La conversión de Rusia – Comentario Eleison Nº 112

Monseñor Williamson,

Comentario Eleison Nº 112,

29 de Agosto de 2009

La conversión de Rusia

Un sorprendente pero posible plan del Cielo para el mundo de hoy puede esperarse, si la Cristiandad Ortodoxa está reviviendo dentro de Rusia, de acuerdo con lo que un ruso me comentó hace algunos días en Londres. Su percepción coincide con la impresión que se trajo consigo desde Rusia un amigo americano que visitó San Petersburgo hace algunos años; el ruso promedio posee, a diferencia del espiritualmente desgastado hombre occidental, una mayor sustancia espiritual. ¿Acaso esto tiene algún nexo con Nuestra Señora de Fátima… ?

El ruso de Londres me comentó que la Iglesia Ortodoxa en Rusia está siguiendo, mas que guiando, un renacimiento de la ortodoxia entre su gente. La asistencia a la liturgia ortodoxa se ha incrementado en un 50% en los últimos dos años, y hoy en día el 80% de los rusos están por lo menos refiriéndose a ellos mismos como “ortodoxos”; esto es, creyentes. Nuevas parroquias están surgiendo por todas partes. Se arrebatan las Biblias tan pronto salen a la venta. La literatura religiosa está floreciendo, mientras que la propaganda atea está desapareciendo. La “Rusia Santa” se está levantando desde la tumba en donde el Comunismo de 1917 a 1989 había luchado por enterrarla.

De tal manera que en 1989, cuando las estructuras comunistas del “imperio diabólico” soviético (así llamado por el presidente Ronald Reagan) se colapsaron, los rusos volvieron su mirada hacia atrás en busca de una ideología que sustituyera al Comunismo; y no fue en el Liberalismo Occidental sino en sus raíces nacionalistas y religiosas de la Ortodoxia Rusa en donde encontraron ese reemplazo. De hecho, ¿que podría ofrecerle el decadente Occidente a Rusia para satisfacer sus renovadas necesidades en los 90? En la economía, el saqueo de su riqueza por buitres capitalistas; en la política, el aún existente cerco de sus fronteras para asegurar la hegemonía global y permanente de los Estados Unidos de Norteamérica a través de la construcción de un anillo de bases militares que representan una de las razones —si no es que se trata del verdadero motivo— por las cuales la desastrosa ocupación de Irak y de Afganistán jamás llegará a su fin; en cuanto a la religión, el intento de expandir hacia el Este el ecumenismo conciliar con el cual, aparentemente, los clérigos rusos no quieren relación alguna; por el contrario, son conscientes  del movimiento Católico Tradicional y lo aprueban.

Sin embargo, no nos hagamos ilusiones: la Ortodoxia rusa unifica a la religión y al patriotismo en una mezcla no totalmente reverente, y ésta sigue siendo cismática al no aceptar la Supremacía Papal, y herética al rechazar algunos dogmas; por lo tanto, los rusos necesitan convertirse a la verdaderamente Universal Iglesia Católica. Pero si Nuestra Señora de Fátima ha elegido a su país para ser consagrado a Su Corazón, ¿no podría ser que esto no deba ser atribuido al hecho de que los rusos aún son comunistas perversos, sino a que los grandes sufrimientos que su gente ha tenido que soportar durante 70 babilónicos años de cautiverio comunista, la está haciendo resurgir de las raíces religiosas de la “Rusia Santa”; un renacimiento de vitalidad espiritual que podría salvar a la verdadera Iglesia, en el presente marchitándose en el Oeste, en donde la Autoridad de la Iglesia puede que aún tenga un gran número de seguidores pero con muy poca Fe, mientras que el resto que aún permanece Tradicional tiene la Fe verdadera, pero pesa muy poco si contamos el número de sus seguidores, y menos aún si hablamos de Autoridad? ¡Dios bien sabe que la Iglesia Occidental también necesita convertirse!

¿Podría ser entonces que Rusia vaya a romper este círculo vicioso en una Tercera Guerra Mundial, consiguiendo ocupar Europa, lo que llevará por fin al Papa Latino a consagrar a Rusia al Corazón Inmaculado de Nuestra Señora, como Ella lo ha pedido en vano por tanto tiempo? ¿Será que en ese momento el renovado vigor religioso de los rusos salvará nuestra deteriorada Autoridad y Tradición Católicas, cuya Verdad a su vez limpiará sus errores? Si sucediera así, entonces nuevamente a todos los habrá “… encerrado Dios dentro de la desobediencia, para poder usar con todos de misericordia… ¡Cuán inescrutables son Sus juicios, y cuán insondables Sus caminos!… A Él sea la gloria por los siglos de los siglos… ” (Rom. XI, 32… 36).

Católicos, tanto los de la corriente dominante como los de la Tradición, recen con todas las fuerzas de su corazón por la consagración de Rusia al Afligido e Inmaculado Corazón de la Madre de Dios, o “Theotokos”, como es conocida en la Iglesia Oriental.

Kyrie eleison.

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De los Archivos

Pensamientos

(Angelqueen, Noviembre de 2005)

A riesgo de ser tildado de racista, nazi, antisemita y Dios sabe qué más, voy a tratar de hablar con algo del poco común sentido Católico, sobre los problemas que han surgido en las últimas semanas en varias ciudades de Francia.[1]

Al momento de sentarme ante mi ordenador (¡no es lo mismo que escribir!) parece como si pensar en la imposición de un toque de queda, calmara el problema a corto plazo, y que el dinero de los contribuyentes franceses (¿qué otra cosa) permitirá aliviar el asunto a mediano plazo. Sin embargo, en el largo plazo, si la guerra civil no se desencadena esta vez, es seguro que estallará en unos cuantos años, y no sólo en Francia sino también en otras naciones europeas (antes cristianas pero ahora liberales), cuyo liberalismo ha importado una gran población del extranjero, no asimilada todavía, y que no parece que lo vaya a ser en el futuro.

Esta inmigración ha tenido lugar en Francia, Gran Bretaña, Alemania y hasta en los EE.UU., entre otros países, especialmente desde la Segunda Guerra Mundial, por dos razones principales. En primer lugar, los europeos de estos países quisieron disfrutar de las comodidades del materialismo sin el inconveniente de tener hijos. Así, pues, no hubo suficientes trabajadores para sus fábricas o para las tareas domésticas, desde aquel entonces en adelante consideradas por debajo de su dignidad de graduados universitarios, grados universitarios que se han vuelto tan comunes como las margaritas. En segundo lugar los enemigos de Dios, como de costumbre, mirando más adelante que Sus amigos, previeron en la inmigración de población extranjera, un gran medio para diluir la identidad nacional de los países que, por su larga y orgullosa historia, suponían el riesgo de no ser fácilmente absorbidos por el Nuevo Orden Mundial del Anticristo.

Sin embargo, ninguno de estos motivos podría haber entrado en juego si el liberalismo no hubiera diluido el sentido común de estas naciones. Porque como la cordura dice, “las aves del mismo plumaje vuelan juntas”, y no es normal agrupar a la gente que no tiene un acervo común. Pero el liberalismo, con su falsa igualdad y su falsa caridad, prevalece sobre el sentido común, y afronta el desafío de hacer todo lo posible para desintegrar la identidad nacional. Una vez más, he aquí un castigo que han merecido las naciones apóstatas.

Porque si hubiesen mantenido la Fe de San Pablo, nunca se habrían dejado engañar por la falsa igualdad y caridad de los liberales, que no son más que una parodia de la caridad e igualdad cristianas. San Pablo dice: “Pues todos los que habéis sido bautizados en Cristo estáis vestidos de Cristo. No hay ya judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno solo en Cristo Jesús.” (Gal III, 27-28). Del mismo modo, “… y vestíos del hombre nuevo, el cual se va renovando para lograr el conocimiento según la imagen de Aquel que lo creó; donde no hay griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, ni bárbaro, ni escita, ni esclavo, ni libre, sino que Cristo es todo y en todos” (Col. III, 10,11).

Observemos cómo en cada una de estas citas, pinta San Pablo la igualdad de diferentes razas, clases y sexos dentro de Cristo. En otras palabras, la igualdad es ante Dios, y sólo se cumplirá en el cielo. San Pablo nunca hubiera soñado negar o ignorar ante las gentes la desigualdad que nace de las diferencias humanas. En cuanto a la desigualdad en esta vida entre judío y griego, véanse Romanos y Gálatas; entre esclavos y libres, véase Filemón; entre el hombre y la mujer, véanse Efesios y Colosenses. La voluntad de Dios para con los hombres en la tierra es que los católicos salven a los judíos, que el hombre libre se desvele por el esclavo, y que el varón sea cabeza de la mujer. Así que cuando los hombres blancos renuncian a salvar judíos, descuidan a los necesitados y desisten de dirigir a sus mujeres, es muy normal que sean castigados, respectivamente, por la dominación de las finanzas judías, por la negativa a seguirlos de los indigentes, y por el feminismo rampante.

Por negar a Cristo, los blancos ya no entienden la dimensión divina de la verdadera igualdad entre los hombres. Conservan sin embargo del Cristianismo —porque conviene a su orgullo— el sentido del valor de cada hombre; en consecuencia, la igualdad de la eternidad tiene que ser incorporada en este poco de vida en la tierra, donde necesariamente aplasta a las jerarquías, queridas por Dios, entre las razas, clases y sexos. Así, al afirmar la igualdad de los hombres sin Cristo y sin vida eterna, estos hombres blancos traicionan tanto a los judíos como a los pobres y a la mujer.

Cronológicamente, antes de Cristo nadie en su sano juicio habría imaginado negar la desigualdad de las razas, clases y sexos. Cuando Cristo vino, nadie en su sano juicio pudo imaginar que la igualdad de los hombres en Cristo acabaría con estas diferencias, trascendiendo o levantándose por encima de ellas. Sin embargo el hombre moderno postcristiano, al negar toda trascendencia, o a cualquiera por encima de él, pierde todo contacto con la realidad, y con toda probabilidad se necesitará algo más que unos pocos miles de coches quemados para ver rectamente una vez más.

¿Entonces qué? Entonces, hay que rezar para que los desastres mucho mayores que tendrán lugar pronto, abran tantos ojos como sea posible, para salvar tantas almas como sea posible; y si los blancos todavía se niegan a convertirse, oremos por algunas grandes conversiones entre los judíos, los musulmanes y los negros, para que puedan hacerse cargo de lo que los blancos han abandonado, y puedan seguir mostrándonos el camino al Cielo. ¡En la medida en que sirven a Dios, todo honor a sus siervos, de cualquier raza, clase o sexo!

10 de Noviembre de 2005

La Reja, Argentina


[1] Se refiere a los disturbios producidos en Francia entre Octubre y Noviembre de 2005. El detonante de esa explosión social fue la muerte de dos jóvenes electrocutados y un tercero herido. Los jóvenes encontraron la muerte cuando huían de la persecución policial y se refugiaron en una cabina de alta tensión eléctrica. Inmediatamente a este hecho, se inició una acción de protesta que mostró en su haber miles de automóviles incendiados, cientos de locales y comercios hechos polvo, escuelas del Estado convertidas en cenizas, puestos policiales atacados por turbas de cientos de manifestantes, alrededor de 2.800 personas detenidas, cerca de 400 condenados a prisión, el anuncio de la expulsión de una cantidad de extranjeros, una considerable movilización de miles de policías, un muerto en el norte de Paris, y finalmente el estado de emergencia y toque de queda en la capital francesa y diversos pueblos de provincias. (Nota de R.C.)

Sinceridad peligrosa – Comentario Eleison Nº 111

Con un poco de retraso publicamos el comentario semanal de Mons. Williamson…

Monseñor Williamson,

Comentario Eleison Nº 111,

22 de Agosto de 2009

Sinceridad peligrosa

Si Benedicto XVI no es un verdadero destructor de la Iglesia, entonces —al igual que sus antecesores Juan XXIII, Paulo VI y Juan Pablo II— por lo menos está presidiendo su destrucción. Un excelente análisis de la última Encíclica de Benedicto XVI (disponible en www.angelqueen.org), realizado por el Padre Peter Scott, suscita nuevamente una problemática crucial: ¿han estado conscientes estos Papas de la destrucción que se está llevando a cabo bajo su responsabilidad? Hablando en términos generales, existen tres respuestas fundamentales.

Primeramente, liberales y modernistas niegan que exista tal destrucción, por lo que es obvio pensar que los últimos Papas no están conscientes de ser o de haber sido, en su tiempo, destructores. A su manera de ver, ellos han sido Pastores buenos que no deben ser culpados; únicamente necesitan ser seguidos por su rebaño. En segundo lugar y por el contrario, los sedevacantistas dicen que estos Pontífices han sido responsables de la devastación de la Iglesia; que han recibido todos excelente educación, que han conocido muy bien la Iglesia preconciliar (siendo todos ellos en aquél entonces hombres ya mayores) y que todos ellos han pronunciado en repetidas ocasiones (en sus años mozos) el intimidante Juramento Antimodernista, por lo que no se puede decir que no fueron conscientes de la destrucción que han causado. No solamente debemos culparlos —siguen los sedevacantistas— sino que no podemos por lógica reconocer que hayan podido ser Papas, y mucho menos pensar que sea conveniente seguirlos.

En tercer lugar, al igual que el amanecer y el anochecer no son contradictorios o simplemente ilógicos porque mezclan la noche y el día (siendo ambos sucesos reales que ocurren una vez cada 24 horas), así tampoco la postura de Monseñor  Lefebvre y de la FSSPX debe ser considerada contradictoria simplemente porque es más complicada, cayendo en la posición intermedia entre las posturas más simples de los liberales y de los sedevacantistas. Por el contrario, esta postura es más real que las otras dos, y corresponde mejor a la compleja realidad de estos Papas católicos liberales (Monseñor Lefebvre solía decir que un Católico liberal es una contradicción ambulante).

Contra los liberales, esta tercera postura sostiene que ha habido una destrucción de la Iglesia bajo estos Papas, quienes con su educación, experiencia preconciliar y juramentos solemnes debieron, ciertamente, ser conscientes de ello. Todos deben ser culpados por faltar a sus responsabilidades fundamentales, aunque el grado exacto de culpa que se les pueda atribuir, sólo es conocido por Dios.

Por otra parte, y contra los sedevacantistas, en nuestra extremadamente enferma era moderna, aunque una ceguera como la de estos Papas sea objetivamente reprobable, puede ser subjetivamente más o menos sincera. Por ejemplo, en el seminario alemán, después de la guerra, el joven José Ratzinger fue expuesto a brillantes e indudablemente carismáticos profesores modernistas, quienes debieron enseñarle que la Iglesia Tradicional necesitaba ser, si no destruida, por lo menos cambiada al punto de no ser reconocida, hasta adecuarse al hombre moderno. Y José Ratzinger lo ha creído así desde entonces: la doctrina Tradicional, la Iglesia Tridentina y sus juramentos solemnes eran buenos, inclusive excelentes para su época, ¡pero ese tiempo ya es pasado! Objeción: ¿Acaso no enseño solemnemente Pío X (“Lamentabili” Nº 58) que la Verdad no puede evolucionar? El Cardenal Ratzinger dijo que “Lamentabili” era una excelente enseñanza, ¡pero para el pasado!

De nuevo, solo Dios es juez de la responsabilidad exacta del joven José y de sus maestros, en el hecho de que su mente haya caído en la trampa de la verdad evolutiva; pero lo que es cierto es que una vez que la inteligencia ha caído en esa trampa, solamente con suprema dificultad —en el entorno actual— podrá ser sacada de nuevo. Hasta que una Señal Divina y/o un castigo limpien el ambiente, los liberales pueden cómodamente vivir en ese grave error, a pesar de todo sincero.

FSSPX, ¡cuídense de esa “sinceridad” que hace que el error se sienta bien! ¡La Verdad ante todo, sin mentiras ni ambigüedades, aún cuando nuestro mundo enfermo caiga encima de ustedes como una tonelada de ladrillos!

Kyrie eleison.

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De los Archivos

Pensamientos

(Angelqueen, Octubre de 2005)

En este día, 21 de Octubre de 2005, uno que fue colegial inglés hace cincuenta años, no puede dejar de pensar en el gran combate naval que tuvo lugar apenas hace 200 años al sur de España, un poco al oeste del Estrecho de Gibraltar: la Batalla de Trafalgar.

En esa batalla, como todos los escolares ingleses suelen saber, sucedieron dos cosas. En primer lugar, la armada británica, bajo su querido y popular almirante Horacio Nelson, le propinó una aplastante derrota a las fuerzas navales conjuntas francesa y española, poniendo así fin de inmediato a las esperanzas de Napoleón Bonaparte de invadir Inglaterra con un ejército terrestre, y garantizando el dominio británico de los mares por 100 a 150 años, hasta que la Marina de los Estados Unidos surgió para hacerse cargo de ese señorío.

Pero en segundo lugar, el precio de la victoria fue la muerte del almirante Nelson, quien alrededor de media hora después de que su barco, el HMS Victoria, entrara en combate feroz con los buques franceses, fue herido en el hombro y en la columna vertebral por la bala mortal de un certero tirador francés, desde los altos mástiles del Redoutable.[1] Llevado inmediatamente bajo cubierta, Nelson murió tres horas después, a tiempo para conocer que 17 barcos enemigos habían sido capturados; más de la mitad de la flota enemiga, pero menos que los 20 navíos que había esperado.

Todo escolar inglés suele conocer por lo menos tres dichos de Nelson en aquella batalla. Justo antes de comenzar el combate, señaló a toda su flota: “Inglaterra espera que cada hombre cumpla con su deber”. Mientras agonizaba, dijo, “Bésame, Hardy”. Nelson era un hombre con necesidades y afectos humanos (¡no un homosexual!), y Hardy era el capitán del HMS Victoria, que estaba caminando con Nelson en cubierta cuando fue herido el almirante. Por último, cuando Nelson supo que la victoria estaba asegurada, alcanzó a decir: “Gracias a Dios he cumplido con mi deber”.

Por supuesto, cada nación “necesita” o suele necesitar de sus héroes, y Nelson sigue siendo un héroe popular del pueblo británico desde hace ya 200 años. En su época, recibió altos honores de muchas naciones de Europa, debido a que con tanto éxito limitó los planes de conquista revolucionaria de Napoleón.

Nelson era un hombre pequeño, tal vez de 5 pies y 6 pulgadas de alto,[2] pero era un gran guerrero, “un poeta en acción”, que destellaba con viveza cuando entraba en combate. Fue un líder inspirado, y tenía lo que se conoce como “el toque de Nelson”. No aplastaba la iniciativa de sus subordinados; por el contrario, esperaba que tomaran sus propias decisiones de acuerdo a las circunstancias inmediatas del combate, que sólo ellos podían conocer. En el momento de la Batalla de Copenhague, uno de sus grandes combates navales antes de Trafalgar, no era Nelson el Comandante en Jefe de la armada británica, pero con su propia sección de la flota atacó al enemigo tan audazmente, que su Comandante en Jefe le hizo señas de banderas para que retrocediera. Avisado de eso, Nelson levantó con un brazo el telescopio hasta su ojo ciego, y diciendo: “No veo ninguna señal de esa clase”, ¡se encaminó a conseguir una gran victoria!

¿Y cómo se ve todo eso 200 años más tarde? ¡Ah, mis queridos amigos!, las naciones ya no son lo que eran. Así como el Catolicismo Internacional (la Cristiandad), fue destrozado por perder la Fe Católica de a pedacitos, o porque las naciones comenzaron a guerrear entre sí, ahora —justamente— esas naciones guerreras están, en su ceguera, buscando volver a unirse en el Anticatolicismo International; o sea, en la Globalización. Por eso, en todos los países los héroes nacionales están siendo desacreditados, y los escolares son alimentados, en su lugar, con héroes virtuales o electrónicos, como los de “Star Wars”. Y de un mundo de héroes virtuales está surgiendo un mundo de hombres vacíos.

Sin embargo, la realidad concreta se impone todo el tiempo, y el martirio se acerca día a día a los católicos que seriamente desean llegar al Cielo, y no sólo a la cima de una columna en Trafalgar Square, en Londres. Para predisponernos al martirio, necesitamos líderes con el toque de Nelson, pero en la Fe. Monseñor Lefebvre, un “gabacho”,[3] como Nelson lo habría llamado, fue sin duda uno de esos líderes. Unámonos en oración por muchos más, porque sólo Dios puede suscitar tales líderes, a través de la intercesión de su Santísima Madre. Auxilio de los Cristianos, ruega por nosotros.

21 de Octubre de 2005

La Reja, Argentina


[1] “Formidable” (Nota de R.C.)

[2] Poco menos de 1,68 metros (Nota de R.C.)

[3] Término despectivo que denomina a un nativo francés (Nota de R.C.)

Visita obligada en honor de los dueños del mundo…

Nadie que se precie de ser “amigo de los judíos” puede ir a Israel y no visitar el idolátrico Muro de los lamentos…

Madonna: una semana de música y tradición en Israel
Foto: AFP

Tel Aviv (DPA) – Los dos conciertos que Madonna ofrece esta semana en Tel Aviv ocupan en los medios un espacio secundario frente a las persecuciones de los paparazzi, los encuentros con políticos y su incursión en la mística judía.

Madonna será recibida por la dirigente opositora Tzipi Livni -una apasionada intérprete de bongó- para cenar, y el viernes también por el primer ministro, Benjamin Netanyahu.

Las visitas y presentaciones de Madonna en Israel son siempre especiales, ya que la artista de 51 años llega en su doble personalidad pública y privada. Por una parte es la famosa Madonna, pero a nivel personal acude bajo el nombre hebreo de Esther (la que brilla).

Desde 1996 Madonna es seguidora de la cábala, la tradición mística del judaísmo. El nombre que eligió se remonta a la reina Esther, que protegió a los judíos de la muerte durante la época del exilio en Persia.

Madonna: una semana de música y tradición en Israel
Foto: Reuters

Madonna actuó por primera vez en 1993 en Israel, y regresó en 2004 y 2007 pero como parte de una peregrinación personal. Ahora la “reina del pop” presentará el martes y miércoles su gira “Sticky and Sweet” frente a decenas de miles de fans en el Parque Hayarkon de Tel Aviv.

De forma paralela, cumplirá un amplio programa privado, que incluye ir a la ciudad de Safed, en las montañas del norte de Israel, un centro milenario de la cábala judía y junto con Jerusalén, Hebrón y Tiberíades una de las cuatro ciudades santas del judaísmo.

Según los medios, dos amigos de Madonna y seguidores de la cábala, Demi Moore y Ashton Kutcher, se unieron al viaje, y también se espera la llegada del músico Justin Timberlake.

El programa de visitas de Madonna se guarda en secreto como el Santo Grial, en vista de que los paparazzi son tan creativos a la hora de cazar imágenes de la diva como en otras partes del mundo. Y así comienza el juego de las confusiones: Madonna se desplaza en un convoy con cuatro vehículos idénticos que se dividen en cuatro direcciones diferentes para crear el mayor caos posible a los fotógrafos.

Para permanecer el mayor tiempo sin ser molestada, Madonna también aprovecha el efecto sorpresa, y por ejemplo visitó el Muro de los Lamentos a las 22.30 horas, muy lejos del horario habitual de los turistas. Llegó vestida de negro y estuvo cinco minutos rezando en silencio, según el periódico “Yediot Ajronot”.

Luego, un rabino recitó junto con ella versos de la cábala. Tras la ceremonia, el rabino repartió licor de chocolate y pasteles, mientras Madonna se informaba con interés de cómo habían sido transportadas las grandes piedras del muro. El periódico destaca que sin embargo no estuvo presente el rabino responsable del monumento, Shmuel Rabinowitz, un conocido opositor a la cábala.

Madonna: una semana de música y tradición en Israel
Foto: Reuters
Papa-Israel-1

Reliquias de Don Bosco en Argentina: desacralización e insulto

Ayer, Domingo, a mediodía despues de una Misa Tradicional cantada como Dios manda- “ilícita” por supuesto, ja!- pasé por el “Santa” para ver las reliquias de Don Bosco

Este es furgón que las transportó

Me encontré con algo que estaba dentro de mis previsiones pero no por ello resultó menos desagradable.


Dentro del templo de San José se estaba realizando como un festival con murga y baile en el pasillo de la nave central, la batería y los las palmas acompañaban a la “música” (?) con guitarra eléctrica, bajo y saxofón amplificado al mango, en una clima de desborde y absolutamente inadecuado y falto de piedad, impropio para un templo católico.
Aquí se puede ver al señor intendente y a su lado -de bermudas, obvio- al animador que dirigía el evento.
Sobre la derecha vean una…de las payasitas murgueras, sentada en las gradas.
Pero mi objetivo era ver las reliquias del bueno de Don Bosco, así que me aproximé y justo en ese momento el muchacho de las bermudas anunció por el micrófono que no se podía.
“NADIE TOCA LAS RELIQUIAS” anunció.
Tenían que trasladar la urna a la galería.
Así que me senté a esperar.

La pobre señora trataba de rezar ante la imagen de María Auxiliadora.
Pobre! parece que no estaba en el lugar que pensaba…

Ah pero que lindo te queda el mechón y como se te nota que sos un hijo de Don Bosco…

Órgano, voloncello y oboe no había nadie que toque…
El Altar estaba decorado con este trapo pintado con las palmas “impresas”de distintos colores
Por el tamaño de las palmas no eran los niños de un jardín de infantes los que habían hecho la obra de arte.
Como tenían que desarmar toda la parafernalia de audio y pantalla gigante a alguien no se le ocurrió mejor idea que empezar a apoyar cosas…sobre el altar!!!.
Así que para ser civilizados esperamos pacientemente durante un buen rato hasta que el santito quedó con no más de 8 o 10 personas alrededor.

Por fin llegué.
¡Qué lindos ornamentos tradicionales, con manípulo y todo!

“DA MIHI ANIMAS CAETERA TOLLE”
“Dadme almas, quedaos con lo demás”
Frase lema de San juan Bosco
¡El “Padre” sí que la tenía clara!
ALMAS.

¡Qué momento!
San Juan Bosco amaba a la juventud y quería su bien.
Su mayor bien.
Que vayan al Cielo.
-A HEAVEN, A CIELO??? Usted, atrasa Javier…
-No, no me refiero a un boliche de moda “el cielo”, me refiero a la eterna bienaventuranza, a la contemplación beatífica
-¿LO QUEEEÉ?
-Que permaneciendo con un corazón puro y viviendo de acuerdo al Evangelio, merecieran estar para siempre junto a Dios.
QUE SEAN SANTOS.
-AH!
-No creo que le hubiera gustado que anden cromagnoneando, ni viviendo como energúmenos y ni que hablar de relaciones prematrimoniales o juntarse.
¿Alguien de la congregación Salesiana recordará los manuales de Intrucción religiosa o los libros LA RELIGIÓN EXPLICADA del P. Ardizzone?
Como diría mi amigo Marcelo: “Son los signos de los tiempos del padre Cartonier…!”

El cardenal de Boston, monseñor Seán P. O´Malley, rinde honores fúnebres al proabortista Ted Kennedy

Ted

El escándalo una vez se ha consumado. La Iglesia Católica en EE.UU., con el cardenal de Boston a la cabeza, monseñor Seán Patrick O´Malley, rindió el pasado sábado honores fúnebres al que fuera hermano del ex presidente del país y senador demócrata, Ted Kennedy (en la foto). La inmensa mayoría de los medios de comunicación ha destacado la militancia del fallecido en pro de los más desfavorecidos. Sin embargo, fueron muchos los que se vieron privados de la vida gracias a la actuación de un político que se decía católico.

Y es que el ordenamiento canónico de la Iglesia es bastante explícito a la hora de negar las exequias cristianas a un bautizado, a tenor del cánon 1.184, que dice así: “§ 1. Se han de negar las exequias eclesiásticas, a no ser que antes de la muerte hubieran dado alguna señal de arrepentimiento: 1) a los notoriamente apóstatas, herejes o cismáticos; 2) a los que pidieron la cremación de su cadáver por razones contrarias a la fe cristiana; 3) a los demás pecadores manifiestos, a quienes no pueden concederse las exequias eclesiásticas sin escándalo público de los fieles. § 2. En el caso de que surja alguna duda, hay que consultar al Ordinario del lugar y atenerse a sus disposiciones”.

Este hecho fue denunciado tímidamente por el diario oficioso de la Santa Sede, L´Osservatore Romano, quien destacó en sus páginas otras facetas, sin duda positivas, de este político estadounidense. De hecho, según la Congregación para la Doctrina de la Fe, no pueden considerarse “en plena comunión” con la Iglesia Católica, aquellos que promueven el aborto. Además, estas personas incurren en excomunión latae sententiae en el momento en el que se verifica al menos la muerte de un inocente mediante su actuación en un aborto provocado, ya sea de manera directa o indirecta.

Fuente: Sector Católico

Jóvenes palestinos objeto de cacería para robarles sus órganos internos, por parte del ejército israelí

Los destripadores de cadáveres

Por Israel Adán Shamir, 23 de agosto de 2009

En el sensacional filme turco El Valle de los lobos,  aparece un médico judío americano, en la cárcel de Abu Ghraib, sacándole suavemente un riñón a un prisionero árabe que sufre; lo coloca en un envase especial con la mención “a Tel Aviv”, con lo cual se refuerza la eterna amistad entre Israel y Yankilandia. La vida real imita ahora el cine, como se descubre la historia espantosa de los jóvenes palestinos objeto de cacería para robarles sus órganos internos, por parte del ejército con la moral supuestamente más elevada en el mundo (“most moral army in the world,”), o sea el ejército israelí, tal como lo publicó un diario sueco de difusión masiva.

Donald Boström, fotógrafo sueco que trabajó en Cisjordania en 1992, fue enviado por oficiales de la ONU a seguir las huellas sangrientas de unos soldados israelíes que habían secuestrado a jóvenes palestinos, y devolvieron sus cuerpos muertos cinco días después “con un tajo desde el abdomen hasta el mentón”. Los familiares en Cisjordania y en Gaza afirmaban con toda seguridad:

“Nuestros hijos fueron utilizados como involuntarios donantes de órganos; desaparecieron durante algunos días y fueron devueltos en plena noche, muertos y autopsiados. ¿Porqué retuvieron los cuerpos durante cinco días antes de permitir que los sepultáramos? ¿Qué pasó con ellos mientras tanto? ¿Para qué les hacen autopsias contra nuestra voluntad, cuando la causa de la muerte es algo evidente? ¿Por qué nos los devuelven de madrugada? ¿A qué viene la escolta militar? ¿Por qué cerraron el área durante el sepelio? ¿Y el apagón, al mismo tiempo?

Estas preguntas siguieron obsesionando a Boström. Tomó algunas fotos de los cuerpos devueltos. Como Vanunu, logró enviar sus filmes afuera. Al regresar a Suecia, le ofreció el reportaje al Dagens Nyheter, un diario de izquierda, que es propiedad de la familia judía Bonnier. DN se negó a publicarlo. El relato fue silenciado hasta ahora, cuando el diario social demócrata Aftonbladet decidió largarlo.

En Israel, la reacción fue histérica. El país está en peligro de reventar de rabia. Se ejercieron pesadas presiones sobre las autoridades suecas para condenar el diario, para castigar al autor insultante y para conseguir que pidiera perdón. La embajadora sueca en Tel Aviv, miembro de la familia judía Bonnier, rica e influyente, que por cierto es la misma que posee la mayoría de los diarios suecos, de los canales de televisión y los cines, expresó en internet que “se sentía muy afectada y repudiaba aquello”. Pero su veloz aceptación del diktat de Tel Aviv le salió mal, pues el gobierno sueco rechazó su interferencia, abogando por la libertad de la prensa; los editores de Aftonbladet insistieron en su derecho a decir lo que consideran correcto y exigieron una investigación internacional.

Esta valiente postura duró un día o dos. Carl Bildt, el ministro de asuntos extranjeros sueco, se sintió muy dolido por la intención israelí de cancelar una visita ya programada, y ya había escrito en un blog que “semejantes artículos pueden provocar antisemitismo, y la incitación al odio cae bajo la ley sueca”. No obstante, la rendición no llegaba al nivel que exigían Netanyahu y Liebermann, de modo que la rabia y la histeria en Tel Aviv siguieron creciendo.

Es más fácil expresar “agravio por los viejos infundios” que contestar las preguntas de Boström. Los hechos son perturbadores, y las acusaciones no eran novedosas. Había demasiados informes sobre otros casos parecidos, además de los mencionados por el Aftonbladet. Los miembros del parlamento israelí Ahmed Tibi y Hashem Mahmi acusaron al Instituto Abu Kabir de medicina forense por expropiarles partes internas a los cadáveres palestinos. Ya habían dicho que los médicos palestinos se quejaban porque recibían los cuerpos de sus muertos vaciados. Los diarios israelíes reportaron que en 2007 tres adolescentes palestinos fueron muertos cerca de Khan Younes en la Franja de Gaza y sus cuerpos fueron devueltos a los padres con cortes y señales de salvajismo seis días más tarde. Israel muchas veces ni siquiera le devuelve los cuerpos palestinos a los familiares, sino que los entierran en un cementerio secreto, lo cual es aún más sospechoso.

Lo peor del caso es que se enmarca en un esquema más amplio.

En el mundo entero, Israel y los israelíes están metidos en el tráfico de carne humana, esta forma moderna del canibalismo. Además del caso de la red  (el New Jersey ring ) mencionada en el artículo de Bolström, hay muchos más.

·         En Turquía: el profesor israelí Zaki Shapira fue detenido en Turquía por sospechas de haber descuartizado a unos turcos vivos, informó el diario -conocido por su antisemitismo- Jerusalem Post.

·         En Sudáfrica: otro diario antisemita, el New York Times, reportó el caso de una mafia israelí activa en semejante tráfico entre Africa del Sur y Brasil.

·         En Brasil: un oficial israelí, Gedalya Tauber, fue detenido en Brasil por incitar a los pobres a compartir pedazos de sí mismos. Largó información sobre la actividad de sus compatriotas en el ramo.

·         En Ucrania: el Jerusalem Post informó sobre la detención de “una red israelí dedicada al tráfico ilegal de órganos”, que llevaba a contrabandistas y receptores a Ucrania.

En muchos casos, los médicos, los traficantes, contrabandistas y receptores de los pedazos humanos eran israelíes, porque el Estado judío es el único país en el mundo donde el Estado financia aquello, y los mejores médicos están legalmente metidos en el transplante de órganos obtenidos por fraude, según informó Ha’aretz. La etapa siguiente fue el desarrollo de redes internacionales para este tipo de tráfico. Los judíos están bien posicionados para encontrarse envueltos en este negocio sórdido: son muchos los médicos judíos, hay muchos vínculos entre comunidades judías en distintos países, y las inhibiciones morales son pocas.

Esta falta de inhibiciones morales autorizó a un rabino importante de Khabbad, llamado Yitzhak Ginzburg, a dar su permiso religioso a un judío para sacarle a un goy el hígado aun sin su consentimiento. Dijo que

“un judío tiene derecho a extraer el hígado de un no judío si lo necesita, porque la vida de un judío es más valiosa que la de un goy, de la misma manera que la vida de un goy es más valiosa que la de un animal.”

Los modernos israelíes se han olvidado de su religión, pero sí han conservado esta falta de inhibición. Un periódico de negocios israelí (The Marker) publicó un artículo de opinión de un abogado israelí justificando el comercio de órganos humanos, porque “los órganos no son más que implementos, por lo cual pueden ser objeto de compra y venta como cualquier otro objeto útil en un mercado abierto”.

La distancia entre riñones comprados o arrancados no es mucha: si los órganos son “simples implementos”, cómo no va ser lícito sacárselos a los palestinos, de la misma forma que está “permitido” arrancarles sus centenarios olivos cuando se está edificando el Muro.

Es fácil indignarse, pero no tan fácil demostrar que los israelíes, que no vacilan en quebrar brazos y piernas y echarles NAPALM a escolares, hagan alguna diferencia radical con el hecho de sacar provecho de los adentros de los palestinos. La demanda de encuesta internacional formulada por Aftonbladet es razonable: si los israelíes no han hecho nada malo (salvo masacrar a cientos de jóvenes) no tienen por qué temer nada de una investigación internacional. Pero Israel ya impidió que las comisiones de la ONU investigaran nada con visitas a Jenin después de la masacre de 2002, ni pudieron visitar Gaza después de la masacre de 2009.

Para Israel, lo más insoportable de este escándalo es la brecha abierta en la pared. No me estoy refiriendo al monstruoso Muro de Sharon que protege el mayor ghetto judío del Medio Oriente, sino al muro del control de los medios que lo protege en el mundo entero. Si los judíos compran los medios en el mundo entero no es por darse gusto, ni tampoco por el provecho que pueda rendir, sino por la influencia de los medios sobre las mentes. Es el caso en Suecia, donde unos miembros de la diminuta comunidad judía posee los diarios, las revistas, las editoriales  e incluso el SFI, el Hollywood sueco. Este conjunto promueve activamente las políticas neoliberales de privatización, consumismo, afluencia de inmigrantes, desmantelamiento del sistema de seguro social, o sea, defiende las líneas políticas que les convienen a los judíos ricos.

Los representantes trabajan arduamente para asegurarse de que la información sobre el Medio Oriente permanezca bajo su control. Algunos años atrás, la revista de extrema izquierda Ordfront publicó un texto muy bien pensado por Johannes Wahlström, Israeli Regime Directs Swedish Media , explicando la ingerencia israelí en la prensa sueca, cómo los oficiales israelíes se dirigen a los editorialistas y a los corresponsales de prensa. En ese artículo, Donald Boström se refería a la historia espantosa de los destripadores de cadáveres, pero no pudo franquear el muro de la censura proisraelí en los medios suecos.

Israel no es el único país sospechoso en estas actividades nefandas. Carla del Ponte, fiscal general en el tribunal internacional de La Haya para los crímenes en los Balcanes, escribe en su libro de 2008 The Hunt: Me and War Criminals que bajo la protección del ejército de liberación de Kosovo, aliado de OTAN y USA, hubo cientos de jóvenes prisioneros serbos que fueron llevados en camión desde Kosovo hasta el norte de Albania, donde les sacaban los órganos. Algunos prisioneros fueron cosidos después que les sacaron los riñones, hasta el momento en que se les mató para sacarles otros órganos vitales. Carla del Ponte vio la casa donde se hacían estas operaciones quirúrgicas, y se encontró con la gente que allí actuaba; uno de ellos “hizo personalmente una entrega de órgano” a un aeropuerto albanés, para el transporte al extranjero. Sin embargo, la acusación de Carla del Ponte contra los albaneses no causó gran revuelo, y nadie la condenó par “antialbanesa”, ni le hubiese importado tampoco, porque no hay nada malo en estar en contra de nadie, mientras no se sea antijudío. Los judíos tienen un arma poderosa con la acusación de antisemitismo. ¿ O acaso no tanto?

¿Será posible que el temor al antisemitismo tan útil a Israel ya no actúe como un sortilegio? Sí, puede ser. El discurso de Obama en el Cairo aparentemente no ha tenido consecuencias directas; Obama trata de ejercer presión sobre Israel para frenar la colonización en Cisjordania, pero no lo logra. ¿Ha fracasado entonces? Es demasiado pronto para contestar, como dicen que Chou En Lai contestaba [sobre el saldo positivo o negativo de la Revolución francesa]. Los cambios pocas veces ocurren como consecuencia de la oleada que, según el pensamiento mágico, puede generar el pronunciar un deseo, y toman tiempo. Las publicaciones recientes sobre  la banda criminal judía de New Jersey, los ataques a Goldman Sachs, las medallas otorgadas a Mary Robinson y Desmond Tutu, el premio a Felicia Langer, el colapso del partido socialista projudío en Francia y el surgimiento de un partido antisionista en Francia, el artículo de Boström en Aftonbladet, todo esto no es más que una serie de pequeños incidentes separados, pero el conjunto de los mismos implica que el cambio se viene. Los suecos, galos, alemanes e incluso habitantes de New Jersey ya no le tienen miedo a ser aplastados como por las ruedas de un camión, por Washington abalanzándose en defensa de los sionistas, como habría sucedido en tiempos de Geroge W. Bush. ¡Si Obama incluso  se negó a contratar a nuevo comisario para combatir al antisemitismo!

Contemplar aquello es lo que asusta al gobierno de Tel Aviv más que nada. Si hoy ellos dejan a los suecos salirse con la suya, mañana aparecerán otros, y entonces el miedo a los judíos pasará a clasificarse como temor infantil y sin base de realidad, como el miedo a los ratones.

Nota adicional

Más importante, el escándalo que arman los israelíes demuestra que – a pesar de que lo aprueban los cabalistas radicales y los neoliberales – la transplantación de órganos humanos es algo inmoral y atroz, muy cercano al canibalismo, y lo sabemos todos. Sí, es espantoso que los soldados israelíes  les saquen los riñones a los palestinos y los maten después. Pero es igualmente atroz que un médico servicial se saque un riñón a un mecánico de Detroit al que un banquero servicial le ha quitado la casa, o a un trabajador ucraniano que lo ha perdido todo por culpa de un oligarca muy educado, o a un granjero de la India que tiene que pagarle su deuda a Monsanto. Cada humano pobre en este planeta es un palestino, por mucho que varíen los medios para desposeerlo. Habría que poner fin a este tipo de cosas. El cuerpo humano es sagrado. Estas operaciones cuestan demasiado caro y no se pueden justificar. La humanidad debería sobreponerse a su miedo a la muerte. Vivimos y morimos, y no hay razón para gastar miles de dólares prolongando una vida con operaciones caras si este dinero se puede usar para alimentar a los que padecen hambre. Seguiremos con el tema…

Otros documentos relacionados con el tema:

-         La traducción del artículo de Donald Boström al español en :

-         http://www.rebelion.org/noticia.php?id=90460&titular=palestinos-acusan-al-ejrcito-de-robar-rganos-de-sus-hijos-

-         Khalid Aymnreh “Asesinar a palestinos para extirparles sus órganos”,

-         http://www.tlaxcala.es/pp.asp?reference=8430&lg=es

Traducción: Maria Poumier

España, a la cabeza de Europa en el incremento en el número de abortos

espanaaborto

El Instituto de Política Familiar (IPF) ha denunciado hoy que España el país de la Unión Europea donde más se han incrementado los abortos, tanto cuantitativa como porcentualmente, en los últimos 10 años de cuyos datos disponemos (1997-2007). En la Unión se produjeron más de 1,2 millones de abortos en 2007 (un aborto cada 25 segundos) y desde 1997 hasta hace dos años han sido 13 millones los niños a los que no se permitió nacer. Mientras en naciones como Alemania e Italia o en los países de la ampliación se ha reducido de forma considerable el número de abortos, en España se ha producido en ese periodo un incremento del 126% (el aumento en términos absolutos ha sido de 62.560).

En España, se perpetraron al menos 112.138 abortos en 2007, por lo que se produjo uno cada 4,7 minutos; 15.307 de ellos, o lo que es lo mismo, un 13,65% fueron provocados a adolescentes.

Cada año matan en Europa tantos niños por la práctica del aborto que la cifra es equivalente a la suma de poblaciones de Luxemburgo y de Malta o similar a la población entera de naciones como Estonia, Chipre e incluso Eslovenia.

Los más de 1,2 millones de abortos que se producen anualmente en Europa constituyen “una de las causas del invierno demográfico en que se encuentra Europa”, afirma Eduardo Hertfelder, presidente del IPF.

El hecho de que, además, 1 de cada 5 embarazos que se producen en Europa termine en aborto y el de que se produzcan más de 176 mil abortos de adolescentes cada año evidencian que las políticas de las administraciones no son las adecuadas y están fracasando.

En el caso de España, a juicio de Hertfelder, la situación es mucho más preocupante: “Mientras en muchos países de la UE (Alemania, Italia o los países de la ampliación), se ha reducido el número de abortos, España ha tenido un incremento del 126% en los últimos 10 años con 62.560 abortos más. Si a esta situación le añadimos que el Gobierno ha planteado un proyecto de reforma de la ley del aborto que va a incrementar aún más el número de abortos, va a provocar que España se convierta en los próximos años en el país de la UE con mayor número de abortos”.

Éstos son algunos de los datos analizados por el IPF, basándose en datos de EUROSTAT y de fuentes nacionales:

1. En Europa (UE-27) se producen más de 1,2 millones de abortos al año, lo que representa un aborto cada 25 segundos.

En el 2007 se produjeron 1.234.312 abortos en la UE27 (927.977 en la UE15). Esto representa que cada día 3.381 niños dejan de nacer en Europa (UE-27), es decir, 141 abortos cada hora.

España, con más de 112.138 abortos en el 2007, supuso el 12% de los abortos de la UE15 y el 9% de la UE27.

2. Uno de cada 5 embarazos (19%) termina en aborto en Europa y en España.

De los 6.461.939 embarazos que se produjeron en el 2007 en la UE27, 5.238.924 fueron nacimientos; por el contrario, 1.223.015 terminaron en aborto, lo que supone el 19% de los embarazos.

España sigue la misma tendencia europea, pues el 18,6% de los embarazos termina en aborto (491.183 nacimientos y 112.138 abortos en el 2007).

3. Más de 176.000 abortos fueron provocados a adolescentes (uno de cada 7 abortos).

El número de abortos de menores de 20 años superó los 176.000 lo que representa el 14,2% del total de abortos.

España es junto con Francia, Reino Unido y Rumanía el país de la UE27 con mayor número de abortos de adolescentes, superando incluso a Alemania.

4. Reino Unido, Francia, Rumanía, Italia, Alemania y España son los países de la UE27 donde se producen más abortos.

5. España es el país de la UE27 donde más se han incrementado los abortos, tanto cuantitativa como porcentualmente en los últimos 10 años analizados (1997-2007).

Mientras en muchos de los países de la UE (entre los de la ampliación, ha ocurrido de forma generalizada) el número de abortos se ha reducido en ese periodo, el crecimiento de España ha sido espectacular con más de 62.500 abortos, pasando de 49.578 en 1997 a 112.138 abortos en el 2007.

Muy inferior es el aumento de los provocados en Reino Unido (27.481 ), Francia (7.939), Holanda (5.917), Suecia (5.772), Bélgica (4.430), Grecia (3.282) o Finlandia (295).

Entre los descensos, son llamativos los que se han dado en Alemania (14.019) e Italia (13.604), así como los registrados en los países más recientemente incorporados a la Unión: 2.832 en Polonia, 4.000 en Eslovaquia, 4.533 en Eslovenia, 7.742 en Estonia, 9.954 en Letonia, 13.084 en Lituania, 19.608 en la República Checa, 30.694 en Hungría, 50.302 en Bulgaria y 196.880 en Rumanía.

Así mismo, España ha sido, con diferencia, el país de la UE27 donde más se ha incrementado porcentualmente la práctica de abortos, seguido a mucha distancia por Bélgica, Holanda y Grecia.

En España, el incremento fue del 126,19%, en Bélgica del 36,12, en Holanda del 26,40, en Grecia del 25,53, en Suecia del 18,36, en el Reino Unido del 14,32, en Francia del Francia 3,93 y en Finlandia del 2,88.

Llamativo es también el descenso porcentual de numerosas naciones: en Italia alcanzó el 9,71, en Alemania el 10,71, en Dinamarca el 12,64, en Eslovaquia el 17,92, en Hungría el 41,16, en la República Checa el 43,55, en Letonia el 45,73, en Estonia el 46,60, en Eslovenia el 46,69, en Rumanía el 56,72, en Bulgaria el 57,23, en Lituania el 57,69 y en Polonia el 89,31.

Fuente: Infocatólica

NICARAGUA: Blanco de los ataques por negarse al aborto

Amnistía Internacional ataca Nicaragua por la prohibición del Aborto

By manifiestoporlavida

Amnistía Internacional sigue con su campaña en favor del aborto y contra la vida.

Amnistía Internacional sigue con su campaña en favor del aborto y contra la vida.

La organización de extrema izquierda Amnistía Internacional vuelve a golpear otro país de América Hispana por sus leyes pro-vida.
En un informe publicado recientemente, Amnistía calificó como “cruel, desgracia inhumana” la prohibición total del aborto en Nicaragua y denunció que la nueva ley ha dado lugar a un aumento de las muertes maternas.
Al igual que en el caso de México, República Dominicana y Perú, el último informe de Amnistía sobre Nicaragua sostiene retorcida y falsamente que el derecho internacional exige a los países permitir el aborto, y llega hasta a tergiversar los hechos que muestran una disminución en la tasa de mortalidad materna gracias a las leyes en defensa de la vida.
La ley nicaragüense que prohíbe el aborto en cualquier circunstancia, fue aprobada unánimemente por la Asamblea Nacional en 2006 y ha sido un pararrayos para las críticas de defensores del aborto en todo el mundo. El nuevo informe de Amnistía “La prohibición total de aborto en Nicaragua: Las vidas y la salud de las mujeres en peligro, los profesionales de la medicina como delincuentes” acusa al gobierno de Nicaragua de aplicar una ley “discriminatoria” que ,aseguran, aumentará la mortalidad materna. Amnistía ataca las sanciones de la prohibición penal afirmando que forzará a los profesionales de la salud a someterse a un “riesgo legal”.
Acusando falsamente a Nicaragua de estar violando el derecho internacional, Amnistía cita las recomendaciones no vinculantes de los órganos de vigilancia de las Naciones Unidas – el Comité para la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer, el Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales y el Comité contra la Tortura – como prueba de las obligaciones derivadas del derecho internacional para permitir el aborto en el país.
Críticos de las Naciones Unidas señalan, sin embargo, que ningún tratado de la ONU, menciona el aborto y que los miembros de los comités encargados de supervisar el cumplimiento de los tratados se han tomado la facultad de agregar el “derecho al aborto” a los derechos ampliamente establecidos como el derecho al más alto nivel posible de salud, el derecho a la intimidad y el derecho a no ser discriminado.
Amnistía afirma que la prohibición del aborto en Nicaragua es discriminatoria debido a sus consecuencias negativas para las mujeres y las niñas, ya que sólo “las mujeres y las niñas se ven obligadas a seguir un embarazo médicamente peligroso o no deseado o enfrentarse al encarcelamiento” o “sufrir la angustia mental y dolor físico de un aborto inseguro, arriesgando su salud y su vida en el proceso. ”
Una de las principales afirmaciones de Amnistía es que la prohibición impedirá que los profesionales médicos traten en algunos casos a las mujeres por temor a que sus acciones sean sometidas a un procedimiento penal al poder ser consideradas como ayuda a la mujer para terminar su embarazo. Según otras noticias, el gobierno de Nicaragua ha dejado claro en repetidas ocasiones que se respetara el código medico existente, que permite tratamientos para salvar la vida que indirectamente podrían causar un aborto. Aunque Amnistía reconoce que la prohibición no ha dado lugar a procesos penales, la organización ataca al gobierno nicaragüense especulando con que la prohibición se traducirá/especulando con la posibilidad de que la prohibición se traduzca en “retrasos en el diagnóstico y tratamiento, en detrimento de las mujeres y las niñas nicaragüenses que busquen atención médica.”
Desde que Amnistía publicó su informe sobre Nicaragua se le ha pedido a esta organización que rinda cuentas sobre sus conclusiones. Mathew Hoffman, reportero de LifesiteNews.com investigando los reclamos de Amnistía acerca de la prohibición de Nicaragua, encontró que dicha organización había falsificado la fecha en que el Código penal había sido modificado en “un aparente intento de encubrir el hecho de que la mortalidad materna disminuyó en 2007, el año después de que se suprimieran las excepciones en el Código penal para “abortos terapéuticos”.

Otro gigante abortista se une a la ofensiva contra Nicaragua por defender la vida

By manifiestoporlavida

La organización abortista Ipas, que se presenta como defensora de la salud de las mujeres, lo es del aborto, y nada le importa el daño contra la salud de las madres que éste pueda causar.

La organización abortista Ipas, que se presenta como defensora de la salud de las mujeres, lo es del aborto, y nada le importa el daño contra la salud de las madres que éste pueda causar.

En dos informes recientemente publicados en español, uno de los mayores defensores del aborto del mundo se unió a la embestida contra la decisión de Nicaragua de proscribir el aborto. Ipas, conocido por distribuir el aspirador manual endouterino (dispositivo utilizado para practicar abortos en fase temprana, particularmente en aquellos países en los que la práctica es ilegal), reclama que Nicaragua viola los derechos humanos de las mujeres.
En los informes de Ipas se aduce que la proscripción del aborto es inconstitucional y que significa un “revés” para los derechos humanos. Los legisladores nicaragüenses, por otra parte, afirman que la derogación constituye un paso hacia delante, ya que la ley que permitía el aborto “terapéutico” violaba lo acordado en las obligaciones internacionales asumidas por el país. Nicaragua es parte de la Convención Americana sobre Derechos Humanos, la cual establece en su Artículo 4 que la vida debe ser protegida por la ley “desde el momento de la concepción”.
Los diputados nicaragüenses que introdujeron la proscripción del aborto afirman que la nueva ley también permite que el código penal sea más consistente con la Constitución, la cual fue enmendada para reconocer explícitamente el derecho a la vida de cada ciudadano tras la abolición de la pena de muerte.
Quienes defienden la vida señalan que la definición de Ipas sobre el “aborto terapéutico” demuestra que la postura de los legisladores es correcta: la ley anterior dejaba un resquicio para extender el acceso al aborto. De hecho, el glosario de términos de uno de los informes expande la definición de salvaguardar “la vida y la salud de la madre” incluyendo los embarazos resultantes de circunstancias particulares, como ser las violaciones y los casos de incesto.
Y mientras que los informes dicen que “la proscripción del aborto terapéutico excluye a muchas mujeres que lo necesitan a fin de salvar sus vidas”, el gobierno de Nicaragua insiste en que la derogación no prohíbe las prácticas médicas tendientes a preservar la vida de la madre. Los críticos también indican que los informes hacen caso omiso de los dos métodos más eficaces para reducir la mortalidad materna: incrementar el número de profesionales capacitados para asistir alumbramientos y mejorar la disponibilidad y la provisión de atención sanitaria pre y post parto para las madres y sus hijos.
Datos recientes sobre salud también demuestran que la prohibición puede salvar la vida de más mujeres. Estadísticas del Ministerio de Salud de Nicaragua (MINSA) publicadas tras la introducción de la reforma indican que se ha reducido el índice de mortalidad materna en un 58% entre 2008 y 2009. A pesar de que se indica un progreso en la disminución de dicho índice, los informes de Ipas utilizan la “reducción del número de muertes maternas” como piedra fundamental en su argumentación en contra de la prohibición. Al hacerlo, se alía a una serie de agencias de la ONU y a organizaciones no gubernamentales que están ejerciendo presión sobre el gobierno para que anule la disposición sobre la base de que las leyes liberales que favorecen el aborto son necesarias para reducir las muertes maternas.
Los informes de Ipas también presentan un panorama alarmante para los médicos de Nicaragua, ya que afirman que la prohibición del aborto lesiona el derecho de ejercer libremente la medicina y aducen que ella “obliga a los médicos a violar los principios éticos de su profesión al prevenir un aborto, con lo cual ponen en riesgo la vida o la salud de las mujeres”.
La Asociación Médica Nicaragüense argumentó en contra de esa aseveración al declarar que “no existe una situación, en la práctica médica actual, donde la vida humana, desde el momento de la concepción, deba ser intencionalmente destruida por medio del aborto con el propósito de salvar la vida de la madre. Un médico debe hacer todo lo posible para salvar la vida de ambos pacientes, madre e hijo. Jamás debe intentar la muerte de alguno de ellos”.

Querétaro: decimoquinto estado mexicano que «blinda» la vida

Querétaro: decimoquinto estado mexicano que «blinda» la vida


por Juanjo Romero

Tomado de su blog De Lapsis

Ayer, por unanimidad, se modificó el título 2 de la Constitución Política del Estado de Querétaro:

«En el estado de Querétaro se reconoce la existencia de la vida desde el momento de la concepción, por lo que se garantizará el respeto a los derechos humanos, promoverá su defensa y proveerá las condiciones necesarias para su ejercicio»

Así, Querétaro se suma a los catorce estados mexicanos que ya «blindan» la vida: Chihuahua, Baja California, Sonora, Morelos, Colima, Puebla, Jalisco, Durango, Nayarit, Quintana Roo, Campeche, Guanajuato, San Luis Potosí y Yucatán.

Me parece injusto convertirlo en un número, decir sólo 15º. Cada una de esas historias es singular, heroica, con héroes y villanos, con miles de personitas que ahora viven gracias a esos legisladores. Cada una de esas historias ha sido diferente.

A principios de 2009 contábamos los primeros episodios en Baja California. Todo comenzó con la despenalización del aborto en México, DF en abril de 2007. Entonces contemplamos cómo el pueblo mejicano se levantaba para defender al débil. La Iglesia Católica, una vez más, se puso en vanguardia, con todos los medios sobrenaturales y también humanos (pagó un anuncio en prime time a escala nacional), con sacrificios personales importantes, como la persecución al Cardenal Arzobispo y Primado de Ciudad de México por ejercer el derecho a opinar y a enseñar públicamente sus convicciones. Allí que un sacerdote hable públicamente puede ser delito (quizá lo que nos espera con la reforma del gobierno socialista de España).

El 28 de agosto de 2008, la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), declaraba la constitucionalidad de la despenalización del aborto en el Distrito Federal. Lo que pareció una derrota se convirtió en un espectacular movimiento para «blindar» la vida en el resto de los Estados Mexicanos.

En unos casos con mayorías aplastantes como en Chihuahua, y otras más apretadas. Principalmente iniciativas del PAN, pero también del PRI, como en Puebla. Unos estados van más allá y protegen la vida hasta el fin natural como en Sonora —«El Estado de Sonora tutela el derecho a la vida, al sustentar que desde el momento de la fecundación un individuo entra bajo la protección de la Ley y se le reputa como nacido para todos los efectos legales correspondientes, hasta su muerte natural»—, otros solo victorias parciales y se ven obligados a hacer equilibrios y aunque reconocen que la vida comienza en la fecundación se adaptan más a la legislación penal estatal, como en el caso de Querétaro.

Me hubiese gustado contar cada historia pero se me fue el tiempo pintando el mapa. Intentaré hacer un dossier, hasta entonces dos breves reflexiones:

Primero, que parte del éxito del «blindaje», como allá le llaman, es su carácter positivo, y su intención de blindar «toda la vida», la de la madre también, con ayudas, con todo el cariño.

Segundo, que cuando se quiere se puede. Fue suficiente tener los resortes legales adecuados para al menos intentar hacer reformas que protejan a los más débiles. El 17-O habrá una gran manifestación en Madrid, ojalá sea un detonante como lo fue la manifestación de Ciudad de México. Ojalá salgan de allí políticos que quieran cambiar las cosas, porque se puede.

La diferencia está entre Rajoy: «La actual regulación del aborto es sensata y razonable», y el Gobernador de Jalisco, González Márquez:

«Aquí en Jalisco ha existido un proceso que podría ser ejemplo en otros lados. No fue un líder político, no fue un dirigente partidista, fue una iniciativa que surgió de ciudadanos de Jalisco que se organizan para decirle a su autoridad ‘garantízame antes que nada el derecho a la vida’».

Algunos creen que el único problema es Zapatero, que muerto el perro se acabó la rabia. Espero equivocarme.

Visto en : El cruzamante

El arzobispo de Santa Fe asegura que negar la comunión a los políticos pro-abortistas es una medida histérica

¿HISTERIA?  PÁNICO ES LO QUE PRODUCEN LAS PALABRAS DE ESTE OBISPO APÓSTATA…..

Apóstata histérico

Apóstata histérico

Monseñor Michael Sheehan, arzobispo de Santa Fe, ha criticado a las varias decenas de obispos estadounidenses que se opusieron públicamente a la concesión al presidente Obama del doctorado Honoris Causa de la Universidad de Notre Dame. Monseñor Sheehan asegura que la mayoría de los obispos del país están con él pero no quieren entrar en confrontación pública con los demás. En relación a la negativa a dar la comunión a los políticos pro-abortistas, el arzobispo asegura que es una «reacción histérica».

En declaraciones al National Catholic Reporter, el arzobispo de Santa Fe ha asegurado, en relación al asunto de Obama en Notre Dame, que cree que los obispos no quieren pelearse unos con otros en público, pero que los prelados de EE.UU. están mayoritariamente de acuerdo con él y en contra de la forma de abordar la cuestión por parte de los que se opusieron a la decisión de la mayor universidad católica de la nación.

Tras asegurar que los críticos tenían buenas intenciones, monseñor Sheehan afirma en sus declaraciones que “no perdemos nuestra dignidad siendo fuertes en nuestras creencias pero debemos hablar también con otros que no tienen nuestro credo… Seríamos como los amish, aislados de la sociedad, si seguimos dando pasos atrás por obsesionarnos con un tema en concreto”.

Respecto a la negativa a dar la comunión a los políticos favorables al aborto, el arzobispo la califica como “reacción histérica”, a pesar de que el canon 915 del Código de Derecho Canónico establece que los sacerdotes tienen la obligación de negarse a dar la comunión a “los que obstinadamente persistan en un manifiesto pecado grave”.

El arzobispo de Santa Fe asegura que la responsabilidad primaria para discernir qué persona ha de recibir la comunión la tiene la propia persona y su conciencia. “El sacerdote no debería ser un perro guardián, buscando y averiguando quién no es digno de comulgar”, afirma, añadiendo a continuación que él prefiere “enseñar, enseñar y enseñar antes que imponer sanciones”.

Fuente: Infocatólica

Última Carta de Ted Kennedy al Papa

Santidad, siempre traté de ser un católico fiel, aunque mis debilidades me hicieron fallar

CAMINEO.INFO.-

Autor:

Mon, 31 Aug 2009 13:00:00

CAMINEO.INFO.- Una última sorpresa del fallecido senador Edward M. Kennedy: en el funeral anoche en Washington, el Cardenal Theodore E. McCarrick leyó extractos del intercambio epistolar entre el político y el Vaticano. Las cartas son en extremo reveladoras, tanto por la importancia para Kennedy de la fe y la iglesia Católica, como por la respuesta pastoral del pontífice, incluso a un político con quien la iglesia tuvo graves desacuerdos. “Poco antes de morir, el senador Kennedy escribió una conmovedora carta al Papa. Un par de semanas después, el Papa respondió con un paternal mensaje de preocupación por la enfermedad del senador y oraciones por su recuperación.

“Cito algunos párrafos de la carta de Ted Kennedy:

‘Su Santidad, espero que al recibir esta carta goce de buena salud. Oro porque usted tenga todas las bendiciones de Dios al guiar a nuestra Iglesia e inspire al mundo en estos difíciles tiempos.

“Le escribo con profunda humildad para pedirle que rece por mi, ahora que mi salud declina. Se me diagnosticó cáncer en el cerebro hace más de un año y, aunque sigo en terapia, el mal está haciendo mella en mi. Tengo 77 años y me preparo para el siguiente pasaje de la vida.

Tuve la bendición de ser parte de una familia maravillosa, y mis padres, en particular mi madre, mantuvieron la fe católica en el centro de nuestras vidas. El regalo de la fe se ha mantenido, ha crecido y me ha dado alivio en las horas más oscuras. Se que he sido un hombre imperfecto, pero con la ayuda de mi fe he tratado de enderezar el camino.

“Quiero que sepa, su Santidad, que en los casi 50 años de servicio público, he dado lo mejor por abanderar los derechos de los pobres y abrir puertas de oportunidades económicas. He trabajado para recibir a los inmigrantes, combatir la discriminación y ampliar el acceso al cuidado médico y la educación.

Siempre traté de ser un católico fiel, Su Santidad, y aunque mis debilidades me hicieron fallar, nunca dejé de creer y respetar las enseñanzas fundamentales de mi fe. Rezo por las bendiciones de Dios para usted y nuestra Iglesia y agradecería mucho sus oraciones por mi”.

En tanto el blog Angelqueen agrega:
McCarrick dijo que la respuesta del Vaticano se produjo dos semanas después. Leyó en voz alta este pasaje.

El Santo Padre ha leído la carta que le encomendó al presidente Obama, quien amablemente se lo presentó durante su reciente reunión.

Fue triste saber de su enfermedad, y me pidió que le asegure su preocupación y su cercanía ESPIRITUAL. Está especialmente agradecido por su promesa de oraciones para él y para las necesidades de nuestra Iglesia universal.

Su Santidad reza para que se mantenga en la fe y la esperanza, y sea concedida la gracia de la rendición a la voluntad de Dios, nuestro Padre misericordioso. Invoca para usted el consuelo y la paz prometida por el Salvador resucitado a todos los que comparten en sus sufrimientos y la confianza en su promesa de vida eterna.

Elogiando a usted y a los miembros de su familia a la intervención amorosa de la Virgen María, el Santo Padre cordialmente imparte su bendición apostólica como prenda de la sabiduría, consuelo y fortaleza en el Señor.

La voz de la iglesia (de esta iglesia conciliar) debe ser escuchada: Tony Blair

Y, hay que reconocerlo. La iglesia que está en Roma se ha hecho apta para la religión mundial. De hecho la propicia y promueve. El pseudo-converso-masón Tony Blair le pide a sus pares que escuchen a la iglesia. A la conciliar iglesia de Benedicto XVI. Partidario todavia del aborto y las uniones homosexuales, no ve discrepancia con la actual iglesia conciliar, decididamente a favor de la “ecología”, los “derechos humanos”, la “laicización”, y por supuesto la “solución final”. Una autoridad política mundial…

Tony Blair

El ex Primer Ministro de Inglaterra, Tony Blair, quien se convirtiera a la fe católica hace un par de años, señaló que

“la voz de la Iglesia tiene que ser escuchada por lo que debe hablar de forma clara y abierta” para que la oiga “la comunidad de las naciones”,

en su participación en el Encuentro de Rimini, Italia, que promueve el movimiento Comunión y Liberación.

En su discurso, el político británico resaltó también que “la fe y la razón son aliadas, no opuestas“, por lo que “la Iglesia puede ser la voz espiritual que convierte la globalización en un instrumento y no en un patrón”.

Tras alabar la incansable labor de ayuda social de la Iglesia, entre otras áreas, Blair señaló que “hoy no existe sólo un espacio sino un ámbito creciente para las organizaciones de la sociedad civil en el desarrollo de labores que ni el Estado, ni el mercado pueden hacer”.

Tony Blair también explicó que su conversión se la debe, en buena parte, a su esposa Cherie. “Con ella empecé a ir a misa. Nos gustaba ir juntos, a veces a una iglesia anglicana y otras en un católica. ¿Adivinad a cuál íbamos más?. A medida que pasaba el tiempo…

“…sentía que la Iglesia Católica era mi casa y no sólo por su magisterio y su doctrina, sino por su naturaleza universal”.

En 2006 y 2007, Tony Blair y su esposa, quienes mantienen posturas contrarias a la Iglesia en cuanto al aborto y las uniones homosexuales, visitaron al Papa Benedicto XVI, como parte del proceso de conversión llevó al político a abandonar a los anglicanos.

Ampliación:

CAMINEO.INFO.- Era uno de los cabezas de cartel de 30º Meeting de Rimini y no defraudó. El ex primer ministro británico Tony Blair contó ayer su conversión y su sentimiento de vuelta a casa cuando se preparaba para entrar en la Iglesia católica. Expresó que “es un honor ser asociado a Comunión y Liberación” y alabó el trabajo de la Iglesia con los enfermos. Hizo un repaso al papel que juega la fe para conseguir “una sociedad armoniosa y completa” y citó las palabras de Benedicto XVI en su reciente encíclica ‘Caritas in Veritate’, que “hay que leer y releer”, porque “sin Dios, el hombre no sabe qué camino tomar, ni puede entender quién es”. Fue despedido con una larga ovación por un auditorio de 15.000 personas puestas en pie.

El ex primer ministro británico explicó que su conversión ha sido facilitada por su mujer y que ha percibido que la Iglesia católica era su casa no “sólo por la doctrina o el magisterio sino por su naturaleza universal”. Blair participó ayer por la tarde en el encuentro titulado “Persona, comunidad y Estado”, donde recordó sus 10 años de gobierno del Reino Unido. “El Estado, dijo es mejor cuando une a los individuos y no cuando los sustituye”.

Expresó su sintonía con el espíritu de la Fundación para la Subsidiariedad, una de las instituciones ligadas a Comunión y Liberación, con la que comparte la visión conceder más espacio a la sociedad civil.

Habló del trabajo de la Iglesia católica con los enfermos en África, sin la cual, dijo, muchos no tendrían esperanza, no tendrían vida. Espero que se hable más de estas obras buenas que se realizan que de los errores que se cometen”.

Destacó el papel de la Fe que una sociedad necesita para ser armoniosa y completa. La fe nos enseña una responsabilidad para con los que nos rodean”. El ex premier británico advirtió del peligro de un Estado potente que sustituya a la sociedad civil y afirmó que la fe amplía y enriquece la idea de la comunidad social.

Citó la encíclica ‘Caritas in Veritate’, que es “un contraataque al relativismo” que “merece la pena leer y releer”. Consideró que en un mundo globalizado, para que el hombre no se deje dominar por el poder, tiene que tener una fuerza de contrapeso que busque el bien común. “La Iglesia, dijo, puede ser la voz espiritual que impida que nos hagamos esclavos de la globalización”.

Según Blair a menudo la religión es vista como fuente de conflicto y tenemos que demostrar que la fe se empeña en construir la justicia. De este modo, mostraremos el verdadero rostro de Dios, que es amor y compasión. “La fe no es una forma de superstición, sino la salvación para el hombre. No es una fuga de la vida. La fe y la razón están aliadas, nunca en oposición. Fe y razón se dan apoyo, se refuerzan, no compiten. Por eso la voz de la Iglesia es escuchada, la voz de la fe siempre debe ser escuchada. Ésa es nuestra misión para el siglo XXI”.

Hizo también referencia al proceso de paz en Oriente Medio y aseguró que “Israel debe tener garantizada su seguridad y los palestinos deben poder contar con un Estado independiente. Sería un gran signo de esperanza que Tierra Santa fuera un lugar para la reconciliación y la paz”.

“con la humildad de un recién llegado a la Iglesia, terminó su conferencia, os digo que los mejores días para la fe en Dios están todavía por llegar”. El auditorio, puesto en pie, lo despidió con un largo aplauso.

¿Qué hay que saber del publicitado (hasta por el Vaticano) “ecologismo”?

Stephanie R. Pasco
Infowars
27 de agosto 2009

El Movimiento para despoblar el planeta

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Es mi intención mostrarle documentos, muchos de las Naciones Unidas, que demuestran que hay un plan para despoblar este planeta. También proporcionaré citas de varias personas y organizaciones que muestran que este programa está en marcha. Pido al  Señor Dios Todopoderoso, que estarás conmigo en esta búsqueda para advertir a otros de esta trama oscura contra la humanidad.

Todo lo escrito en este periódico es fácilmente verificable. Esto puede llevar tiempo y esfuerzo, pero hice grandes esfuerzos para que la información fuera tan exacta como me fue posible.

La agenda de la despoblación se basa en la adoración de la naturaleza, o la adoración a Gaia. En el Génesis, Dios claramente le dijo a Adán y Eva, y Noé y su familia a salir y multiplicarse para llenar la tierra. En ninguna parte en la Biblia Dios rescinde aquel mandamiento claramente dicho. Por lo tanto, el hombre trata de suplantar la orden del Señor Dios en el cielo: el Creador! Yo les pregunto, ¿quién sabe más sobre el estado de la tierra, la creación, o el Creador?

La base de la agenda de la despoblación es mantener un nivel elitista querido por todos. Este estándar se denomina:

La dialéctica hegeliana: Problema – reacción – solución

Crear un problema de reacción para así ofrecer una solución.

Usted verá exactamente como ellos han creado el problema; causando una reacción ; y ofreciendo una solución: una solución mortal.

Les pido que por favor que  haga un intento de distribuir este documento en todas partes como sea posible. El tiempo se acorta y muchos van a ser atrapados por sorpresa. Al pasar la voz, puede ser capaz de prevenir a alguien dolor y sufrimiento innecesario.

William Benton, Asistente del Secretario de Estado de EE.UU. en la UNESCO de 1946: (la UNESCO es las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura)

“Mientras un niño respira el aire contaminado de nacionalismo, la educación en el mundo sólo puede producir resultados precarios. Como hemos señalado, es frecuente que infecte a la familia del niño con el nacionalismo extremo. Las escuelas por lo tanto utilizan los medios descritos anteriormente para combatir las actitudes de la familia a favor del  patrioterismo (el nacionalismo) … que en la actualidad se reconoce en el nacionalismo, el mayor obstáculo para el desarrollo de la mentalidad del mundo. Estamos en el comienzo de un largo proceso de derribar los muros de la soberanía nacional. La UNESCO debe ser la pionera. “(El énfasis es mío todo)

Club de Roma, la Primera Revolución Global, 1991:

“En la busca de un nuevo enemigo para unirnos, se nos ocurrió la idea de la contaminación, la amenaza de recalentamiento global, escasez de agua, el hambre y encajaría en el proyecto de ley(esto es la prueba absoluta que el calentamiento global hecho por el hombre es un  invento).  Sin embargo, la designación de ellos como el enemigo, caemos en la trampa de confundir los síntomas de las causas. Todos estos peligros son causados por la intervención humana y que sólo mediante el cambio de actitudes y comportamientos se pueden superar. El enemigo real, entonces, es la propia humanidad”

Mikhail Gorbachev:

“Tenemos que hablar con más claridad acerca de la sexualidad, la anticoncepción, el aborto, sobre los valores para el control de la población, debido a la crisis ecológica, en definitiva, es la crisis de la población. Cortar la población en un 90% evitaría un gran daño ecológico “.

Aldous Huxley, Brave New World 1946:

“No hay, por supuesto, ninguna razón por la que los nuevos totalitarismos debieran  parecerse al viejo. El gobierno, los pelotones de fusilamiento, el hambre artificial, el encarcelamiento de masas y la deportación en masas, no es simplemente inhumano (nadie se preocupa mucho por esto hoy día); es manifiestamente ineficaz y en una edad tecnología avanzada, la ineficiencia es el pecado contra el Espíritu Santo.” Sigue leyendo

Benedicto XVI no da “marcha atrás” en el Vaticano II

Cardenal Bertone: Benedicto XVI no da “marcha atrás” en el Vaticano II

Responde a rumores circulados en la prensa

CIUDAD DEL VATICANO, jueves, 27 agosto 2009 (ZENIT.org).- El colaborador más cercano de Benedicto XVI ha desmentido los rumores promovidos por medios de comunicación que aseguran su intención de dar “marcha atrás” en el camino de aplicación del Concilio Vaticano II.

El cardenal Tarcisio Bertone S.D.B., secretario de Estado, en una entrevista concedida a la edición italiana de “L’Osservatore Romano” del 28 de agosto, aclara debates surgidos por revelaciones de supuestos documentos, desmentidos por la Santa Sede, interpretados como una vuelta atrás por parte del Papa, sobre todo en materia litúrgica.

“Para comprender las intenciones y la acción de gobierno de Benedicto XVI es necesario remontarse a su historia personal –una experiencia variada que le ha permitido pasar por la Iglesia conciliar como auténtico protagonista– y, una vez elegido Papa, al discurso de inauguración del pontificado, al que dirigió a la Curia Romana el 22 de diciembre de 2005 y a los actos precisos que ha querido y firmado (en ocasiones pacientemente explicados)”, comienza diciendo el purpurado.

“Las demás elucubraciones y rumores sobre presuntos documentos de marcha atrás son pura invención, según un cliché presentado continuamente con obstinación”.

El cardenal cita “algunas instancias del Concilio Vaticano II que el Papa ha promovido constantemente con inteligencia y profundidad de pensamiento”.

En particular, “la relación más comprensiva instaurada con las Iglesias ortodoxas y orientales, el diálogo con el judaísmo y con el islam, con una recíproca atracción, que han suscitado respuestas y profundizaciones como nunca antes se habían registrado, purificando la memoria y abriéndose a las riquezas del otro”.

“Y, además, me agrada subrayar la relación directa y fraterna, así como paterna, con todos los miembros del colegio episcopal en las visitas ad limina y en las demás numerosas ocasiones de contacto”.

“Hay que recordar la práctica que ha emprendido de intervenciones libres en las asamblea de los Sínodos de los Obispos con respuestas puntuales y reflexiones del mismo pontífice”.

“No olvidemos tampoco el contacto directo instaurado con los superiores de los dicasterios de la Curia Romana con los que ha restablecido periódicos encuentros de audiencia”.

La reforma, una cuestión de corazón

Por lo que se refiere a la “reforma de la Iglesia” el cardenal considera “que es sobre todo una cuestión de interioridad y santidad”.

Por este motivo, asegura, el Papa se concentra en recordar “la fuente de la Palabra de Dios, la ley evangélica y el corazón de la vida de la Iglesia: Jesús, el Señor conocido, amado, adorado e imitado”.

Por este motivo está preparado en estos momentos el segundo volumen de su libro “Jesús de Nazaret”.

Por lo que se refiere a las intervenciones del Papa sobre la Curia Romana, el cardenal explica que, en lo que lleva de pontificado, Benedicto XVI “ha realizado setenta nombramientos de superiores de los diferentes dicasterios” vaticanos, sin contar a obispos y nuncios en el mundo.

En este sentido, anuncia para muy pronto “nombramientos importantes” en los que estarán representadas “las nuevas Iglesias: África ya ha ofrecido y ofrecerá excelentes candidatos”, afirma.

El purpurado advierte ante el error de atribuir al Papa todos los problemas que experimenta la Iglesia en el mundo y todas las declaraciones de sus representantes.

“Una correcta información exige que se atribuya a cada quien (‘unicuique suum’) la propria responsabilidad por los hechos y las palabras, sobre todo cuando éstos contradicen abiertamente las enseñanzas y los ejemplos del Papa”, recuerda a los periodistas.

La FSSPX es un recipiente para recoger a todos los posibles desilusionados y frustrados

El cardenal alemán pide, sin embargo, que no ses vuelva a excomulgar a sus obispos

Cardenal Lehman: «La Fraternidad Sacerdotal de San Pío X es un recipiente para recoger a todos los posibles desilusionados y frustrados»

La lefebvrista Fraternidad Sacerdotal San Pío X es «un recipiente que puede recoger a todos los posibles desilusionados y frustrados» pero, en relación con ellos, incluso si continuasen con sus provocaciones contra el Papa y el Vaticano, no será necesario recurrir nuevamente a la excomunión. Lo ha dicho, en una entrevista en el periódico alemán Frankfurter Rundschau, el cardenal Lehmann, arzobispo de Maguncia y expresidente de la Conferencia episcopal alemana.

(InfoCatólica)

“Si los lefebvristas continuasen comportándose desconsideradamente y siguiesen jugando con el Papa y con la Curia, habría entonces que decir que no pertenecen a nuestra comunidad. Pero ciertamente no con los antiguos instrumentos”,

ha afirmado el cardenal, añadiendo que la excomunión es hoy considerada como la cosa más oscura y regresiva”.

“No obstante – observa Lehmann – cuando algunas personas, como los lefebvristas, no encajan en el esquema, enseguida se alza la petición de excomunión” y una “nueva Inquisición” no parece entonces una cosa tan mala.  El pontífice, en cambio, según el cardenal, no tiene ciertamente ese estilo y actúa “como sumo pastor que cumple su deber”, respondiendo positivamente a las repetidas peticiones de reconciliación de los lefebvristas.

Esto no quita nada, sin embargo, a que la Fraternidad sea “un recipiente para recoger a todos los posibles desilusionados y frustrados:

“Algunos no están de acuerdo con la modernidad, otros no aceptan la Revolución francesa, otros son contrarios a la libertad de religión o a la reforma litúrgica de los años 60”.

Muchos, no obstante, según Lehmann, son al final reconciliables con la Iglesia, aunque esto no quita que haya algunos “irreformables”, como el negador del Holocausto mons. Williamson: “Quizá – observa el cardenal – se debería haber distinguido antes y con mayor claridad entre estos y aquellos, para evitar el dolor y los abandonos de la Iglesia católica en Alemania que siguieron a la revocación de la excomunión de los obispos lefebvristas”.

Sagrado Corazón de Jesús en usted confío

Suprimido el Vosotros y el Vos de acuerdo a la disposición del “Cadernal” Primate, (“habrá de utilizarse el uso verbal “ustedes”, quedando derogado el uso del“vosotros”, del “Vos” u otros” ) ¿Cómo debemos decir en las oraciones los primeros viernes de Mes
“Sagrado Corazón de Jesús en usted confío” ?
Se viene complicada la cosa.
Ángeles de Dios VIGILAD sobre nosotros…
Original de Surge Própera

Las confesiones del cura espía

“Soy espía y no lo niego”, reconoce a sus 90 años sin rubor. Y lo cierto es que, según revela a Crónica, perteneció a los servicios secretos vaticanos, fue miembro del Mosad israelí, quiso ficharlo la CIA y estuvo detenido por el KGB. Parece el retrato de un 007, pero Antonio Hortelano es un religioso redentorista, especialista en Moral y con un extraordinario recorrido evangelizador a sus espaldas. Y una historia de película.

EL CURA ESPÍA LO CUENTA TODO

Religioso redentorista, especialista en Moral. Trabajó como espía para los principales servicios de inteligencia. Los médicos le han diagnosticado un cáncer terminal de pulmón. Sus memorias. Está escribiendo «El abuelete», un libro donde cuenta, con toda su crudeza, su experiencia como espía del Vaticano y de Israel. POR JOSÉ MANUEL VIDAL

«Soy espía y no lo niego», reconoce a sus 90 años sin rubor. Y lo cierto es que, según revela a Crónica, perteneció a los servicios secretos vaticanos, fue miembro del Mossad israelí, quiso ficharlo la CIA y estuvo detenido por el KGB. Parece el retrato de un 007, pero Antonio Hortelano es un religioso redentorista, especialista en Moral y con un extraordinario recorrido evangelizador a sus espaldas. Y una historia de película. Porque el cura espía vivió de cerca, directa o indirectamente, todos los grandes acontecimientos de los últimos tiempos y se codeó con los grandes personajes que han pasado o pasarán a la Historia. Desde Golda Meir o Moshe Dayan a Salvador Allende o monseñor Romero. Y, por supuesto, los papas de las últimas décadas.
Pelo blanco, nariz aguileña («de judío», dice con orgullo), encorvado por el peso de los años, el padre Hortelano sigue conservando una mente absolutamente lúcida, una gran capacidad dialéctica y pedagógica y unos ojos azules que las vieron de todos los colores. Hasta la radiografía de su propia muerte, que le diagnosticaron hace unos meses, de improviso. «Como llegaba de México, me llevaron al Carlos III y me hicieron todo tipo de análisis para ver si tenía la gripe A. Cuando terminaron, el médico me dijo: ‘Tengo que darle dos noticias. Una buena y otra mala. La buena es que no tiene la gripe A. La mala, que tiene un cáncer de pulmón en fase terminal’». Pero hasta eso asume con una enorme dignidad. «Me muero. Me quedan unos dos meses de vida. Pero no he querido quimio ni radio. Sólo cuidados paliativos».

-¿Sin miedo a la muerte?

-Ninguno.

-¿Por qué?

-Porque tengo fe y creo en el más allá.

-¿Cómo le gustaría morir?

-Con una sonrisa en los labios.

-¿Y de epitafio?

-La frase de Zubiri: «Pienso, luego existo y existo, no colgado de la nada, sino de Dios».

Son las 10 de la mañana del miércoles 29 de julio. El padre Hortelano nos recibe en su habitación del convento redentorista de la calle Félix Boix de Madrid. Un cuarto pequeño y tan humilde como el de un monje. Una camita a la izquierda, una mesa de escritorio, llena de libros; dos estanterías y una puerta que da a un servicio, también pequeño. Huele a desprendimiento y austeridad. Se sienta en su sillón, se pone su mantita en las rodillas y se prepara para anticiparnos parte de un libro de memorias que ya está casi terminado. Se va a titular El abuelete.

-Un título poco comercial.

-Sí, pero como voy a contar en él cosas duras, prefiero revestirlo de un halo de ternura. Como algo entrañable y familiar.

-Su testamento.

-Mi verdad y una mirada a lo mucho que he vivido.

En general, el padre Hortelano dice no tener mucho de qué arrepentirse.

«A veces, no he tenido demasiadas vivencias religiosas y, en ocasiones, he sido egoísta y muy terco». En cualquier caso, no teme al juicio de Dios en absoluto. «Dios cuenta con eso. Pronto llegaré ante él y le diré: ‘Aquí está Antonio reportándose’». Además, en su vida también hubo infinidad de cosas buenas. «De lo que más orgulloso me siento es de lo que he trabajado por los demás».

Una vida entregada y repleta de penas y tristezas, como corresponde. Al echar la vista atrás, recuerda que nació en el número 80 del paseo de Colón de Irún. «A 500 metros de donde vivíamos estaba Francia». En el seno de una familia acomodada. De las fuerzas vivas del pueblo. «Mi abuelo materno, Antonio, murió a los 96, siendo el farmacéutico más viejo de España». A los 7 años, la familia de Antonio se traslada a Madrid. «Mi padre tenía leucemia y mi madre pensaba que en Madrid sería más fácil atenderlo. Le dieron un tratamiento de rayos X y fue un éxito para aquella época, pues duró hasta principios de 1931».

Y en Madrid vivió, de niño huérfano, la época de la República. «En el instituto, donde fui compañero de Fernando Fernán Gómez, los jóvenes católicos llevábamos una cruz en la solapa y los rojos, un diablo con cuernos y rabo». Después vino la Guerra Civil y en su casa, se celebraban «eucaristías clandestinas con el padre Ibarrola».

El padre Hortelano echa pestes de Rafael Alberti: «Metía a los prisioneros en cabinas de teléfonos con las paredes electrificadas con alta tensión». Y de Santiago Carrillo, que mandó fusilar a su tío. En cambio, alaba «la genialidad estratégica de Franco».

Excelente estudiante, Antonio Hortelano profesa en los redentoristas el 24 de agosto de 1939. Y con sus extraordinarias dotes humanas y religiosas, pronto se convierte en una de las estrellas de la congregación. Alto, delgado y bien parecido, con sus gafas de pasta, parecía intelectual. Y lo era. Brillante, dicen que hablaba muy bien, que predicaba mejor y que daba clases como los ángeles. «Siempre fui muy popular entre los alumnos, porque, en mis clases, nunca leía. Siempre era esquemático, corto y creativo». Y, encima, sabía seis lenguas. Entre ellas, el alemán a la perfección.

ESPÍA DEL VATICANO

En la Curia romana se fijaron en él y entró a formar parte de los servicios secretos vaticanos. «Con misiones especiales y de una forma eventual», dice. Pero la verdad es que el propio cardenal Montini, entonces secretario de Estado del Vaticano y futuro Papa Pablo VI, le encomienda muchas misiones especiales. Un día le llama al Vaticano y le dice:

«Sospechamos que el cardenal Mindszenty de Budapest ha sido drogado y, por eso, ha hablado por radio a la población a favor del comunismo. Queremos mandar orientaciones a los responsables de la Iglesia. Sabemos que es valiente y arrojado y quiero saber si podemos contar con usted para esta misión».

Aceptó de mil amores, a pesar de los riesgos que corría. Viajó con pasaporte italiano a la Hungría comunista y cumplió su misión. Pero cuando va a coger el tren de vuelta a Viena, lo detectan los espías del KGB, lo detienen, lo someten a un interrogatorio de horas y lo acusan de espionaje. Pero, a las 48 horas y «tras tocar los palillos adecuados, me soltaron y pude regresar». Los palillos son el Vaticano e Israel, los dos Estados para los que trabajaba.

-He trabajado incluso más con el Mossad que con el Vaticano.

-¿Por qué con los judíos?

-Se ve claro en mi cara: soy descendiente de judíos.

-¿Se casa bien el sacerdocio católico con el ser un espía judío?

-Perfectamente. Jesús fue judío de raza y de religión. Y nunca se salió del judaísmo. No se puede ser cristiano sin ser judío.

A través de Roma y del Mossad recibió información privilegiada. Mucha y muy abundante. Cuenta, por ejemplo, que el almirante Canaris, jefe del espionaje de Hitler, era «descendiente de judíos sefarditas expulsados de España en 1492, que se refugiaron en Salónica. Se infiltró en los servicios secretos alemanes y le dictó a Franco la estrategia a seguir en el famoso encuentro con Hitler en Hendaya».

Un encuentro del que también tiene información privilegiada. Por el Mossad y porque el traductor que acompañaba a Franco, Antonio Tovar, era amigo íntimo de los Hortelano. Canaris había convencido a Franco de que «sería un desastre para todos que Hitler ganase la guerra, y le aconsejó lo siguiente: ‘Usted dígale amén a todo, pero pídale lo que no tiene. Es decir, cañones de costa para defenderse de los ingleses, petróleo y alimentos. Como es muy orgulloso, no le dirá que no lo tiene, pero no lo obligará a entrar en la guerra’. Y Franco, con esa estrategia, nos salvó de la guerra».

Para hacer frente al comunismo que amenazaba con extenderse por toda Europa y, sobre todo, a Latinoamérica, Hortelano se dedica a «aprender las técnicas subversivas». De la mano del ex agitador francés G. Sauge. A su lado, se infiltra en las juventudes comunistas alemanas y austriacas y vive, en París, la revolución de mayo del 68, donde conoce al que después sería cardenal de París, Jean-Marie Lustiger, el primer purpurado católico de origen judío.

Por sus contactos descubre, asimismo, que, «para conquistar Latinoamérica, los soviéticos iban a aplicar la teoría de Gramsci: ni bombas ni elecciones, sino infiltraciones en la Universidad y en la Iglesia. Y de ahí nace la Teología de la Liberación».

-¿Una teología marxista?

-En la Teología de la Liberación hay gente buena, como el cardenal Pironio o Helder Cámara. Pero otros, como Hugo Assman, son totalmente marxistas y partidarios de la lucha armada.

-¿Y Gustavo Gutiérrez, el llamado padre de esa teología?

-Cambió y ahora somos amigos.

-¿Y Leonardo Boff?

-Es un bluf, que preconizaba el comunismo científico.

Una idea muy extendida entre las bases católicas más comprometidas. Cuenta el Padre Hortelano que una vez se le acercó una monja en Bolivia y le dijo: «Los problemas de Latinoamérica se arreglan con la Biblia en una mano y con la Biblia en la otra». Y el religioso le contestó: «Cómo se nota que no ha estado usted en la guerra, porque la metralleta hay que agarrarla con las dos manos y no queda mano libre alguna para la Biblia». Y, tras la anécdota, concluye: «es encomiable la opción por los pobres de la Teología de la Liberación, pero su pecado ha sido coquetear con el comunismo y la violencia».

Por tenerlo así de claro, lo quiso fichar la CIA. «El jesuita Veeckmans se me acercó para contratarme para la CIA con un importante sueldo. Pensaron que era el candidato ideal para denunciar a los teólogos radicales. Mandé a la CIA por el tubo de desagüe, con lo que me gané muchos enemigos». Eso sí, pasó más de 30 años paseándose por Latinoamérica, uno de los principales teatros de operaciones del cura espía. Y participando en todos los grandes acontecimientos del continente.

Vivió, por ejemplo, todo el proceso que condujo al asesinato de monseñor Romero, obispo de San Salvador. «Había dos candidatos para el arzobispado salvadoreño: Rivera Damas, abierto, y Romero, conservador. Roma eligió al conservador, que pronto se pasó con armas y bagajes a la izquierda». Además, «sus misas se convirtieron en auténticos mítines revolucionarios contra el gobierno militar y por eso lo mataron».

De ahí que Hortelano crea que monseñor Romero «nunca será canonizado». Y añade: «Como tampoco subirán a los altares Ignacio Ellacuría y sus compañeros jesuitas de la UCA. Demasiada política de por medio».

Hortelano estuvo en Chile desde la llegada de Allende al poder hasta su derrocamiento y asesinato. Recuerda que a su toma de posesión «llegaron Castro y los demás dirigentes de la izquierda marxista leninista del continente». El redentorista español, sentado al lado del cardenal Silva Henríquez, carismático arzobispo de Santiago de Chile, le comentó:

-Monseñor, debe de ser muy interesante ser cardenal de Santiago en estos momentos.

-Ojalá, padre Hortelano, no lo fuese tanto. Replicó el purpurado.

El cura español sostiene que «el Chile de Allende se fue convirtiendo en el imán de todos los revolucionarios del continente y, cuando estalló el golpe de Pinochet, mi impresión es que el 70% de los chilenos estaba a favor. Eso sí, creían que los militares iban a poner orden y se irían, pero se instalaron en el poder, tras cometer muchas atrocidades». Estuvo en el estadio «donde había más de 5.000 personas detenidas» y recuerda que, en medio de la atroz dictadura, «la Iglesia fue la voz de los que no la tenían y organizó la Vicaría de la Solidaridad, presidida durante un tiempo por mi alumno el sacerdote Juan de Castro».

Hortelano se relacionaba con todos los bandos. Tanto civiles como eclesiásticos. Fue amigo de Camilo Torres, el cura revolucionario colombiano. Pero también tuvo trato con dictadores como Fujimori o Videla.

«Un día, el entonces presidente de la Junta Militar argentina asistía a una boda que celebraba yo y se acercó a comulgar. En el convite me tocó a su lado y le pregunté a bocajarro»:

-Presidente, ¿cómo se atreve a comulgar?.

-No sea ingenuo, padre Hortelano. Si Rusia ataca con bombas atómicas, Estados Unidos responde con bombas atómicas. Si los montoneros nos atacan con el tiro en la nuca, nosotros les respondemos con el tiro en la nuca. Ustedes, en cambio, dentro de 30 años seguirán soportando a los asesinos de la ETA con el tiro en la nuca.

-¿Qué haría usted para acabar con ETA ?

-Cinco por uno, incluidas mujeres y niños y el embargo de sus bienes.

Como cura que es, el padre Hortelano no está de acuerdo con el cinco por uno de Videla. Pero propone una «receta» cuando menos sorprendente para acabar con la banda terrorista: «Llevaría a todos los presos de ETA a Fuerteventura. Nada de acercamientos. Y si la banda comete atentados materiales, los presos aislados a agua y bananos. Y si mata a alguien, a pan y agua durante cuatro meses».

Hortelano admira a los vascos. Aunque dice que él es un «vasco cósmico», asegura que el pueblo vasco «siempre ha sido un pueblo triunfador, hasta que perdió las guerras carlistas». Pero se muestra muy crítico con los obispos vascos y con la Iglesia católica del País Vasco.

«ETA la fundó la Iglesia. Y, tras tantos años de terrorismo, es lamentable que no haya muerto ni un solo cura. Mientras ETA no mate a un cura, no creo en los curas ni en los obispos ni en la jerarquía vasca».

Lo dice el cura al que el entonces obispo de San Sebastián, Jacinto Argaya, quería que fuese su obispo auxiliar. Y se lo propuso en una reunión secreta que celebraron en el santuario de Loyola.

-Quiero que seas mi auxiliar con derecho a sucesión

-No puedo, Don Jacinto. No sé vasco y, además, no soy sacerdote diocesano.

-Eso no importa. El vasco se aprende. Y eres el único que puede parar la sangría de mis curas, que se están pasando a los abertzales y a ETA.

-Lo siento mucho, monseñor, pero no puedo aceptar. No soy la persona idónea.

Don Jacinto le confiesa, entonces, que «la alternativa es Setién».

Y Hortelano precisa: «Entonces, Setién tenía fama de conservador y daba clases en Salamanca. Pero el conservador Setién les salió abertzale».

-¿Qué tal se lleva con monseñor Setién?

-Fatal, cada vez que me ve me mira con ojos de hiena.

El padre Hortelano aprovecha el caso para criticar la política de nombramientos episcopales de la Iglesia. «Se hacen muy malos nombramientos de obispos. Por eso son tan malos y tan grises los que tenemos. Además, deberían elegirse sólo para nueve años. Lo que no se hace en ese tiempo, ya no se hace».

Profundo conocedor de los entresijos más ocultos de la Santa Sede, Hortelano habla sin pelos en la lengua de los papas.

-¿Su Papa preferido?

-Juan XXIII.

-¿Qué opina de Benedicto XVI?

-Es un profesor de teología sin chispa ni carisma.

-¿Y de Juan Pablo II?

-Teológicamente, era malísimo y, además, relegó a los religiosos.

Pero también reconoce los méritos de Wojtyla. «El Muro de Berlín cayó gracias a Juan Pablo II, aliado con Reagan». Y desvela un secreto de su pontificado. En su intento por acabar con el comunismo,

«el presidente de los EEUU y el Papa se intercambiaban a diario todos los informes más reservados que cada uno de ellos recibía. Todas las mañanas, Reagan mandaba sus informes al Papa y éste le enviaba la información más caliente que recibía de todas las nunciaturas». A juicio del sacerdote-espía, «ése fue un gran error de Juan Pablo II».

SECRETOS VATICANOS

Y sobre todo le reprocha el escándalo del IOR, el Banco del Vaticano y el haber confiado las finanzas de la Iglesia a monseñor Marcinckus.

«Se lo ofreció el arzobispo de Baltimore, pero ya en USA Marcinckus estaba relacionado con la mafia. Por eso, cuando se produjo la quiebra del Banco Ambrosiano, que dejó un agujero en el IOR de más de mil millones de dólares, Marcinckus quiso taparlo negociando la deuda con la mafia. Al final, tras varios muertos, el Vaticano pidió a los religiosos que se hiciesen cargo de la deuda. Aceptaron pero con la condición de quedarse con la gestión de las finanzas vaticanas. El Papa no quiso y, entonces, apareció el Opus Dei que, a través de Rumasa, tapó el agujero de Roma a cambio de la prelatura personal y de la canonización del fundador de la Obra».

Pasadas esas turbulencias y desde su atalaya de hombre de Iglesia, el padre asegura que la institución «necesita cambios estructurales, pero sin dinamitarla». Es decir, «hay que hacer lo mismo que con las viejas catedrales: limpiarlas, pero conservando todo lo demás».

En esta clave se atreve a escribir una «última carta al Papa». En ella le propone «con humildad» una serie de consejos concretos para reformar la Iglesia. Le pide una Iglesia «más equilibrada y más femenina». Con curas casados y mujeres sacerdotes. Con obispos elegidos por un período de 9 años y la supresión del colegio cardenalicio. Porque al Papa lo elegiría «una representación de todo el pueblo de Dios». Y, por último, le pide que «promueva la integración de la Iglesia con el judaísmo».

ROTA, GIBRALTAR Y LAS MEMORIAS

Torrente inagotable de informaciones, el padre Hortelano deja la Iglesia y pasa a asuntos de la actualidad. Y asegura que «Gibraltar, ahora de moda por el viaje de Moratinos, es una bobada, que se solucionaba haciendo esperar ocho horas diarias en la frontera a los llanitos que pasan a España, donde suelen vivir». A su juicio, el problema es la base de Rota.

-¿Por qué?

-Porque Rota es un enorme almacén de bombas nucleares, por si estalla una guerra atómica en Oriente Medio.

-¿Con qué datos asegura eso, padre?

-Con las bases documentales del Vaticano y del Mossad, y con la información privilegiada de muchos servicios secretos.

Posa con paciencia para las fotos, nos estrecha la mano y nos dice, a guisa de despedida: «Como seguramente no os vuelva a ver, que Dios os bendiga». Y se vuelve a su cuarto apoyado en su andador. El cura espía ha testado y su testamento saldrá pronto en forma de libro de memorias. Porque, como le gusta decir, «sólo la verdad nos hace libres». Y para conseguir algo de dinero para la niña de sus ojos: el kibutz que fundó, hace años, en México.

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