FRANCISCO ES EL PAPA IDÓNEO… ¡PARA LOS JUDÍOS!

Publicamos  la traducción del inglés del artículo “Francisco es el Papa idóneo para los judíos” cuyo autor es Francis X. Rocca,  corresponsal en Roma de Catholic News Service.
El artículo fue publicado primeramente en The Wall Street Journal en su edición del día 14 de Junio el colaborador del Blog Veritas Liberabit Vos,  C.G.L. realizó la traducción.

[Veritas Liberabit Vos - 16-06-13]

Existe un proceso de reparación que comenzó con Juan Pablo II y que podría ser culminado por el nuevo Papa.

El Concilio Vaticano II, hace casi medio siglo, corrigió la actitud histórica de la Iglesia Católica hacia los judíos con la declaración Nostra Aetate, por el cual se exoneró a los judíos de toda culpa colectiva por la muerte de Jesús en la cruz y también se afirmó, que el pacto de ellos con Dios nunca fue suprimido.
El documento continúa siendo una fuente de controversia entre los católicos, sobre todo, por la cuestión de que si se debería procurar siempre la conversión  de los judíos, o simplemente, como Nostra Aetate, declara, esperar “ese día, que solo Dios conoce, en el que todos los pueblos se dirigirán al Señor al unísono”. Sin embargo, el documento de 1965, sin duda, abrió un período de diálogo sin precedentes y propuestas dramáticas por los líderes católicos. Un movimiento que promete continuar, incluso elevarse a otro nivel, bajo el pontificado del Papa Francisco.
Mientras que los judíos tienen un interés evidente en la comunicación cordial con la Iglesia más grande del mundo, el interés de los católicos es más complejo. El diálogo permite a la Iglesia repudiar el antisemitismo fomentado o tolerado por parte de sus líderes y miembros durante muchos siglos y reconocer lo que Nostra Aetate llama su “sustento de la raíz del olivo bien cultivado en el que se han injertado las ramas del olivo silvestre que son los gentiles”. Un catolicismo que se refiera a las personas de su divino fundador con amor y respeto, y a la vez de forma diferente a otras, es una religión en profunda contradicción consigo misma.
El Papa Juan Pablo II, quien creció con amigos de la gran comunidad judía de Polonia antes de la guerra, se convirtió en 1986 en el primer Papa de la era moderna en visitar una sinagoga, la Gran Sinagoga de Roma, donde sus predecesores habían mantenido a los judíos confinados hasta finales del siglo XIX. Sigue leyendo

El mejor amigo de Bergoglio: “Francisco siempre estuvo abierto a todas las religiones”

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Abraham Skorka asegura que Francisco no cree en “extremismos políticos”

El mejor amigo del Papa: “Francisco siempre estuvo abierto a todas las religiones”

Dice que el Papa estaría de acuerdo con un contrato para los gays, siempre que no se llame matrimonio

(Daniela Blanco, en Infobae).- Se llama Abraham Skorka. Es un rabino argentino que durante casi 20 años se reunió con el entonces cardenal Jorge Bergoglio para discutir sobre grandes temas de la humanidad.Pocos entienden tan bien la mente del Papa Francisco como el rabino argentino Abraham Skorka, que en los últimos 20 años, al menos una vez al mes en tiempos de que Francisco era el cardenal Bergoglio se “obligaban” mutuamente a reunirse para estudiar y analizar los grandes temas de la humanidad.

Cuando Skorka recibía a Bergoglio en la sinagoga, charlaban durante horas con medialunas de por medio. Cuando el Cardenal argentino era el anfitrión la propuesta cambiaba a bizcochos de manteca caseros.

Mi amigo sabe que sólo como comida kosher y él se preocupaba por recibirme con cosas preparadas bajo las normas judaicas”, recuerda Skorka.

Esta relación entrañable y de mutuo respeto intelectual que se profesaron todos estos años explica la declaración de Skorka a pocas horas de que se conozca la noticia de que Bergoglio se convertía en el Papa Francisco: “Mirándolo desde afuera y con mucha humildad, Bergoglio es el Papa que la cristiandad necesita“, consideró.

Y por eso mismo y casi sin quererlo, el rabino Skorka se convirtió en el exégeta más autorizado del Papa Francisco. Y los medios de todo el mundo no tardaron en acosarlo periodísticamente.

En 2010 publicaron un libro juntos llamado “Sobre el cielo y la tierra” y por ahora ya quedó archivada la idea de editar una segunda parte.

La revista brasileña Veja entrevistó a Skorka hace unos días vía telefónica y el rabino se explayó sobre el recuerdo de su amigo. Sigue leyendo

LOCURAS DE LOS “HERMANOS MAYORES” DE LOS MODERNISTAS

Un judío se mete en una bolsa de plástico en un vuelo para no quedar impuro

Sacan una foto a un judío ortodoxo que viajaba envuelto en una bolsa de plástico en un avión. El judío es miembro de la familia Cohen, la más sagrada familia judía, que afirma ser descendientes de Moisés. La razón de este extraño comportamiento es que siendo miembro de la familia Cohen, no puede volar sobre los cementerios por riesgo de convertirse en “impuro”.

Este es un comportamiento recurrente de los judíos ortodoxos. El periódico israelí Haaretz escribió un artículo al respecto:

“En el 2002, la tripulación de un vuelo tenía que evitar que un pasajero ultra-ortodoxo que volaba desde Israel a Gran Bretaña, pudiera envolverse en bolsas de plástico. El piloto se vio obligado a regresar al aeropuerto de Ben Gurion Internacional a fin de sacar al pasajero del avión. El pasajero, un Cohen, se envolvió en bolsas de plástico por temor a que la ruta del avión pasaría a través del aire sobre el cementerio Holon y que en consecuencia se convertiría en impuro”.

Este video tampoco tiene desperdicio…

Visto en Tradición Digital

El Papa Francisco continúa la judeofilia del cardenal Bergoglio

image_content_high_38289192_20130313182117El Papa Francisco continúa la judeofilia del cardenal Bergoglio

de Tradición Digital

Mas gestos del Papa Francisco.

Si al salir a la loggia no quiso hacerlo con los tradicionales atuendos de la muceta y la estola, ahora manifiesta cual va a ser una de sus prioridades con el mensaje que ha enviado al rabino de la comunidad judía de Roma, Riccardo Di Segni, sin ni siquiera esperarse a celebrar su primera Misa como Papa, y en el que le ha comunicado que:17524_AMIA_BERGOGLIO

Espero contribuir profundamente al progreso de las relaciones que judíos y católicos mantienen desde el Concilio Vaticano II, con un espíritu de renovada colaboración al servicio de un mundo cada día más en armonía con la voluntad del Creador“.

El mensaje ya se ha publicado en el portal  de la comunidad hebraica de Roma.

NO SE HICIERON ESPERAR LOS SALUDOS DE LOS HERMANOS

En un comunicado, distintas organizaciones de esa religión destacaron la figura de Jorge Bergoglio. “Es un hito significativo que un compatriota de tan distinguida trayectoria asuma la máxima jerarquía de la Iglesia Católica”, aseguraron.

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El presidente de la DAIA, Julio Schlosser, expresó hoy miércoles su profunda “satisfacción” por la designación del cardenal argentino, Jorge Bergoglio, como el nuevo Papa de la Iglesia Católica. Asimismo destacó la “excelente relación” que la comunidad judía mantiene con Francisco I.

“Soy una persona muy allegada al cardenal Jorge Bergoglio, Francisco I. Juntos compartimos jornadas de meditación y noches dedicadas al espíritu”, indicó Schlosser en diálogo con la Agencia Judía de Noticias (AJN), tras ser consultado sobre el nombramiento de Bergoglio como sucesor del Apóstol Pedro.Schlosser hizo suyas las palabras del Rabino Skorka y afirmó que Bergoglio esel Papa que la cristiandad estaba esperando y necesitando en esta coyuntura del mundo”. 

“Como siempre afirmé en ese lugar, en la Capilla Sixtina, de alguna manera u otra se juega el destino del mundo”, indicó el presidente de la DAIA. Para Schlosser no hay dudas de que “hoy se ha jugado para el bien de toda la humanidad”, y agregó: “Quiera dios acompañar a la gestión de Francisco I en toda la profundidad que se merece, quiera dios tenga la suficiente claridad para conducir los destinos de la Grey Católica y la humanidad toda”.

Al ser consultado por la relación que entabló el Cardenal Bergoglio con la comunidad judía, el dirigente comunitario aseguró: “La comunidad judía tuvo una excelente relación con el Cardenal Bergoglio. Recuerdo cuando hace muy poco el cardenal concurrió a la AMIA-cuando era secretario- y firmó nuestro libro de visitas ilustres”. Además, Schlosser recordó cuando visitó la Catedral Metropolitana donde le presentó “los saludos de la DAIA y la comunidad judía al cardenal con motivo de la fecha de Navidad”. Ademas transmitió estar “realmente complacido” de que “una personalidad como el cardenal sea hoy Francisco I”.

Por último Schlosser expresó sus deseos de que el nuevo Papa “mantenga su compromiso con la verdad, la justicia, la comunidad, los más humildes y que avance en todas las relaciones inter-confensionales y que esto nos lleve a un mundo mejor”.

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NOTA: Del peligro LIBRANOS SEÑOR

SHIMON PERES: Estoy disgustado por la decisión del Papa. Le considero un amigo. …permaneceré en contacto con él.

_64314720_shimon_peres_gettyLa sabiduría
nunca envejece

Estoy disgustado por la decisión del Papa de renunciar al pontificado. Se trata de una decisión original, porque él es un hombre original y valiente. Le considero un líder espiritual extraordinario y único.
Creo que la contribución de Benedicto XVI ha tenido un impacto importante. Es un hombre de pensamiento profundo. El cuerpo puede envejecer, pero la sabiduría nunca envejece.
Su compromiso por la paz y la humanidad es auténtico. Tiene la sinceridad del verdadero creyente, la sabiduría de quien comprende los cambios de la historia y la conciencia de que, a pesar de las diferencias, no debemos convertirnos en extraños o enemigos.
En el ámbito de las relaciones entre la Iglesia católica y el pueblo judío, ha realizado numerosos gestos. Ha afirmado que el pueblo judío no es responsable de la muerte de Jesús; ha subrayado que los judíos son “nuestros hermanos mayores” y ha dicho que Dios jamás ha abandonado al pueblo judío. Ha visitado Israel y el Templo mayor en Roma para expresar su amistad y su solidaridad. En Israel le acompañé personalmente. Y fue amigable de un modo excepcional y verdaderamente lleno de afecto. Oró por la paz en Oriente Medio, justamente como hacemos otros y yo.
No puede ser considerado como el líder administrativo del Vaticano, sino como la guía espiritual, dotada de profundidad, conocimiento y sabiduría. Le considero un amigo. Le deseo todo bien y permaneceré en contacto con él.
En Jerusalén oraremos para que pueda recuperar la fuerza física y ofrecer su propia sabiduría, profundidad y amistad a todos los pueblos, a todas las religiones.
Le recordaremos con respeto y estima por todo lo que ha hecho.

  Shimon Peres, Presidente de Israel
16 de febrero de 2013

EL DINERO JUDÍO QUE MANEJA LA DUPLA FELLAY – KRAH

MAXIMILIANO KRAH Y LA FUNDACION JAIDHOF

de Non Possumus

En una entrevista otorgada al periódico The Remnant, Maximiliano Krah se burla de los fieles de la FSSPX haciéndose pasar por una “blanca paloma”. “Soy Católico y no soy masón”- dijo. Y no ocultó de ningún modo su simpatía por el Estado de Israel.
Durante la entrevista, se tocó el tema de la fundación Jaidhof: (ver entrevista completa aquí)

SiscoeSe menciona otra compañía, la Jaidhofer Foundation. ¿Puede hablar de esta empresa?

 

Krah:   Sí, esta fundación está relacionada con la Fraternidad San Pío X, y no es absolutamente ningún secreto. Hay una familia en Austria, que quería donar a la Fraternidad San Pío X, pero no quería hacerlo directamente. Querían establecer una fundación que apoyaría a la FSSPX. Y en cada fundación se necesitan fideicomisarios. Es una especie de fideicomiso, y yo soy uno de los fideicomisarios. Fui elegido por la familia que estableció la fundación, en primer lugar porque soy un abogado católico tradicional, con enlaces en la Fraternidad San Pío X, y en segundo lugar debido a mi historial profesional. Esta fundación apoya a la Fraternidad San Pío X usando el dinero que fue donado por la familia. A modo de ejemplo, se está apoyando el proyecto de nuevo Seminario en Virginia. No tiene nada que ver con las donaciones individuales que las personas dan a la FSSPX. Todo lo que hacemos es completamente transparente. Somos supervisados ​​tanto por la Casa General de la Fraternidad San Pío X, como por la autoridad fiscal austriaca, porque somos filantrópicos, y eso significa que estamos libres de impuestos. Siempre debemos abrir nuestros libros a los poderes públicos. Así que tenemos dos supervisores, por así decirlo, y todo lo que hacemos es completamente transparente y limpio.

 

COMENTARIO:

Esta fundación y este dinero ¿son tan transparentes como dice Krah?

En primer lugar el dinero es judío. Nada más y nada menos que 90 millones de Euros.

Este dinero se hizo en sociedad con los Rothschilds de Viena (y el dinero judío es siempre dinero judío) pero Rosa von Gutmann, la benefactora, no era judía, ella apoyaba a Monseñor Lefebvre en los 70’s (apoyo genuino o aparente, no se sabe.)

Su esposo, Wolfgang era mitad judío por sangre.

El padre de Wolfgang, Max Ritter von Guttman fue un judío que se casó con una gentil y, aparentemente, se convirtió al catolicismo después. Fue un socio de negocios de Albert Salomon Anselm Freiherr von Rothschil en la empresa Vítkovice Ironworks. Max Ritter von Guttman estuvo también en el negocio de la banca, apoyado sin duda por sus amigos los Rothschild.

La empresa Vítkovice Ironworks formaba parte de un imperio de minas de carbón y otras industrias relacionadas que fue erigida por el padre de Max Ritter von Guttman, el señor Wilhelm Wolf Isaak Ritter von Gutmann y el padre de Albert Salomon Rothschild, el Barón Anselm Salomon Freiherr von Rothschild.

El esposo de la señora Rosa von Gutmann murió en 1964. Cuando Rosa murió, heredó el 30% de su fortuna al distrito de Austria de la FSSPX, el cual recibió la herencia en el 2003. Ese 30% de la herencia incluye una pequeña parte de la finca forestal Jaidhof (ahora la casa de distrito) y 90 millones de euros.

Pueden consultar la genealogía de la familia Gutmann en este enlace:
en  donde consta la relación de esta familia con los Rothschild.
Y en este enlace verán el deceso del señor Barón Moritz von Gutmann, el último judío de la familia: http://archive.jta.org/article/1934/07/15/2816446/baron-mortiz-von-guttman-vienna-jew-coal-king-dies
Ahora bien, si quieren conocer el castillo Jaidhof de la FSSPX, visiten este enlace:

Krahgate: Entrevista con Maximiliano Krah – O el desesperado intento de salvar lo insalvable…

Krahgate

 

Entrevista con Maximiliano Krah

O el desesperado intento de salvar lo insalvable…

Por Robert J. Siscoe, columnista de El Remanente (The Remnant), publicada el 27-10-2012

Traducción al castellano de Radio Cristiandad

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(Www.RemnantNewspaper.com) Hace varios años, comenzaron a circular rumores en Internet acerca de un escándalo de elaboración de la cerveza en el interior de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX). Según estos rumores, a principios de 2009, un judío francmasón llamado Maximiliano Krah fue designado en la junta directiva de una corporación recién fundada. Esta empresa estaba destinada a servir como vehículo financiero para las inversiones de la FSSPX. La junta directiva estaba conformada por el Superior General de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, Monseñor Bernard Fellay, su asistente, el padre Nicholas Pflüger, el Ecónomo General de la Fraternidad, fray Baudot Emeric, y el supuesto judío francmasón Maximiliano Krah, que tenía un poder general y por lo tanto contaba con acceso a los fondos.

La casualidad quiso que la fundación de esta corporación coincidiera con la difusión de la ya famosa entrevista con el obispo Williamson, en la que dio su opinión personal con respecto a ciertos aspectos del Holocausto. La entrevista fue transmitida posteriormente por la televisión en Alemania, un país que exige una adhesión absoluta e irreflexiva a los supuestos hechos relacionados con el Holocausto; el cuestionamiento o la negación de la Shoa constituyen la “negación del Holocausto”, un delito que [en Alemania] se castiga con multas y hasta con cinco años de prisión. Cuando Monseñor Williamson se atrevió a cuestionar algunos de los supuestos hechos durante una entrevista televisiva, literalmente se desató el infierno íntegro. Al Dr. Krah, él mismo abogado, se le encomendó la tarea de localizar a un abogado criminalista para defender a Monseñor Williamson. Comenzaron a circular otros rumores sobre el abogado elegido por el Dr. Krah para representar al obispo Williamson, que aumentaron cuando este último decidió contratar a otro abogado para defenderse.

Más rumores sobre el Dr. Krah se han seguido extendiendo a través de Internet desde entonces. Los mensajes en los foros están llenos de especulaciones, y se han creado sitios web y blogs en varios idiomas para cubrir los últimos acontecimientos de lo que ha llegado a ser conocido como el “Krahgate”. Pero curiosamente, cuando realicé una búsqueda en Internet de los rumores, con el fin de preparar este comentario inicial, me di cuenta de que los rumores, en tanto que acentúan las especulaciones e insinuaciones, son indefinidos en las precisiones, y mucho más en las evidencias. Hay mucho de insulto, pero muy poco en cuanto a las acusaciones de fondo. Un rumor reciente, que parece estar basado en una fotografía publicada, es que el Dr. Krah es un sionista, e incluso podría ser un agente secreto del Mossad. A pesar de que no he seguido los acontecimientos del “Krahgate” muy de cerca, soy consciente de que la reputación del Dr. Krah es muy poco respetada entre muchos fieles de la FSSPX, y en ciertos círculos se la sitúa a medio camino entre la de Lucifer y la de Belcebú.

Con este conciso trasfondo en mente, vamos a pasar rápidamente a lo que ocurrió con ocasión de la Conferencia de Angelus Press, que se celebró en el Hotel Marriot en Kansas City, Missouri, durante el fin de semana del 19 al 21 de octubre, una conferencia a la que me tocó asistir.

En la primera noche del evento, mientras iba en camino a la hora del cóctel, trabé conversación con un hombre en el ascensor. Continuamos nuestra charla mientras nos dirigíamos al pabellón erigido en el agua detrás del hotel, para asistir a la conferencia. El caballero y yo seguíamos dialogando cuando llegamos al bar para beber una copa de vino. En algún momento, nos dimos cuenta de que no nos habíamos presentado formalmente. Fue entonces cuando me enteré de la identidad del hombre que estaba hablando conmigo, ¡y era nada menos que el mismo Maximiliano Krah! Como ahí estaba quien tiene el ahora famoso —o deberíamos decir infame— nombre, casi se podía oír el ruido chirriante de la escena de la ducha de la película “Psicosis”, sonando de fondo.

Me pasé el resto de la noche, y de hecho el fin de semana, esforzándome en conocer al Dr. Krah. Hablamos de la Fe, de la situación de la Iglesia, de los acontecimientos actuales dentro de la FSSPX, e incluso manifestamos nuestras opiniones personales sobre la mejor manera de hacer frente a la crisis actual de Fe que estamos viviendo. Por supuesto, también hablamos de los muchos rumores que circulan en Internet sobre él. Ni qué decir que era muy consciente de ellos. Estaba más que feliz de hablar sobre esos rumores, e inclusive pareció un poco aliviado al poder dar finalmente su versión de los hechos.

El Dr. Krah fue bautizado católico cuando era bebé, y se crio en la fe; el casamiento de sus padres fue celebrado por su tío, que era sacerdote católico. El Dr. Krah, que ahora tiene 35 años de edad, encontró su camino a la Tradición entre comienzos y mediados de sus 20 años, y después de un breve paso por las misas indultadas, ha sido desde entonces un asistente regular en una de las capillas de la Fraternidad.

El fin de semana llegué a conocer al Dr. Krah bastante bien. Comimos juntos, pasamos las noches socializando, y concurrió conmigo a la Solemne Misa Pontifical en la iglesia de San Vicente, que fue celebrada por Monseñor Fellay. Durante el transcurso del fin de semana, como el Dr. Krah se encontró con gente que no lo conocía, me interesó observar la reacción de las otras personas cuando él decía su nombre; entonces la conversación general usualmente se derivaba a los rumores.

Al ver cómo estaban de interesadas las personas en escuchar su versión de los hechos —que, debo decir, difiere radicalmente de los rumores de Internet— le pregunté si me permitiría hacerle una entrevista. Entonces le pregunté a Michael Matt (que también estaba en la conferencia) si estaría interesado en dirigir la entrevista del Dr. Krah en The Remnant, y él dijo que sí. Compré una grabadora de cinta en la tienda Wal-Mart, hice una búsqueda rápida en Internet para familiarizarme con los rumores y obtener las últimas noticias, y nos dirigimos a la “Sala Nebraska” del hotel para concretar la entrevista. Lo que sigue es una transcripción de la misma.

La Entrevista

Siscoe: En primer lugar, Dr. Krah, me gustaría darle las gracias por aceptar esta entrevista. Hay muchas controversias en Internet a su alrededor y con respecto a su relación con la FSSPX. Como parte de la controversia se vincula con su fe y con su etnia, ¿podría usted empezar por contarnos acerca de su historia personal? Sigue leyendo

BENEDICTO XVI: QUE LOS HEBREOS Y CRISTIANOS DEN TESTIMONIO… DE LA ADORACIÓN DEL “ÚNICO DIOS”… (PERDÓN SEÑOR JESÚS)

EL PAPA FELICITA A LA COMUNIDAD HEBREA DE ROMA

Ciudad del Vaticano, 20 septiembre 2012 (VIS).-Sigue el telegrama enviado por el Santo Padre a Riccardo Di Segni, rabino jefe de la Comunidad Hebrea de Roma, con motivo de las festividades de Rosh Ha- Shanah (Año Nuevo), Yom Kippur (Día de la Expiación) y Sukkot (Fiesta de las Cabañas) que caen en estas fechas.

El Papa desea “paz y bien a toda la comunidad hebrea de Roma, invocando del Altísimo copiosas bendiciones para el Nuevo Año y esperando que los hebreos y los cristianos, creciendo en la estima y en la amistad recíproca, den testimonio en el mundo de los valores que brotan de la adoración del único Dios.

(VÓMITOS ¡AHORA!)

HERMANOS EN LA FE DE JUAN PABLO II Y PADRES EN LA FE DE BENEDICTO XVI

Diputado israelí profana un ejemplar del Nuevo Testamento

de R.A.D.

En el fondo, el odio religioso del Diputado se dirige a los verdaderos cristianos (tradicionales)…

No a los protestantes (falsos “cristianos”) ni a los modernistas hijos del Vaticano II (judeófilos)

Y el hecho que lo demuestra es la falsa acusación a la Santa Inquisición.

Si sólo fuera por el libro de los falsarios de Sociedades Bíblicas…

TD / AGENCIAS.- El diputado judío  Michael Ben Ari, miembro del Parlamento de Israel, rompió hoy en pedazos un ejemplar del Nuevo Testamento.

El libro había sido enviado por la editorial Sociedad Bíblica a los parlamentarios y el diputado, estimando que se trataba de una provocación, y calificándolo de “libro abominable, que motivó el asesinato de millones de judíos en la Inquisición” lo arrojó a la basura tras arrancar y romper varias páginas.

El portal digital de noticias israelí NRG publica una foto en la que se le puede ver rompiendo un libro.

Michael Ben Ari pertenece a la llamada “Unión Nacional”, una organización radical, nacionalista y sionista. El partido adoptó de forma oficial el color naranja como su bandera ideológica, para demostrar su oposición al plan de retirada de Gaza y a cualquier entrega de territorios por parte del Estado judío, manifestando, de esta manera, lo que los simpatizantes del partido llamaban el verdadero espíritu judeo-sionista y la ideología pura del Sionismo de la Torá.

® Tradición Digital – 2012

¡POR DIOS, QUE EXPERIENCIA!… ¿PERO CUAL DIOS?

Ciertamente que no el Dios Uno y Trino.

Ciertamente entonces no el Verdadero Dios.

Aunque ya sabemos que la “iglesia conciliar” tiene como dogma y fundamento la salvación según la conciencia de cada uno, el Superdogma de la SHOAH, sin creer en el cual, no se puede ser cristiano, como dijo Benedicto XVI. No nos olvidemos de la “presencia de dios” en el Muro de los Lamentos y cuanta paparruchada sirva para humillar a la Iglesia Católica y ensalzar a sus “padres en la fe”.

El hecho es que los llamados “curas jóvenes” deben vivir de la “experiencia de los hermanos mayores”. NO se pierdan el PDF con las fotos y los dichos de los curas. No tiene precio… O si: 30 monedas.

Curas jóvenes en Israel

Tendiendo puentes entre ambas religiones, un grupo de curas viajaron junto al CJL a Israel


JERUSALEM / BUENOS AIRES (CJL) – “Cuando pienso en los días en que estuvimos en Israel, me surge la sensación de haber vivido una bendición enorme de Dios. Este encuentro es inicio de un nuevo vínculo. Judíos y cristianos, desde nuestros valores comunes, tenemos mucho que decir a un mundo que está desorientado”, reflexionó el Padre Sergio Sarza, de Argentina, luego del viaje que realizaron 8 curas de Argentina, Brasil y Colombia a Israel.

Los jóvenes sacerdotes, que fueron elegidos por los Arzobispos de sus respectivas ciudades: en Buenos Aires el Cardenal Jorge Bergoglio, en Sao Paulo el Cardenal Pedro Odilo Scherer y en Bogotá, Monseñor Ruben Salazar, participaron de un viaje por Israel del 23 al 29 de febrero. El viaje fue organizado conjuntamente por el Congreso Judío Latinoamericano, el Cuerpo de Jóvenes Diplomáticos y el Centro Judeo-Cristiano de Entendimiento y Cooperación.

El Padre Pedro Luiz Amorim Pereira de Brasil comentó “En mi primer día aquí, oí de un hermano israelí ‘este lugar es un hogar’, y me sentí en casa. Recordar cómo me sentí en Yad Vashem, tratando de entender al corazón de los judíos al ver la tragedia de la Shoah. Recordar la vergüenza del ser humano, y cómo nosotros, los seres humanos, hicimos algo por el estilo. Empecé a entender los sentimientos de los israelíes y en especial los sentimientos del pueblo judío: las cosas profundas ya no se pueden olvidar, el dolor y la muerte no pueden olvidarse por el simple paso de una generación”.

“Para el Congreso Judío Latinoamericano es muy importante poder profundizar estos vínculos dando una alta prioridad al trabajo con el liderazgo de la Iglesia. Por ello, junto a los Arzobispos de Buenos Aires, Bogotá y Sao Paulo seleccionamos un grupo de sacerdotes, líderes en sus comunidades, para que realicen un seminario en Israel otorgándoles la posibilidad de conocer Tierra Santa en primera persona”, explicó Jack Terpins, presidente del CJL.

Acompañados por un Rabino, un educador judío y varios miembros de Nuevas Generaciones de Argentina, Brasil e Israel, tuvieron oportunidad de visitar los lugares sagrados para ambas religiones, el Museo del Holocausto Yad Vashem, vivenciar juntos un Shabat (sábado, día sagrado para el Judaísmo) y conocer este país de gran importancia para ambas religiones.

“No me queda más que agradecer a todas las personas que hicieron posible esta experiencia sin igual. Me permitieron conocer de cerca mis raíces religiosas tanto del “Testamento Compartido”, la Torá que aún palpita como revelación en el Pueblo Judío observante que la vive, en donde se gestó este pueblo de la Alianza divina, como también ahondar en la experiencia de mi propia espiritualidad cristiana”, concluyó el Padre Nicolas Francisco Reyes de Colombia.

Vea el folleto:

¿CUÁL ES EL COLMO DE UN “LÍDER CATÓLICO?

Israel. Líderes de la Iglesia Católica participarán en importante encuentro auspiciado por organizaciones judías

Representantes de la Iglesia Católica de Argentina, Brasil y Colombia participarán en un importante encuentro sobre liderazgo que se realizará en Israel y que es patrocinado por distintas organizaciones judías.
El encuentro se desarrollará entre el 23 y 29 de febrero en Israel y se trata del Programa de Liderazgo para América Latina de la Iglesia Católica.
El evento está patrocinado por el Congreso Judío Mundial (WCJ, por sus siglas en inglés), el Congreso Judío Latinoamericano (CJL), y el Centro para el Entendimiento y la Cooperación entre judíos y cristianos.
De acuerdo a lo anticipado por los realizadores, el programa tiene como objetivo profundizar el diálogo entre católicos y judíos, especialmente entre los jóvenes, e incluye reuniones con líderes religiosos, educadores y académicos.
“Este seminario tiene como objetivo profundizar la relación entre los católicos y los judíos en América Latina. Estamos muy orgullosos del nivel de diálogo que hemos logrado”, dijo Jack Terpins, presidente del CJL, según consignó el portal de noticias de la Confederación Israelita de Brasil (CONIB).

JUDÍOS PINTAN IGLESIA DE JERUSALÉN CON MENSAJES DE ODIO Y MUERTE

Colonos utranacionalistas judíos escriben “Muerte a la Cristiandad” en una Iglesia Bautista de Jerusalén

© Reuters

 

Información de Europa Press, Feb-20-2012.

JERUSALÉN, 20 Feb. (Reuters/EP) – Los colonos ultranacionalistas judíos han escrito este lunes la pintada ‘Muerte a la Cristiandad’ en un muro de una iglesia baptista del oeste de Jerusalén, el segundo ataque de este tipo que se registra en la ciudad en lo que va de febrero, según informó la Policía.

El hecho se produjo en la Congregación Batista de la Calle Narkis, en un tranquilo barrio residencial del oeste de Jerusalén, habitado mayoritariamente por judíos. Los autores también escribieron blasfemias sobre la figura de Jesús y pincharon las ruedas de varios automóviles aparcados el recinto.

La profanación ha sido firmada con el lema ‘El precio’, una expresión utilizada por los colonos ultranacionalistas para advertir de la forma en que los colonos pagarán cualquier intento por desmantelar asentamientos judíos en Cisjordania. Los miembros de ‘El Precio’ han atacado también mezquitas, viviendas de palestinos e instalaciones militares israelíes en Cisjordania.

“Las autoridades investigan los posibles motivos nacionalistas, pero de momento no ha habido detenciones”, declaró un portavoz de la Policía, Micky Rosenfeld.

Hace dos semanas se registraron pintadas similares en el Monasterio de la Cruz, del siglo XI y situado también en Jerusalén oeste. No obstante, según Rosenfeld, ninguna persona ha sido detenida por este motivo.


Comunicado del Patriarcado Latino de Jerusalén

Se han descubierto pintadas en los muros de una iglesia baptista de Jerusalén Oeste en la mañana del lunes, 20 de febrero. Es la segunda profanación de un lugar de culto cristiano desde el inicio del mes. El Patriarcado Latino de Jerusalén protesta enérgicamente contra estos actos odiosos y hostiles contra los cristianos.

«Os vamos a crucificar». «Muerte al cristianismo». Los insultos anticristianos se refieren también a Jesús y María. Aquí se muestra una de las pintadas encontradas en las paredes de la iglesia, en una fotografíade AFP.

Ya, el 7 de febrero pasado, se borraron pintadas del tipo «Muerte a los cristianos» y «El precio a pagar» de los muros del monestario de la Cruz en Jerusalén Oeste.

El patriaca latino protesta con fuerza contra estos actos odiosos y hostiles contra los cristianos. Y, al tiempo que anima a las autoridades a que encuentren a los culpables cuanto antes, reclama una mejor formación de la sociedad para que no caiga en ninguna clase de fanatismo.

Sacrilegio en Trento: la iglesia de San Simón se convertirá en una sinagoga

Sacrilegio en Trento: la iglesia de San Simón se convertirá en una sinagoga

de Santa Iglesia Militante

Según informa el sitio web de la Associazione Culturale La Torre, noticia que es tomada por Agerecontra.it, luego de venderse la antigua capilla en honor de San “Simonino” –martirizado por judíos-, el lugar se transformará en una sinagoga.

San Simón de Trento

La Capilla de Simonino fue la casa de Samuel de Núremberg, y la sinagoga de la comunidad judía en la ciudad de Trento antes de 1.475, cuando fue el escenario del crimen ritual judío contra el niño San Simón, que culminó con su crucifixión.

Fue el papa Sixto IV quien reconoció el hecho; fue Sixto V, quien reguló el culto popular de San Simón al ratificarlo en 1588, como lo citado por Benedicto XIV en Libro I, Ch. XIV, Nº 4 de su trabajo En la Canonización de los Santos; también por el mismo Papa Benedicto XIV en su Bulla Beatus Andreas del 22 de febrero, I755, confirma a Simón como un santo; Gregorio XIII reconoció a Simón como un mártir, y también visito la urna; y, se obligó a reconocer que era un caso de asesinato judío en odio de Cristiandad según Clemente XIV.

El culto a San Simón (o Simonino) de Trento y la historia de su martirio fueron dejados a un costado por la Iglesia Católica post-conciliar por presión -y con el objeto de agradar- a los judíos.

La vuelta de la iglesia en honor del mártir a manos judías es un símbolo de la judaización de gran parte la jerarquía y los fieles  católicos.

Puede verse la crónica completa (en italiano) aquí.

La verdadera historia de San Simón de Trento puede leerse aquí.

“Monseñor Fellay y el Nuevo Orden cantan al unísono”

«¡Cuántas preguntas surgen en estos lugares!», exclamó el Papa. «De nuevo nos preguntamos: ¿Dónde estaba Dios en esos días? ¿Cómo pudo tolerar (…) este triunfo del mal?

Visto en http://mauricepinay.blogspot.com/

Viene de aquí:

Nota bene (nótese bien): No se exige que Monseñor Williamson absoluta e inequívocamente se distancie públicamente de sus dudas sobre las enseñanzas del Nuevo Orden relativista acerca de la libertad religiosa, la colegialidad, el ecumenismo. No, estas “cuestiones pendientes” están abiertas a “examen”. Pero ninguna pregunta o examen pueden ser tolerados en el reino absolutista del “Holocausto”, sin embargo. Aquí vemos la resurrección de los viejos ipse dixit[1], y un anatema, que son, por lo demás, completamente desconocidos entre los prelados católicos desde hace casi 100 años.

Esto es notable, ¿no? A la luz de esto, tal vez los lectores puedan entender en qué se apoya el rabino Berenbaum cuando dice: “Cuando observo a los jóvenes en las sociedades relativistas buscando un absoluto para la moral y los valores, ahora ellos pueden ver el Holocausto como el paso trascendental para alejarse de la relatividad , y llegar a ese absoluto…” Qué oportuno es para el Rabino Berenbaum y el “Holocausto” que las autoridades de la Iglesia Católica consideren el “Holocausto” un absoluto, mientras que las enseñanzas de la Iglesia son cada vez cada vez más relativizadas.

Monseñor Fellay sabe cómo seguir el flujo relativista/absolutista del Nuevo Orden Noético. Poco después de que en febrero de 2009 fue emitida la declaración del Secretario de Estado del Papa, Monseñor Fellay fue entrevistado en Der Spiegel, y manifestó que echaría a Monseñor Williamson de la Fraternidad San Pío X si “negaba”, el “Holocausto” de nuevo:

SPIEGEL: ¿Por qué no se excluye a Williamson de la sociedad?

Fellay: Eso ocurrirá si niega el Holocausto de nuevo.

Monseñor Fellay entró en ese momento en contubernio con el Papa Benedicto, que un mes antes había amonestado a los católicos para que no “olvidaran o negaran” el “Holocausto”; con el arzobispo Reinhard Marx, que proclamó: “Cada negación del Holocausto debe ser castigada severamente“; con el cardenal Vingt-Trois quien expuso: “Ser católico es radicalmente incompatible con la negación del Holocausto“; con el cardenal Kasper anunciando: “La negación del Holocausto no puede ser permitida o autorizada; es absolutamente claro que un negador del Holocausto no puede tener una habitación, un espacio en la Iglesia Católica.”

Es posible que haya distancias entre el Superior de la Fraternidad San Pío X y el Nuevo Orden (Mundial), en cuanto a la libertad religiosa y a una serie de otras cuestiones, pero en lo que al “Holocausto” se refiere —del cual el rabino Ignaz Maybaum dijo que “sustituye al Gólgota” y el Papa Juan Pablo II dijo que era “el Gólgota del mundo moderno“— Monseñor Fellay y el Nuevo Orden cantan en perfecta armonía.

Me parece un caso de tragarse un camello muy grande, mientras se cuelan mosquitos.

[1] Ipse dixit (“Él mismo lo dijo”) es una expresión latina, que aparece originalmente en Cicerón (De Natura Deorum, I, 5), quien la atribuye a los pitagóricos, quienes aceptaban “incluso sin razón” cualquier idea que se sustentara por provenir de Pitágoras; con el mismo sentido que tiene otra expresión similar, pero más utilizada: Magister dixit (“El maestro lo dijo”). Se aplica para designar los razonamientos autorreferenciales o sustentados en axiomas sin otro fundamento que sí mismos, y a la retórica infundada.

AMIA PIDE QUE SE SAQUE LA FIGURA DE HUGO WAST DE LA EXPOSICIÓN DE LIBROS CATÓLICOS EN LA PLATA

La delegación platense calificó como “nefasto personaje, caracterizado por su antisemitismo” al escritor cuyo nombre era Gustavo Martínez Zuviría. Los organizadores de la exposición reivindicaron su figura y dicen que harán caso omiso a la solicitud.

Después de casi una década, el escritor Gustavo Martínez Zuviría vuelve a generar tensiones entre la comunidad judía platense y los organizadores de la Exposición del Libro Católico.
La delegación platense de la Asociación Mutual Israelita Argentina pidió ayer que el nombre del autor cordobés que vivió entre 1883 y 1962 -conocido por su seudónimo Hugo Wast- sea retirado de la sala de lectura y video de la muestra, por considerarlo “un nefasto personaje de la historia argentina, caracterizado por su antisemitismo”.
En este contexto, los organizadores de la Exposición cuya decimotercera edición se desarrolla en el Pasaje Dardo Rocha reivindicaron a Martínez Zuviría, y subrayaron que harán caso omiso de la solicitud.

Manuel Outeda Blanco, titular del Comité Ejecutivo de la Exposición del Libro Católico, dijo a la agencia AICA que “de ninguna manera” accederá a la exigencia de la AMIA y que estaría dispuesto a clausurar esta Exposición e incluso no volver a realizarla en la capital bonaerense.
En 2002, una polémica similar desembocó en un repudio unánime del Concejo Deliberante a una de las obras de Martínez Zuviría (El Kahal/Oro), y un fuerte cruce de argumentos del que participaron ediles, funcionarios y el arzobispo Héctor Aguer.

ME CANSA LEER EL TALMUD, PREFIERO LEER A HUGO WAST

El documento elaborado por la AMIA, que suscriben su presidente Ricardo Salomé y su secretario Diego Elías Lacki, manifiesta una “profunda preocupación” vinculada con “la iniciativa de bautizar una de las salas de la exposición con el nombre de Gustavo Martínez Zuviría”, hecho calificado como “indignante”.
Los dirigentes judíos creen que se está ante “una afrenta a todos aquellos que sostenemos ideales democráticos, practicamos el diálogo y luchamos contra los prejuicios”.

El comunicado de la mutual judía platense recuerda que “Gustavo Adolfo Martínez Zuviría alcanzó notoriedad por sus novelas, acción pública y militancia religiosa, teñida de un fuerte carácter nacionalista y antisemita”. Y apunta a “El Kahal”, publicado en 1935, como un “híbrido de novela y ensayo” de especial virulencia.
Además, advierte que Martínez Zuviría/Wast colaboró con “Clarinada”, revista autoproclamada “anticomunista y antijudía” que “mereció elogios de los órganos de prensa del nazismo en Alemania”, y que “en 1944 fue descubierto colaborando en tareas de espionaje para el Eje”.
Salomé y Lacki expresaron que “hace unos años, en una decisión inteligente, la hemeroteca de la Biblioteca Nacional dejó de tener el nombre de Martínez Zuviría”, y concluyeron en que “cualquier ámbito de la cultura que lleve el nombre del autor de ””Kahal”” y ””Oro”” nos producirá, como a muchos argentinos, la desazón, el malestar y el sufrimiento que provocan la mala memoria y el descuido por la dignidad humana”.

Outeda Blanco definió a Wast como un autor “de feliz memoria” que recibe un justo tributo.
“Responderemos la carta de la AMIA oportunamente, porque ahora estamos muy ocupados con la exposición, pero felicité a quién me la entregó por la perseverancia para defender sus ideas”, dijo Outeda Blanco. “No vamos a cambiar nada, porque la sala de lectura siempre se llamó igual, tanto en la capital federal como en La Plata… el cartel de madera que la señala tiene 30 años“.

“Las obras de Martínez Zuviría se exponen en un módulo especial, desde el justo homenaje que le hicimos en 2002, cuando se cumplieron 40 años del fallecimiento” repasó el dirigente católico: “ahora sólo nos quedan cuatro de las sesenta que escribió, porque lamentablemente están agotadas y hace varios años no se reeditan; ””El Kahal”” y ””Oro””, por ejemplo, no están”.

FUENTE

PREPARANDO ASÍS: CARD ROGER ETCHEGARAY: DIOS HA QUERIDO QUE EXISTAN TANTAS RELIGIONES EN EL MUNDO

NADA DE SINCRETISMO, NADA DE CONFUSIÓN, NADA DE IDOLATRÍA.

Roger Etchegaray: “Si no entendemos que Dios es amor, no tendremos nunca la paz”

Publicado en Vida Nueva

Cardenal y presidente emérito del Pontificio Consejo Justicia y Paz

DARÍO MENOR | El 27 de octubre, Benedicto XVI viaja a Asís para celebrar el 25º aniversario del encuentro de oración por la paz en el que participaron representantes de las principales religiones del mundo. El cardenal vascofrancés Roger Etchegaray, “cocinero” de aquella histórica jornada impulsada por Juan Pablo II por su responsabilidad como presidente del Pontificio Consejo Justicia y Paz, la sigue viendo hoy como una “idea audaz, nueva y profética”.

Sin Asís no puede entenderse el diálogo interreligioso, que Etchegaray considera algo que va más allá de los gestos y las buenas palabras: “Consiste en que cada uno de nosotros acepte que Dios ha querido que existan tantas religiones en el mundo”.

- ¿Cómo era el mundo hace 25 años para que hiciese falta el Encuentro de Asís?

- Ni mejor ni peor que hoy. Existía la amenaza nuclear, que asustaba a todos, y la división entre el Norte y el Sur y, sobre todo, entre el Este y el Oeste. En 1985, el año anterior al encuentro, Juan Pablo II recibió una carta de un célebre físico alemán, Weizsäcker, muy preocupado por la cuestión de la paz. Era un cristiano valiente que le pedía al Papa que crease una gran asamblea de todos los cristianos para hablar y, sobre todo, rezar por la paz. Yo entonces era responsable del dicasterio de Justicia y Paz, por lo que el Papa, enseñándome la carta, me dijo: “Un gran físico conocido en el mundo entero me pide a mí, pobre Papa, que haga algo más”. En esta situación, Juan Pablo II, gran comunicador y con una visión muy amplia del mundo, se puso a trabajar para que, a partir del Evangelio, los hombres y mujeres pudiesen vivir en todos lugares como hermanos y hermanas.

“Asís fue una idea audaz,
verdaderamente nueva
y diría que profética”.

- ¿Por qué Asís?

- Fue decisión del Papa, que quería mucho esa ciudad, abierta a la fraternidad gracias a su símbolo religioso, san Francisco. Fue también él quien decidió convocar a los líderes de todas las religiones, no solo a los cristianos. Fue una idea audaz, verdaderamente nueva y diría que profética. El Papa quiso encontrar a todos los hombres de buena voluntad de todas las religiones para rezar. La base de todo era la oración.

- Hubo quien no entendió la propuesta. ¿Temieron las críticas?

- El Papa quería evitar el sincretismo y toda apariencia del mismo. En la preparación se trabajó para que la opinión pública no considerase que todas las religiones valen y son iguales. Siempre con mucho respeto hacia cada religión. Un cristiano piensa que el único salvador de todos, de toda la humanidad, es Cristo. Recuerdo que el Papa dedicó cinco Angelus del domingo a presentar Asís y a explicar por qué quería el encuentro y en qué condiciones. Aún así, la iniciativa no fue entendida por todos. Hay quien está en contra del mismo principio de dialogar con otras religiones.

“Debemos respetar las religiones de los otros”

- ¿Qué queda hoy de ese espíritu?

- Hay que entender el mundo de hoy, donde tiene gran importancia el fenómeno migratorio, muy difícil de regular. Lo generoso es aceptar que tenemos al lado a un musulmán, a un hindú… Aún no somos capaces de balbucear el verdadero diálogo interreligioso, que no comienza solo cuando se es amable con alguien de otra religión; consiste en que cada uno acepte que Dios ha querido que existan tantas religiones en el mundo. Nosotros, católicos, debemos respetar las religiones de los otros y, al tiempo, afirmar que todo hombre, aunque no lo sepa, es salvado gracias a Cristo muerto y resucitado.

- ¿Por qué la violencia sigue hoy travistiéndose de religión, como afirma el Papa?

- Felizmente, ha pasado la época en la que las guerras de religión eran las más importantes. Todas las religiones buscan someterse a Dios, a su voluntad, a la vida. Muy pocos entienden, y debemos repetirlo en este período laicizado, que Dios es verdaderamente el Señor de todos y que es alguien que nos ama. Si no entendemos que Dios es amor, y amor misericordioso, que nos perdona, que todos somos unos pobres pecadores, si no lo aceptamos, si no lo entendemos, si no rezamos por ello, no tendremos nunca entre nosotros la paz que se desea para todos. Por fortuna, tanto los cristianos como los miembros de las otras creencias hacemos mucho para mostrar que todas las religiones son un signo de alianza con el Dios de la paz. Estamos en una época en la que hemos perdido los grandes puntos de referencia, los valores sobre los que la humanidad puede vivir en paz. Estos valores son los valores espirituales, como los que tiene la religión de la que formamos parte.

PREPARANDO ASÍS…

Clero lefebvriano

En un comunicado del distrito italiano de la Fraternidad, los lefevbristas piden a Dios que quite «el velo de los corazones de los hombres de la Iglesia», a pocos días del encuentro

ANDREA TORNIELLI
Ciudad del Vaticano

«Que el Señor quite el velo de los corazones de los hombres de la Iglesia y les permita reconocer que una sola Paz entre los hombres es posible, la de Cristo en el Reino de Cristo». Lo afirma el distrito italianod e la Fraternidad San Pío X, a tres días del peregrinaje del Papa y otros líderes religiosos, previsto para el próximo jueves 27 de octubre, a Asís, con otivo del 25 aniversario del primer encuentro que organizó Juan Pablo II.

Aunque no citan a Benedicto XVI, la referencia al “velo” que se encuentra en los “corazones de los hombres” se dirige a él, que quiso el nuevo encuentro en Asís, mismo que tendrá un programa y una estructura diferente con respecto al de 1986, puesto que propone en primer lugar el peregrinaje común a la ciudad del santo y no la oración.

Las palabras del comunicado lefebvriano llegan a poco tiempo de que se venza el plazo que dio la Santa Sede para la respuesta de la Fraternidad San Pío X, que el pasado 14 de septiembre recibió un “Preámbulo doctrinal” de la Pontificia comisión “Ecclesia Dei”, para que lo acepten y se pueda restablecer la plena comunión y la normalización canónica que propuso la Santa Sede al grupo que fundó monseñor Lefebvre.

«Para reparar la celebración del 25 aniversario del encuentro interreligioso de Asís de 1986 –se lee en el comunicado–, la Fraternidad San Pío X propone para el próximo 27 de octubre una jornada de oración y penitencia. En las casas de la Fraternidad se desarrollarán la adoración del Santísimo Sacramento, el Santo Rosario y un ayuno de los miembros de la Fraternidad».

«Invitamos a que todos los fieles y amigos se unan a esta oración y a este ayuno por tres motivos: 1) Como reparación de la celebración de un evento histórico que, más que cualquier otro, ha humillado a la Esposa de Cristo al ponerla en el mismo plano de las falsas religiones; 2) Para que Cristo Nuestro Señor quite el velo de los corazones de los hombres de la Iglesia, y les permita reconocer que una sola Paz entre los hombres es posible, la de Cristo en el Reino de Cristo. Pax Christi in Regno Christi; 3) Para que Nuestro Señor apague las crecientes hogueras de guerra en el mundo y que parecen ser Su respuesta a la “paz” de Asís».

La firma del comunicado es del superior del distrito italiano, don Davide Pagliarini. El tercer punto, que parece atribuir a la voluntad divina el aumento de las guerras en el mundo como respuesta a los encuentros de Asís, llama la atención.

Asís, 1986

Asís, 1986

Crece la expectación por el encuentro religioso a 25 años del histórico encuentro de 1986

Con motivo de la “Jornada de reflexión, diálogo y oración por la paz y la justicia en el mundo” que se desarrollará el próximo jueves en Asís, con la presencia de los líderes de las principales religiones del mundo, el Papa Benedicto XVI será asistido por 38 de sus colaboradores más cercanos: 22 de ellos cardenales, de los cuales, 18 provienen de la Curia Romana. Entre ellos, destacan el decano y el vicedecano del Colegio cardenalicio, Angelo Sodano y Roger Etchegaray, el secretario de Estado Tarcisio Bertone, Paul Poupard, Ennio Antonielli, Peter K.A. Turkson, Antonio Cañizares, Marc Ouellet, Zenon Grocholewski, Walter Kasper, Jean-Louis Tauran, Joseph Levada, Leonardo Sandri, Stanislaw Rylko, Robert Sarah, Kurt Koch, Mauro Piacenza y Gianfranco Ravasi.

 Además, estarán presentes los arzobispos Dominique Mamberti, Angelo Becciu, Fernando Filoni, Antonio Maria Vegliò, Francesco Coccopalmerio, Claudio Maria Celli, Salvatore Fisichella y otros prelados de la Curia.

Mientras tanto, Asís se encuentra en plena ebullición con los preparativos de este evento, que confirmará la “capital de la paz”, con vigilias de oración y servicios religiosos. Muchísimos peregrinos y periodistas estarán esperando la llegada del Papa a Asís. Habrá dos centros de acogida, 5 salas de prensa para los periodistas y 10 mega pantallas que serán colocadas en la plaza de la Basílica Superior  de San Francisco, en la Porziuncola y en la plaza de Santa María de los Ángeles.

Original de Vatican Insider

JUDÍOS PIDEN EXPULSIÓN PARA WILLIAMSON Y DECLARACIÓN DOGMÁTICA DE LA NO RESPONSABILIDAD EN EL ASESINATO DE JESÚS

¡Y ESTOS SON LOS QUE BENEDICTO XVI INVITÓ A ASIS!

Información de World Jewish Congress.org, Oct-24-2011.

Traducción de Secretum Meum Mihi

Antes de la reunión interreligiosa a finales de esta semana en Asís, Italia —cuyo anfitrion será el Papa Benedicto XVI y al que asistirán 300 líderes religiosos de todo el mundo— el Congreso Judío Mundial ha instado al Vaticano para que se oponga fuertemente a los intentos de culpar colectivamente a los Judios por la muerte de Jesús. El Secretario General Adjunto Maram Stern, el funcionario a cargo del diálogo inter-religioso del Congreso Judío Mundial (a la derecha en una reunión con el Papa en 2010), dijo:

“La semana pasada, los católicos fueron tratados con otro despreciable trato del obispo Richard Williamson, cuyo intento fue el de hacer descarrilar la reconciliación Católico-Judía y revivir antiguos embustes antisemitas, como el de deicidio judío. Este fue un oportuno recordatorio de que todavía hay muchos clérigos por ahí que se oponen vehementemente y activamente socavan el diálogo y la reconciliación entre Católicos y Judios”.

“Infortunadamente, algunos grupos católicos disidentes, tales como la Sociedad de San Pío X de Williamson, siguen defendiendo y propagando enseñanzas medievales antijudías. Por ello es importante no poneren peligro los enormes logros realizados en el diálogo Católico-Judío en las últimas décadas, permitiendo que predicadores del odio entren de nuevo por la puerta trasera. Ciertamente, a notorios antisemitas como el Obispo Williamson no se les debe concederse un lugar en la Iglesia Católica”, declaró Stern.

Maram Stern, que representará al Congreso Judío Mundial en la reunión de Asís, dijo que los Judios en todo el mundo valoran que el Papa Benedicto XVI, al igual que su predecesor Juan Pablo II, “esté sinceramente comprometido en fortalecer el diálogo interreligioso”. Stern instó al Papa para que reitere las declaraciones que hizo a principios de este año en su libro sobre Jesús y las convierta en un artículo de fe de la Iglesia.

NUEVO PEDIDO VATICANO POR LA MANIFESTACIÓN DEL GOBIERNO DEL ANTICRISTO

Ya lo habíamos mencionado al comentar la terrible encíclica “Caritas in Veritate”.

El pedido de un gobierno mundial no está centrado en que Jesucristo es Rey del Orbe.

Es una deformación masónica que lleva a la instauración del Reino del Anticristo.

Ahora el Vaticano refuerza la idea:

Propuesta de creación de una Autoridad pública mundial frente al egoísmo y avidez del sistema financiero



Lunes, 24 oct (RV).- El Consejo Pontificio Justicia y Paz propone la creación de una Autoridad pública mundial que acometa una reforma de un sistema financiero mundial “que ha demostrado comportamientos egoístas, avidez colectiva y acaparamiento de bienes a gran escala”, que han hecho tambalear el “bien común y el futuro mismo de la humanidad”.

Texto completo de la nota del Pontificio Consejo Justicia y Paz

Esta mañana se hizo pública la nota del Pontificio Consejo Justicia y Paz titulada “Por una reforma del sistema financiero y monetario internacional en la prospectiva de una Autoridad Pública con competencia universal”. La presentación estuvo a cargo del cardenal Turkson, y Mons. Mario Toso, respectivamente presidente y secretario del dicasterio responsable de esta nota.

La propuesta de la constitución de una Autoridad mundial, como “único horizonte compatible con las nuevas realidades de nuestro tiempo”, es la contribución que el Pontificio Consejo quiere ofrecer a los responsables mundiales y a todos los hombres de buena voluntad, frente a la actual crisis económica y financiera mundial, que “ha demostrado comportamientos de egoísmo y avidez colectiva y de acaparamiento de bienes a gran escala”.

“Está en juego el bien común y el futuro mismo de la humanidad” advierte la nota denunciando que más de un millón de personas viven con poco más de un dólar al día y que las desigualdades en el mundo han aumentado extraordinariamente “generando tensiones e imponentes movimientos migratorios”. Sigue leyendo