERO MARTIRIO?

PREDICAR LA MISA VERDADERA NO IMPLICA OTRA COSA; ANTES DE EXISTIR LA  F.S.S.P.X. Y DESPUÉS DE ELLA (O LO QUE QUEDE DE ELLA…)

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VISTO EN : SEMPER FIDELIS

Por el R.P. Didier Bonneterre, F.S.S.P.X Francia.

Tomado de Iesus Christus N° 106 Julio/Agosto.

Para el gran público en general, la Fraternidad Sacerdotal San Pío X existe esencialmente a título de oposición a las nuevas realidades que acontecen hoy en la Iglesia, y por vía de consecuencia, a titulo de apego a las antiguas prácticas: Apego a la “Misa en latín” o “Misa de San Pío V” y la oposición a la “misa de Pablo VI”, la oposición al Concilio Vaticano II y el apego a las “enseñanzas tradicionales de la Iglesia”. Por lo que se refiere a la percepción que de la Fraternidad tienen sus propios fieles, la realidad es evidentemente diferente. Para ellos, en efecto, la reacción frente a los errores y desviaciones nacidas durante el Concilio es algo normal, natural, sin ser inherente propiamente a la Fraternidad. Además, para algunos de estos fieles su propia reacción ante los errores es independiente de la de la Fraternidad, y para los más antiguos es incluso anterior a la misma. Por tanto, para los fieles la reacción ante las desviaciones es algo que se presupone; lo que caracteriza a la Fraternidad es haber ido en auxilio de sus almas en un tiempo de gran desamparo espiritual y haber enviado a sus sacerdotes a lo largo del mundo para predicar la doctrina católica y celebrar la liturgia según ritos que santifican.

La Fraternidad coincide con esos Prioratos donde se recibe la auténtica doctrina cristiana y la vida de la gracia, como así también los buenos colegios donde los niños son educados de acuerdo a los preceptos del Evangelio. Sin embargo, para poder dotar de sacerdotes a los Prioratos, deben tenerse seminarios. Es allí donde la gracia episcopal de Monseñor Lefebvre ha sido más señalada: pudo fundar seminarios porque podía ordenar sacerdotes. Esta descripción de la “visión” que tanto el público como los propios fieles tradicionalistas tienen de la Fraternidad es sin duda sumaria; con todo, nos parece que se ajusta a la realidad. Ahora bien, el análisis de los hechos muestra fácilmente que esta visión de la Fraternidad, si no está falseada, es al menos inadecuada.

Concebida antes del Concilio

En efecto, la historia nos enseña que la Fraternidad ha sido pergeñada y preparada antes de la promulgación de la misa nueva por Pablo VI. En esta preparación del proyecto de la Fraternidad son raras las referencias a los errores conciliares.

En su libro “Itinerario Espiritual” Mons. Lefebvre dio a conocer que el proyecto de la Fraternidad se remite más bien a un “sueño” (o visión espiritual) que tuvo en Dakar bastante antes del Concilio. En consecuencia, es errado pensar que en su esencia la Fraternidad ha sido creada “en reacción” contra los errores del Concilio o contra la misa nueva. Claro, la Fraternidad —como era su deber— reaccionó frente a estos errores, pero en sentido estricto no ha sido fundada como reacción frente a estos errores. Eso es, por otra parte, lo que creen sus propios fieles.

Fines reales pero secundarios

Ahora bien: ¿Es perfectamente exacta la visión de la Fraternidad que tienen estos fieles? No lo parece tampoco.

En efecto, las escuelas no ocupan sino el cuarto lugar entre las obras de la Fraternidad, y aún el ministerio parroquial (el que realizan los Prioratos) no aparece sino en quinto lugar. Si la descripción de estos dos fines (escuelas y Prioratos parroquiales) ocupa diez lineas de los Estatutos, la descripción de los otros fines insume treinta y cuatro líneas.

Se comprende entonces fácilmente que en relación a la esencia de la Fraternidad y siendo además todos iguales, estos dos fines son más bien menores que principales. Por eso tampoco se puede decir que en su esencia la Fraternidad haya sido creada para el apostolado parroquial y las escuelas. Cierto, estos objetivos están implicados en sus estatutos, pero no es lo que la caracteriza en primer lugar.
¿Una obra para una época?

Existe una contraprueba simple que permite comprenderlo. Un día los errores conciliares serán superados y la Iglesia recuperará su Tradición. Entonces cada parroquia difundirá la verdadera doctrina y los verdaderos sacramentos y ya no será necesario, como lo es actualmente, hacer muchos kilómetros para asistir a la Misa tradicional.

Cuando ello ocurra, ¿se quedará la Fraternidad sin objeto? ¿Habrá que disolverla y hacerla desaparecer por inutilidad? ¿No habrá sido fundada para estos tiempos de crisis? ¿O posee en sí misma los recursos para ser útil, no sólo en nuestra época sino en todas la épocas por venir?

Para responder a esta cuestión conviene intentar introducirse en la verdadera naturaleza de la Fraternidad San Pío X, tal como su fundador la ha concebido con la ayuda de Dios.

El sueño de Dakar

Si una cosa es cierta, es que Mons. Lefebvre ha querido ser un instrumento en manos de la Providencia. El núcleo de su disposición interior es el abandono, la confianza suprema hasta una docilidad absoluta a la voluntad de Dios. El Padre Libermann, reformador de los Padres del Espíritu Santo, tuvo en él a un auténtico hijo. A partir del año 1967 jóvenes que se sentían llamados al sacerdocio vienen a ver a Monseñor Lefebvre, que todavía es el Superior General de los Padres del Espíritu Santo. La crisis de la formación sacerdotal se hace sentir por doquier, incluso en el Seminario Francés de Roma. Habiendo renunciado a su función de Superior General, Monseñor Lefebvre se retira. La insistencia de los seminaristas desorientados le obligará a actuar, Estas circunstancias dramáticas lo llevan a recordar el sueño de Dakar:

“Este sueño que Dios me hizo un día entrever en Ja catedral de Dakar: ante la degradación progresiva del ideal sacerdotal, transmitir en toda su pureza doctrinal, en toda su caridad misionera, el sacerdocio católico de Nuestro Señor Jesucristo, tal como Él lo ha transmitido a sus Apóstoles, y tal como la Iglesia romana lo ha transmitido hasta mediados del siglo XX (…); transmitir el espíritu profundo e inmutable del sacerdocio católico y el espíritu cristiano esencialmente ligado a la gran oración de Nuestro Señor que expresa eternamente su sacrificio de la Cruz”.

Llegado a la edad de retirarse, el antiguo Arzobispo de Dakar se va a embarcar en la más grande aventura de su vida, haciendo realidad aquellas palabras de San Martín de Tours: “non recuso laborem” (no rechazo el trabajo). Pero Monseñor Lefebvre está lejos de imaginar el desarrollo de esta empresa. Como siempre, no quiere avanzar sino al ritmo de las indicaciones de la Providencia.

Non recurso laborem

Estas indicaciones lo orientan hacia la universidad de Friburgo (Suiza), donde los seminaristas, residentes en un “convicto”, podrían recibir una formación todavía relativamente tradicional. Mons. Charriére, Obispo de Friburgo, alienta a Mons. Lefebvre en esta iniciativa.

El 13 de octubre de 1969 ingresan los nueve primeros seminaristas, acogidos en el hogar Don Bosco de Friburgo. El 30 de noviembre de ese mismo año entra en vigor el Novus Ordo Missse. Monseñor Lefebvre, haciendo suyas las críticas de los Cardenales Ottaviani y Bacci, se niega a adoptar la reforma litúrgica. Sin embargo, una fundación precisa tener sus Estatutos: el fundador los redactará en Roma en junio de 1970. Allí se presenta a la Fraternidad como una sociedad de vida común sin votos, cuyo fin principal es el sacerdocio y todo lo que se le refiere; as!, pues, el espíritu es la devoción por el Santo Sacrificio de la Misa.

Fundada para el sacerdocio

Más de treinta y cinco años después de estos sucesos, es preciso insistir sobre estos Estatutos, que en realidad son poco conocidos por los fieles de la Tradición católica, a quienes a veces les cuesta comprender las sabias decisiones de los superiores, ya sea en la organización de los seminarios como en los principios que deben regir el apostolado de los sacerdotes de la Fraternidad. Citemos algunas frases esenciales de estos Estatutos relativas a la orientación, el fin y las obras de la Fraternidad.

“El fin de la Fraternidad es el sacerdocio, todo lo que se relaciona a él y nada más que aquello que le concierna, es decir, tal como Nuestro Señor Jesucristo lo quiso cuando dijo; «Haced esto en memoria de mí»”.

“Orientar la vida del sacerdote hacia aquello que es esencialmente su razón de ser: el Santo Sacrificio de la Misa, con todo aquello que significa, todo lo que se deriva, todo lo que es su complemento”.

“Los miembros de la Fraternidad tendrán pues una devoción verdadera y continua para su Santa Misa, por la liturgia que la rodea y por todo cuanto puede hacer que la liturgia sea expresiva del misterio que se realiza”.

El primer objetivo de la Fraternidad consiste en “todas las obras de formación sacerdotal y todo lo que se refiere a ello, sea que los candidatos sean destinados o no a ser miembros de la Fraternidad».

“Un segundo objetivo de la Fraternidad es ayudar a la santificación de los sacerdotes, ofreciéndoles la posibilidad de retiros y recolecciones”.

“La Fraternidad ayudará de buen grado a los sacerdotes ancianos, enfermos e incluso a los infieles”.

Aprobación por la Iglesia

El 1° de noviembre de 1970 Monseñor Fran-cois Cnarriere, Obispo de Lucerna, aprueba estos estatutos.

El 18 de junio de 1971, el Cardenal Wright, prefecto de la Congregación para el Clero, concedía un decretum laudis a “estas normas que constituyen, dirigen la obra y confieren espíritu a su objeto”.

Estas dos aprobaciones, más allá de su valor jurídico, son la ratificación oficial de la Iglesia de la sabiduría de estos Estatutos; como manifestó Monseñor Charriere,
ellos son “la respuesta a la necesidad urgente de la formación de sacerdotes
celosos y generosos”.

En la carta de Navidad del año 1976 dirigida a los miembros de la Fraternidad, Monseñor Lefebvre bacía hincapié en el corazón de los Estatutos:

“Vivir realmente, cada vez más profundamente nuestro sacerdocio; y para los que no son sacerdotes, vivir el Santo Sacrificio de la Misa, ése es el objetivo de nuestra Fraternidad”.

La Misa, corazón de la Iglesia

Monseñor Lefebvre añadía que convenía “especialmente en este tiempo de perturbación en el que todo se cuestiona, volver a poner en evidencia en nuestras vidas y en nuestra enseñanza lo que es el corazón de la Iglesia, la síntesis de su doctrina, la fuente de todas sus gracias, es decir, el sacrificio del Calvario continuado y renovado sobre nuestros altares, y sacar todas las onsecuencias para nuestra conducta diaria y para la salud de las almas”. El que iba a convertirse en “el Obispo de hierro” fijaba definitivamente la orientación de la Fraternidad: “Esta restauración de lo que es el tesoro de la Iglesia explicará también nuestra actitud frente a la convulsión que tiene lugar en la Iglesia después del Concilio Vaticano H”. En otra parte Monseñor Lefebvre señala que esta “restauración” explicará nuestro apostolado de tipo parroquial y educativo.

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Una obra para estos tiempos

Como dijimos, Monseñor Lefebvre no fundó, en sentido estricto, la Fraternidad como reacción ante los errores conciliares, aun cuando ella tenía evidentemente el deber de oponerse. Tampoco la fundó asignándole como objetivo primero el apostolado parroquial y educativo, aunque estos fines secundarios forman parte de sus Estatutos.

Monseñor Lefebvre fundó la Fraternidad para la formación y la santificación de los sacerdotes (objetivo genérico) orientando esta formación y esta santificación hacia el Santo Sacrificio de la Misa (objetivo especifico). En este último punto residen a la vez la originalidad profunda de la Fraternidad y su capacidad particular para responder a los problemas propios de nuestro tiempo (sean los de la crisis que sufrimos o los medios aptos para salir de ella).

Queda claro, y en cualquier caso es nuestra profunda convicción, que la Providencia suscitó la Fraternidad San Pío X en nuestro tiempo, con su especificidad sacerdotal y litúrgica, para responder a la crisis especifica de nuestro tiempo, de la misma forma que suscitó en el siglo XIII a los franciscanos y a los dominicos para responder a la crisis del siglo XIII y de idéntica manera que suscitó a los jesuitas en el siglo XVI para responder a la crisis del siglo XVI.

La crisis actual (tal era la intuición de Mons. Lefebvre) es una crisis del sacerdocio y del sacrificio. Volver a situar en el centro de la Iglesia, tal como lo hacen los Estatutos de la Fraternidad, el sacerdocio y el Sacrificio de la Misa, es dar en el centro de esta crisis y sentar los principios de solución. De esta intuición primera se derivan naturalmente todos los demás elementos de resolución de la crisis. Por ejemplo, ante los errores conciliares, los Estatutos dan principios de solución muy profundos: “De acuerdo a los deseos y a las condiciones frecuentemente presentadas por los Papas y concilios, la Suma Teológica, de Santo Tomás de Aquino y sus principios filosóficos serán el objeto principal de los estudios en el seminario; de este modo los seminaristas evitarán con cuidado los errores modernos, en particular el liberalismo y todos sus derivados”.

Apostolado crítico

Con respecto al apostolado (objeto a veces de inquietud para los fieles… ¿debería la Fraternidad apartarse de ellos para dedicarse a la santificación de sus sacerdotes?), la respuesta se encuentra en una las más bellas frases de los Estatutos: “La Fraternidad es esencialmente apostólica., porque el Sacrificio de la Misa lo es también y porque sus miembros tendrán generalmente que ejercer un ministerio exterior. Vivirán en la, convicción de que toda la eficacia de su apostolado se deriva del sacrificio de Nuestro Señor que ofrecen diariamente.”

De este arraigo en el sacerdocio y en el sacrificio se derivan a la vez el espíritu de fuerza y el equilibrio de la virtud en el necesario apostolado crítico de los errores modernos. Monseñor Lefebvre provee los principios y los criterios generales en aquella misma carta de Navidad de 1976, mostrando la actitud perenne de la Fraternidad como una cumbre y un justo medio entre dos quebradas; “Evitemos las tomas de posición extremas que no corresponden a la realidad sino a aprioris, que perturban inútilmente ¡as conciencias sin ilustrarlas. Evitemos el celo amargo que condena San Pío X en su primera-encíclica (…) Nos es imposible aprobar la actitud de Jos
que sólo tienen palabras amargas para su prójimo, juzgándolo temerariamente y sembrando así la división entre los que sostienen un mismo combate”.

“Es también cierto que no podemos comprender a los que irritan y disuelven las energías morales y espirituales minimizando la importancia de la oración, de la verdadera devoción a la Santísima Virgen, decayendo en el combate espiritual, siempre listos para compromisos, prefiriendo agradar al hombre más que a Dios. Ellos no son los herederos de los mártires; prefieren sacrificar la verdad y a Nuestro Señor antes que desagradar a los perseguidores, sobre todo si estos perseguidores son dignatarios de la Iglesia”.

Y, por fin, esta sublime conclusión: “¡Cuánto deseo que la Fraternidad no se deje tentar ni por la primera ni por la segunda tendencia. Sean católicos, verdaderos cristianos, imitadores de Nuestro Señor, que derramó su sangre para la gloria de su Padre y para la salvación de sus hermanos. Conservemos nuestras almas en la paciencia, en la amabilidad, en la humildad y también en la fuerza y la verdad de la fe.

”Nuestras casas, nuestros Prioratos y sobre todo nuestros seminarios deben respirar esta atmósfera de caridad y devoción hacia nuestro divino Rey, de concordia fraternal, de sincera y cordial hospitalidad”.

24
Mar
09

Y NADIE OSE…

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El señor Max Barret publica semanalmente “Le Courrier de Tychique”, boletín parroquial de la capilla del Sagrado Corazón, en Chatillon-Sur-Chalaronne, Francia. En el Nº 281, del domingo 22 de marzo próximo-pasado apareció la siguiente noticia:

¿Una “amalgama” que plantea un problema? …

El 3 de febrero último, el Padre Juan Carlos Ceriani FSSPX hizo pública una apelación que había dirigido el 31 de enero a las autoridades de la FSSPX.

Esta publicación le valió una “Admonición Canónica”, que le fue entregada en propias manos por Monseñor Fellay, y que no estaba destinada, parece ser, a una difusión pública.

Todo hubiese quedado desconocido de los fieles, si Monseñor Fellay, en persona, no hubiese revelado la existencia durante una conferencia delante de religiosas que, se dice, debían guardar silencio.Desgraciadamente, o afortunadamente, según el ángulo bajo el cual uno se ubique… ¡hubo algo que se escapó! Y un informe sobre esta conferencia me llegó con la finalidad de permitir la difusión. Bien entendido, no revelaré la fuente. Llamé por teléfono al Padre Ceriani, quien me confirmó la autenticidad del relato, cuyo autor ignora.

Esta revelación hubiese tenido tan sólo una consecuencia secundaria si, durante el transcurso de otra conferencia, delante de una cincuentena de sacerdotes, Monseñor Fellay no hubiese hecho una declaración que perece provocar seriamente un problema. Los sacerdotes que asistieron hablan entre ellos. Se interrogan, y puede ser esta la razón por la cual hubo un escape… Era necesario que se supiese…

En efecto, Monseñor Fellay se habría manifestado seriamente molesto por la amalgama que se hace entre la “Iglesia conciliar” y la “Iglesia oficial”.

¡Zambomba! Veinte años después de las consagraciones episcopales y de la deserción de algunos “tenores”, y hete aquí ¿que se adoptaría el mismo discurso?

¡Porque es lo que decía Dom Gérard con su “Iglesia visible”!… Y justamente es para oponerse a ello que Monseñor Lefebvre publicó un editorial en el número 66 de “Fideliter” (noviembre-diciembre de 1988).

Se podría pensar, pues, que esta declaración habría suscitado inmediatamente una mini “bronca” de la parte de los sacerdotes presentes. ¡De ninguna manera!

El pesado clima de temor que reina en el seno de la Fraternidad es tal, ¡que es necesario un verdadero coraje para osar descender a la arena! Las amenazas de exclusión, algunas de la cuales ya se han efectivizado, ¡vuelven mudos a los más lucidos, que son muchas veces los más recalcitrantes!

Y bien, sin embargo, hubo un pedido de palabra… por el “incorregible” Padre Ceriani… Solicitó intervenir y se contentó con leer algunos pasajes del editorial de Monseñor Lefebvre citado más arriba. Nada más. Fue sobrio, fue deferente. Después, con calma, se tomó asiento nuevamente.

Y mi informante precisa: “¿Qué cree usted que sucedió?.. ¿Una segunda admonición canónica para este impertinente?… ¡Usted está completamente en el error! ¡Monseñor Fellay no encontró respuesta! Como tampoco ninguno de los cincuenta sacerdotes presentes. ¡El silencio que acogió esta intervención fue tan palpable que sobrevino ensordecedor!”

17
Mar
09

VATICANO EN EL CAOS…

Algo no funciona en el Vaticano

Por La Cigüeña de la Torre

obispo_italiano_rino_fisichella Son ya demasiadas las contradicciones, los desmentidos, el hoy digo cuando ayer fue Diego. Con evidente regocijo de todos los enemigos de la Iglesia. Jamás se había visto nada semejante. La Iglesia de las certezas quieren algunos que pase a ser la Iglesia de las dudas. Donde todo vale. Lo blanco y lo negro.

La moral a la carta, la renuncia de los principios, el todo vale según convenga se está imponiendo de hecho. O lo intentan algunos. El resultado es que se cuartean los muros de la fortaleza. Y algunos están encantados. La verdad ya no está en la Iglesia. Unos dicen una cosa y otros la contraria. Los obispos se enfrentan a los obispos. Si todo reino dividido perecerá los hay que ya están descorchando el champagne.

La noticia de la excomunión a quienes participaron en un aborto no lo era aunque algunos quisieron explotar las tristísimas y repugnantes circunstancias que rodearon al hecho para atacar a la Iglesia. La vida humana era hasta antes de ayer sagrada, desde su concepción hasta que se extingue. Hoy parece que según. En unos casos sí y en otros menos.

Ante el espantoso crimen multiplicado hasta cifras millonarias del aborto, la Iglesia decidió la excomunión de los autores cualificados del mismo. Podría no haberlo hecho y sería igual un crimen y un pecado. Pero lo hizo. Supongo que sopesando los pros y los contras. Son horribles los atentados terroristas en los que mueren cientos de inocentes, los casos de pederastia con niños de cortísima edad agravados en ocasiones con el asesinato de los mismos, las violaciones múltiples, el bombardeo de poblaciones indefensas… Sus autores, responsables de gravísimo pecado, no quedan excomulgados latae sententiae. Sí quienes realizan un aborto. O quedaban hasta ayer. Hoy ya no se sabe.

Porque parece que hay abortos buenos. Como el del Brasil. Menudo melón se ha abierto. Vamos a ver ahora como se cierra.

Entré tangencialmente en el tema ayer o anteayer. Quienes participaron directa y efectivamente en el aborto de la niña brasileña están excomulgados. Con declaración del arzobispo de Olinda y Recife o sin ella. El prelado brasileño pudo no declarar lo que ya era. Y visto lo que se armó quizá hubiera sido lo más prudente. Pero no hizo otra cosa que expresar lo que la Iglesia afirmaba hasta ayer. Y que quiero suponer que sigue afirmando.

Yo critiqué que un obispo francés metiera la hoz en la mies brasileña y con unas palabras que cuasi justificaban aquel aborto. Hoy creo que los franceses son ya cuatro por lo menos. Y se han visto reforzados por un italiano que es nada menos que el presidente de la Pontificia Academia para la Vida. Y el encomium mortis de quien en teoría debería ser defensor de la vida mereció los honores de L’Osservatore Romano. Todo es un sinsentido.

Ahora vendrán los intentos, dificilísimos si no imposibles, de volver a introducir en el recipiente la pasta de dientes que se echó fuera. La interpretación general, no hay más que leer la prensa mundial, es que la Iglesia legitima un aborto. Que hay abortos buenos. Por fin la Iglesia ha cedido. Y ha reconocido su error.

Estoy convencido de que una vez más no pasará nada. Se agachará la cabeza esperando a que escampe. Yo personalmente creo que Salvatore Fisichella, Rino para los amigos, debería dimitir hoy mismo. O en otro caso ser cesado. Y el director de L’Osservatore también.

01
Mar
09

LA SECTA LEFEBVRISTA

NO TENÍA GANAS… PERO ME SACÓ UNA CARCAJADA DON FALCIONELLI…
Tomado de Argentinidad
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Ante la inusitada notoriedad que en los últimos tiempos ha tomado nuevamente la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, fundada por Mons. Marcel Lefebvre por el levantamiento de las excomuniones de los cuatro obispos consagrados por éste en 1988 por parte del reaccionario pontífice Benedicto XVI y las declaraciones contra la Shoá –dogma fundante de la hermandad universal del occidente cristiano por sobre todas las razas y religiones, menos una de cada una- formuladas por Mons. Richard Williamson, recientemente expulsado del país por el gobierno nacional popular y revolucionario de Cristina Fernández, logramos infiltrar un equipo periodístico en uno de los centros de concentración de la secta cismática, develando –único medio- sus secretos más celosamente guardados.
Como es sabido, ya que así lo afirman el Grupo Clarín, la Conferencia Episcopal, el Gobierno, la DAIA, el INADI y otras organizaciones piadosas de similar talante, la secta lefebvrista es un cisma dentro de la Iglesia Católica, que pretende restaurar la vieja doctrina de que ésta es la Única y Verdadera. Pero como suele ocurrir con todos los cismas, a partir de las declaraciones de Mons. Williamson, la secta se desliza hacia la herejía.
Nuestro equipo en Moreno
Al trascender que el hereje negacionista Williamson vivía en el Seminario Nuestra Señora Corredentora de La Reja, nuestro equipo se constituyó en el lugar. Para pasar inadvertidos ente los acólitos de la secta lefebvrista –o lefebvriana, como se la conoce más modernamente- llegamos en caballos blancos y vistiendo nuestras armaduras de gala.
Antes de seguir con el relato, se impone una aclaración: distintos medios colegas circunscribieron su información a la comunidad de Moreno. Sin embargo, estamos en condiciones de adelantar que dicha comunidad es sólo uno de los dos grupos en los que está dividida la secta. Los lefebvrianos de Moreno, que se radicaron en torno al Seminario, son sionistas. Viven en una nueva Tierra Prometida, con sus propios usos y costumbres. Los restantes, distribuídos en distintos puntos del país y más numerosos, son los lefebvristas de la diáspora.
Aclarada esta faceta poco conocida, continuamos con el relato. Preguntamos a un par de jóvenes como se ingresaba al templo pero por única respuesta recibimos la siguiente: “Reconocemos la labor pastoral de S.E. Mons. Williamson pero consideramos que sus imprudentes declaraciones comprometieron seriamente a la Fraternidad y al Santo Padre Benedicto XVI”, tras lo cual siguieron pintando una pancarta en la que podía leerse: “¡Richard, leal, te vamos a vengar!”.
Por nuestros propios medios llegamos finalmente hasta el patio que está adelante del templo, que para la secta se llama “atrio”; sobre la derecha, tras una pequeña mesa plegable, otro joven voceaba su mercadería: “A la gorrita de Monseñor Williamson, muchacho. Hay gorro, bandera y vincha”. Varias damas adquirieron el producto, sustituyendo la tradicional mantilla por el episcopal adminículo popularizado por TN y otros canales de televisión.
Ingresamos al cabo al templo y participamos del ritual de los lefebvrianos que ellos llaman Misa Tridentina. Según fuentes bien informadas, el nombre viene de la creencia medieval de que quien falta a misa es ensartado por el diablo con su tridente.
La Misa Tridentina: un opio de aquellos Continuar leyendo ‘LA SECTA LEFEBVRISTA’
01
Mar
09

EL JURAMENTO ANTINEGACIONISTA

Por Antonio Caponnetto

Hacia mediados de febrero, por vía digital primeramente y en forma gráfica después (Cfr. Cabildo n.79, p.16-18), hicimos circular un escrito al que titulamos El otro negacionismo. Alude el mismo a la tensa situación eclesiástica desatada a propósito de las declaraciones de Monseñor Richard Williamson, y al drama de que más preocupe hoy negar una versión historiográfica hebrea que los fundamentos esenciales de la Fe Católica.

La nota tuvo su circulación, y como suele suceder, sus adhesiones y sus objetores. Explicamos las primeras –Dios quiso que abundantes y gratas- porque son muchas las personas que están esperando la mayor claridad sobre estas cuestiones, por dura que resulte. La esperan de los sacerdotes, de los pastores, de los intelectuales prominentes. Y cuando de ellos no procede, agradecen con entusiasmo que hablen los simples laicos con el catecumenado aprobado. Y explicamos las calificadas objeciones porque enbuenahora existen los lectores amigos –sacerdotes y laicos- que nos las hacen llegar con el mejor espíritu de corrección y de enmienda.

Pensando en unos y en otros, adherentes y críticos, nos ha parecido oportuno glosar aquí algunas aclaraciones. Continuar leyendo ‘EL JURAMENTO ANTINEGACIONISTA’

19
Feb
09

SI ALGUIEN PIENSA QUE HE DILUÍDO NUESTRA POSICIÓN, ESTÁ EQUIVOCADO

“Una invitación a rezar, a hacer más sacrificios”

*

Mons Fellay

*

Presentamos la traducción de una nueva entrevista concedida por Monseñor Bernard Fellay a The Remnant.

***

Mershon: El Vaticano, en una carta del Cardenal Giovanni Battista Re, Prefecto de la Congregación de Obispos, fechada el 21 de enero del 2009, disolvió el decreto de excomunión de los cuatro obispos de la Sociedad. Los fieles católicos asociados con la Sociedad, junto con muchos católicos en el mundo que se identifican con su causa, atribuyeron esto, en parte, al millón setecientos mil rosarios que se ofrecieron por el levantamiento de las excomuniones. ¿Hasta qué punto atribuyen la decisión del Santo Padre a este ramillete espiritual?

Mons. Fellay: Todo está en las manos de Dios, y es Dios quien lo sabe mejor. La interacción entre el plan de Dios para el mundo y la acción de los hombres es un gran misterio de la fe. Estoy seguro que sin la Cruzada del Rosario, el decreto del 21 de enero no habría sido publicado. Dios conocía tanto la Cruzada del Rosario como la decisión del Santo Padre. Cada oración tuvo su parte en el plan de Dios.

*

En varias declaraciones públicas durante los últimos años, usted predijo que si el Santo Padre fuera a disolver las excomuniones de los obispos de la Sociedad, habría una gran batalla interna, y quizá algo de desacuerdo de obispos e incluso cardenales dentro de la Iglesia. ¿Qué es lo que percibe sobre la batalla, no sólo contra la SSPX sino también contra el Santo Padre?

De hecho, no tengo mucha información de lo que está sucediendo ahora en el Vaticano. Sólo veo que hay una pelea, con algunos apoyando al Papa, y otros usando la situación presente para poner presión sobre el Papa y sus amigos.

*

¿Pensó alguna vez que esto resultaría en tanta publicidad negativa y ataques de los medios seculares?

Definitivamente, no. De hecho, no tenía una idea específica de lo que serían las reacciones de los medios o de las conferencias episcopales. Es obvio, y esto ha venido sucediendo por años, que hay una fuerte oposición contra nosotros entre los progresistas, pero era imposible imaginar que usarían contra nosotros las armas que han estado usando durante semanas.

Y desafortunadamente, Monseñor Williamson les proveyó con un arma inesperada para lanzar sus ataques contra nosotros. Entonces, el mundo secular y los progresistas unidos fueron capaces de atacarnos y de crear una tremenda presión sobre el Papa acerca de algo que nada tiene que ver con la fe. Pareciera que varios cardenales fueron capaces de discernir, en el tumulto y la tormenta, que el diablo estaba activo. Esperamos que continúen sacando sus conclusiones.

*

¿Qué sigue? ¿Tienen una agenda específica para las discusiones teológicas sobre los puntos difíciles del Vaticano II? ¿Puede decirnos quién participará en este diálogo de parte de la SSPX y de parte de la Curia romana?

No tenemos aún una agenda. Veremos con Roma en los próximos meses cómo se desarrollan las cosas acerca de este diálogo necesario sobre la doctrina y otros elementos importantes de la vida cristiana. Revelaremos a su debido tiempo los nombres de aquellos que participarán en este diálogo.

Es obvio que parte de estas discusiones debe llevarse a cabo en una atmósfera pacífica, lejos de los medios, en orden a que sea fructífera. Sin duda daremos la información necesaria a nuestros fieles. Pero todo esto primero debe convertirse en una realidad concreta.

*

Su carta a sus fieles católicos decía: “Estamos listos para escribir con nuestra propia sangre el Credo, para firmar el juramento anti-modernista, la profesión de fe de Pío V; aceptamos y hacemos propios todos los concilios hasta el Concilio Vaticano II, sobre el que tenemos algunas reservas”. En entrevistas sucesivas del Cardenal Castrillón y de usted mismo, se dijo que quizá el Vaticano II no era una piedra de tropiezo tan grande como muchos sospechaban. El Cardenal Castrillón dijo que ustedes ya lo habían aceptado “teológicamente”. Y en su entrevista a Monde & Vie, usted indicó que se necesitaban clarificaciones suficientes, pero no necesariamente una lista exhaustiva de puntos teológicos que podrían extenderse sin fin. ¿Podría aclararnos los puntos específicos, presumiblemente sobre el Decreto sobre el Ecumenismo y la Declaración sobre la Libertad Religiosa sobre los cuales buscan clarificación? ¿Quizá también Gaudium et Spes?

Primero de todo, si alguien piensa que he diluido nuestra posición, está equivocado. Nuestra posición permanece exactamente la misma. Y cuando dije que lo que se necesitaba era una clarificación suficiente y no necesariamente una lista exhaustiva de los puntos teológicos, lo que quise decir es que necesitan resolverse todos los puntos esenciales y los principios que han llevado a la Iglesia a la presente crisis; pero por supuesto no todas las conclusiones, ya que esto llevaría demasiado tiempo y podría ser una tarea interminable. Una vez que los principios estén sólidos, las conclusiones se seguirán solas.

Puntos específicos: nos enfrentamos con una gran montaña. Primero, hay un espíritu, que podemos llamar modernismo. Hay también un lenguaje muy ambiguo que ha sido usado siguiendo el modelo de lenguaje de la filosofía moderna. Esto resulta en el falso espíritu que impregnó el Concilio entero. El hecho de que haya tantas ambigüedades lleva a distintas interpretaciones de los textos, y el mismo Papa Benedicto XVI condenó las interpretaciones extremistas de los ultra-progresistas.

Luego, tenemos toda la cuestión de las relaciones entre la Iglesia y el mundo. En el Concilio, una visión muy positiva centrada en el hombre desvirtúa todo, especialmente en Gaudium et Spes y Lumen Gentium. Hay una forma demasiado positiva de considerar a las otras religiones, que hasta el momento, aún eran llamadas “religiones falsas”. Ahora este término se ha desechado. ¿Significa que ahora son más verdaderas?

La libertad religiosa es un elemento fundamental del pensamiento moderno y de la filosofía moderna. Por supuesto, uno puede encontrar puntos positivos en las demás religiones, pero debe buscarse la doctrina verdadera en distinciones profundas y necesarias.

Por ejemplo, tomemos los derechos humanos. La Iglesia siempre ha defendido y protegido muchos derechos humanos. La Iglesia dice que estos derechos brotan de las obligaciones de los hombres hacia su Creador. No son absolutos, siempre dependen de la verdad y del bien. Jamás encontrarás un derecho que esté basado en el error o en el mal. Entonces, poner el énfasis en la persona humana, como se hace ahora, puede llevar a un profundo error. Y esto no significa que no hay un verdadero y necesario uso de la conciencia humana… sí, tenemos una enorme tarea por delante.

*

El Santo Padre (en su carta a los obispos de Chile en 1988), tanto como el mismo Papa Pablo VI, afirmaron que el Concilio Vaticano II era principalmente pastoral, sin la nota de las declaraciones dogmáticas del nivel de Magisterio extraordinario. Con esto en mente, ¿qué tipo de decisiones espera alcanzar con la Santa Sede?

Presentaremos nuestras cuestiones a la Santa Sede, nuestros problemas. Esperamos que se utilizarán frases lo suficientemente claras como para que sean dadas las respuestas correctas y apropiadas. Definitivamente esperamos del Santo Padre y de la Santa Sede una verdadera clarificación del Concilio. Lo que necesita corregirse, debe ser corregido. Lo que necesita ser rechazado, debe ser rechazado. Lo que necesita ser aceptado, debe ser aceptado.

*

Al Instituto Buen Pastor se le permitió conservar sus opiniones teológicas al tiempo que continúa comprometido en la discusión sobre los puntos disputados del Vaticano II, sin problemas, en el corazón de la Iglesia. ¿Prevé una misión similar para la Sociedad San Pío X? ¿Cómo podría diferir de aquella del Instituto Buen Pastor?

No hay comparación entre el Instituto Buen Pastor y el trabajo que estamos comenzando. Sí, en el documento de sus constituciones hubo una mención de la discusión sobre los asuntos disputados. Pero hasta ahora, ¿dónde están esas discusiones? No conozco de ninguna. En nuestra relación con la Santa Sede estamos en una situación completamente diferente, porque la Santa Sede reconoce la necesidad de involucrarse en estudios y discusiones doctrinales con nosotros.

*

Por supuesto que la Sociedad reconoce el Concilio Vaticano II como un Concilio de la Iglesia. ¿Cree que se espera que ustedes adhieran a más que eso – en el sentido de que ustedes adhieran a los documentos con la misma autoridad y certeza teológica con que la Iglesia los sostiene?

Si nos guiamos por la última declaración de la Secretaría de Estado, podemos temer que Roma quiera imponernos una aceptación completa del Vaticano II. Pero una vez más, ¿qué significa eso? ¿Cuál es el Vaticano II real cuando hay tantas interpretaciones diferentes? Incluso en los últimos 40 años, ¿qué fue el Vaticano II? Según su propia definición es un concilio pastoral, no uno dogmático, por lo que no puede de pronto ser interpretado como completamente dogmático. Y en cuanto a la autoridad de los documentos, debido a que no encontramos ningún tipo de pronunciamiento claro sobre su autoridad, hay gran confusión al respecto. Muy claramente, su autoridad no puede ser mayor ahora que la que el Concilio mismo quiso que fuera. Y el Concilio no quiso ser infalible.

*

¿Prevé alguna supervisión por parte de los obispos diocesanos territoriales una vez que la Sociedad sea regularizada?

Eso sería nuestra muerte. La situación de la Iglesia es tal que una vez que sean clarificadas las cuestiones doctrinales, necesitaremos nuestra propia autonomía en orden a sobrevivir. Esto significa que tendremos que estar directamente bajo la autoridad del Papa con una exención. Si miramos en la historia de la Iglesia, vemos que cada vez que los Papas quisieron restaurar a la Iglesia, se apoyaron en una fuerza nueva, como los benedictinos cistercienses, a los que el Papa permitió actuar lo mejor posible durante la crisis, en un status de exención, en orden a superar la crisis.

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¿Esperan una prelatura personal, o quizá una Administración Apostólica para la SSPX, con relación directa a la Pontificia Comisión Ecclesia Dei?

Parecería que el proyecto que Roma tiene en reserva para nosotros va en esa dirección. Pero no estoy seguro.

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Usted ha hablado en el pasado sobre algunos obispos, cardenales, y quizá incluso miembros de la Curia, que son cordiales a la SSPX y a su causa. ¿Puede nombrarlos, o darnos una pista de quiénes son y cuántos?

La situación de la Iglesia es tal que no podemos dar ningún nombre. Le haría la vida demasiado difícil o insoportable a estos hombres de Iglesia. Ciertamente nos encontramos con más simpatía con algunos obispos. Pero mientras ellos no lo declaren públicamente, no es prudente que digamos nada.

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¿Cuánto tiempo cree que tarden las discusiones teológicas? ¿Qué período de tiempo espera para la completa regularización y subsiguiente misión canónica para la SSPX?

No tengo idea sobre el tiempo necesario para el trabajo sobre las cuestiones doctrinales o, después, para el establecimiento de la nueva estructura canónica. Una vez más, deseo insistir que la presente situación muestra muy claramente que es impensable tratar la cuestión canónica antes de haber solucionado los principales problemas teológicos.

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Este diálogo con la Santa Sede comenzó con su reunión con el Papa Juan Pablo II durante el Año del Jubileo en el que usted intercambió un breve saludo y rezó el Pater con el Santo Padre. ¿Cuánto atribuye de este potencial camino hacia el completo reconocimiento a Juan Pablo II y a esa reunión inicial?

Es muy difícil decir si la primera iniciativa vino del Papa o de la influencia de algunos cardenales. Sabemos que durante años, algunos cardenales y quizá incluso el mismo Papa han sido conscientes de la crisis, e incluso de la profundidad de la crisis – aunque no estuviéramos de acuerdo con ellos en todos los puntos, y especialmente en el tema de las causas de la crisis. Al mismo tiempo, ellos nos consideran como potenciales fuerzas de ayuda para superar la crisis. Pero no le concedería mucho importancia a la reunión con el Papa Juan Pablo II, dado que no hablamos. Yo sólo lo consideré un pequeño paso adelante en un proceso que ya había comenzado.

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¿Hay tendencias hacia el anti-semitismo en las filas de la SSPX? En su opinión, ¿es antisemita orar y trabajar y dialogar para la conversión de los judíos religiosos a la fe católica? Y, ¿por qué cree que hay tanta sensibilidad en los medios hacia el supuesto “anti-semitismo”, como si estuviera debajo de cada piedra? ¿Cree que hay igual cantidad de anti-catolicismo por parte de políticos, medios de prensa y otros que toman decisiones en la sociedad occidental? Si es así, ¿por qué cree que el anti-catolicismo obtiene un pase libre de parte de los medios seculares, incluso de la mayoría de los medios católicos?

La palabra “antisemita”, o “anti-semitismo” son ambiguas. Tienen al menos dos significados completamente diferentes. Primero, la palabra “semita” refiere a todos los descendientes de Sem, uno de los tres hijos de Noé. No sólo los judíos, sino también los árabes perteneces a esta rama de la humanidad; todos ellos son semitas.

En este sentido, la palabra se refiere a razas, a personas, y no tiene ninguna connotación religiosa. El anti-semitismo es condenado por la Iglesia como una especie de racismo. El racismo es una injusticia y va contra el mandamiento del amor al prójimo.

Hay otro significado dado al anti-semitismo, conectado con la religión, específicamente con la religión judía. En la presente situación, cualquiera que dijese algo sobre la religión judía, o, por ejemplo, dijese que los judíos deberían abrazar la fe, podría ser muy fácilmente etiquetado como antisemita. Pero esto está mal. De hecho, para responder a su pregunta, en el mundo hay mucho más anti-catolicismo que anti-semitismo. El problema es que el anti-catolicismo permanece en el dominio religioso, mientras que el anti-semitismo es casi inmediatamente conectado con el pueblo judío, lo que es, repito, muy ambiguo e impreciso.

*

Hay informes de que el Cardenal Re no estaba muy contento con que el Papa le ordenara escribir la carta disolviendo las excomuniones. Supuestamente, a él y a otros en la Curia les desagrada la influencia ejercida por el Cardenal Castrillón sobre este asunto importante. ¿Puede confirmar o negar estos informes? ¿Cómo espera que sigan las relaciones con la Curia romana y con otros obispos, asumiendo que se finalizara pronto la regularización canónica y una misión jurídica?

No puedo confirmar ni negar estos informes. No estoy en la Curia romana, y me es desconocido lo que sucede dentro de ella. Lo que veo es que el Cardenal Re sí firmó el decreto, por lo que asumo que ha obedecido al Santo Padre.

*

¿Tiene algún pensamiento que quisiera compartir con los católicos interesados en esta “gozosa noticia para toda la Iglesia”, como la apodó el vocero vaticano P. Federico Lombardi?

Si observamos la forma en que estas excomuniones fueron sorpresivamente levantadas; si miramos especialmente el innegable vínculo entre este hecho del decreto que remite las excomuniones y la increíble confusión que se levantó justo después y basada en un incidente que nada tenía que ver con la fe, no podemos sino ver que hay fuerzas sueltas por ahí que no son humanas.

He oído a distintos cardenales que creen que fue el diablo el que se soltó. Y cuando el diablo se enfurece con tanta violencia y alboroto, eso es un buen signo. Puede que aún no nos demos cuenta todo lo que significa. Pero para nosotros, es una invitación a rezar, a hacer más sacrificios.

Esencialmente, la Iglesia es un ser sobrenatural, y no podemos explicar completamente a la Iglesia o siquiera a los frutos y consecuencias de los actos humanos hechos en la Iglesia si miramos sólo el lado humano.

La Cabeza de la Iglesia es y sigue siendo Nuestro Señor Jesucristo. El alma de la Iglesia es el mismo Espíritu Santo. Nuestro Señor prometió que Su Iglesia sería indefectible. Entonces hagamos lo mejor que podamos, seamos fieles a nuestro deber de estado, oremos al Inmaculado Corazón de María, y recemos nuestro Rosario.

Y entonces, todo terminará bien.

***

Fuente: The Remnant

Traducción: La Buhardilla de Jerónimo

17
Feb
09

TENER EL CONTROL DE LA PRENSA MUNDIAL… PREMISA SIONISTA

ISRAEL RECLUTA VOLUNTARIOS PARA COMBATIR EN LA BLOGOSFERA Tomado de Santa Iglesia Militante

Luego que Obama expresara que su mala relación con el Vaticano es causado por los blogs “católicos de derecha”, Israel tomará casi un millar de voluntarios de diferentes lenguas para combatir en Internet lo que les sea adverso. Nótese las tácticas. Algunas son conocidas ¿no habrán empezado ya?

De publico.es EUGENIO GARCÍA GASCÓN – Visto en Crux et Gladius

Corresponsal Jerusalén

El Ministerio de Exteriores de Israel ha iniciado el reclutamiento de centenares de voluntarios que tendrán la misión de contrarrestar las críticas que recibe su Estado en los diarios digitales de todo el mundo y defender los intereses del país en la blogosfera en general.

ilan schturman

Más de 700 israelíes y judíos han respondido al llamamiento dirigido a millares de inmigrantes que han llegado a Israel recientemente y que dominan al menos una segunda lengua que no es el hebreo. Alrededor de un centenar de los inmigrantes reclutados tienen el español como primera lengua.

También han mostrado interés centenares de voluntarios judíos que viven en el extranjero e incluso simpatizantes de Israel que no son judíos, como es el caso de un chino. Los voluntarios son hablantes de un gran número de lenguas mayoritarias y minoritarias.

“El mundo de hoy carece de fronteras y es necesario que Israel transmita sus ideas y proyectos hacia el mundo virtual, que tiene un gran potencial, y donde es necesario estar presente para definir la imagen del país que se tiene en el extranjero”, explicó a Público Ilan Schturman, delegado de comunicaciones del ministerio de Asuntos Exteriores.

Auténticos embajadores

Los ministerios de Absorción (responsable de la llegada de judíos a Israel) y Exteriores conceden una gran importancia a este proyecto. Representantes de ambos ministerios han hecho el llamamiento a través de la televisión y la radio indicando que están buscando “auténticos embajadores” que expliquen que “la imagen de Israel es muy distinta de la que normalmente se transmite en los medios de comunicación extranjeros”.

Las tácticas que normalmente utilizan los defensores de Israel en la prensa digital consisten en desviar la atención del artículo que se comenta y crear conflictos personales con otros bloguistas que apartan la atención del texto de referencia.

“Lo que pedimos a los voluntarios sobre todo es que sean activos, que se dejen ver con frecuencia en la blogosfera y que participen en la organización de manifestaciones favorables a Israel. Esto es algo que hoy se puede hacer desde el sillón de la habitación de tu casa“, explica Schturman.

10
Feb
09

DOLOROSO

Williamsongate. Fellay pide a Williamson corregir “sinsentido”

Traducción nuestra de un artículo de Der Spiegel Online, Feb-10-2009.

El Obispo Bernard Fellay, cabeza de la ultraconservadora Sociedad de San Pío X (SSPX), se ha disculpado por los comentarios hechos por el Obispo Richard Williamson que niegan la magnitud del Holocausto y dijo que ha pedido a Williamson retractarse de “este sinsentido.”

Fellay, superior general de la sociedad desde 1994, dijo a SPIEGEL, en respuestas escritas a preguntas, que el ha despojado a Williamson de su posición como director del seminario de La Reja, en las afueras de Buenos Aires, la capital argentina, en Enero 31, nueve días antes de que su despido fuera reportado por una agencia de noticias argentina.

Williamson había hecho sus comentarios negando la magnitud del Holocausto en una entrevista con la Televisión Sueca transmitida en Enero. “Tan pronto como ví la entrevista le dije que corrigiera ese sinsentido,” dijo Fellay. “Mientras mas pronto, mejor.”

Fellay describió a Williamson como “educado y cultivado” y dijo que la Sociedad (FSSPX) no entendió cómo el obispo pudo haber estado tan equivocado. “Si uno tiene a una persona en estima, es muy triste,” dijo Fellay.

Fellay afirmó que la Sociedad de San Pío X dió instrucciones a sus sacerdotes para que se limiten a enseñar la fe religiosa y sus prácticas. “Debo admitir que no fuimos lo suficientemente estrictos en esto,” dijo.

10
Feb
09

ENTREVISTA DE MONS. WILLIAMSON Y COMUNICADO DE DICI

Gracias a Santa Iglesia Militante

WILLIAMSON 4

Monseñor Richard Williamson ha concedido una entrevista al periódico alemán Der Spiegel. Publicamos la traducción realizada por La Buhardilla de Jerónimo. Posteriormente el órgano de prensa de la FSSPX, DICI, ha realizado un comunicado al respecto. Del mismo, usamos la traducción de Panorama Católico Internacional.

LA ENTREVISTA

El Vaticano le ha pedido retirar su negación del Holocausto y lo ha amenazado con no permitirle reanudar sus actividades como obispo. ¿Cómo reaccionará?

A lo largo de mi vida, siempre he buscado la verdad. Por este motivo, me he convertido al catolicismo y me hice sacerdote. Ahora solo puedo decir algo, la verdad de la que estoy convencido. Ya que hay muchas personas honestas e inteligentes que lo ven de distinta manera, yo debo examinar nuevamente las pruebas históricas. Dije lo mismo en mi entrevista con la televisión sueca: se trata de pruebas históricas, no de emociones. Y si yo encuentro estas pruebas, me corregiré. Pero esto llevará tiempo.

¿Cómo puede un católico instruido negar el Holocausto?

Me he ocupado del tema en los años ’80. Leí, entonces, una variedad de artículos sobre la materia. En la entrevista he citado el informe Leuchter, que me parecía atendible. Ahora me dicen que ha sido refutado científicamente. Ahora pienso investigarlo.

¿Podría ir personalmente a Auschwitz?

No, no viajaré a Auschwitz. He ordenado el libro de Jean-Claude Pressac. Se llama “Auschwitz: Technique and Operation of the Gas Chambers”. Una impresión me está siendo enviada y voy a leerlo y estudiarlo.

La Sociedad de San Pío X le ha fijado un ultimátum para fin de febrero. ¿Es posible una ruptura con ellos?

En el antiguo testamento, el profeta Jonás dice a los marineros, cuando el barco está en peligro: “Tómenme y arrójenme al mar, y el mar se les calmará; porque yo sé que es a causa de mí que ha sobrevenido esta gran tempestad”.

La Sociedad tiene una misión religiosa, que está sufriendo por mi causa. Yo examinaré ahora las pruebas históricas. Si no me parecen convincentes, haré todo lo que esté a mi alcance para asegurar que no haya más daños a la Iglesia y a la Sociedad.

¿Qué significa para usted el levantamiento de las excomuniones?

Nosotros solo queremos ser católicos, nada más. No hemos desarrollado nuestras propias enseñanzas sino que nos hemos limitado a preservar aquello que la Iglesia siempre ha enseñado y practicado. Y en los años ’60 y ’70, cuando todo se ha cambiado en nombre del Concilio, fue de pronto un escándalo. Como resultado, fuimos forzados a los márgenes de la Iglesia, y ahora que las Iglesias vacías y un clero envejecido dejan claro que estos cambios fueron un fracaso, estamos retornando al centro. Para nosotros, los conservadores, esto es así: si esperamos lo suficiente, queda probado que estamos en lo correcto.

El Concilio Vaticano II cuenta como uno de los más grandes logros de la Iglesia Católica. ¿Por qué no lo reconocen completamente?

Es absolutamente poco claro lo que se supone que reconozcamos. Un documento importante se llama “Gaudium et Spes”, o Gozo y Esperanza. En él los que lo han escrito hablan con gran entusiasmo acerca de la capacidad que tiene el turismo masivo para unir a la gente.

Pero difícilmente pueda uno esperar que una sociedad conservadora adopte los viajes organizados. Habla de miedos y de penurias. Y luego se menciona una Guerra nuclear entre las superpotencias. Verá, mucho de esto ya está anticuado. Estos documentos del Concilio son siempre ambiguos. Debido a que nadie supo exactamente lo que se suponía que esto significaba, todos comenzaron a hacer según lo que deseaban, poco después del Concilio. Esto ha resultado en este caos teológico que tenemos hoy. ¿Qué se supone que reconozcamos, la ambigüedad o el caos?

¿Es realmente consciente de que está dividiendo a la Iglesia con sus visiones extremas?

Sólo la violación de los dogmas, es decir, de los principios infalibles, destruye la fe. El Concilio Vaticano II declaró que no proclamaría ningún nuevo dogma. Hoy, los obispos liberales actúan como si existiese un tipo de super-dogma que todo lo abarca, y lo usan como justificación para una dictadura del relativismo. Esto contradice los textos del Concilio.

Su posición acerca del judaísmo es consistentemente antisemita.

San Pablo lo puso de esta forma: Los judíos son amados en consideración a nuestro Padre, pero son nuestros enemigos en consideración al Evangelio.

¿Intenta seriamente usar la tradición católica y la Biblia para justificar su antisemitismo?

El antisemitismo significa hoy muchas cosas, por ejemplo, cuando uno critica las acciones israelíes en la Franja de Gaza. La Iglesia siempre ha entendido la definición de antisemitismo como el rechazo a los judíos por sus raíces judías. Esto es condenado por la Iglesia. Incidentalmente, esto es evidente en una religión cuyos fundadores y todos los individuos importantes en su temprana historia eran judíos. Pero también era claro, debido al gran número de cristianos judíos en la temprana cristiandad, que todos los hombres necesitan a Cristo para su salvación – todos los hombres, incluyendo a los judíos.

El Papa viajará pronto a Israel, donde planea visitar el Memorial del Holocausto. ¿También se opone a esto?

Hacer una peregrinación a Tierra Santa es un gran gozo para los  cristianos. Le deseo al Santo Padre todo lo mejor en su viaje. Lo que me preocupa acerca de Yad Vashem es que el Papa Pío XII es atacado allí, aunque ninguno salvó a más judíos queWILLIAMSON3 él durante el período nazi. Por ejemplo, el hizo confeccionar certificados bautismales para los judíos perseguidos para protegerlos contra el arresto. Estos hechos fueron distorsionados para significar exactamente lo opuesto. Por otra parte, espero que el Papa también tendrá el ojo y el corazón puestos en las mujeres y los niños que fueron heridos en la Franja de Gaza, y que hablará en apoyo de la población cristiana de Belén, que está ahora entre paredes.

Sus declaraciones han causado gran herida e indignación en el mundo judío. ¿Por qué no pide perdón?

Si me doy cuenta de que he cometido un error, pediré perdón. Pido a todo ser humano que me crea cuando digo que no dije deliberadamente nada falso. Estaba convencido de que mis comentarios eran acertados, basado en mi investigación en los ‘80. Ahora debo revisar todo nuevamente, y mirar la evidencia.

¿Reconoce al menos los derechos humanos universales?

Cuando los derechos humanos fueron declarados en Francia, cientos de miles fueron asesinados en toda Francia. Donde los derechos humanos son considerados un orden objetivo para que el estado implemente, hay constantemente políticas anti-cristianas. Cuando se trata de preservar la libertad de conciencia individual frente al estado democrático, entonces los derechos humanos juegan una función importante. El individuo necesita estos derechos contra un país que se comporta como un Leviatán. Pero el concepto cristiano de estado es diferente, de manera que las teorías cristianas de los derechos humanos enfatizan que la libertad no es un fin en sí misma. El punto no es libertad de algo, sino libertad para algo. Para el bien.

Sus declaraciones y el levantamiento de su excomunión han provocado protestas en todo el mundo. ¿Puede comprender esto?

Una simple entrevista en la televisión sueca ha dominado las noticias durante semanas en Alemania. Si, eso sí me sorprende. ¿Sucede así con todas las violaciones de la ley en Alemania? Difícilmente. No, soy sólo un instrumento aquí, de manera que pueda tomarse acción contra la SSPX y contra el Papa. Aparentemente, el catolicismo de izquierda de Alemania aún no ha perdonado que Ratzinger se haya convertido en Papa.

* * * * * * *

Comunicado de DICI, sobre la entrevista que Mons. Williamson ha concedido a Der Spiegel

“La entrevista que Mons. Richard Williamson ha concedido a Der Spiegel el pasado 9 de febrero fue presentada, aún antes de su aparición, como una negativa a la solicitud de la Santa Sede del 4 de febrero de 2009.

Algunos llegaron incluso a afirmar que “Monseñor Williamson insiste”, para significar que perseveraba en su negacionismo y que en absoluto deseaba corresponder al comunicado de la Secretaría de Estado que le pedía “tomar distancia públicamente y de modo inequívoco” de sus declaraciones sobre el holocausto.

Actualmente los lectores tienen a disposición, no algunos pasajes, sino el texto completo de la entrevista, pudiendo así observar que Mons. Williamson no rechaza reconsiderar las declaraciones hechas a la televisión sueca el 1º de noviembre de 2008 (difundidas el 21 de enero de 2009) sino no quiere “afirmar nada de lo que no esté convencido”. Por eso se resolvió a estudiar el libro de Jean-Claude Pressac que contradice las tesis negacionistas: Auschwitz. Technique and operation of the gas chambers (1989).

Lejos de ser una negativa e incluso una maniobra dilatoria, la decisión de Monseñor Williamson expresa una voluntad de informarse objetivamente, abordando la tesis contraria a la que él ha adherido hasta el presente. “A causa de mis investigaciones en los años 80’ —señala—, estaba convencido de la exactitud de mis declaraciones (…) Debo reconsiderarlo todo y analizar las pruebas”.

¿Acaso se preferiría ver a Mons. Williamson sostener una tesis anti-negacionista únicamente bajo efectos de una orden? La sinceridad de semejante postura sería más que sospechosa a ojos de todos. Renueva sin dilación las condenaciones de la Iglesia contra el antisemitismo, “cosa que va de suyo —reafirma— en una religión en la que su Fundador y principales personajes son judíos de nacimiento”.

Manifiesta que su análisis llevará tiempo. ¿Soportará la verdad histórica esta espera? ¿Los hechos científicos dejarán de ser tales con el tiempo? En modo alguno. Contrariamente a lo que afirma el periodista de Der Spiegel, la Fraternidad no ha dado un “ultimátum” a Mons. Williamson; le ha pedido que estudie estas cuestiones un plazo razonable. No se le puede reprochar que tome tiempo para arribar a conclusiones convincentes.

Monseñor Williamson, como él mismo indica en su entrevista, no desea “en modo alguno perjudicar la obra de la Fraternidad”; es por eso que ha aceptado el 31 de enero la decisión del Superior General de relevarlo de su cargo de director del Seminario de La Reja (Argentina).

Deseando colocar en perspectiva la campaña mediática de que es objeto, Monseñor Williamson concluye así su entrevista: “No soy más que un instrumento utilizado para actuar contra la Fraternidad San Pío X y contra el Papa. Es evidente que los católicos de izquierda todavía no perdonaron al Cardenal Ratzinger haberse convertido en Papa”.

Por fin, los cuatro obispos de la Fraternidad San Pío X dirigieron una carta al Papa Benedicto XVI fechada el 29 de enero de 2009, para expresarle su unánime beneplácito por el decreto del 21 de enero de 2009, que retira el decreto de excomunión de 1988.”

09
Feb
09

PRUEBAS HISTORICAS SOBRE LA SHOA – INFORME


Gracias Constantino de Santa Iglesia Militante

El 26/27 de enero L’Osservatore Romano publica en primera plana un articulo firmado por Carlo di Cico: “De la aceptación del Concilio desciende necesariamente una límpida posición sobre el negacionismo (se refiere a la negación del holocausto judío). La declaración Nostra aetate, que representa la más autorizada revisión católica respecto del hebraísmo, deplora «los odios, las persecuciones y todas las manifestaciones del antisemitismo dirigidas contra los hebreos en cualquier tiempo y por cualquiera que fuere». Se trata de una enseñanza no opinable para un católico”. Y el artículo del portavoz oficial de la Santa Sede, P. Federico Lombardi, que sostiene que “el que niega la Shoa no reconoce el misterio de Dios ni de la Cruz de Cristo”. Estas declaraciones eran la reacción de la Santa Sede a la difusión por la TV sueca de unas polémicas declaraciones de monseñor Williamson. Sobre la rotundidad de dichas declaraciones nos gustaría introducir algunas matizaciones.

Las negaciones, como afirma SantoTomás, se basan en afirmaciones y no tiene sentido sostener que afirmar la inocencia del pueblo alemán, o que afirmar la inocencia de alguien en general, por ejemplo de Jesucristo, sea negacionismo, a no ser que la dignidad de los acusadores sea superior a la dignidad de los acusados y que la dignidad de los acusados y la dignidad de la persona humana sean una única y una misma cosa. Las críticas contra monseñor Williamson olvidan que son los judíos los que irrumpen en el plano teológico al hablar de “Holocausto” y no lo hacen de forma inocente sino mesiánica, para dar a la segunda Guerra Mundial el papel de momento concluyente de las profecías del Canto del Siervo Sufriente de Yaveh, Is 53 y sostener que los judíos – y no Jesucristo – son el Cordero de Dios del que habla Isaías. Conviene fijarse bien en las fechas. Del 1 de noviembre de 2008 es la entrevista de la televisión sueca en la que Monseñor Williamson, preguntado por el entrevistador Ali Fegan sobre unas declaraciones suyas de 1989 en Canadá, cuestionó la versión al uso sobre la muerte de los judíos en campos de concentración como consecuencia de una política deliberada. Sin embargo la entrevista no es publicada hasta el 21 de enero de 2009, coincidiendo con el levantamiento de la excomunión a la Fraternidad San PíoX. Resulta curioso que se intente sacar a colación unas palabras dichas hace bastantes años cuando lo que está en juego es la revisión y clarificación de los aspectos más delicados del concilio Vaticano II, pero ya que hay gente en interesada en hablar del tema vamos a ello.

La historiografía tradicional (Raul Hilberg, Victor Frankl, Hanna Arendt y Yehuda Bauer) tras la segunda mundial ha sostenido la tesis del genocidio judío como culminación lógica de los postulados ideológicos del nacionalsocialismo. La historiografía revisionista por el contrario ha cuestionado los métodos de análisis empleados. Por último, dentro de la propia historiografía clásica, cabe distinguir entre la postura de quienes como Bauer son favorables a la censura en nombre del honor de las víctimas, que según ellos está amenazado por el revisionismo, y la de aquellos que como el propio Raul Hilberg son favorables a la libertad de expresión dentro de lo que constituye el debate académico propiamente dicho. Continuar leyendo ‘PRUEBAS HISTORICAS SOBRE LA SHOA – INFORME’

09
Feb
09

EL NIVEL DE LA CURIA APÓSTATA ARGENTINA

EXCELENTE COMENTARIO DE MARCELO GONZALEZ EN PANORAMA CATOLICO SOBRE EL INFELIZ CURA MARCÓ

El inefable Marcó sigue su exitosa carrera de confusor público. Siendo vocero primado cargó contra Benedicto XVI por su intervención en Ratisbona. Le costó el cargo, pero no quedó en la miseria, como tantos otros sacerdotes de la Diócesis. Desde sus publicación Valore$ Religio$o$ no deja ambigüedad, error o mentira por difundir. Nuestro Druida, que está engripado, acepto levantarse del catre solo para responder la afirmaciones del infeliz… propagandista de la melange.

El diálogo y la religión

Pbro. Guillermo Marcó

Es importante tratar de esclarecer los temas complejos, como lo es el de la excomunión y la controversia de monseñor Lefebvre y el Vaticano.

Comentario Druídico: Bueno, empezamos bien.

Trataré de ilustrar quiénes son los actores en juego para intentar después analizar el fondo del problema. Marcel-François Lefebvre -nacido en Francia en 1905 y muerto en Suiza en 1991-, tras una carrera como misionero en Africa fue ordenado obispo y participó del Concilio Vaticano II; allí se enfrentó con sus compañeros en el episcopado y llegó a desobedecer al Papa por las reformas doctrinales y disciplinares introducidas en la Iglesia tras el Concilio, que a su parecer rompían con la tradición enseñada por San Pío X y Pío XII. Fundó la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, después de renunciar a su cargo de superior general de su congregación en 1968. Y, en 1971, fundó en Friburgo (Suiza), con la anuencia del obispo del lugar, una casa de formación sacerdotal.

Comentario Druídico: Tras una carrera como misionero en Africa… fue ordenado obispo. Maravillosa síntesis de la vida sacerdotal de Mons. Lefebvre que no solo fue Arzobispo de Dakar sino legado pontificio (equivalente a Nuncio Apostólico) para toda el África francófona.

Participó del Concilio Vaticano II… Mons. Lefebvre fue por pedido del Papa Juan XXIII, uno de los miembros de las comisiones redactoras de los esquemas, los cuales todos salvo uno, fueron rigurosamente tirados al canasto de los residuos por los grupos modernistas que coparon el Concilio. (Cfr. El Rihn desemboca en el Tiber, del P. Ralph Wiltgen).

Se enfrentó a sus compañeros en el episcopado (tal vez habrá querido decir “hermanos”): El prelado francés protagonizó junto con otros la organización del Coetus Internationalis Patrum que reunió a 500 (quinientos) padres conciliares. Cuando se puso en evidencia la maniobra de los neomodernistas, la resistencia se hizo fuerte. Lamentablemente fue la propia autoridad papal (Paulo VI) quien avaló dichas maniobras, de cuyas consecuencias murió espantado. Continuar leyendo ‘EL NIVEL DE LA CURIA APÓSTATA ARGENTINA’

07
Feb
09

MARRANOS

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Zollitsch y Lehman. Disfruten ahora...

La Conferencia Episcopal Aleman tuvo suficiente: han llamado para la renovación de la excomunión de Richard Williamson. “No veo lugar para él en la Iglesia Católica,” dijo el Obispo Zollitsch, el negador del holocausto había previamente anunciado en Der Spiegel, que no renunciaría a sus teorías a pesar del pedido Papal.

Robert Zollitsch, Presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, quiere que el negador del holocausto Richard Williamson sea excluido otra vez de la Iglesia Católica. El Arzobispo de Friburgo Zollitsch dijo a Bild am Sonntag: “ El Sr. Williamson es imposible e irresponsable. Ahora no veo sitio para él en la Iglesia Católica.”

En la causa Williamson, el Arzobispo de Friburgo quiere entrar en diálogo con el Concejo Central de Judíos en Alemania. Así, ha sugerido dos fechas para reunirse con el Presidente del Concejo Central, reportó el diario. Zollitsch dijo que esperaba que las conversaciones tuvieran lugar en las próximas cuatro semanas.

Visto en Secretum Meum Mihi

04
Feb
09

Y BERGOGLIO NO PIERDE EL TIEMPO …

No hacen falta estos actos. Los judíos ya saben que cuentan con Ud. Card Jorge Bergoglio…
Así lo informa el gran Constantino en su blog Santa Iglesia Militante

CELEBRACIÓN EN LA CATEDRAL PORTEÑA POR EL RABINO LEÓN KLENICKI

Klenicki

L. Klenicki

Buenos Aires, 3 Feb. 09 (AICA) La Comisión de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso de la Arquidiócesis de Buenos Aires, cuyo Responsable es el presbítero Fernando Giannetti, informó que el lunes 9 de febrero a las 19, con la participación del arzobispo de Buenos Aires, cardenal Jorge Mario Bergoglio SJ, habrá en la catedral metropolitana una celebración en acción de gracias por la vida y obra del Rabino León Klenicki, recientemente fallecido.

El Rabino Klenicki, nacido en la Argentina -explica un comunicado-, “fue precursor del diálogo judeo cristiano, como también un trabajador incansable y apasionado por la mutua comprensión y respeto entre ambas tradiciones religiosas. En reconocimiento de la entrega de su vida, en el año 2006, el papa Benedicto XVI le concedió la Orden de San Gregorio Magno, la máxima distinción que entrega la Santa Sede a un laico”.

“Invitamos -agrega la nota de la Comisión- a sumarse a esta acción de gracias en su bendita memoria, a todos los que descendemos de la fe de Abrahám, nuestro padre común, como también a los creyentes de otras religiones. Asimismo, a todos los hombres y mujeres de buena voluntad que reconocen el sentido religioso de la vida, como, también, el diálogo que, sin menoscabar nuestra identidad, hace que los otros nos ofrezcan sus dones, enriqueciéndonos así mutuamente. De esta manera encontramos más lo que nos une que lo que nos separa y aprendemos a respetar nuestras diferencias, porque hemos descubierto a Dios como don mayor que nos trasciende. Esto nos permite superar la desconfianza, purificar nuestra memoria y trabajar juntos por la justicia, la reconciliación y la paz”.

04
Feb
09

El negaSIONISMO: Monopolio Hebreo

Tomado de Crux et Gladius

El sentido de este post se encaminaba en otra dirección pero en la medida que fui leyendo las últimas informaciones sobre el estado del asunto, me vi obligado a contextualizarlo a la actualidad noticiosa.
Gladius.

★ No se puede ser católico y antisemita.
Hecha la aclaración de rigor vamos al punto de este artículo:

A propósito de la rabínica rabieta de la sinagoga de Jerusalén.

“Ellos” han rasgado vestiduras como siempre hacen cuando algo no les es favorable o de plano no les agrada, y como habitualmente hacen recurren a su ya cada vez mas ineficaz teleserie de niños agredidos, calificando inmediatamente a quienes no aceptan el postrarse de hinojos y quemar un granito los menos o un kilo de incienso los mas ante sus semíticas majestades.

Conviene antes de seguir adelante el enumerar y definir una serie de términos que en los últimos días han estado en los titulares de muchísimos diarios en el mundo entero y que la mayoría de los “gentiles” o no conocen o bien conocen ya deconstruidos, vaya aquí un pequeño dic-Sion-Ario:

SEGUN REAL ACADEMIA ESPAÑOLA

1.- Rabino:(De rabí).1. m. Maestro hebreo que interpreta los textos sagrados.2. m. Jefe espiritual de una comunidad judía.

2.- Semita: 1. adj. Según la tradición bíblica, descendiente de Sem. U. m. c. s.2. adj. Se dice de los árabes, hebreos y otros pueblos. U. m. c. s.3. adj. Perteneciente o relativo a estos pueblos.

3.- Holocausto:(Del lat. holocaustum, y este del gr. ὁλόκαυστος).1. m. Gran matanza de seres humanos.2. m. Acto de abnegación total que se lleva a cabo por amor.3. m. Entre los israelitas especialmente, sacrificio en que se quemaba toda la víctima.

★ N.d R. Resulta curios el encontrar que así de pronto y no hace muchos años se reemplaza el termino HOLOCAUSTO por el de SHOA, se debe a que el holocausto como señala la 3° acepción es propio de los hebreos, siendo condición que el objeto que se da en holocausto, debe ser del oferente, podríamos sugerir que se confirma el holocausto, son judíos ofreciendo a parte de su pueblo.

4.-Revisionismo: 1. m. Tendencia a someter a revisión metódica doctrinas, interpretaciones o prácticas establecidas con la pretensión de actualizarlas.

5.-Genocidio:(Del gr. γένος, estirpe, y -cedió).1. m. Exterminio o eliminación sistemática de un grupo social por motivo de raza, de etnia, de religión, de política o de nacionalidad.

Términos sin definición en el diccionario rae, complementadas por nos

1.-Nega-sionismo (ta): Postura que niega la existencia del genocidio practicado por los nacionalsocialistas alemanes en contra de la población hebrea durante el desarrollo de la IIGM.

2.- Holocuento: 1. m. Gran matanza de seres humanos por conveniencia económica y política, abultada a no dar más puesto la ganancia aumenta de acuerdo al número y método.

3.-Revi-sionismo: 1. m. Tendencia a someter a revisión metódica doctrinas, interpretaciones o prácticas establecidas con la pretensión de actualizarlas siempre y cuando no perjudiquen o desfavorezcan a los hebreos.

Definición de REDUCCIONISMO

Teorías que buscan el fundamento de la religión en el hombre, o en diversos aspectos de la subjetividad humana, al margen de toda trascendencia teológica. Se niega así al fenómeno religioso un fundamento trascendente, y en muchos casos, que esté dotado de valores positivos para el hombre, tratando de interpretarlo deductivamente, desde diversas dimensiones de la vida humana -ética, social, psicológica, semántica- o en una antropología inmanentista, según el cual se proyecta a sí mismo en un supuesto Dios trascendente y alienante.

Nos parece alarmante el hecho de que muchos de nuestros blogs amigos no comprendan la diferencia de algunos de los términos arriba definidos, es así como se hace recurrente la expresión “el obispo que negó el holocausto”, nos. leímos atentamente los dichos de Mons. Williamson y en honor a la verdad el “nunca niega el genocidio”, simplemente pone en duda lo números y torcidos “documentos oficiales” haciendo mención al poco conocido “INFORME LEUCHTER” bajar en pdf.

También los medios de “desinformación” mundial algunos católico-modernistas y muchos cardenales, obispos, curitas, pastores, rabinos, y cuanto oportunista e improvisado comentarista ha aparecido confunden a los lectores al, ex profeso trocar el calificativo para dar más espectacularidad a las noticias, mal que mal al presentar a Mons. Williamson como: negador del holocausto, antisemita, e incluso pro nazi, consigue el presentar la resolución del Papa Benedicto XVI como un grave error y pretendiendo que toda la corriente católico-tradicional es antisemita, lo que deja en el ambiente un fuerte hedor a nazismo, al tiempo que la artificial polémica les reporta buenos dividendos económicos.

Como destacamos al inicio de este articulo:
“No se puede ser católico y antisemita” el antisemitismo atenta en forma y fondo contra la “Caridad”, que es para nosotros los cristianos uno de los fundamentos esenciales de la doctrina de nuestra religión”.

El origen de esta problemática con los hebreos no radica en su raza, puesto no existe como tal como “ellos” pretenden, y si existiese sería tan relevante como el color de mi calzado, estamos ante una problemática de orden Teológico. Se encuentran aquí frontalmente dos concepciones diametralmente opuestas, la una y verdadera, la Religión Cristiana, La iglesia católica Única Religión y una de las que denominamos “Sectas Mayores”, ante la imposibilidad de que existiendo Un Solo Dios Verdadero, solo puede existir Una Religión Verdadera, y es la nuestra.

Esta postura que incomoda a muchos que en su afán de vivir la vida a su modo y no como Dios manda, siempre da pie a que nos acusen de monopolizar la Verdad, siendo que como escuche decir hace un tiempo a un sacerdote citando al Aquinate: “NO ES QUE POSEAMOS LA VERDAD, ES LA VERDAD QUE NOS POSEE”.

El tema de fondo va por ese lado, toda la propaganda de holocaustos, genocidios, persecuciones…no es más que eso, propaganda enfocada a obtener dividendos de todo tipo incluyendo la apostasía de las almas mas débiles, no negamos que hubo matanza selectiva de etnias y minorías de todo tipo durante la IIGM,(unas mas santas que otras)-Recordemos que en el frente ruso los “SS” nazis seleccionaba a los ejecutables de acuerdo al modo de persignarse, siendo especialmente crueles con los Ortodoxos -rusos (¿esto seria antiortodoxismo?).

Lo que persigue el sionismo es la negación de las verdades históricas siempre que no afecte a sus intereses; ellos no trepidan en negar la inmensa ayuda que les prestó Pio XII, es mas son ellos los responsables no solo de esa sino que de un sin fin de “Leyendas Negras Sobre La Iglesia Católica” de hecho han ejercido fuertes presiones para que el vaticano no siga adelante con el proceso de canonización, como también se opusieron a la canonización de Isabel la Católica, quien les expulso de España por causa de los “Crímenes Rituales Judíos que ya sumaban 18 niños a su haber”…(ver Santo Niño de la Guardia y Santo Dominguito del Val, ancestro del Cardenal Merry del Val, secretario personal de San Pío X)

Han instaurado una verdadera catequesis de la mentira, sustentada por un muy bien estructurado andamiaje de infamias e injurias, y han sabido encontrar la manera de convertirla, esta catequesis en un producto de fácil asimilación haciendo que el mortal común y corriente lo adopte como uno de los dogmas de la modernidad, es así como ya ni se les puede mirar muy fuerte a los ojos, puesto eso constituye un acto discriminatorio solo realizable por un ANITISEMITA o un NAZI (en muchos países esto se ha legislado y se paga con cárcel o fuertes multas).

Ellos han sido los responsables de muchos de las males que sufre la humanidad y pretenden a última hora manejar al Santo Padre, su perfidia no tiene parangón, perfidia en el bien entendido sentido que le daba la liturgia antigua, al referirse a “quienes no responden a la fe debida”.

Quien niega una o más verdades históricas es considerado fuera del orden sionista establecido por la vía de la infiltración de su brazo más activo en esta verdadera conspiración en contra de Dios, me refiero a los hijos de la viuda, a los masones, ellos seduciendo a intelectuales de todas las épocas han conseguido entre otras muchas barbaridades, la separación de la iglesia y los estados, han conseguido el corromper a la mujer mediante la igualdad de género, han manejado la economía para conseguir sacar a las mujeres de sus casa e incorporarlas como fuerza laboral (existe un conocido episodio en que David Rockefeller se jacta de esto último y de haber conseguido el poder manejar más impuestos debido a la multiplicación de la mano de obra) para conseguir vulnerar la familia etc…son verdades innegables, ¡ah pero trate Ud. de decirlas en voz alta, inmediatamente será acusado de ANTISEMITISMO!.

Crearon el marxismo, crearon el nazismo, crearon el capitalismo, han financiado y creado casi todas las guerras, manejas la casi totalidad de los bancos centrales del mundo, en su esquema justifican todo con el ser “un pueblo elegido”.

Hoy asistimos a un verdadero Circo Romano en que se alzan las judaicas manos con el pulgar hacia abajo para pretender que el Santo padre REEXCOMULGUE a Mons. Williamson, y no pocos imbéciles (querría poner ilusos) católicos se prestan de testaferros exigiendo lo mismo…cuanta arrogancia y contumacia. Con la artera entrevista realizada a Mons. Williamson y guardada celosamente para ser explotada en el momento preciso, pretendían minar el restablecimiento de la unidad en la Iglesia, nunca se les cruzo por sus macabras mentes que los monseñores actuarían a la altura del cargo, cegados por el orgullo pretendieron tener el As que les daba el triunfo, como no fue eficaz se ha hecho necesario seguir explotando el pobrecitismo que tan bien manejan, pero esta vez y producto del “Genocidio Palestino” se encuentran con el mundo impermeable a las lagrimas de la sinagoga, por lo que han desatado su furia en contra del Papa.

¿Y existe algún malestar de estos altos dignatarios eclesiásticos cuando los nega-sionistas y sus secuaces alzan voces en contra de la Stma. Virgen María, cuestionando su Virtud, cuando por todos lados el nega-sionismo va encontrando la “pruebas arqueológicas” de que Nuestro Señor era un gran hombre pero no Dios? …Estos modernos arrianos que están por todos lados corrompiendo la fe de los más débiles, agentes del NEGA-SIONISMO que se ha convertido en monopolio exclusivo de los hebreos de mala voluntad, también los hay y muchos de buena voluntad y que si no se han convertido a La Verdad es porque al sionismo no le conviene.

Me olvidaba que al interior de la iglesia Católica existe agentes de la “iglesia universal”, la del N.O.M. que practican un novedoso NEGA-SIONISMO, les ha dado por incluir el Milagro y la Profecía como “Géneros Literarios” a los que se recurrió para graficar algunos episodios de las Sagradas Escrituras. Es así como El Milagro de la Multilpicación de los panes y los peces se redefine en esta nueva categoria literaria y permite establecer que “Todos” portaban su colacion mas nadie queria copmpartirla hasta que un niño que tenia 5 panes y 2 peces accedió a compartirlos, aca el milagro es “Compartir”…ARRIANISMO y destilado.

¿Y los teólogos como Jean-Pierre Wils (quien a causa de la anulación de las excomuniones apostató públicamente) ——y los cardenales como el cardenal austríaco Christoph Schönborn, el cardenal André Ving-Trois arzobispo de París, el cardenal de Maguncia Karl Lehmann, el obispo de Hamburgo, Werner Thissen, el cardenal Walter Kasper en que están mientras se desarrollan estos actos de NegaSionismo?, obviamente complacidos en dar el gusto a los “pobrecitos judíos esforzándose por que no les asome un trocito de kipá desde el solideo, Es una vergüenza.

Muchos modernistas incluso habiendo sido dado por concluido el “Caso Williamson” o “Williamsongate” por parte del Vaticano, tienen la osadía de pedir la renuncia al Papa, estamos llegando a colmos que nunca hubiéramos pensado; claro está que eso genera por fin un efecto de “corta pizza”, por fin sabremos quienes son los que siembran y los que desparraman, esperamos con ansias el escuchar los bermudianos comentarios de “ACI”-onismo? o del “Zenit” del gran oriente y de poder ver como bulle la furia MODERNISTA, tanto sionistas como modernistas y ahora SEDEVACANTISTAS-internos saben perfectamente que la integración de la tradición en pleno, (por que el próximo arreglo de la F.S.S.S.P.X., necesariamente mejorara el pie en que se encuentran las congregaciones e institutos creados al alero de Ecclesia Dei) son “LA SOLUCION FINAL” a décadas de herejía y auto demolición de la Iglesia y echa por tierra sus pretensiones de consolidar la tan bullada “Religión Universal” de que tanto se hablo y tanto fue promovida durante el pontificado anterior, como dice Ramón uno de los comentaristas del Blog de Radio Cristiandad FM a propósito del comienzo de una persecución en la Argentina en contra de Mons. Williamson : Ramón Dijo: Sic.

Se inicia la persecución de todos los sectores. Los que se acomodaron al mundo, los idiotas útiles, y los de afuera. si se dice porque se dice y si no se dice también. Primero Monseñor ya la sufre, mas luego el Papa si sigue tomando medidas en favor de la Sagrada Tradición Católica. pero como dice el P Castellani, la IGLESIA salió del arrianismo, del protestantismo, de la revolución francesa de la república española, todas herejías que creyeron destruirla y hasta parecían lograrlo. Saldrá también de la suma de todas las herejías, el modernismo, que también parece haberlo dominado todo. Y como se está empezando a salir, es que molesta tanto. Esto recién empieza, estamos en las catacumbas, los que quieren levantar las cabezas le tiran de todos lados de adentro y de afuera. Hay que dejarse de discusiones bizantinas, hay mucho por hacer, ademas de penitencia y rezar.

Kyrie eleison.

Sabíamos que el momento de la lucha llegaría, cuerpo a cuerpo, con armas cortas, al interior de la barca de Pedro, obispos contra obispos, cardenales contra cardenales…como nos relata San Juan Bosco el el profético sueño de Las Dos Columnas.

Esto recién comienza, la lucha se hará cada vez más encarnizada, consideremos que el Santo Padre es el único mandatario en el mundo que defiende abiertamente los valores Cristianos, contrarios al aborto, eutanasia, uniones contra natura…en definitiva es el único que defiende los Derechos de Dios, por otro lado y augurando negros amaneceres se erige Obama, quien encarna la casi totalidad de los anti valores existentes, siendo a todas luces el representante del maligno.

Recemos mucho por el Santo Padre Benedicto XVI , pues los lobos que denuncio en su discurso inaugural del pontificado se han sacado sus abrigos de piel de oveja y le están tratando de hacer frente.

03
Feb
09

BUSCANDO LA EXCUSA

B’Nai B’rith,Modernistas,Protestantes:

Todos contra el Papa.
La foto de abajo de Reuteurs por Mal Langsdon muestra un hombre con una caricatura del diario Le Monde de París en la que dos obispos de la SSPX en un simulacro de Latin dicen: “Las cámaras de gas no existe.” El Papa Benedicto tiene una capa que dice “Abajo el Vaticano II” y comentó: “Mientras no lo dicen en hebreo, no voy a decir nada.” Habrá más adecuado en otros lugares?
El gobierno argentino inicia el acoso a Mons. Williamson
………

Fuentes inobjetables de la dirigencia política nos señalan que el gobierno argentino, ha iniciado una ofensiva con miras a plantear cargos legales contra Mons. Williamson y expulsarlo del país. El procedimiento está siendo llevado por el INADI (Instituto Nacional contra la Discriminación y la Xenofobia) que preside la ex diputada radical María José Lubertino, política profesional de amplia militancia en lobbies pro aborto, que apoyó tenazmente las leyes de perspectiva de género y matrimonio gay.
La cuestión, nos informan, no es solo ideológica sino que responde también a una situación política de tensión interna en el gobierno de los Kirchner.

Lubertino condenó recientemente en forma pública la intervención armada de Israel contra la población de Gaza. Simultáneamente, el ex funcionario y piquetero profesional, Luis D’Elía, muy cercano a Néstor Kirchner, realizó una manifestación contra un conocido empresario judío argentino, en “repudio a los ataque de Israel contra la Franja de Gaza”. Esto generó la respuesta inmediata de la DAIA (Delegación de Entidades Israelitas Argentinas), cuyo presidente acudió a solicitar el apoyo de la embajada de los Estados Unidos, con todo éxito.
La situación interna del equipo gobernante se deterioró notablemente, cuanto el actual Jefe de Gabinete de Ministros, Sergio Mazza, desautorizó a D’Elía. Lubertino, por su cargo, debería actuar en contra del piquetero D’Elia aplicando las leyes antidiscriminatorias en vigencia.
Protegido por el favor del ex presidente Kirchner, y por su excelente relación con el estado de Irán y con el presidente Chávez de Venezuela, D’Elía desafía a la comunidad israelita. Lo cual hace necesario que el INADI, y en particular su presidenta, Lubertino, se vea en la necesidad de encontrar un chivo emisario que zanje sus internas políticas y dé cierta satisfacción a las entidades judías sin tocar a D’Elía.
En este plan, han decidido un acoso sistemático al obispo Williamson, residente en la Argentina. En un programa emitido por Radio América la semana pasada, del que participó este redactor, la Lubertino amenazó a Mons. Williamson con la aplicación de leyes antidiscriminatorias si llegaba a hacer declaraciones del tenor de las que generaron el revuelo internacional por todos conocido. Ante el silencio del obispo, se sabe que ha comenzado a acosarlo, buscando motivos para un proceso penal. Naturalmente, el primer punto indagado fue el de su residencia como extranjero, que resultó perfectamente regular. Ahora se lo presiona para que se pronuncie sobre el mismo tema del que se le había advertido no hablase, bajo apercibimiento de iniciar acciones legales.
Poco o ningún fundamento legal tiene el embate del INADI, y ninguna legitimidad política mientras no se procese al piquetero D’Elía, se retracte la propia Lubertino de sus dichos contra el genocidio israelí en Gaza, ni se repudie al régimen de Chávez, cuyos sicarios asaltaron el sábado último la sede de la Sociedad Israelita de Venezuela, destruyendo sus instalaciones, con particular saña hacia los objetos sagrados y de culto, como los rollos de la Ley. Hasta ahora el Presidente Chávez no ha manifestado voluntad alguna de castigar a los culpables.
En los próximos días se esperan novedades.

M.G

fuente: http://www.panodigital.com/

02
Feb
09

AY DE VOSOTROS FARISEOS HIPÓCRITAS

“¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, que parecen sepulcros blanqueados: hermosos por fuera, pero por dentro llenos de huesos de muertos y de podredumbre! Así también son ustedes: por fuera parecen justos delante de los hombres, pero por dentro están llenos de hipocresía y de iniquidad.

¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, que construyen los sepulcros de los profetas y adornan las tumbas de los justos, diciendo: “Si hubiéramos vivido en el tiempo de nuestros padres, no nos hubiéramos unido a ellos para derramar la sangre de los profetas”! De esa manera atestiguan contra ustedes mismos que son hijos de los que mataron a los profetas

¡Serpientes, raza de víboras! ¿Cómo podrán escapar a la condenación de la Gehena? Por eso, yo voy a enviarles profetas, sabios y escribas; ustedes matarán y crucificarán a unos, azotarán a otros en las sinagogas, y los perseguirán de ciudad en ciudad”. (Mateo 23, 27-34)

*

¡Avergüéncese, “católicos liberales”, fariseos de la “nueva primavera”! Ustedes, que proclaman tolerar a todos y respetar la diversidad pero desprecian a aquellos cuyo único deseo es conservar la pureza de lo que siempre ha sido enseñado y las oraciones que se ofrecen desde siempre porque su presencia en la Iglesia desde el origen está en contraste con la nueva “casa” que ustedes intentan construir.

¡Avergüéncese, “progresistas”, escribas oficiales del “espíritu del Concilio”! Ustedes edifican monumentos a “Juan, el Papa bueno”, pero rechazan todo lo que él ha sostenido en el ámbito de la doctrina tradicional y de la belleza de la Liturgia. Rinden homenaje a Pablo VI, pero han hecho todo lo posible para ignorar el documento más importante de su magisterio, la “Humanae Vitae”, desacreditándolo a los ojos del mundo. Ustedes han difamado a Juan Pablo II cada día de su pontificado pero ahora lo elogian ya que han encontrado un nuevo chivo expiatorio, Benedicto XVI, un hombre que, como última tarea sobre la tierra, ha aceptado la pesada carga del Pescador, buscando conducir a la unidad a la grey que Dios le ha confiado.

Ustedes crucifican a Pedro en la plaza pública, entregándolo a los enemigos de la Iglesia de Cristo. Lo odian por su esfuerzo de rehabilitar lo que la Iglesia siempre ha creído y el modo en que la Iglesia siempre ha rezado. Lo persiguen porque ha quitado la infamante marca de la “excomunión”, que antes despreciaban pero ahora consideran como cosa buena.

¡Hipócritas! Ustedes se complacen con los abortistas y con los políticos que promueven la cultura de la muerte, pero tergiversan el legítimo gesto de misericordia de Pedro haciéndolo pasar por un acto de inconsciente debilidad. Serpientes liberales, víboras pseudo-conservadoras, ustedes “atestiguan contra ustedes mismos” a causa de la incesante persecución que realizan a Pedro. Pero Pedro seguirá trabajando por la unidad en la caridad, la caridad en la Verdad.

Los que aman al Vicario de Cristo continuarán rezando cada día para que él “no huya ante los lobos” y pueda perseverar en la misión que se propuso llevar a término. ¿Y ustedes? “A ustedes la casa les quedará vacía”.

Rorate Caeli

Traducción al español de la Buhardilla de Jerónimo

02
Feb
09

Monseñor Bernard Tissier de Mallerais habla para La Stampa

Monseñor Bernard Tissier de Mallerais habla para La Stampa


Aunque el titular es un poco sensasionalista.

Monseñor Bernard Tissier de Mallerais, uno de los cuatro obispos de la FSSPX/SSPX y actual rector del seminario de Ecône, a quienes recientemente se les ha levantado una excomunión de más de 20 años (ver aquí), ha concedido una entrevista para La Stampa de Milán, Feb-01-2009 (PDF aquí. Consultable en línea aquí). Lo que el diario titula “seremos nosotros los que convertiremos al Vaticano”, en realidad corresponde a una respuesta específica.

Pero en el sentido práctico, ¿cuales son los pasos que deben ser hechos?

«Habrá debates sobre las discusiones teológico doctrinales a propósito de la doctrina del Concilio Vaticano II entre nosotros y los representantes de la Santa Sede».

¿Pero ustedes piensan cambiar en cuanto respecta a sus divergencias?

«No, absolutamente no. Nosotros no cambiamos nuestras posiciones pero tenemos la intención de convertir a Roma, que es llevar al Vaticano a nuestras posiciones».

Es decir, Monseñor Tissier de Mallerais simplemente está hablando de la valoración que tiene del Concilio Vaticano II la FSSPX/SSPX, de la cual está afirmando en la entrevista que pretenden hacer cambiar de posición al Vaticano para que se acepte la de ellos, pero en ningún modo se compadece con el titular de La Stampa.

Gracias a Secretum Meum Mihi

02
Feb
09

LA FECHA ESTÁ PRÓXIMA

Como previamente había escrito Brian Mershon para The Remnant (y reseñado aquí), el anuncio de la plena comunión de la FSSPX/SSPX con la Iglesia podría ser mañana mismo, día de la Candelaria. Así lo ha reafirmado Giacomo Galeazzi en su blog, Feb-01-2009.

La fecha está próxima. La hora para volver a trae a toda la galaxia lefebvriana al seno de la Iglesia debería ser mañana, fiesta de la Purificación de María. La controversia en relación con el hebraismo ha hecho lenta la carrera contra el tiempo en los Palacios Sagrados, pero, no obstante «la resistencia interna y los ataques externos», la estrategia más alla del Tiber [Oltretevere, significando el Vaticano. N. de T.] es la de proceder en firme hacia la plena comunión.

Transcribimos a continuación un reporte en español leído en Religión Digital, Feb-01-2009, y basado en un despacho de agencia EFE.

“La fecha está próxima”. Según cuenta Giacomo Galeazzi en L’Stampa, mañana, festividad de la Purificación de María, la Santa Sede podría anunciar la “plena comunión” de los lefebvristas con la Iglesia católica, acabando así con la suspensión “a divinis” que al parecer todavía no había sido revocada en el anuncio de la pasada semana. La solución, además, traería consigo la concesión de una prelatura personal para la Fraternidad San Pío X. Hasta la fecha, esta figura canónica estaba reservada al Opus Dei.

Y todo ello, pese a que distintas personalidades de la Iglesia católica han criticado algunas de las reacciones de los obispos lefebvristas acerca de la aceptación del Concilio. Del mismo modo, tanto Israel como cardenales de la talla de Philippe Barbarin, han tildado de “absolutamente insuficientes” las peticiones de disculpa del obispo Williamson ante sus declaraciones negacionistas del Holocausto.

Hasta la fecha, los seguidores de Lefebvre únicamente han anunciado su intención de reconocer la vigencia del Concilio Vaticano II, si bien han pedido alguna aclaración a documentos como “Nostra Aetate”, que consagra el diálogo con otras confesiones cristianas, así como con musulmanes y judíos. Precisamente, la vuelta de los lefebvristas a Roma podría dar al traste con el anunciado viaje de Benedicto XVI a Tierra Santa.

Una polémica a la que hoy se ha sumado el obispo lefebvriano francés Bernard Tissier de Mallerais, uno de los cuatro religiosos a los que el papa Benedicto XVI levantó la excomunión recientemente, asegura que no cambiarán su postura ante el Concilio Vaticano II y que serán ellos los que llevarán a la Santa Sede a su terreno, informa Efe

Tomado de Secretum Meum Mihi

31
Ene
09

EL NUEVO DOGMA

Gracias a Mario Caponnetto y al Blog de Cabildo

LA SHOAH, ¿VERDAD DE FE?

Confieso mi ignorancia. No sabía que se ha agregado un nuevo artículo al Credo. No lo supe, en realidad, hasta que leí la edición cotidiana del diario oficial u oficioso de la Santa Sede, “L’Osservatore Romano”, del 26 – 27 de enero pasado. Allí, en primera plana, bajo el título Un libreto equivocado, que lleva las iniciales de Carlo di Cicco, subdirector del diario, encontré el siguiente párrafo: “De la aceptación del Concilio desciende necesariamente una límpida posición sobre el negacionismo (se refiere a la negación del holocausto judío). La declaración Nostra aetate , que representa la más autorizada revisión católica respecto del hebraísmo, deplora «los odios, las persecuciones y todas las manifestaciones del antisemitismo dirigidas contra los hebreos en cualquier tiempo y por cualquiera que fuere». Se trata de una enseñanza no opinable para un católico”

Vayamos por parte. La Santa Sede levantó la excomunión a cuatro obispos pertenecientes a la Fraternidad San Pío X, consagrados en 1989 por Monseñor Marcel Lefebvre y excomulgados por Juan Pablo II. La medida causó una ola de indignación en altos círculos judíos porque uno de los cuatro obispos, Monseñor Richard Williamson, en declaraciones ante la televisión sueca, hace unos meses, puso en duda la versión oficial del Holocausto judío con lo que el prelado habría incurrido —según el dictamen de aquellos círculos judaicos— en el “negacionismo”, al parecer una suerte de herejía secular contraria al dogma inamovible de la Shoah.

Por tanto, si el Papa vuelve a admitir en la comunión de la Iglesia a quien incurre tan claramente en “negacionismo”, no queda sino concluir que el propio Benedicto XVI o bien avala el “negacionismo” o al menos lo tolera. Y esto significa, eo ipso, borrar el Concilio Vaticano II, con Nostra ætate incluida, abjurar del diálogo con los judíos y volver a las andadas preconciliares. Ni más ni menos, tal es el razonamiento de los judíos. No puede sorprendernos. Ellos niegan a Cristo. Rechazan, con violenta obstinación, cualquier propuesta de conversión. No quieren al Mesías. “Vino a los suyos y los suyos no lo recibieron”. Las palabras del Evangelio de San Juan siguen allí, clavadas en el misterio de la historia.

Pero, ¿los católicos? Se supone que estamos obligados a discernir. Precisamente, lo que el articulista del “L’Osservatore Romano” no hace. Por empezar no es cierto que de las enseñanzas del Concilio se derive posición alguna sobre el llamado “negacionismo” si por tal se entiende la apreciación —siempre opinable— de un hecho histórico que en sí misma está reservada a la competencia de la ciencia histórica. Menos puede pretenderse que esa posición resulte “no opinable para un católico” como si se tratase de una verdad de fe o de moral. ¿Es que ahora la Shoah, en su versión oficial, es un dogma de Fe? ¿Acaso cuestionar o negar mediante el método de las ciencias históricas un hecho histórico constituye un atentado a las enseñanzas infalibles del Magisterio?

Curioso. En una época en que todo es opinable, en que no se sanciona a casi nadie, en que corren dentro de la Iglesia las más variadas propuestas teológicas, litúrgicas y pastorales sin el menor cuidado por la ortodoxia, nos venimos a enterar de que un católico no puede opinar libremente acerca de un hecho histórico.

Además, me decía un amigo, buen cristiano, humilde y devoto: “Pero… ¿cómo? Los judíos niegan a Cristo y nadie, en la Iglesia, dice nada y se sigue adelante con el diálogo y la amistad. Pero si un obispo niega el holocausto el diálogo se corta y se acaba la amistad. ¿En qué quedamos?” Dejo picando la pregunta.

Pero, al final, ¿qué pretenden nuestros “hermanos mayores” tan fielmente secundados por no pocos católicos, esos católicos “mistongos” como los definió Castellani? Primero nos hicieron renunciar al deicidio. Después nos obligaron a pedirles perdón por haber contribuido al antisemitismo en épocas oscuras de la Iglesia. Ahora, al parecer, van por más. Pronto escucharemos en nuestros templos la nueva versión ampliada del Credo: “Creo en … el perdón de los pecados, la resurrección de la carne, la vida eterna y la Shoah. Amén”.

Mario Caponnetto

27
Nov
08

La batalla de la perversión contra la ley natural

Un padre de familia, a la cárcel por objetar (A father to jail)

ABSTRACT. Parker issue has been very important in the popular consultations on marriages between same sex in the United States. Voters have detected any loss of religious freedom and freedom of education with this type of marriage. More information here and here. You can wacht an interview with David and Tania Parker here.

En la naturaleza, para defender a sus crías, la madre tigre ataca al elefante, el águila usa sus talones, su pico feroz y su fuerza contra los depredadores, la iguana –habitualmente con una actitud tranquila- cambia su comportamiento a agresivo… Y en la sociedad humana, los padres se enfrentan con energía al Estado que quiere imponer a sus hijos las ideas de unos pocos. Porque cuando se afirma que las estadísticas dicen que a la mayoría no le importa que personas del mismo sexo se casen, no se dice que la mayoría esté de acuerdo en que se enseñe a los niños qué es moral o inmoral en el sexo, en contra de la opinión de sus padres.

Muchos pensarán que el hecho de que se permita acceder al matrimonio a dos personas del mismo sexo no supondrá un cambio en sus vidas. Un matrimonio norteamericano, los Parker, (ver el vídeo de arriba, con subtítulos en español) saben que no es así. El matrimonio entre personas del mismo sexo es legal en Massachussets. Ellos querían que sus hijos no fueran a clases de educación sexual impartidas por colectivos gays en las que hacían afirmaciones morales opuestas a sus propias ideas. David, el padre, fue sacado de la Escuela esposado por la policía. La ley del “matrimonio” gay y la ley de educación –algo similar a Educación para la Ciudadanía-, sin opción a la objeción de conciencia, van de la mano y perjudican gravemente al menos dos derechos fundamentales: la libertad de enseñanza y la libertad religiosa.
El caso Parker ha sido frecuentemente invocado por los defensores del matrimonio hombre-mujer y ha inclinado a muchos indecisos por el Sí a la Proposición 8 votada en California, y a otras dos votadas en Arizona y Florida. Por cierto, otro dato objetivo: siempre que se ha propuesto hasta la fecha una consulta popular en Estados Unidos para afirmar el matrimonio hombre-mujer, esta opción ha derrotado al llamado “matrimonio” gay. Puedes ampliar la noticia aquí.
En Massachussets se ha creado un movimiento ciudadano que recuerda muchas más consecuencias del matrimonio entre personas del mismo sexo (en inglés)

en el blog LA OPINION DE UN CIUDADANO

10
Nov
08

CONFESION DE UN ANTIGUO MASON

Después de leer el artículo, ¿qué pensar de la democracia liberal, los medios que promueven el aborto, y el ecumenismo conciliar “católico”, por ejemplo…?

(Publicado en Santa Iglesia Militante)

Maurice Caillet, venerable de una Logia francesa durante 15 años, desvela secretos de la Masonería en un libro recién publicado por “LibrosLibres” con el título “Yo fui masón”.imagen

Rituales, normas de funcionamiento interno, juramentos y la influencia en la política de esta organización secreta salen ahora a la luz, en particular las implicaciones del juramento que obliga a defender a otros “hermanos” masones

imagen

El volumen desvela también la decisiva influencia de la Masonería en la elaboración y aprobación de leyes, como la del aborto, en Francia, de la que él, como médico, participó activamente.

Caillet, nacido en Burdeos (Francia) en 1933, especializado en Ginecología y Urología, practicó abortos y esterilizaciones antes y después de que gozasen de amparo legal en su país. Miembro del Partido Socialista Francés, llegó a alcanzar cargos de relevancia en la Administración sanitaria.

–¿Cuándo entra usted oficialmente en la Masonería?

–Maurice Caillet: A principios de 1970 me convocaron para una posible iniciación. Yo lo ignoraba prácticamente todo acerca de lo que me esperaba. Tenía 36 años, era un hombre libre y nunca me había afiliado a sindicato ni partido político alguno. Así pues, una tarde, en una discreta calle de la ciudad de Rennes, llamé a la puerta del templo, cuyo frontón estaba adornado por una esfinge de alas y un triángulo que rodeaba a un ojo. Fui recibido por un hombre que me dijo: “Señor, ha solicitado ser admitido entre nosotros. ¿Su decisión es definitiva?, ¿está usted dispuesto a someterse a la pruebas? Si la respuesta es positiva, sígame”. Hice un gesto de aquiescencia con la cabeza. Me puso entonces una venda negra sobre los ojos, me cogió por el brazo y me hizo recorrer una serie de pasillos. Empecé a sentir cierta inquietud, pero antes de poder formularla oí cómo se cerraba la puerta detrás de nosotros…

–En su libro “Yo fui masón” explica que la masonería fue determinante en la introducción del aborto libre en Francia en 1974.

–Maurice Caillet: La elección de Valéry Giscard d’Estaing como Presidente de la República francesa en 1974 llevó a Jacques Chirac a ser elegido Primer Ministro, teniendo éste como consejero personal a Jean-Pierre Prouteau, Gran Maestre del Gran Oriente de Francia, principal rama masónica francesa, de tendencia laicista. En el Ministerio de Sanidad colocó a Simone Veil, jurista, antigua deportada de Auschwitz, que tenía como consejero al doctor Pierre Simon, Gran Maestre de la Gran Logia de Francia, con el cual yo mantenía correspondencia. Los políticos estaban bien rodeados por los que llamábamos nuestros “Hermanos Tres puntos”, y el proyecto de ley sobre el aborto se elaboró con rapidez. Adoptada por el Consejo de Ministros en el mes de noviembre, la ley Veil fue votada en diciembre. ¡Los diputados y senadores masones de derechas y de izquierdas votaron como un solo hombre!

–Usted comenta que entre los masones hay obligatoriedad de ayudarse entre sí. ¿Sigue siendo hoy así?

–Maurice Caillet: Los ‘favores’ son corrientes en Francia. Ciertas logias tratan de ser virtuosas, pero el secreto que reina en estos círculos favorece la corrupción. En la Fraternal de los Altos Funcionarios, por ejemplo, se negocian ciertas promociones, y en la Fraternal de Construcciones y Obras Públicas se reparten los contratos, con consecuencias financieras considerables.

–¿Usted se beneficio de esos favores?

–Maurice Caillet: Sí. El Tribunal de Apelación presidido por un “hermano” se pronunció sobre mi divorcio ordenando costas compartidas, en lugar de ponerlas todas a mi cargo, y redujo la pensión alimenticia a la ayuda que debía prestar a mis hijos. Tiempo después, tras tener un conflicto con mis tres socios de la clínica, otro “hermano masón”, Jean, director de la Caja de la Seguridad Social, al enterarse de este conflicto, me propuso asumir la dirección del Centro de Exámenes de Salud de Rennes.

–¿Afectó a su carrera profesional el abandono de la masonería?

–Maurice Caillet: Desde entonces no he encontrado un puesto en ninguna administración pública o semipública, a pesar de mi rico currículum.

–¿En algún momento tuvo amenazas de muerte?

–Maurice Caillet: Tras ser despedido de mi puesto de trabajo de la administración y comenzar a pleitear contra dicha decisión arbitraria, recibí la visita de un “hermano” de la Gran Logia de Francia, catedrático y secretario regional de Fuerza Obrera, quien me dijo con la mayor frialdad que si pleiteaba ante la magistratura laboral ‘ponía en peligro mi vida’ y él no podría hacer nada para protegerme. Nunca imaginé que podría estar amenazado de muerte por conocidos y honorables masones de nuestra ciudad.

–Usted era miembro del Partido Socialista y conocía a muchos de sus “hermanos” que se dedicaban a la política. ¿Podría decirme cuántos masones hubo en el Gobierno de Mitterrand?

–Maurice Caillet: Doce.

–Y, ¿en el actual de Sarkozy?

–Maurice Caillet: Dos.

–Para un ignorante como yo, ¿podría decirme cuáles son los principios de la masonería?

–Maurice Caillet: La masonería, en todas sus obediencias, propone una filosofía humanista, preocupada ante todo por el hombre y consagrada a la búsqueda de la verdad, aun afirmando que ésta es inaccesible. Rechaza todo dogma y sostiene el relativismo, que coloca a todas las religiones en un mismo plano, mientras que desde 1723, en las Constituciones de Anderson, ella se erige a sí misma en un plano superior, como “centro de unión”. De ahí se deduce un relativismo moral: ninguna norma moral tiene en sí misma un origen divino y, en consecuencia, definitivo, intangible. Su moral evoluciona en función del consenso de las sociedades.

–Y, ¿cómo encaja Dios en la masonería?

–Maurice Caillet: Para un masón, el concepto mismo de Dios es especial, y eso si es que se le menciona, como en las obediencias llamadas espiritualistas. En el mejor de los casos es el Gran Arquitecto del Universo, un Dios abstracto, pero solamente una especie de “Creador-maestro relojero”, como le designa el pastor Désaguliers, uno de los fundadores de la masonería especulativa. A este Gran Arquitecto se le reza, si se me permite la expresión, para que no intervenga en los asuntos de los hombres, y ni siquiera se le cita en las Constituciones de Anderson.

–¿Y el concepto de la salvación?

–Maurice Caillet: Como tal no existe en la masonería salvo en el plano terrenal: es el elitismo de las sucesivas iniciaciones, aunque éstas puedan considerarse pertenecientes al ámbito del animismo, según René Guènon, gran iniciado, y Mircea Eliade, gran especialista en religiones. Es, también, la búsqueda de un bien que no se especifica en ninguna parte… puesto que la moral evoluciona en la sinceridad, la cual, como todos sabemos, no es sinónimo de verdad.

–¿Cuál es la relación de la masonería con las religiones?

–Maurice Caillet: Es muy ambigua. En principio, los masones proclaman con firmeza una tolerancia especial hacia todas las creencias e ideologías, con un gusto muy marcado por el sincretismo, es decir, una coordinación poco coherente de las diferentes doctrinas espirituales: es la eterna gnosis, subversión de la fe verdadera. Por otra parte, la vida de las logias, que ha sido mía durante 15 años, revela una animosidad particular contra la autoridad papal y contra los dogmas de la Iglesia católica.

–¿Cómo comenzó su descubrimiento de Cristo?

–Maurice Caillet: Yo era racionalista, masón y ateo. Tampoco estaba bautizado, pero mi mujer Claude estaba enferma y decidimos ir a Lourdes. Mientras ella estaba en las piscinas, el frío me obligaba a refugiarme en la Cripta, donde asistí, con interés, a la primera misa de mi vida. Cuando el cura, al leer el Evangelio, dijo: ‘Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá’, se produjo un choque tremendo en mí porque esta frase la oí el día de mi iniciación en el grado de Aprendiz y la solía repetir cuando, ya Venerable, iniciaba a los profanos. En el silencio posterior -pues no había homilía- oí claramente una voz que me decía: ‘Bien. Pides la curación de Claude. Pero ¿qué ofreces?’. Instantáneamente, y seguro de haber sido interpelado por Dios mismo, sólo me tenía a mí mismo para ofrecer. Al final de la misa, acudí a la sacristía y pedí Inmediatamente el bautismo al cura. Éste, estupefacto cuando le confesé mi pertenencia masónica y mis prácticas ocultistas, me dijo que fuera a ver al arzobispo de Rennes. Ese fue el inicio de mi itinerario espiritual.

14
Oct
08

VERDADERO ESCÁNDALO MUNDIAL

SÍNODO[*] SIN PRECEDENTES.

UN RABINO Y UN PATRIARCA CISMÁTICO, HABLAN A LOS OBISPOS

El domingo 5 de octubre, Benedicto XVI celebró en Roma la Misa de apertura del 22º Sínodo de Obispos. Este Sínodo se caracteriza por una serie de “primeros acontecimientos”, todos animados por el ecumenismo impuesto por el Concilio Vaticano II, un ecumenismo condenado por el perenne Magisterio de la Iglesia.

El Sínodo, que, centrado en las Escrituras, se reúne bajo el título de “La Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia”, y que se prolongará hasta el 26 de octubre, se considera uno de los acontecimientos más importantes del Año Paulino.

Es el primer Sínodo que no se inaugura en la Basílica de San Pedro sino en la de San Pablo Extramuros, el motivo principal de esto, es que se celebra durante el Año Paulino, pero también debido a que esta Basílica se ha convertido en una “basílica ecuménica”.

Fue en San Pablo Extramuros en donde Juan XXIII, en 1959, anunció la realización del Concilio Vaticano II en 1959. En esta misma basílica, el 4 de diciembre de 1965 Pablo VI llevó a cabo una celebración especial para implorar la unidad de los cristianos, agradeciendo la presencia de los observadores protestantes presentes durante el Concilio Vaticano II.

En San Pablo Extramuros Juan Pablo II anunció su planeada reunión de Asís para 1986 y, en el año 2000 abrió la puerta santa flanqueado por el Patriarca cismático de Constantinopla y el arzobispo Anglicano de Canterbury.

También en San Pablo Extramuros se hace todos los años la liturgia final de la “Semana de Oración por la Unión de los Cristianos”, programa que se ha hecho ecuménico desde el Vaticano II, y ahora se lleva a cabo conjuntamente con el Consejo Mundial de Iglesias.

El primer Motu Proprio de Benedicto XVI, publicado el 31 de mayo de 2005, contó con la estructura canónica de San Pablo Extramuros. En ese documento, Ratzinger señalaba a la Basílica como lugar de sucesos ecuménicos, y propiciaba más empresas de esa clase para el futuro.

El 21 de enero de este año, el Servicio Informativo del Vaticano confirmaba que, como parte del Año Paulino, San Pablo Extramuros abriría una “capilla ecuménica” en la que miembros de distinta sectas no católicas pudieran llevar a cabo sus servicios.

El 28 de junio de 2007, al anunciar el Año Paulino, Benedicto dijo que ese año se caracterizaría por su “dimensión ecuménica”. El sínodo de octubre, la ha dado ocasión de afirmarlo en su mundo y de mostrar su incondicional apego al nuevo programa del Vaticano II.

El 18 de octubre, como parte del Sínodo que se está llevando a cabo, Benedicto XVI y el Patriarca Cismático Bartholomew, presidirán las primeras Vísperas. Luego, cada uno de ellos disertará sobre las Escrituras, con una especial referencia al Año Paulino. será la primera vez que un Patriarca Cismático habla en un Sínodo de Obispos. El Arzobispo Nikola Eterovic, secretario general del Sínodo de Obispos, explicó, que el Patriarca “traerá los saludos de las Iglesias Ortodoxas que el Apóstol de las Naciones fundó antes de dirigirse a Roma en donde sufrió el martirio.”

El Sínodo también dará la bienvenida a otros miembros Ortodoxos Cismáticos, lo mismo que a varios miembros de sectas protestantes.

Asia News anunció: “Estarán presentes representantes del Patriarcado Ecuménico así como miembros de los Patriarcados de Moscú, Serbia y Romania, de la Iglesia Ortodoxa Griega y de la Iglesia Apostólica Armenia, también representantes de la Comunión Anglicana, la Federación Luterana Mundial, la Iglesia de los Discípulos de Cristo y del Consejo Mundial de Iglesias.”

En otra ecuménica“primera vez”, un rabino habló a los Padres sinoidales. El 6 de octubre, el Rabino Jefe Shear Yashuv Cohen de Haifa, Israel, se dirigió a la asamblea para enseñarles la interpretación judía de las Sagradas Escrituras — una lectura del Antiguo Testamento que nada tiene que ver con Nuestro Señor Jesucristo—. El Asia News se congratuló diciendo, “Fue la primera vez que un rabino, y un no cristiano, se dirigió a los Padres sinoidales.”

Otros invitados especiales incluyen al Rev A. Miller Milloy, secretario general de la Unión de Sociedades Bíblicas, y el hermano Alois, prior de la Comunidad de Taizé. Verdaderamente, ese sínodo tiene una dimensión ecuménica sin precedentes.

La enseñanza inamovible de la Iglesia es que cualquier contacto “ecuménico” con miembros de falsas religiones debe tener un único propósito: convertir al no católico a la verdadera fe de la Iglesia católica, fuera de la cual no hay salvación. Esta fue la clara enseñanza contenida en las “Instrucciónes para el Movimiento Ecuménico” dada por Pío XII en el año 1949 – enseñanza conforme al perenne Magisterio de la Iglesia. Allí, Pío XII dice, “Esas reuniones solamente pueden llevarse a cabo con el fin del retorno de los disidentes a la única verdadera Iglesia de Cristo”

La variada colección de falsas religiones visibles en este Sínodo, representan un ecumenismo que el Papa Pío XI condenó como falsa unidad “alejada de la única Iglesia de Cristo.”

Benedicto XVI proclama estar actuando de acuerdo a la “hermeneutica de continuidad” que sostiene que el Vaticano II no contiene ninguna ruptura con el pasado. Al mismo tiempo, implementa iniciativas sin precedentes, que no tienen ninguna continuidad con la historia de la Iglesia, y que hubieran sido condenadas por cualquier papa.

De hecho, la total noción del “Sínodo de Obispos”, es una aplicación directa de la colegialidad del Vaticano II. Jamás en la historia de la Iglesia se vio a obispos de todo el mundo reunirse en Roma cada tres años durante un mes, para discutir un tópico determinado. Había Sínodos solamente en raras ocasiones. Ahora son permanentes estructuras “colegiadas”. Lo que es más importante, los Sínodos se establecieron con el fin de implementar el pensamiento del Vaticano II en todo el mundo.

En el Sínodo que se está llevando a cabo en estos momentos, somos testigos de un nuevo avance en la revolución conciliar. Ahora, rabinos y Patriarcas Cismáticos disertan ante los obispos, y son invitados a participar varios no católicos.

Los elementos ecuménicos de este sínodo, garantizan la perpetuación de este ecumenismo liberal a lo largo de esa nueva iglesia conciliar, en detrimento de la Tradición. Esto va a animar a los obispos diocesanos a promover reuniones similares, tales como conferencias sobre tópicos religiosos con cismáticos, protestantes y rabinos. A los fieles que aún no se han dado cuenta de que esta ya no es la Iglesia Católica sino una nueva iglesia, que ya no enseña la Religión de Nuestro Señor, pero, que, a pesar de eso, se sientan inquietos con estos procederes, y se atrevan a presentar alguna queja, los obispos sólo tendrán que decirles que ellos se limitan a seguir el ejemplo del “conservador” Benedicto XVI.

En 1918, el Cardenal belga Mercier escribió una carta pastoral titulada La lección de los acontecimientos, en donde dice que la Primera Guerra Mundial fue un castigo debido a que estados y gobiernos colocaron a la única verdadera Iglesia de Jesucristo al mismo nivel que los falsos credos.

El Cardenal Mercier escribió, “En nombre del Evangelio, y a la luz de las Encíclicas de los últimos cuatro Papas, Gregorio XVI, Pío IX, León XIII, y Pío X, no dudo en afirmar que esa indiferencia hacia la religión que colocó al mismo nivel la religión de origen divino y las religiones inventadas por el hombre, para incluirlas en el mismo escepticismo es la blasfemia que atrajo sobre la sociedad este castigo mucho más que los pecados de los individuos o de las familias.” [5][10]

El Cardenal Mercier se dió cuenta de que ese fue un castigo debido a que los gobiernos habían dado el mismo lugar a las falsas religiones. ¿No es mucho peor, legitimar a los ojos del mundo las falsas religiones, bajo el techo de una de las Basílicas mayores de roma?

Los verdaderos católicos debemos decir ¡basta! y denunciar ante el mundo que la que procede así no es la verdadera Iglesia de Cristo, ni sus líderes los verdaderos pastores, sucesores de los Apóstoles (eso es lo que tratamos de hacer desde aquí).

EXTRACTADO DE SOMOS CATOLICOS (SITIO SEDEVACANTISTA)

_______________________________________________

[*] El Sínodo de los obispos es una institución permanente creada por el Papa Pablo VI el 15 de septiembre de 1965 como respuesta a las directivas del Concilio Vaticano II para convertir a la iglesia conciliar en un cuerpo colegiado

09
Oct
08

SIGNO DE LOS TIEMPOS

No despreciéis las profecias

No despreciéis las profecías

Un breve sumario de las profecías dadas por Jesús en Mateo 24 y en otros pasajes de las Escrituras.

«Cuando anochece, decís: Buen tiempo; porque el cielo tiene arreboles. Y por la mañana: Hoy habrá tempestad; porque tiene arreboles el cielo nublado. ¡Hipócritas! Que sabéis distinguir el aspecto del cielo, ¡mas las señales de los tiempos no podéis!» Mateo 16:2-3

Hace cerca de 2.000 años, en un monte de las afueras de la antigua ciudad de Jerusalén, tiene lugar una plática considerada por muchos como la más profunda y detallada de su género.

Allí, un pequeño grupo de buscadores de la verdad se reúne en torno a su Maestro, un carpintero convertido en predicador y conocido sencillamente como Jesús de Nazaret. La pregunta que le formulan motiva una respuesta que abarca dos milenios y se centra en la época en que hoy vivimos:

Aunque muchas de estas señales han plagado a la humanidad a través de los siglos, es evidente que la severidad y frecuencia de éstas se ha incrementado en tiempos recientes.

(El término fin del mundo se emplea en este pasaje no en el sentido de la destrucción física del planeta, sino del fin del gobierno injusto e inhumano de los hombres en la Tierra).

Estando Él sentado en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte, diciendo:

«Dinos, ¿cuándo serán éstas cosas, y qué señal habrá de Tu venida, y del fin del mundo?» Mateo 24:3

Respondiendo Jesús, les dijo

Mirad que nadie os engañe. Porque vendrán muchos en mi nombre diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán.

Oiréis de guerras y rumores de guerras: Mateo 24:4-7

Aunque la humanidad siempre ha sido víctima del flagelo de la guerra, ningún otro período de la Historia ha conocido una escalada bélica como la acaecida durante el siglo XX. La Cruz Roja Internacional estima que más de 160 millones de personas han perecido desde el comienzo de ese siglo a causa de las guerras.

Comenzamos el siglo XXI con la “Guerra al Terrorismo”, continuando con la Guerra en Irak y muchos otros conflictos menores ocurriendo simultáneamente alrededor del mundo. En otro artículo hablaremos del peligro que se cierne en Latinoamérica.

El potencial destructivo de las armas modernas y la posible escala masiva de los conflictos actuales conduce a una etapa peligrosa, única, y sin precedentes en la historia.

Se levantará nación contra nación, y reino contra reino…

El mundo esperaba que la caída del muro de Berlín en noviembre de 1989 marcara no sólo el fin de la Guerra Fría entre las superpotencias, sino también el inicio de una era de paz mundial. Desgraciadamente eso no ha sucedido. Rusia no ha sido consagrada y por ende no se ha convertido. Esa es la clave metafísica que atraerá la acción del Corazón de María como medio sine qua non.

Por otro lado, la palabra empleada en el texto original griego y que se tradujo como nación al castellano es etnos, cuya traducción más precisa sería raza o tribu. Dicho de otro modo, Jesús vaticinó que los grupos étnicos se levantarían unos contra otros. En años recientes este augurio se ha cumplido con trágicas consecuencias. El historiador Arthur Schlesinger, quien se hizo acreedor al premio Pulitzer, advierte: «Si el siglo XX ha sido el de las guerras ideológicas, el XXI será el de las luchas étnicas»

Y habrá hambres…

Se agrava el hambre en nuestra época. El Banco Mundial señaló en septiembre de 1996 que más de 800 millones de personas sufren cada día de inanición y que un número de niños superior a los 500 millones recibe insuficiente alimentación para su pleno desarrollo físico e intelectual.

Según Ismail Serageldin, vicepresidente del Banco Mundial, «cada día se producen unas 40.000 muertes relacionadas con el hambre, sobre todo en zonas rurales».

La Organización Mundial de Salud estima que una tercera parte del mundo está bien alimentada, otra tercera parte está mal alimentada y la tercera parte restante se está muriendo de hambre.

Por su parte, el aumento en los precios de energía y alimentos han empeorado –y continuarán haciéndolo– incrementando el hambre y la pobreza mundial. Aún en los países del primer mundo como los Estados Unidos, el aumento en los precios del petróleo, los alimentos y la inflación han causado que los pobres lo sean aún más y que un mayor número de personas esté en riesgo de caer en la pobreza. La situación económica de la clase media está peor que nunca.

Y habrá pestes…

Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), más de 6.000 personas contraen cada día el virus VIH en el mundo, y la pandemia va en aumento.

En los últimos años los médicos advierten sobre el resurgimiento de cepas bacterianas que podrían resultar más mortales que el sida.

Dolencias que se consideraban vencidas, como la tuberculosis, la pulmonía, la meningitis y las estafilococias, están volviéndose incontenibles. Bacterias comunes que producen desde infecciones auditivas en niños de dos años hasta neumonía podrían transformarse en supermicrobios resistentes a la vancomicina y otros medicamentos.

En palabras de los especialistas, puede que el sida y el ébola sean apenas señales precautorias de numerosos virus asesinos capaces de multiplicarse con inusitada rapidez entre la especie humana.

Asimismo, agentes biológicos vaporizados tienen el potencial de matar a miles y hasta millones de personas si el contagio no es contenido a tiempo.

Y habrá terremotos en diferentes lugares

El gran aumento de fuertes terremotos ha hecho que muchos científicos lleguen a la conclusión de que entramos en un nuevo período de gran actividad y disturbios sísmicos.

El terremoto en el Norte de Paquistán fue el más intenso de los últimos 120 años. Murieron más de 70.000 personas. Además del terremoto asiático, que ha sido una de las peores tragedias para la humanidad.

El 12 de mayo de 2008, un terremoto de magnitud 8 sacudió la provincia de Sichuan en la China a las 2:28 p.m. Desató más energía que 500 bombas atómicas. Millones de personas quedaron desalojadas.

Entonces habrá señales En el sol… En la luna… Y en las estrellas… … y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de las olas. Lucas 21:25

Tsunami del 2004. La peor y más devastadora catástrofe en la memoria humana. Más de 300.000 muertos

Época de Huracanes. Una temporada de huracanes para el libro de record mundiales fue el año 2005. El más intenso en la historia de los EE.UU. La tormentas de 2005 costaron a los EEUU un estimado de $150 billones en daños.

Huracán Katrina: Ha sido el peor y más costoso de todos los desastres naturales en los EE.UU.

Huracán Rita: Afectó aún más a Luisiana.

Huracán Wilma: El más intenso que ha habido en el Atlántico.

El inicio de 2008 ha marcado un ritmo sin precedentes en el caso de los tornados. Los tornados han dejado más muertos en los EE.UU. que en más de 20 años.

El Ciclón Nargis arrasó Myanmar el 2 y 3 de Mayo del 2008. Creó olas enormes. Según fuentes fidedignas, dejó aproximadamente 134.000 muertos o desaparecidos.

«Mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca; pero aún no es el fin … todo esto será el principio de dolores.» Mateo 24:6,8

Como Jesús dijo en el versículo anterior, estas señales solo son el ‘principio de dolores’ y las cosas se pondrán mucho peor antes de mejorar. Más hoy que mañana.

Procura edificar tu aposento, antes de que sea demasiado tarde. Reza y haz penitencia.

Luis Eduardo López Padilla

www.geocities.com/apocalipsis_mariano

09
Oct
08

LA CRISIS O CRACK FINANCIERO EN EL MACRO SISTEMA MUNDIAL

EL FIN DEL SISTEMA ECONÓMICO ACTUAL

EL NUEVO ORDEN MUNDIAL

El inicio del acto final de la obra en que el mundo lleva participando desde 1820, en los próximos meses va a atestiguar el principio del fin de su sistema económico. A partir de aquí, el sistema irá evolucionando hasta su total transformación en otro muy diferente el que el Sistema Mercantilista pasó en la segunda mitad del siglo XVIII.

La crisis de 1929 y la Gran Depresión significaron un cambio radical con respecto al pasado; y la actual estructura está en proceso de desaparición debido al egoísmo humano del éxito individual, y al plan concertado de unos cuantos que dirigen al mundo. Así, el sistema actual se está muriendo porque ya no es sostenible en su forma actual; la salida dará lugar a una cierta idea de ‘previsión’ que se traducirá en la ‘imposición’ de políticas y de medidas concretas que nos adentrarán en nuevo orden económico.

Los eventos de los últimos días dejan al desnudo la inmoralidad, y criminalidad del sistema financiero, bancario y monetario impuesto al mundo de desde hace décadas por quienes promueve la “globalización”, lo que ha permitido que un pequeño conjunto de personas acumulen inmenso poder sobre mercados, empresas, industrias, fuerzas armadas y naciones enteras, de una manera irresponsable y criminal. Se trata de un sistema de poder global inicuo y diseñado en los centros de planeamiento geopolítico y geoeconómico privados al servicio de las estructuras de poder del Nuevo Orden Mundial como el Council on Foreign Relations (CFR fundado en 1919), la Trilateral Commission (fundada en 1973), la Conferencia Bilderberg (formada en 1954), El Club de Roma (1968, )y otros como el Cato Institute, American Enterprise Institute (AEI) y el Proyect for a New American Century (PNAC).

Los que Mueven los Hilos

El Council on Foreign Relations

El Consejo de Relaciones Exteriores (CFR) es una institución supuestamente privada, pero de una incalculable y extraordinaria influencia pública, que se considera como el foco y núcleo fundamental y de mayor poder del imperio mundialista. Ha sido promotor indudable de otras importantes instituciones de carácter mundialista como lo son el Club Bilderberg, la Comisión Trilateral y el Club de Roma. Son parte de una élite de poder que controla, entre bastidores, al gobierno de los Estados Unidos. Sus miembros son políticos, financieros, catedráticos universitarios, dueños de los medios de comunicación más influyentes de América, y presidentes de grandes compañías que usan su influencia para infiltrar el Nuevo Orden Mundial en la vida americana.

En apoyo a lo anterior, Félix Frankfurter, juez del Tribunal Supremo de los Estados Unidos entre 1939 y 1962 y miembro del CFR, dijo lo siguiente: “El auténtico gobernante en Washington es invisible y ejerce ese poder detrás del escenario”. Asimismo, hay un testimonio del Almirante Chester Ward, miembro del CFR por más de 10 años que después denunció los auténticos fines de la institución: “Dentro del CFR existe un grupo mucho menor, pero mucho más poderoso, compuesto por banqueros internacionales del Wall Street y sus principales agentes. Primariamente desean que el monopolio mundial de la banca se hurte a cualquier poder para que caiga bajo el control del gobierno global. Este núcleo del CFR está dirigido por los hermanos Rockefeller”. En otra ocasión, el Almirante Ward, denunció al Council acusándolo de ser una “banda cuyo principal objetivo es terminar con la soberanía y la independencia nacional de los Estados Unidos”.

El Grupo Bilderberg

Los promotores y dirigentes mundialistas del CFR se dieron cuenta que la mayoría de los miembros eran norteamericanos, secundariamente había algunos británicos, por lo que necesitaban de otras instituciones subordinadas al CFR de donde pudieran integrarse personalidades de otros países, ya no sólo como colaboradores, sino como miembros vinculados al proyecto mundialista. Este proyecto se ha ido concretando a través de la creación de otros instrumentos y grupos internacionales de mira globalista y mundial, como son el Grupo Bilderberg fundado en 1954.

El propósito principal de los Bilderbergs, así como el del CFR, es el establecimiento de un Gobierno Mundial. Se estima que existen cerca de 200 hombres influyentes de las naciones miembros de la OTAN que pertenecen al Grupo Bilderberg.

El objetivo final del Club Bilderberg es el control de absolutamente todo en el mundo, en todos los sentidos de la palabra. Actúan como si fueran Dios en la Tierra. Entre sus planes figura establecer:

· Un solo gobierno planetario con un único mercado globalizado, con un solo ejército y una única moneda regulada por un Banco Mundial.

· Una Iglesia universal que canalizará a la gente hacia los deseos del Nuevo Orden Mundial. El resto de religiones serán destruidas.

· Unos servicios internacionales que destruirán cualquier identidad nacional a través de su subversión desde el interior. Sólo se permitirá que florezcan los valores universales.

· El control de toda la humanidad a través de medios de manipulación mental. En el Nuevo Orden Mundial no habrá clase media, sólo sirvientes y gobernantes.

· Una sociedad postindustrial de crecimiento cero. Este crecimiento cero es necesario para destruir los vestigios de prosperidad.

· Cabe incluir en ello la despoblación de las grandes ciudades, según el experimento llevado a cabo en Camboya por Pol Pot. Los planes genocidas de Pot fueron diseñados en Estados Unidos por una de las instituciones hermanas de Bilderberg, el Club de Roma.

· Crisis artificiales para mantener a la gente en un perpetuo estado de desequilibrio físico, mental y emocional.

· Un férreo control sobre la educación con el propósito de destruirla. La juventud de hoy ignora por completo la historia, las libertades individuales y el significado del mismo concepto de libertad.

· Una ONU más poderosa. La creación del impuesto directo sobre el “ciudadano mundial”.

· La expansión del TLCAN (Tratado de Libre Comercio de América del Norte) como preludio de una Unión Americana similar a la Unión Europea.

· Una Corte Internacional de Justicia con un solo sistema.

· Un estado de bienestar socialista.

Samuel Berger, ex consejero de Seguridad Nacional de Bill Clinton, dijo en el Instituto Brookings que “la globalización económica, cultural, tecnológica y política, no es una lección. Es un hecho que ya está sucediendo. Es una realidad que avanzará inexorablemente con o sin nuestra aprobación”.

La Comisión Trilateral Continuar leyendo ‘LA CRISIS O CRACK FINANCIERO EN EL MACRO SISTEMA MUNDIAL’

21
Sep
08

EL COLISIONADOR DE HADRONES

Un lector del blog nos pidió información sobre este experimento al que se lo definió blasfemamente como “la máquina de Dios”.

Sinceramente es poco lo que podemos aportar al respecto. Sin embargo encontré en un blog algo que me gustaría compartir con ustedes.

“El 10 de Setiembre de 2008 los ojos de todo el mundo estaban puestos en Ginebra donde se llevaba a cabo el experimento más grande jamás llevado a cabo y ciertamente el más caro de la historia finalizado. En el proyecto del CERN han dilapidado un total de 8000 millones de dólares excavando un túnel de casi 30 Km. y lo han equipado con tecnología de última generación. Creo que todos pensaréis lo mismo que yo; aquí hay algo que no encaja: ¿Veinte países europeos, además de Estados Unidos, invirtiendo esa gigantesca suma para, como se ha dicho, “reproducir las condiciones que se dieron tras el Big Bang”, que no es sino una teoría?. ¿A qué se debe este enorme interés científico de repente por el origen del universo cuando ni siquiera viajamos ya a la Luna?

Lo más sobresaliente es que el LHC de Ginebra no es el primer intento de este tipo, sino que hubo antes dos en los años 80 y 90 en una instalación de Texas (Waxahachie) donde se excavaron 30 kilómetros para instalar una máquina que se llamó el Supercolisionador Superconductor (feo nombre, la verdad, aunque Colisionador de Hadrones no es mucho mejor), aun más grande y tan caro como este.
El Presidente entonces, Ronald Reagan, lo llamó “una entrada a un Nuevo Mundo (New World)” y se emplearon entonces ocho mil millones de dólares en el invento. Para el 93 habían dilapidado en el supercolisionador superconductor 11.000 millones de dólares cuando el Congreso dejó de aprobar la financiación abruptamente (parece que anduvieron un poco lentos…)

¿También era interés científico de la administración Reagan?

Mmmm. Algo sigue sin encajar.

Luego leo en prensa que el científico Stephen Hawking, en una entrevista titulada “el LHC es vital para la humanidad” dice que “si incluso el proyecto falla, los científicos dispondrán de mucha información sobre la estructura del universo”.

Perdón, repítalo, no he entendido bien. ¿Quiere decir que el proyecto puede fallar ? ¿Un proyecto donde ya llevan gastados en total de 8000 mil millones, a los que teóricamente podríamos sumar los 11.000 millones de dólares ya gastados en el experimento tejano mencionado arriba, lo que hacen un total de 19.000 millones de dólares puede fallar?.

Claro que aunque falle, nos dice el científico, “aun sabremos mucho sobre la estructura del universo“, lo cual es un consuelo, pero no estoy segura de que sea suficiente.

Todo el mundo anda con la mosca detrás de la oreja y ha habido campo abonado para la especulación de todo tipo desde que comenzamos a oir sobre el Colisionador de Hadrones. La más “atractiva” sin duda es la de que se trata de un proyecto para viajar a mundos paralelos en el espacio-tiempo a través de los agujeros negros.

… No puedo remediarlo. Supongo que nos pasa a todos: no sabemos por qué pero notamos que algo no encaja y le seguimos dando vueltas hasta que nos cruzamos con una pista que nos abre un terreno donde de repente nos sentimos como peces en el agua y decimos, “esto ya es otra cosa”.

Eso me ha ocurrido a mi cuando me he leido este artículo de Scientific American que dice “Cómo el LHC puede cambiar la Web”, y subtitula: La parrilla (grid, no sé si se traduce así) informática del LHC puede enseñar a Internet a cómo manejar sencillamente un montón de información”

¿Cómo?, me pregunté, ¡¿Qué tiene que ver este bicho enterrado en la Tierra para los “hadrones” con Internet que usamos todos los días?!
Dice además el artículo que el reto supone “hacer accesible la información a cualquiera en cualquier parte del mundo mediante la ejecución de unos cuantos comandos desde su ordenador personal portátil” (ya sabemos que donde dicen “cualquiera” siempre se refiere a “ellos“)

Lo primero que uno se pregunta es ¿Qué tipo de información necesitan manejar a esa velocidad? ¿Información sobre la estructura del universo?.

No parece muy plausible imaginarnos a Zapatero o a Putin como el Dr. No manejando datos sobre la estructura del universo (aunque ya puestos, me imagino a Putin más que a Zapatero), ni tampoco me imagino a a un par de jubilados, ya introducidos en la era Internet, accediendo a la parrilla de datos sobre la estructura del universo. No me imagino cómo puede eso explicar el interés de los gobiernos durante más de dos décadas en el invento de Ginebra. ¿Quién tendrá acceso a toda esa información?, ¿gente como Stephen Hawkings o el perfil de usuario será más bien tipo Sarkozy?

Dice el artículo de Scentific American:
David Bader, director ejecutivo del Instituto Tecnológico de Georgia (EE.UU) dice que ” la única cosa que la web no es capaz de hacer es gestionar una cantidad fenomenal de datos”; ” el ancho de banda solo es un cuello de botella colosal”, y añade que “para los investigadores que realizan simulaciones de supercomputadoras, es más barato escribir la información en discos duros y enviarlos a centros de supercomputadoras vía correo Fedex que transferir por la red grandes cantidades de información”.

Según este científico, la parrilla Informática basada en el LHS (Colisionador de Hadrones) y en una plataforma open-source llamada Globus permitirá “a los ordenadores ofrecer predicciones instantáneas del clima por medio del acceso a la información a los sensores medioambientales cercanos, o puede ayudar a escudriñar una vida médica completa para buscar los datos más nimios en el historial de una persona”.

Estos ejemplos que ofrece Bader así como que ‘de pasada’ suenan bastante “Gran Hermano” en mi opinión y le permiten preguntarse a uno si todo ese dineral invertido por los gobiernos (nuestros impuestos, o sea) en este proyecto del CERN no será por razones políticas, más que las estrictamente científicas.

Ahora, si accedéis a la página de Globus podréis encontrar información acerca de esta plataforma Globus y veréis que se está aplicando a proyectos en distintas disciplinas, climatología, física, astronomía…

Pero es que además el artículo finaliza de una forma que no hace más que reforzar la idea Gran Hermano porque dice “irónicamente, la contribución más importante del CERN a Internet podría ser cualquier cosa menos transparente para el usuario final. En un mundo perfecto, Globus, o sus sucesores, harían simplemente todo accesible y transparente desde cualquier ordenador. Dice Bader además ”si Globus es un éxito entonces no oirás mencionar nada sobre él“.

Permitir que toda la información de los seres humanos, sus datos médicos, educativos, legales, policiales, sean accesibles desde cualquier ordenador portátil sobre esta plataforma LHS/Globus suena bastante terrorífico y lo peor es que los datos empezarán a recibirse antes del fin del 2008, como dice el propio artículo, es decir, no estamos hablando del futuro en absoluto, sino de AHORA.

Uno no puede por menos preguntarse si no estará todo esto relacionado con el proyecto chemtrails/HAARP en los términos en los que está descrito en este artículo ¿Una herramienta perfecta para vigilar y manipular a todos los seres del planeta?

En ese contexto, no tengo dudas respecto al por qué del interés en desviar la atención de todo el mundo hacia las naves tripuladas aparecidas el día de la inauguración del CERN o la información que apuntaba a la posibilidad de que la Tierra fuera engullida por agujeros negros fruto del experimento o cosas similares. En mi opinión, si hubo naves en el espacio de Ginebra anoche, como se ha reportado, no me cabe la menor duda de que estaban tripuladas por seres humanos utilizando la tecnología robada a Tesla y que emplean para su uso y disfrute mientras nosotros tenemos que ir a cargar el coche a la gasolinera.

Está claro que además su estrategia ha sido muy exitosa , ya que todavía ahora seguimos hablando de agujeros negros y de platillos voladores. Han logrado desviar nuestra atención de lo único que importa a los gobiernos, que no es otra cosa que el control y el espionaje a los ciudadanos. Y ¡atención! porque la jugada es tan maestra que según este experto ”si Globus es un éxito entonces no oirás mencionar nada sobre él”, de manera que si has visto segundas intenciones en este proyecto, como en otros, quedarás a la altura del betún porque no pasará “nada”.

O mucho me equivoco, o esta es la verdadera razón del llamado Colisionador de Hadrones, “una entrada a un NEW WORLD”, como dijo Reagan, sólo que puede que dejara fuera a propósito la última palabra, ORDER: El Nuevo (Viejo y Maldito, ya, para nosotros) Orden Mundial.

21
Sep
08

La ambivalencia de la laicidad y la pervivencia del laicismo


Doctrina

TOMADO DE WWW.CARLISMO.ES

LA AMBIVALENCIA DE LA LAICIDAD Y LA PERMANENCIA DEL LAICISMO: LA NECESIDAD DE RECONSTITUIR EL DERECHO PÚBLICO CRISTIANO

MIGUEL AYUSO

1. De nominibus non est disputandum? o Res denominatur a potiori?

Laicismo y laicidad. Dos términos emparentados. Con significados, por lo mismo, entrelazados. El primero, lo denota el sufijo “ismo”, ligado a una ideología. Una ideología, la liberal, basada en la marginación de la Iglesia de las realidades humanas y sociales. En efecto, el naturalismo racionalista puesto por obra en la Revolución liberal, y condenado por el magisterio de la Iglesia, recibió entre otros el nombre de laicismo. El segundo, relacionado en su inicio con una situación generada por esa ideología en la Francia del último tercio del ochocientos. Así pues, laicismo y laicidad como términos que expresan un mismo concepto.
Hoy, en cambio, parece que hay sectores interesados en contraponerlos. Principalmente el “clericalismo” (tomando el término en el sentido que le daba Augusto del Noce , esto es, la subordinación del discurso político e intelectual católico al dominante en cada momento) y la democracia cristiana. El laicismo agresivo se diferenciaría, así, de la laicidad respetuosa, y la pareja “laicismo y laicidad” se interpretaría disyuntivamente como “laicismo o laicidad”. Pero, ¿resulta fundada una tal oposición? ¿O más bien es dado hallar en la misma un simple matiz entre dos versiones de una misma ideología? Un indicio, entre muchos, y de singular relevancia, nos conduce hacia esta segunda posibilidad: la protesta que hacen los secuaces de la laicidad de respetar la “separación” entre la Iglesia y el Estado, con el consiguiente rechazo de la tesis del Estado católico. Ahora bien, la Iglesia no puede (sin traicionar su misión) dejar de afirmar que hay una ley moral natural, que Ella custodia, y a la que los poderes públicos deben someterse . Esto es, el núcleo del Estado (que no es el Estado moderno sino la comunidad política clásica) católico, de lo que se llama con terminología de origen protestante la “confesionalidad del Estado”, y –con denominación tradicional que presupone una mayoría sociológica– “unidad católica” .
Cuando se afirma que “ninguna confesión (religiosa) tendrá carácter estatal” –según hace, por ejemplo, el artículo 16 de la Constitución española– podría pensarse que no se ha salido del ámbito de esa tesis tradicional, ya que el Estado católico lejos de estatalizar la religión, se somete a su invariante moral del orden político . En la práctica, sin embargo, lo que se está postulando es el agnosticismo político, que no puede sino concluir exigiendo la sumisión de la Iglesia (previo olvido de su misión de garante de esa ortodoxia pública) al Estado: la “laicidad del Estado” siempre termina en la “laicidad de la Iglesia” , esto es, en la pretensión de que ésta renuncie a su misión y se limite a ofertar su “producto” (pura opción) dentro del respeto de las reglas del “mercado”. Esta ha sido siempre la lógica de la laicidad, pero que ahora –pasado el momento fuerte de las “religiones civiles”– se evidencia con toda claridad. Por lo mismo, ante la falsa oposición entre laicismo y laicidad debe proclamarse que “ni laicismo ni laicidad”.

2. Al principio… Non est potestas nisi a Deo.

Sin embargo, no siempre se produjo la confusión de hoy. No es del caso trazar la historia de las relaciones entre religión y política . Pero quizá sí lo sea recordar la constante de su vinculación recíproca y también el carácter moral de las instituciones y del poder político. Éste no es simple fuerza, sino que viene modalizado por su dimensión humana y moral . Tanto en su origen, pues no hay poder que no venga de Dios, como en su ejercicio, ya que se orienta al fin de –disciplinando las relaciones entre los hombres en sociedad– permitir que éstos sean más plenamente hombres. De ahí se deduce la exigencia (moral y aun religiosa) de obedecer los dictados del poder, cualquiera que sea el gobernante, pero también la posibilidad de desautorizarlo (en principio en cuanto a actos singulares, pudiendo llegar incluso a la resistencia y, en la escuela española, al tiranicidio) cuando deja de orientarse a su finalidad .
Igualmente, ese fundamento religioso del origen y ejercicio del poder no elimina su autonomía. En puridad esto ha ocurrido siempre, en el seno de cualquier civilización, pues la teocracia (por lo demás desconocida en el mundo cristiano pero no en otros universos culturales) no deja de ser un doble “truco” para disimular que en realidad Dios no gobierna directamente el mundo, sino por medio de causas segundas, y que hacer del gobernante el oráculo de Dios destruye la acción humana como libre y responsable, presidida por la virtud de la prudencia . Sin embargo, aunque la autonomía del poder temporal respecto del espiritual se pueda encontrar en el fondo de cualquier civilización, cuando se acierta a destapar –como se ha visto– el truco mendaz de la teocracia, su articulación más plena pertenece sólo al cristianismo. Éste conoce cosas de Dios y cosas del César. Éste exige también la Iglesia, distinta –a lo largo del tiempo– del Imperio, de los reinos y del Estado, constituida en autoridad que limita las potestades temporales. Así pertenece en exclusiva al cristianismo la existencia de un ámbito profano, laico, “distinto” pero no “separado” del ámbito religioso . Lo que se conoce como el régimen de Cristiandad articula esa dualidad, armónica y convergente más que polémica, aunque no exenta de conflictos, causados de sólito por la pretensión del poder temporal de arrogarse el derecho de definir la verdad (propio de la autoridad) o, en otras ocasiones, por el envilecimiento de ésta al conducirse como un poder. El cuadro de la Cristiandad, con sus luces y sus sombras, es de –en la famosa descripción leonina– la dichosa edad aquella en que la filosofía cristiana gobernaba las comunidades.

3. El Estado moderno y sus transformaciones: la puesta en plural del pecado original y la doctrina social de la Iglesia como contestación cristiana del mundo moderno.

Esta autonomía de lo temporal, tras el surgimiento del Estado, sufrirá una inflexión. El Estado, que es un orden territorial cerrado, nació para poner fin a las guerras de religión, de las que el mundo hispánico se vio libre por su unidad católica, de modo que se asentó como instancia de neutralización, indiferente ante las religiones. Pero, por otra parte, la Reforma protestante puso en marcha un proceso de secularización cuyas fases se han ido apurando hasta llegar a la situación presente . Primero independizando el orden humano del divino y dejando la religión como puro elemento político: cuius regio, eius et religio. Después poniendo el fundamento de la comunidad de los hombres en la voluntad humana, verdadera puesta en plural del pecado original . Más adelante, separando las distintas formas de la sociabilidad humana del influjo religioso, alcanzando –finalmente– hasta la propia familia en tal empeño .
La cuestión teológica y moral se hace política, social y familiar. De ahí el surgimiento de la doctrina social y política de la Iglesia stricto sensu(lato sensu es muy anterior), pues conforme la herejía se va tornando política y social, la respuesta a la misma ha de desenvolverse en ese orden: por eso el magisterio eclesiástico haya tenido en la edad contemporánea el carácter diferencial de ocuparse, de un modo inusitado en siglos anteriores, de cuestiones de orden político, cultural, económico-social etc. La doctrina social de la Iglesia aparece, por lo mismo, vinculada a la teología, y más concretamente a la teología moral, lo que la separa tajantemente de ideologías y programas políticos. Brota de formular cuidadosamente los resultados de la reflexión sobre la vida del hombre en sociedad a la luz de la fe y busca orientar la conducta cristiana desde un ángulo práctico-práctico o pastoral, por lo que no puede desgajarse de la realidad que los signos de los tiempos imponen y que exige una constante actualización del “carisma profético” que pertenece a la Iglesia. En consecuencia, concierne directamente a la misión evangelizadora de la Iglesia, ofreciéndonos todo un cuerpo de doctrina centrado en la proclamación del Reino de Cristo sobre las sociedades humanas como condición única de su ordenación justa y de su vida progresiva y pacífica.
En puridad tal doctrina no es meramente reactiva, sino afirmativa, aunque incorpore elementos de rechazo del mundo moderno, por lo que converge con la doctrina y las acciones denominadas contrarrevolucionarias, esto es, opuestas a la Revolución, entendida ésta como acción descristianizadora sistemática por medio del influjo de las ideas e instituciones . De consuno, pues, la filosofía política contrarrevolucionaria y la doctrina social de la Iglesia han consistido en una suerte de “contestación cristiana del mundo moderno”. Hoy, no sé hasta qué punto su sentido histórico –el de ambas, aunque de modo distinto– está en trance de difuminarse, pero en su raíz no significó sino la comprensión de que los métodos intelectuales y, por ende, sus consecuencias prácticas y políticas, del mundo moderno, de la revolución, eran ajenos y contrarios al orden sobrenatural, y no en el mero sentido de un orden natural que desconoce la gracia, mas en el radical de que son tan extraños a la naturaleza como a la gracia .

4. La ruina espiritual de un pueblo por efecto de una política.

De ahí que se pueda afirmar como moralmente cierta, sin caer en confusión de planos o incurrir en una interpretación errónea de lo que pertenece al Evangelio y a la vida cristiana, la conexión entre los procesos políticos y la descristianización que se ha producido en los últimos siglos, especialmente en los últimos decenios, de modo singular en España: “Precisamente porque aquel lenguaje profético del Magisterio ilumina, con luz sobrenatural venida de Dios mismo, algo que resulta también patente a la experiencia social y al análisis filosófico de las corrientes e ideologías a las que atribuimos aquel intrínseco efecto descristianizador. Lo que el estudio y la docilidad al Magisterio pontificio ponen en claro, y dejan fuera de toda duda, es que los movimientos políticos y sociales que han caracterizado el curso de la humanidad contemporánea en los últimos siglos, no son sólo opciones de orden ideológico o de preferencia por tal o cual sistema de organización de la sociedad política o de la vida económica (…). Son la puesta en práctica en la vida colectiva, en la vida de la sociedad y de la política, del inmanentismo antropocéntrico y antiteístico” .
Por eso se ha hablado de “la ruina espiritual de un pueblo por efecto de una política”. Sin embargo, no puede obviarse que tal política, en el caso español objeto de examen, y aun en una consideración más universal, fue no sólo avalada sino en algún modo incluso impulsada por el Vaticano, que estaría en el origen de esa política que habría producido la ruina espiritual de nuestro pueblo.
La trayectoria histórica de España en relación con la presencia socialmente operante de la fe católica ha presentado, sin duda, caracteres especiales en la Edad moderna, ligados a la identificación de España con la Cristiandad decadente, a la que sucede tras la expansión americana en una suerte de christianitas minor que prolongó el primado de la Iglesia cuando en el “concierto europeo” comenzaba a imponerse el primado del Estado (moderno). En la Edad contemporánea, por su parte, la revolución liberal, tras la senda de la –entre nosotros– excepcional heterodoxia del dieciocho, introdujo una herida en esa cristiandad de residuo, dejando sólo una christianitas minima, la del pueblo tradicional en combate –bélico con frecuencia– contra la pretensión de fundar un “orden” neutro, coexistente, sin referencia a la comunidad de fe y prescindente de la unidad católica . Varias veces derrotada, pero nunca vencida definitivamente, rebrotará en el siglo XX en la ocasión singular de la guerra de 1936-1939 y sólo parecerá secarse con los cambios del desarrollismo tecnocrático de los sesenta y, sobre todo, tras el cambio constitucional que implicó un fugaz éxito de la aconfesionalidad, con la “nueva laicidad”, esto es, la que no se alza contra la Iglesia sino que la ha penetrado hasta el punto de asumir la “separación” del orden temporal y del religioso. La nueva laicidad no es otra que el viejo laicismo, en versión postmoderna, en el fondo radicalizada por su carga disolvente, y que ha invadido a la propia Iglesia. Así, el arbusto se ha convertido en un gran árbol cuya sombra llega a donde nunca se hubiera sospechado .

5. Las incoherencias de la predicación actual y la reedificación del derecho público cristiano.

Por ello, en la coyuntura presente el gran asunto es el que un gran obispo español acertó a cincelar en una frase no complaciente: “Iglesia y comunidad política: las incoherencias de la predicación actual descubren la necesidad de reedificar la doctrina de la Iglesia”.
Juan Pablo II, en uno de los últimos actos de su pontificado, dirigió una carta a los obispos franceses en el centenario de la Ley francesa de separación de la Iglesia y el Estado, de 1905, condenada por san Pío X en Vehementer nos(1906). En la carta comienza afirmando, por el contrario, que “el principio de la laicidad, al que vuestro país se halla tan ligado, si se comprende bien, pertenece a la doctrina social de la Iglesia”. Frase equívoca, máxime si se tiene en cuenta que se dirige a los obispos de Francia en ocasión de una ley francesa. Pero la ambigüedad se prolonga acto seguido, a través del recordatorio “de la necesidad de una justa separación entre los poderes”. Pues, por vez primera, no es la “distinción” entre los poderes la que se reclama, sino la “separación”. Equívoco agravado por el hecho de que la ley de 1905 llevaba en su rúbrica precisamente el término “separación. Finalmente, la carta da un paso más, al establecer que “el principio de no-confesionalidad del Estado, que es una no-inmisión del poder civil en la vida de la Iglesia y de las diferentes religiones, como en la esfera de lo espiritual, permite que todos los componentes de la sociedad trabajen al servicio de todos y de la comunidad social”.
Así pues, no salimos de la ambigüedad en ese terreno. Con graves consecuencias. Pues la Iglesia no acierta a reafirmar el derecho público cristiano.

27
Ago
08

PARA TEMBLOR DE JANSENISTAS Y FARISEOS

Un abrazo a Rafael Castela Santos Post original en A Casa de Sarto

Pecar como Dios manda

Cuando veo los cambios sociales acontecidos en menos de un cuarto de siglo, me asusto. Me aterro.
Hubo un tiempo en que los amigos salíamos de fiesta. ¡Y vaya si nos gustaba la farra! A veces bebíamos en exceso y acabábamos más “cargados” de lo que deberíamos. Pero nunca se nos pasó por la cabeza salir a emborracharnos. ¿Alcohol por alcohol? ¿Borrachera por borrachera? No, gracias.
Hubo un tiempo en que todos éramos absolutamente vírgenes en el tema de la droga. Y lo fuimos por muchos benditos años. Ni un porro. Nada. Despreciábamos instintivamente el formidable desprecio a la razón que es la droga. ¡Y leíamos con fruición a los griegos en nuestra adolescencia! Nunca se nos pasó por la cabeza aturdirnos por puro placer (¿qué placer, por cierto?), por ponernos como motos (ya nos bastábamos a nosotros mismos) o por el mero hecho de aturdirse (¡vaya gilipollez!).
Hubo un tiempo en que sabíamos estar en nuestro sitio. Y si nos teníamos que defender, claro que nos defendíamos. Es más: generalmente defendíamos ideas y principios. A puñetazo limpio, sin duda. A fe que nunca se nos pasó por la cabeza salir a buscar pelea por el mero hecho de buscar pelea. ¡Qué aburrimiento pelearse por asuntos nimios de fútbol o por mero gusto por la violencia! Ahora bien, ¡qué gustazo partirse la cara bien partida cuando eran cosas de ideas o de honor las que motivaban dicha violencia!
Es más. A veces llegábamos a hacer amistad y a perdonar a nuestros enemigos, a los mismos con los que habíamos tenido una trifulca de las de Dios es Cristo. Tampoco nunca se nos pasó por la cabeza el jurar odio eterno a nadie, ni la venganza taimada, ni el rencor cainita. Hasta en la violencia había algo más que un mero fair-play. Aquello era cuestión de principios teológicos: no odiar.
Hubo un tiempo en que nos gustaban mucho las chicas. Mucho (¡a Dios gracias! … habría que añadir en los tiempos que corren). Te encariñabas con una y a veces un “sexceso” biológico te llevaba a algo ciertamente indebido. Pero nunca nos pasó a alguno de nosotros que se acostase con una chica desconocida de la cual por la mañana no supiera ni el nombre. Sin algo de cariño, de conocimiento mutuo, de cierta pasión y chispa que sólo daba una cierta amistad, era casi imposible pensar en lo otro.
Hubo un tiempo en que los chicos jóvenes salíamos de “caza”. Y las chicas nos ponían en nuestro sitio. Alguna chica te enviaba un mensaje o una señal especial. Pero nunca nos pasó que una chica fuera abiertamente explícita en esta materia. ¡Y esa feminidad siempre misteriosa e insinuante era algo formidable así!
Hubo un tiempo en que ni el más depravado de los depravados hubiese aprobado el aborto. Daba pavor tal asesinato criminal de un inocente. La asunción implícita era que los niños eran maravillosos y un poco sagrados si cabe. Nunca, absolutamente nunca, se nos pasó por la cabeza que el aborto fuese una “opción”. No ya que estuviéramos a favor del aborto, sino considerar siquiera su licitud. Era, y es, algo abominable.
Hubo un tiempo donde nuestro tema prevalente de conversación era la justicia, la justicia social. Nos preocupábamos de los pobres, pensábamos en los más humildes. Y hacíamos cosas por ellos sin alarde alguno. Nos conformábamos con poco y aún lo poco que teníamos lo compartíamos entre nosotros. Tampoco nunca se nos pasó entonces el hacer del consumismo, del materialismo y del olvido del necesitado los ejes de nuestra vida. Una vida a base de puros clichés y puras marcas no entraba en nuestras coordenadas.
Si hubiéramos presenciado el ataque de hordas urbanas a mendigos, agresiones a mujeres u otros episodios similares con los que se desayuna uno a diario en los periódicos, hubiéramos acabado malparados … o quizás hubieran acabado malparados ellos. Nunca se nos pasó el permanecer impávidos ante la injusticia, sea fuera ésta del pelaje que fuera. Y estoy orgulloso, mucho, de que nuestra juventud tuviera este distingo.
Hubo un tiempo en que nos sentábamos en una peña, o en el banco de un parque, o en una esquina cualquiera y estábamos charlando allí hasta altísimas horas de la madrugada. Y nunca se nos pasó por la cabeza el tener que gastar dinero sin parar para podernos divertir. Nuestra diversión era la compañía y la amistad. Hablar de lo divino y humano. Éramos animales, pero animales sociales.
Hubo un tiempo cuando cualquier viso no ya de conducta homosexual sino incluso de comportamiento amariconado era mal visto. Y conozco a algún excelente padre de familia hoy día que, dada la sanción social que existía sobre el tema, y posiblemente con este tipo de inclinaciones, acabó más que curado de dicha tendencia (pecando como Dios manda) en los cariñosos, cariñosísimos, brazos de alguna mujer. Nunca llegamos siquiera a imaginar lo de los “comportamientos sexuales alternativos”. Cuestión de derecho natural.
Hubo un tiempo en que el mismo que acababa de echar una blasfemia atronadora a renglón seguido era capaz de invitarnos a entrar en una iglesia a rezar a la Santísima Virgen. ¿Contradictorio? … ¿Brutal incluso? Sí, sin duda. Pero nunca tuvimos el corazón tibio. Mejor contradictorio y brutal que tibio. Con los primeros puede haber perdón; con los segundos –dice Dios- que quiere vomitarlos de su boca.
Hubo un tiempo cuando no nos gloriábamos de nuestros pecados. Y hasta nos faltaba tiempo para irnos a confesar por los mismos. Dios bendiga a aquellos viejos Sacerdotes que aguardaban a las 7 ó 7:30 de la mañana en sus confesionarios cuando uno venía de vuelta a casa de noches cuasi-infinitas y le ponían a uno las pilas y le enderezaban. Pero nunca se nos pasó el considerar el pecado como algo aceptable, loable o siquiera tolerable.
Hubo un tiempo y un lugar donde todavía brillaba la luz de Dios sobre nuestras cabezas y nuestras almas. Cuando sí que pensábamos en Dios, incluso alguno de los amigos con ánimo de denostarle. Cuando la Santísima Virgen era lo más precioso y más bonito del mundo y era puerto seguro, alma de Madre: refugio de pecadores. Cuando al levantarnos, ya frisando el mundo adulto, rezábamos al Ángel de la Guarda la misma oración que aprendimos de los labios de nuestra madre en la más tierna infancia.
Hubo un tiempo en que, creo, pecábamos como Dios manda. Y éramos más felices así. No por pecar, claro está, sino por hacerlo como Dios manda.
¿Me atreveré a proponer –para disgusto de puritanos, escarnio de jansenistas, incomprensión de parvos y escándalo de meapilas- que no pequemos, pero que si hemos de pecar tengamos la decencia de hacerlo como Dios manda (incluida la Confesión, el mucho arrepentimiento y el no menor propósito de enmienda)?

Rafael Castela Santos

05
Ago
08

OBISPO DEL OPUS DEI DISPARA POLÉMICA SOBRE DISCAPACITADOS

AUNQUE LA NOTA ORIGINAL TIENE 11 AÑOS TOMA EMPUJE MEDIÁTICO ESTA SEMANA

VISTO EN “EL OPUS DEI EN VALLADOLID

“Un sondeo dice que el 90% de los discapacitados son hijos de padres que no han llegado puros al matrimonio”

Un entrecomillado de dos lineas recogido en el Giornale di Sicilia del 10 de abril de 1997 indica el pensamiento del Obispo Javier Echevarría. Esta idea ha sido presentada en Catania, frente a un millar de sicilianos.

Esperable la toma de posiciones de la asociación Down y del ANFASS (Associazione Nazionale Famiglie di Disabili Intellettivi e Relazionali).   Alguno dice que el obispo tenía poca maestría del italiano…

El texto original del artículo, traducido más abajo, es el siguiente:

GIORNALE DI SICILIA GIOVEDI´10 APRILE 1997 – CATANIA

Il capo dell’Opus Dei contro gli abusi sessuali

Echevarria: “Arrivate puri al matrimonio”

Saverio Echevarria, 64 anni, il vescovo che dal 94 guida l’Opus Dei – una delle organizzazioni di sacerdoti e laici più note, considerata un’autentica “potenza” nella Chiesa cattolica – ieri pomeriggio ha incontrato il “suo” popolo catanese e della Sicilia orientale. Sala gremita al Golden, oltre millecinquecento partecipanti all’incontro di un’ora che Monsignor Echevarria ha dedicati in parte a rispondere alle domande di alcuni componenti dell’Opus.

Suggestiva la coreografia. Tra fiori e piante, sul palco del cinema cittadino dov’erano seduti anche una decina di sacerdoti, ragazzi e adulti “numerari” dell’Opera, era stato sistemato per Echevarria il salotto buono dell’organizzazione catanese: una poltrona a centro e, accanto, un tavolinetto con le foto di famiglia, quelle di Josemaria Escrivà, ora beato della Chiesa, fondatore dell’Opus Dei.

Un’ora, tra le 17,45 e le 18,45. Tanto è bastato al prelato per ribadire a laici e sacerdoti le linee-guida dell’organizzazione che a Catania gestisce la residenza Falconara e il Centro Culturale Kathane. Il capo dell’Opus Dei s’è, innanzitutto, scagliato contro gli abusi sessuali: “Mantenete una santa purezza, arrivate al matrimonio con un corpo pulito e restate tali”. Poi, il prelato ha ricordato che molti rapporti promiscui provocano e, con una frase che è arrivata come un pugno nello stomaco, volutamente provocatoria, ha esclamato: “Un sondaggio dice che il novanta per cento degli handicappati sono figli di genitori che non hanno mantenuto quella purezza”.

Monsignor Saverio Echevarria ha anche “benedetto” le famiglie numerose: “Non siate egoisti, fate figli, non limitate la facoltà di procreare che vi ha dato Dio. Ci sono famiglie che hanno pochi figli ma hanno cinque televisori, due frigoriferi e così via, però con gli elettrodomestici non ci puoi parlare. E, poi, se siete egoisti anche i vostri figli prenderanno da voi”. Inevitabile la condanna per i metodi contraccettivi, ma soprattutto per l’aborto che il vescovo ha definito, scandendo ogni sillaba: “Un crimine”.Echevarria, che ha portato la benedizione di Giovanni Paolo II, ha chiesto ai componenti di …essere etnei: “Siate un vulcano per dare fuoco a tante anime che stanno aspetando il nostro messaggio. Operate nella società, dove vi ha messo il Signore, con le vostre professioni. Portate allegria, siate apostoli di gioia”. Ge.M.

Esta es mi traducción a este texto:

DIARIO DI SICILIA, JUEVES 10 DE ABRIL DE 1997-CATANIA.

El lider del Opus Dei contra el abuso del sexo.

Echevarría: “Llegad puros al matrimonio”

Javier Echevarría, 64 años, el obispo que desde el 94 guía el Opus Dei – una de las organizaciones de sacerdotes y laicos más famosas, considerada una auténtica potencia en la Iglesia Católica – en la tarde de ayer ha encontrado a “su” pueblo catanés y de la Sicilia oriental. Sala atestada en el Golden, más de mil quinientos participantes al encuentro de una hora que Monseñor Echevarría ha dedicado en parte a responder a las preguntas de algunos componentes del Opus.

Sugestiva la coreografía. Tras flores y plantas, sobre el escenario del cine de la ciudad donde estaban sentados también una decena de sacerdotes, jóvenes y adultos numerarios de la Obra, había sido acomodado para Echevarría el salón de visitasde la organización catanesa: un sillón en el centro y, al lado, una mesilla con la foto de familia, la de Josemaria Escrivá, ahora beato de la Iglesia, fundador del Opus Dei.

Una hora, entre las 17,45 y las 18,45. Esto ha bastado al prelado para reafirmar la lineas maestras de la organización que en Catania dirige la residencia Falconara y el centro cultural Kathane.

El lider del Opus Dei se ha lanzado, antes que nada,  contra el abuso del sexo: “Mantened una santa pureza, llegad al matrimonio con un cuerpo limpio y manteneros así”. Después, el prelado ha recordado que muchas relaciones promíscuas provocan y, con una frase que ha llegado como un puñetazo en el estómago, voluntariamente provocadora, ha exclamado:  “Una estadística dice que el 90% de los discapacitados son hijos de padres que no han mantenido esa pureza”

Monseñor Javier Echevarria ha también “bendecido” las familias numerosas: “No seais egoistas, haced hijos, no limiteis la facultad de procrear que os ha dado Dios. Hay familias que tienen pocos hijos pero tienen 5 televisores, 2 frigoríficos, etc, pero con los electrodomésticos no se puede hablar. Y entonces, si sois egoistas, también vuestros hijos lo cogerán de vosotros”. Inevitable la condena de los métodos contraceptivos, pero sobre todo del aborto que el obispo ha definido, pronunciando sílaba a sílaba: “Un crimen”

Echevarría, que ha traído la bendición de Juan Pablo II, ha pedido a los  asistentes de ser etnei (habitantes de la zona del volcán Etna): “sed un volcán para dar fuego a tantas almas que están esperando nuestro mensaje. Operad en la sociedad, donde os ha puesto el Señor, con vuestras profesiones. Llevad alegría, sed apóstoles de júbilo”. Ge.M.

01
Jul
08

PARA GOZARSE DE LA VERDADERA CARIDAD ECLESIAL

NADA MEJOR QUE EL SITIO DE ACIPRENSA…

COPIO TEXTUAL:

Mundo

Obispo excomulgado rechaza “mano tendida del Papa” para volver a plena comunión

obispo excomulgado Bernard Fellay

.- El obispo excomulgado y líder de la Fraternidad San Pío X, Bernard Fellay, rechazó las condiciones ofrecidas por la Santa Sede para lograr su regreso a la plena comunión de la Iglesia. En su opinión estos puntos eran un mensaje del Vaticano para silenciarlo.

En un discurso pronunciado el 20 de junio en uno de los seminarios de este grupo cismático ubicado Minnesota, Estados Unidos, Fellay dijo, refiriéndose a la Santa Sede que “Roma nos está diciendo ‘ok, estamos listos para levantar la excomunión, pero no pueden continuar de esta manera’. Entonces no tenemos alternativa. Continuaremos lo que hemos hecho“.

Seguidamente indicó que “ellos (la Santa Sede) están diciendo ‘cállense’ y no nos vamos a callar”, expresando así su rechazo a las cinco condiciones que la Pontificia Comisión Ecclesia Dei les propuso el pasado 4 de junio y que debían aceptar o no antes del 30 de junio.

Entre las condiciones que los lefebvristas se han negado a aceptar figuraban el reconocimiento de la autoridad del Papa y no considerar sus propias ideas como superiores al Magisterio del Pontífice.

Fellay ordenado por Mons. Marcel Lefebvre sin permiso del Papa junto con otros tres obispos, ha dicho que “la nueva Misa es la punta del iceberg del Vaticano II y de estas ideas modernas” y haberla añadido al Concilio Vaticano II no cambia las que llama reformas “escondidas”.

¡Cuánto  tenemos para aprender de ACI Prensa en cuanto amor a la Verdad y respeto a la Caridad Eclesial!…

Al menos que digan donde dijo tales cosas Mons. Fellay. Cuándo y dónde dijo “no nos vamos a callar”. Es increible el gozo que experimentan algunos cuando se trata de las relaciones de la FSSPX con Roma… Como si fuese una cosa del todo personal contra la Fraternidad…

20
May
08

Carlotto delincuente

Al Señor Fiscal Nº 4, Dr. Juan Pablo López Rosas.

El que suscribe, Orlando Agustín Gauna, argentino, de 63 años de edad, domiciliado en el Barrio El Pozo, Manzana Nº 1, Vivienda Nº 19 de esta Ciudad, D.N.I. Nº 6.255.319, en pleno uso de los derechos conferidos por el Artículo 177 del Código Procesal Penal de la Provincia, por derecho propio se presenta ante Ud. y SOLICITA:

Se investigue la posible comisión de hechos delictuosos, por parte de la Señora Estela Barnes de Carlotto, Presidenta de la Asociación Abuelas de Plaza de Mayo.

El sábado 17 de mayo de 2008, siendo unos minutos antes de las 17,30 horas, el que suscribe, encontrándose en su domicilio del Barrio El Pozo de esta Ciudad, haciendo “zapping” con el televisor se detiene en el canal “AMÉRICA 24” al observar a la Señora Estela Barnes de Carlotto, Presidenta de la Asociación Abuelas de Plaza de Mayo, que era entrevistada por el conductor del programa. el que en un momento dado le pregunta su opinión sobre las acciones de los militantes del Movimiento Peronista Montoneros, del Ejercito Revolucionario del Pueblo y otros grupos similares que operaban en la década del ´70.

Ante esta pregunta, la Señora de Carlotto calificó de “MARTIRES” a los integrantes de estos grupos, haciéndolo de manera elogiosa.

El Dr. Carlos Creus (en Derecho Penal – Parte Especial, Tomo II- 6ª Edición actualizada y ampliada – Ed. Astrea – 1998) refiere como fundamento de la punibilidad que: “La tranquilidad pública es atacada por el enaltecimiento de aquellos procederes que son precisamente, los que se oponen a la normalidad de las relaciones sociales”. El mismo autor dice que: “La ley pune la apología realizada por cualquier medio, pero exige que se la haya hecho públicamente; o sea, que tenga la posibilidad de llegar a un número indeterminado de personas”.

También afirma el Dr. Creus que: “Para que se de la culpabilidad se necesita en el autor el conocimiento de que lo que se exalta es un delito” y agrega: “son indiferentes, por tanto, los móviles que hayan podido guiar al autor, los que hasta pueden ser de carácter ético”.

Si bien existen versiones de que su hija Laura, había sido secuestrada en Noviembre de 1977 y asesinada durante la dictadura militar en agosto del año siguiente, muchos niegan la existencia del embarazo y posterior parto de la extinta hija de la Presidenta de las Abuelas de Plaza de Mayo. Pese a que ella misma afirma en entrevistas periodisticas, que inmediatamente le entregaron el cuerpo de su hija y pudieron velarla (http://www.me.gov.ar/monitor/nro6/entrevista.htm ).

Pero la Presidenta de las Abuelas de Plaza de Mayo, por estar viviendo en el país, y por el protagonismo que tuviera su hija durante esos sangrientos años, no puede ignorar los innumerables robos, secuestros y asesinatos que cometieron los militantes del Movimiento Peronista Montoneros, del Ejercito Revolucionario del Pueblo y otros grupos similares. Estos delitos fueron cometidos durante el gobierno de facto que culminara con la elección del Dr. Héctor J. Cámpora como presidente de la Nación, y continuaron durante la Presidencia del Gral. Juan Perón y de su esposa Estela Martínez y luego durante los primeros años del llamado Proceso de Reorganización nacional. De este período se recuerdan los asesinatos del Gral. Pedro Aramburu, del Dr. Arturo Mor Roig, del Mayor Arturo Larrabure, del dirigente gremial José Rucci por mencionar unos pocos de una interminable victima de estos grupos.

Llamar MÁRTIRES a los autores, cómplices, auxiliadores o instigadores de estos delitos, no puede menos que enervar a los familiares de las víctimas de estos crímenes, en clara oposición a la normalidad de las relaciones sociales y constituiría el delito de APOLOGÍA DEL CRIMEN.

Desconociendo el lugar de la entrevista y la dirección del canal en que se realizó la emisión televisiva, se ruega se derive al Juzgado que corresponda por razones de jurisdicción y competencia para que se investigue la posible comisión de un hecho delictuoso.

DAR LUGAR A LO SOLICITADO
SERÁ JUSTICIA

Visto en Politica y Desarrollo

08
May
08

Toledo estudia abrir un nuevo seminario para instruir en la forma extraordinaria


Según ha anunciado el presidente de la comisión Ecclesia Dei, el cardenal colombiano Darío Castrillón (en la foto), encargado entre otras cosas de supervisar el cumplimiento del Motu Proprio Summorum Pontificum, la diócesis española de Toledo estaría estudiando la posibilidad de abrir un nuevo seminario para instruir a celebrar los sacramentos de acuerdo con la la forma extraordinaria del Rito Romano a todos los seminaristas españoles que lo deseen.
Las declaraciones, efectuadas al mensual italiano Iesus, ponen de manifiesto el interés que está suscitando entre los jóvenes seminaristas españoles la celebración de la liturgia gregoriana o tridentina. Una actitud que contrasta con la de algunos obispos, entre ellos el de León, monseñor Julián López Martín, empeñado en no obedecer las disposiciones del Papa y, que para más inri, es el presidente de la Comisión Episcopal de Liturgia de la Conferencia Episcopal.
07
Abr
08

EL PAPA Y LOS PERFIDOS JUDIOS (II)

Veamos como respondieron los pérfidos judíos a esta nueva “agachada” del Vaticano de la que hablamos en el post anterior:

4 de abril de 2008 – Nueva York – El American Jewish Committee celebra el Comunicado Vaticano de hoy que confirma su compromiso inquebrantable con Nostra Aetate, el documento del Concilio Vaticano II que afirmó la actual y eterna validez del Pacto Divino con el pueblo Judío.

“Celebramos esta reafirmación de la autoridad vinculante de Nostra Aetate y su exigencia de estima y solidaridad para con el pueblo Judío”, dijo el Rabino David Rosen, director internacional de Asuntos Interreligiosos del AJC. “Por supuesto, esto está de acuerdo con la pasada declaración de la Iglesia del rechazo de todos los intentos de proselitismo entre los Judios que son incompatibles con la verdadera estima y la solidaridad para con el Pueblo Judío.”

El Comunicado del Vaticano se dio a conocer a raíz de la confusión derivada de la nueva “Oración por los Judios” promulgada para el uso en la Liturgia latina de Semana Santa. El comunicado afirma que Nostra Aetate es la base de “los lazos de estima, diálogo, amor, solidaridad y colaboración entre Católicos y Judios”, y agrega que la Iglesia “rechaza toda actitud de desprecio o discriminación contra los Judios, repudiando firmemente cualquier tipo antisemitismo.”

El rabino Rosen expresó la esperanza de que un estudio más a fondo dentro de la Iglesia sobre el pleno sentido de las implicaciones de Nostra Aetate y de los documentos de la Comisión para las Relaciones Religiosas de la Santa Sede con los Judíos allanaría el camino para un mayor avance en las relaciones Católico-Judías, que han sido transformadas de manera notable y singular en el último medio siglo.

El otro es todavia peor:

NUEVA YORK, 4 Abr 2008 (AFP) – La organización judía norteamericana Liga Anti Difamatoria (ADL) consideró este viernes insuficientes las aclaraciones del Vaticano tras la negativa del papa Benedicto XVI a modificar una oración en latín que pide la conversión de los judíos.
“La declaración no va lo suficientemente lejos como para calmar las preocupaciones sobre cómo será comprendido el mensaje de esa oración por la gente”, dijo en un comunicado Abraham Foxman, director de la influyente ADL.
Según Foxman, “la