LA PERNICIOSA SECTA DE LOS MORMONES

ABREN SUS FASTUOSOS LUGARES DE CULTO POR MUCHOS LUGARES DE LA ARGENTINA Y DE TODA LATINOAMERICA. LITERALMENTE SON PORTADORES DE LAS RIDICULAS PRETENCIONES SOCIALES DE LOS EE UU.

ES MAS PRESENTAN MUY VISIBLEMENTE LA IDIOSINCRACIA MEDIATICA QUE CARACTERIZA A LOS NORTEAMERICANOS.

ALGUNOS VIDEOS DE ORIGEN PROTESTANTE REPASAN EN ESPAÑOL LOS PUNTOS MAS DESTACADOS DE LA “TEOLOGIA” MORMONA.

SE PODRÁ APRECIAR LO PROFUNDO DEL DESCARRÍO Y LO NOCIVO DE LA CREENCIA.

GRACIAS A GUILLE POR EL DATO.

Primera parte:

Segunda parte:

ACERCA DEL CLERO ESPAÑOL Y LAS ENCUESTAS

Clérigos demoscópicos

La verdad es que no me fío mucho de la revista 21RS. De entrada, no deja de ser la antigua Reinado Social, sólo que con siglas, que es mucho más moderno. Además, no es una RS cualquiera, sino del siglo XXI, o vigésimo primera centuria. En mi opinión hubiera quedado más chic lo de 3M-RS, es decir, el reinado Social del Tercer Milenio. Le añades un “.com” y ya es que alucinas vecina. No me fío porque está editada por los Sagrados Corazones, una de las órdenes que ha atravesado una crisis más seria. Las tonterías que se han escrito en sus publicaciones darían para una enciclopedia de la majadería. Eso sí, de la modernidad majadera.

Pero vamos a pensar que es verdad. Vamos a pensar que su encuesta entre sacerdotes es cierta, y que se ha entrevistado a 751 de los 9.000 sacerdotes diocesanos. Precisamente diocesanos, que son los menos afectados por la crisis. Durante toda la historia de la Iglesia, las órdenes religiosas han resistido con mayor firmeza –es decir, con más fidelidad- los temporales eclesiales, los malos momentos. En el siglo XXI ocurre justamente lo contrario.

Pues bien, al parecer el 52,7% de esos curas consideran que el celibato sacerdotal debería ser opcional, mientras el resto lo considera obligatorio. Como aquí todos somos políticamente correctos, resulta que el 41,3% también piensa que debería haber sacerdotisas, frente a un ‘escaso’ 58,7% que lo niega. Esto me recuerda un Congreso en Jerusalén donde un obispo ecuatoriano, un verdadero cachondo, me comentaba: “Aquí hay que andarse con mucho cuidado cuando te presentan, porque un colega (obispo) anglicano acaba de presentarme a su señora”.

Y créanlo: en aquel congreso jerosolimitano comprendí al gran Wodehouse y supe que no hay nada más pavoroso que la señora de un clérigo, y si es obispa, huyan sin temor a quedar como unos cobardes. Ya saben: más vale cobarde vivo que héroe muerto. En cualquier caso, nadie se lo reprochará.

La Iglesia debe autofinanciarse, opina un 63% de los encuestados. Y yo también lo creo, aunque no sé si son muy conscientes de que la Iglesia ya se autofinancia, en un 70%, con las limosnas de sus fieles, y que si suprimimos el resto de ingresos –en parte no son subvenciones, sino limosnas vehiculada a través del Estado- los perjudicados serán ellos, que tendrán que vivir más austeramente de lo que lo hacen algunos.

No sé de donde habrán sacado los corazonistas al 5,2% de los entrevistados, quienes consideran que el Gobierno Zapatero trata a la Iglesia “con respeto y generosidad”. El 5% de 751 me salen 37,5 curas enloquecidos. Acepto los decimales, porque de un medio cura no se pueden esperar grandes cosas, pero me asombran los 37 restantes.

Lo más preocupante quizás sea que el 42,3% de los curas seculares consideran que el Concilio Vaticano II “Fue frenado desde el interior de la Iglesia”. Esto demuestra una sospecha que mantengo desde tiempo atrás: nadie, tampoco los curas, se han leído el último Concilio ecuménico. Es más, hay dos concilios: el acordado y el aplicado. Tanto es así que el pueblo, siempre sabio, ha acuñado una frase genial: “Eso ya no es así desde el Concilio”, y esto, se hable de ayuno eucarístico o del abono de una multa de tráfico.

Las Constituciones dogmáticas y demás documentados del Vaticano II no son una obra de progresismo, sino de todo lo contrario. No reduce el nivel de exigencia, sino que lo amplía del estado clerical al conjunto de los fieles, empezando por aquello de ser santos. En otras palabras, quien debía estar interesado en fomentar el concilio es la jerarquía, y los que deberían odiarlo será el clero de a pie y los fieles, a los que se les exige el triple de lo que estaban dando.

En cualquier caso si la encuesta obedece a la realidad, ahora empiezo a entenderlo todo. Debería haberlo hecho antes, tras leer aquella famosa anécdota del Chesterton, quien, siendo un ateo responsable entró por curiosidad en una Iglesia católica del centro de Londres justo cuando el sacerdote recitaba su homilía. Al salir, se hizo la siguiente reflexión: “Evidentemente esta religión es la verdadera. Porque si ha soportado veinte siglos de historia, y ha sobrevivido a la caída de los mayores imperios y civilizaciones, con unos ministros que dicen las tonterías que le acabo de escuchar a este, no cabe duda de que Dios la asiste”.

Si esa encuesta es cierta, ahora entiendo porque son nuestros clérigos los que escandalizan a los laicos (que no a los de alma laica, eso es otra cosa). Y ahora entiendo, también, por qué muchos feligreses sufren a la hora de confesar o al contemplar cómo se trata al Santísimo. Y también comprendo que sean los seglares quienes se vean obligados a aclarar dudas que siembran los pastores. Sí, la cosa se entiende bastante bien. Como me comentaba recientemente uno de los más famosos obispos españoles acerca de la Iglesia: “El problema está dentro”.

Pero tranquilos: Dios nos asiste. O, como le dijera Pío VII a Napoleón cuando le amenazaba con destruir la Iglesia: “Eso es imposible Excelencia, ni tan siquiera nosotros lo hemos conseguido”. Pues figúrense si lo van a conseguir los clérigos demoscópicos.

Nota a pie de pantalla: el “redactor” de la encuesta de tan religiosa revista es un periodista ex cura, y ligeramente rebotado.

Eulogio López

Tomado de Hispanidad

LA NUEVA EVANGELIZACION

 

LOS TITULARES SON MAS QUE ELOCUENTES… LA IGLESIA CAMBIA DE POSTURA.. AHORA SE PUEDE COMER CARNE SIN IR AL INFIERNO, NUEVA MODALIDAD PARA SEMANA SANTA… ETC.
SERGIO BUENANUEVA (PARADOJA DE DIOS) ES VOCERO DEL ARZOBISPO MENDOCINO Y RECTOR DEL SEMINARIO DE MENDOZA. INTENTÓ QUEDAR BIEN CON LOS HOMBRES… LOGRÓ QUE EL MUNDO LE PAGUE COMO SIEMPRE PAGA.

Los medios se regocijan con estas “agachadas pastorales” y se regocijan bien. Los pastores que gustan agradar al lobo deben terminar en sus fauces. No hay mas remedio. O con Cristo junta o con el mundo desparrama.

Pero algo se desprende obviamente mas allá de lo anecdótico de “Buenanueva”. Todo este desbarajuste de lo que se puede, o lo que debe revisarse tiene un punto de génesis: EL CONCILIO VATICANO II.

Es indudable que la Ley de la Iglesia se ha debilitado y relativizado. Es facil verlo en este simple ejemplo del Rector del Seminario. El nos está enseñando lo siguiente: “Hay una ley de la Iglesia. Pero la Iglesia, luego del “Concilio” (asi, como si fuera el único Concilio) entiende a la gente y no les quiere mandar nada que no quieran hacer. Les gusta la carne… están acostumbrados… NO HAY PROBLEMA… que coman carne. Que recen un poco mas y que sobre todo hagan actos “solidarios”.

Creo que está claro. La Ley es extrínseca y no depende de mi. Mucho menos de mi gusto mutable y para nada tendencioso a la virtud y a la penitencia. La Ley de Dios (y los preceptos de la Santa Iglesia Católica lo son) manda algo fuera de mi, sin tener en cuenta mi gusto. Pero el Anómalo Concilio me ha enseñado que eso está mal y que ahora la Iglesia dimensiona subjetivamente las cosas (todas).

¿Te gusta el latin?  ¿Te parece bien que haya monaguillos mujeres? ¿Te gusta la liturgia con maracas o con gregoriano? ¿Querés mariscos o bife de chorizo? Una religión bien de este tiempo apostático: A LA CARTA.

Como un restaurant de la fe. Lo que te gusta lo tomas y lo que no lo dejas… total Dios es bueno y te entiende…

¿Ya tenes dos hijos y no querés más? ¿La mujer con que te casaste ya no te hace feliz? ¿Apoyás la anticoncepción?

TODO BIEN…

¿Defendés la democracia? ¿Crees que todos se salvan si son fieles a su “religión”? ¿El Papa Juan Pablo II es “EL GRANDE”?…

TODO BIEN…

¿Crees que no hay infierno? ¿Que todos se van al Cielo (¡excepto los lefebvristas u otra clase de asesinos satánicos, of course!)? ¿Engañaste a tu esposa?

TODO BIEN…

¡Total los Buenanueva, Arancibia, Santurio, Conti, Salaberry… rezan por vos!

POR SUS FRUTOS LOS CONOCEREIS

ESTUDIO SOCIOLÓGICO
Los curas son partidarios de poder casarse y críticos con Zapatero. Manifiestan una relación fría con su obispo

A. G., Valencia para LEVANTE, El Mercantil Valenciano

Los curas valencianos son mayoritariamente jóvenes (domina el tramo de edad de 35 a 44 años), con estudios sólo eclesiásticos en su mayoría, están satisfechos con su vida de sacerdotes -aunque algo menos que los del resto de España-, son partidarios del celibato opcional, defensores del Concilio Vaticano II, sin tendencias políticas declaradas (los que lo hacen optan principalmente por el centro-derecha) y de la opinión de que el Gobierno de Rodríguez Zapatero es «anticlerical y laicista» . Este es el retrato del clero de la C. Valenciana que ofrece una encuesta entre párrocos de base dirigida por el profesor de la Universidad Complutense de Madrid Luis Fernando Vílchez para la revista de información religiosa 21rs .

No existen grandes diferencias con el perfil del sacerdocio español que ofrece el estudio. Tal vez la más significativa es la referida a la relación con el obispo. El 46,7% de los encuestados valencianos afirma que esta es puramente institucional, frente al 27,7 de la media estatal. El 29,3% la cataloga asimismo de lejana, frente al 17% de toda España. Son las apreciaciones más altas entre las autonomías en las que se ha contado con datos desglosados. En cuanto a las valoraciones positivas, son más frías en el territorio valenciano: si el 77,8% de los curas en toda España define su relación con el prelado de cercana, en el caso de los locales desciende hasta el 66,7%, la cifra autonómica más baja. No obstante, aunque puedan tomarse como orientativos, el autor del estudio relativizó ayer estos datos territoriales al carecer de una base estadística fuerte. El total de encuestas realizadas en toda España ha sido de 750. Sería necesaria una muestra más amplia, dijo Vílchez a este diario, para poder sostener con rotundidad los resultados autonómicos.
El estudio presentado ayer tiene la relevancia de ser el primer análisis sociológico sobre el clero.

Uno de los datos más llamativos es el del celibato. El 54,7% de los entrevistados valencianos defiende que sea opcional y el 45,3 prefiere que continúe como obligatorio. En España, las dos opciones están más equilibradas. Si bien los curas prefieren tener luz verde para casarse, no ven con buenos ojos la presencia de mujeres sacerdotes. Es una opinión dominante en toda España (64,4%). En la C. Valenciana el 57,3% la respalda.
Más de la mitad de los en cuestados en las diócesis locales no confiesa sus creencias políticas, pero entre los que contestan el 24% se declara de centro-derecha y el 14,7%, de centro-izquierda, cifras similares a las estatales.
El 61,3% considera que la política de Zapatero es anticlerical y laicista, mientras que el 30,7% no ve diferencias entre la actitud del actual gobierno y los anteriores.
Son mayoría también los que entienden que el Concilio Vaticano II ha sido frenado desde el seno de la Iglesia. Dos de cada tres aboga por la autofinanciación de la institución y casi la mitad cree que Benedicto XVI dará una sorpresa en su pontificado.

La mayor parte (70,7%) afirma vestir ropa normal, sin ninguna distinción clerical clara.

EL AYUNO ¿PARA QUE SIRVE?

SE MENCIONA POR PARTE DE LOS OBISPOS LA SOLIDARIDAD PARA CON LOS POBRES COMO CAUSA DEL AYUNO… PERO ES MUCHO MAS QUE ESO. DE HECHO, MIENTRAS EL OBISPO DE JUJUY DICE ESTO, EL RECTOR DEL SEMINARIO Y VOCERO DEL ARZOBISPADO REVOLUCIONÓ A LOS MEDIOS NACIONALES CON LA ESCANDALOSA MENCIÓN… “HASTA UN BIFE DE CHORIZO…” DE HECHO ES UNO DE LOS CORTES MAS CAROS… ¡QUE DESASTRE!

El Doctor Angelico:

“Se considera que un acto es virtuoso cuando se ordena, guiado por la razón, hacia un bien honesto. Esto se da en el ayuno, porque cumple tres fines principales. En primer lugar, sirve para frenar la concupiscencia. Por eso dice el Apóstol en el texto ya aducido (2 Cor 6,5-6): En ayunos, en castidad, dado que el ayuno ayuda a conservar la castidad. En efecto, como dice San Jerónimo, sin Ceres y sin Baco languidece Venus, es decir, la lujuria se enfría mediante la abstinencia de comida y bebida. En segundo lugar, el ayuno hace que la mente se eleve a la contemplación de lo sublime. Por ello leemos, en Dan 10,3ss, que recibió de Dios la revelación después de haber ayunado tres semanas. En tercer lugar, es bueno para satisfacer por los pecados. De ahí que se diga en Jl 2,12: Convertios a mí de todo corazón, en ayuno, en llanto y en gemido.
Esto es lo que dice San Agustín en un sermón De Orat, et leiun. : El ayuno purifica la mente, eleva los sentidos, somete la carne al espíritu, hace al corazón contrito y humillado, disipa las tinieblas de la concupiscencia, apaga los ardores de los placeres y enciende la luz de la caridad. Es, pues, claro que el ayuno es un acto de virtud.”  (II-IIae – CUESTION 147 – art 1)

“… la Iglesia instituyó el ayuno para frenar la concupiscencia de la carne, es decir, los placeres del tacto, que tienen por objeto la comida y los placeres venéreos. Por eso la Iglesia prohibió, en el ayuno, tanto los alimentos que producen el máximo deleite como los que más excitan a lo venéreo. Tales son las carnes de los animales que viven y respiran en la tierra y los productos de los mismos, como los lacticinios, que proceden de los cuadrúpedos, y los huevos, que proceden de las aves. En efecto, dado que éstos son los alimentos que más se asemejan al cuerpo humano, son los que más contribuyen a su alimentación, y de cuya consumición queda más cantidad sobrante que puede convertirse en materia seminal, cuya multiplicación es el mayor excitante de la lujuria. Por eso la Iglesia prohibió esos alimentos en los días de ayuno.”  (II-IIae -CUESTION 147 – art 8)

PRIMERO QUE SE CONVIERTAN AL CATOLICISMO!!!

EL SANTO PADRE NOS MANDA A OBSERVAR ENSEÑANZAS DE SUS OBISPOS, ESPECIALMENTE LAS DE ROMA, DICE EL PAPA

¡En qué falso dilema se encuentran hoy los católicos… Si obedecen en todo (como a Dios mismo) los comentarios del Santo Padre, entonces caeríamos en apostasía siguiendo a los falsos pastores… Obispos que nos llevan de las orejas (por burros) al Infierno. Ya no predican la Verdad del Evangelio sino la mentira de la Ecumanía y de la perdición de una Falsa Iglesia. Y si no los seguimos… somos rebeldes, cismáticos y excomulgados… FALSO DILEMA.

Hay que obedecer en todo (como solo a Dios se hace) cuando el Papa habla ex-cathedra. Porque se está obedeciendo a Dios mismo. Pero NADIE tiene derecho a que le obedezcan lo que impone de su propia idea. Ni siquiera el Papa. No le ha sido dado el poder de las llaves a Pedro para que enseñe las cosas que su imaginación le presente… El Santo Padre, es fiel a Dios, cuando saca del DEPOSITO DE LA FE, las verdades que da a conocer a los fieles. Y los fieles le obsequian sumisión y obediencia. Porque es Dios quien asi lo manda…

Pero esto que dice Benedicto XVI no puede seguirse. A menos que quiera ponerse en grave riesgo de perder la fe…

“Así, –explicó– la verdadera enseñanza no es la inventada por los intelectuales, más allá de la fe sencilla de la Iglesia. El verdadero evangelio es el impartido por los obispos, que lo han recibido de los apóstoles en una cadena sin interrupción. Estos no han enseñado más que esta fe sencilla, que es también la verdadera profundidad de la revelación de Dios. No hay una doctrina secreta tras el credo común de la Iglesia. No existe un cristianismo superior para los intelectuales”.

“Adhiriendo a esta fe transmitida públicamente por los apóstoles a sus sucesores, los cristianos deben observar cuanto dicen los obispos, especialmente la enseñanza de la Iglesia de Roma, que a causa de su antigüedad, tiene la mayor apostolicidad y tiene su origen en las columnas del colegio apostólico, Pedro y Pablo”.

Muchos Obispos no saben lo que es la FE. Ni la CARIDAD. NI la ESPERANZA. No conocen ni Teologia, ni Sagrada Escritura, ni Liturgia que sean verdaderamente CATOLICAS. Conocen de la herejía modernista y esos venenos dan a sus fieles…

AY!! San Pablo ya nos advierte…  “examinadlo todo y quedaos con lo bueno. Absteneos de todo género de mal.” Tes 5,21-22

SEGUIMOS COMIENDO CARNE EN VIERNES SANTO

A VER SI ENTIENDO… NO HAY QUE COMER CARNE PARA SER SOLIDARIO CON LOS POBRES… ¿ESE ES EL SENTIDO DEL AYUNO SEGÚN NUESTRO SEÑOR? EL MODERNISMO PISOTEA LO QUE HAY DE MAS SANTO ENTRE NOSOTROS… LA SAGRADA TRADICION, EL MAGISTERIO DE LOS PAPAS, LAS ENSEÑANZAS DE LOS SANTOS… EN FIN LO QUE LA SANTA IGLESIA CATOLICA NOS HA ENSEÑADO HASTA QUE LLEGARON LOS MODERNISTAS. ENTONCES LA IGLESIA “REINTERPRETO” TODAS LAS COSAS… ESTOS SON LOS RESULTADOS.

El obispo de Jujuy manifestó que la abstinencia de carne en Viernes Santo es un gesto espiritual

29/03/2007 – 00:02

(Jujuy al día) – El obispo de Jujuy, Marcelo Palentini en referencia a la abstinencia o no de carne en Semana Santa manifestó que “lo importante es el espíritu que se usa, sino caeríamos en un legalismo, lo que importa es el sentido espiritual que se le dan a estos gestos”. Para el Obispo, el sentido que tiene la abstinencia de carne y el ayuno del viernes Santo es como una expresión de renuncia a algo que nos gusta y expresión de solidaridad hacia el otro.

El Obispo Marcelo Palentini dijo con respecto a las declaraciones del obispo de Mendoza de la posibilidad de comer carne para la Semana Santa que “el único día en el que hay ayuno y abstinencia de carne obligatoria es el viernes Santo y el miércoles de ceniza, son los dos días en donde hay ayunos, en donde hay una sola comida fuerte en el día y el resto sea sobrio como signo de solidaridad, de comunión con los mas pobres, cosa de que uno lo que no consume sea después transformado en un gesto de solidaridad hacia los mas pobres”.

Explicó que “ese es el sentido del ayuno y de la abstinencia, lógicamente si para una familia es mas complicado tener otro tipo de comida usara también un poquito de carne pero creo que para todos nosotros es posible un día dedicarlo, sobre todo el viernes Santo, a hacer una expresión de penitencia, también hacer un poco de abstinencia comiendo mas verdura o algún otro tipo de alimentos, lo pueden hacer”.

Palentini recordó que “la gente sabe que esta es una tradición de milenios, o sea que desde el comienzo siempre hubo en la historia de la Iglesia algún momento de renuncia a algo como participar de la pasión de Cristo, por eso el día viernes santo es el día por excelencia en el cual meditamos la pasión de Cristo y que nosotros renunciemos a algo, es un signo de comunión con él”.

Explicó también que “tenemos que saber que ese precepto de la iglesia vale para una cierta edad, desde 65 años cuando uno se jubila y habitualmente cuando uno esta enfermo eso no es más obligación, por lo tanto esto se puede ir sustituyendo por otro tipo de sacrificio, de renuncia, de solidaridad, un gesto de bondad hacia alguna persona que necesite nuestro tiempo, nuestro cariño, nuestra cercanía o compartir nuestros bienes también; lógicamente se puede sustituir por todo eso”.

Por ultimo Palentini dijo que “esto siempre se dio, no es que haya una estructura rígida donde se piensa que todo vale para todo y para todos los tiempos y todos los lugares, evidentemente nos adaptamos y cada cristiano tiene que adaptarse”.

MUNDANOS…

Verdaderamente esta gente del Arzobispado de Mendoza es de terror… Relativizan todo. Si el Papa habla de latín el Arzobispo dice estar empeñado en que la gente entienda la liturgia, es decir, que no utilizará algo que no esté en español. Si llega el precepto de la Iglesia del Ayuno y Abstinencia cuando lo manda la Iglesia… el vocero del Arzobispado (con ese Arzobispo, este vocero) sale a decir estas estupideces… Mundano. Solo un mundano podría entender así el sentido del ayuno y abstinencia del Viernes Santo. Solo le faltó una cosa a esta en verdad Mala y no tan nueva… “¡Si comes carne en Viernes Santo no irás al infierno… porque no existe ese “estado” por que Dios es MISERICORDIA¡”

Con razón persiguen tanto a la Tradición… Esta los desnuda para mostrar lo que son en realidad. No es que prime la necesidad cárnica y está claro para todos (salvo después del Anómalo Concilio) que el sentido no es que consuman pescado… Pero al menos podría haber hablado del Ayuno… No solo de Abstinencia.

Desde ahora lo sabemos: LA PENITENCIA ES FIJADA POR LA OFERTA Y LA DEMANDA…

 

Arzobispado local: “Nadie va al infierno por comer carne”

Ante la escalada del precio de la merluza por Semana Santa, el vocero del Arzobispado, padre Sergio Buenanueva, dijo que la idea es comer poco.

Valeria Caselles para Diario Uno

Ante el aumento indiscriminado del filet de merluza previo a Semana Santa, la Iglesia Católica de Mendoza autorizó a sus fieles a comer “hasta un bife de chorizo” durante el Viernes Santo. Esto, siempre y cuando “se mantenga un gesto penitencial y solidario” durante la jornada religiosa.

Así lo confirmó el vocero del Arzobispado local, Sergio Buenanueva, tras ser consultado ayer por este matutino. El cura recordó que hace cuatro décadas, durante el Concilio Vaticano II, la Iglesia Católica reorganizó su disciplina penitencial.

Es que si bien el Viernes Santo es considerado un día “de ayuno, abstinencia y de comunión con Dios”, Buenanueva afirmó que ese espíritu “no implica comer únicamente pescado, legumbres o verduras. Si esos productos se encarecen por una cuestión comercial, los enfermos y los que tienen problemas económicos pueden comer cualquier tipo de carne, incluso hasta un bife de chorizo”.

El Pbro. Buenanueva, quien además, es Rector del Seminario de Mendoza… ¡!

“Nadie se irá al infierno si come carnes ese día –agregó el sacerdote–. Lo importante es cumplir con el espíritu de sacrificio y de caridad. No sirve darse una panzada de pescado o de mariscos, sino comer poco, incluso hasta pasar un poco de hambre para entender lo que pasó Cristo”.

La palabra eclesiástica significa un alivio para muchos católicos, tras la suba del filet de merluza (39%) respecto de la Pascua pasada. En tanto, el Gobierno asegura que los cortes de carne de novillo casi no han sufrido aumentos en los últimos 15 días.

CELEBRAMOS LA ENTRADA AL CIELO DEL GRAN OBISPO QUE PRESERVÓ LA TRADICION, EL SACERDOCIO Y LA SANTA MISA CATOLICA

25 de marzo de 1991 – 25 de marzo de 2007:

16 aniversario del Nacimiento al Cielo de Mons. Marcel Lefebvre

29 de noviembre de 1905 – 25 de marzo de 1991

” A partir de Las 2h 30, la caída se apresura, la respiración va más despacio mientras que la frente queda marcado por un pliegue de dolor. Todo se apacigua poco a poco.
Hacia Las 3h 15, el abad le dice a la enfermera:
- Su alma espera sólo una cosa, dejar este cuerpo que sufre para reunirse con Dios.
- Creo que está yéndose, dice la enfermera que se retira entonces.
El abad Simoulin comienza las oraciones de los agonizantes.
” En el momento preciso, dice, donde termino, es cerca de Las 3h 20 y nuestro general superior, el abad Schmidberger, penetra a los cuidados intensivos. La esfera anuncia que ya no hay pulsaciones. ¿Un soplo todavía se deja oír, ¿pero es Monseñor o el aparato?

Le tiendo el ritual al abad Schmidberger, que rehace las oraciones in expiratione. “
Algunos últimos sobresaltos crispan la cara de Monseigneur Lefebvre y, hacia Las 3h 25, el sufrimiento abandona su cuerpo, mientras que la cara reencuentra su serenidad. El general superior cierra entonces los ojos del padre muy amado. Es el Lunes Santo, el 25 de marzo, fiesta de la Anunciación de la Virgen Santísima María, el día de la sonrisa del Cielo a la tierra y donde la esperanza renace en las almas, día de la Encarnación del Hijo de Dios y de la ordenaciónn sacerdotal de Jesucristo soberano Sacerdote.

En este día, el alma de Monseigneur Lefebvre es juzgada…
” Cuando comparezca delante de mi Juez, había dicho quince años antes, no quiero que oír de labios de mi Señor estas palabras: “Tú también, tú dejaste destruir la Iglesia “.
Entonces, en este 25 de marzo de 1991, cuando Dios le pidió: “¿que hiciste de tu gracia sacerdotal, de tu gracia episcopal? ” ¿Que cree que respondió el viejo combatiente de la fe, el obispo restaurador del sacerdocio católico?
” Señor, dijo, transmití todo lo que podía transmitir: la fe católica, el sacerdocio católico y también el episcopado católico; todo esto, usted me lo había dado, todo esto, lo comuniqué, para que la Iglesia continúe. “Tradidi quod et accepi, dijo su gran Apóstol, y a su continuación, yo también quise decir: Tradidi quod et accepi, transmití lo que recibí. Todo lo que recibí, lo transmití. “

Fuente: Bernard Tissier de Mallerais, Marcel Lefebvre, Etampes, editábamos a Clovis, 2002, pp. 644-645

EN LA ANUNCIACION EL PAPA RECUERDA EL DOGMA DE LA EXISTENCIA DEL INFIERNO

EL BIEN Y EL MAL

“El infierno existe y es eterno”, advierte el papa Benedicto XVI

El pontífice dijo que ese estado es la consecuencia de cerrar el corazón al amor de Dios. También recordó que Dios “no se deja desanimar por ningún rechazo”. Fue durante la visita a una iglesia de Roma.

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El papa Benedicto XVI ha afirmado este domingo que “el infierno, del que se habla poco en este tiempo, existe y es eterno para los que cierran su corazón al amor de Dios” durante un misa celebrada en la iglesia Santa Felicidad e Hijos Mártires, en Roma.
Como Obispo de Roma, Joseph Ratzinger hizo hoy una visita oficial a la citada iglesia, situada en el barrio de Fidene, al norte de la ciudad, donde fue acogido por el vicario de Roma el cardenal Camilo Ruini.
“Nuestro verdadero enemigo es unirse al pecado que puede llevarnos a la quiebra de nuestra existencia”, dijo Joseph Ratzinger en la homilía y luego añadió: “sólo el perdón divino nos da la fuerza de resistir el mal y no pecar más”.
Benedicto XVI también destacó que “Dios es justicia y sobre todo amor: si odia el pecado es porque ama infinitamente a toda persona humana” y aseguró que siente un amor “tan grande que no se deja desanimar por ningún rechazo”.
El Pontífice invitó a los fieles católicos a seguir como ejemplo “el comportamiento de Jesús” y “de hacer del amor y del perdón el corazón batiente de la vida”.
Al llegar a la parroquia, Ratzinger saludó a todos los que habían acudido a la iglesia, especialmente a la comunidad filipina, cuya presencia es importante en el barrio.
A todos les dijo: “hoy es la Anunciación, que nos recuerda el sí de María que ha abierto los cielos y así Dios se convirtió en uno de nosotros”.
La actitud de María, explicó Ratzinger, “invita” a los católicos “a decir sí al Señor”.

DEMOSTRACION DE LO QUE SE HACE EN NOMBRE DE LA SALUD

UN LABORATORIO EXTRANJERO TESTEO UNA DROGA EN UN HOSPITAL DEL PAMI SIN PERMISO Y PAGANDO EN NEGRO

Cobayos de tercera edad para una prueba ilegal

Las autoridades del PAMI denunciaron a un hospital de su sistema de atención que cobró más de 40.000 dólares de un laboratorio internacional para probar sin autorización una droga. La causa ya está en un tribunal federal de Rosario, junto al contrato entre la clínica y el laboratorio, cerrado y firmado en Estados Unidos.

 

 

Por Mario Wainfeld para Pagina12

Una droga experimental elaborada por un laboratorio extranjero se investigó tratando a pacientes de tercera edad, en un hospital del PAMI. El experimento no estaba autorizado por el Instituto ni cumplía los requisitos legales imprescindibles. No contaba con la venia administrativa necesaria, no se ejercitó control por un Comité de ética independiente. Se utilizaron las instalaciones (y los pacientes) de un hospital público al servicio de un interés privado. Tan privado que el laboratorio involucrado pagó algo más de 40.000 dólares de honorarios médicos por esa labor, instrumentando un contrato fechado, sellado y saldado en Estados Unidos. Las autoridades del PAMI denunciaron el episodio, se abrió una causa penal, en los tribunales federales de Rosario. Es un caso impactante, en el que existe prueba contundente. Nadie cree (salvo por ese último “detalle”) que sea el único.

Aunque a los profanos les parezca chocante, ciertos remedios pueden lícitamente experimentarse en seres humanos. Cabe puntualizar, sólo algunos remedios, con ciertos pacientes, en condiciones supuestamente rigurosas. No lo son tanto, no hay una ley que rija la materia lo que es desde el vamos una debilidad. La palian, all uso nostro resoluciones administrativas. Estipulan que sólo pueden hacerse estudios clínicos sobre humanos con medicamentos en faz avanzada de investigación (fase III en jerga legal). El organismo que puede conceder (y luego debe supervisar) esas autorizaciones es la Administración Nacional de Medicamentos, Alimentos y Tecnología médica (Anmat). Los permisos deben determinar taxativamente en qué establecimientos se realizarán los experimentos, además supeditados al consentimiento escrito de los pacientes.

Sin embargo, en el Policlínico Marcelo Freyre PAMI II de Rosario (en adelante “el Policlínico”) se hicieron investigaciones sobre un antibiótico no aprobado llamado Tigeciclina. Las pagó el laboratorio Wyeth Pharmaceticals, con sede central en Collegeville, Pennsylvania, Estados Unidos. Tiene su filial en Argentina (Wyeth Whitehall Sociedad Anónima). Las pruebas se hicieron entre 2004 y 2005. Un año después, se facultó al laboratorio para lanzar la droga al mercado.

La tigeciclina es recomendada para atender neumonías intrahospitalarias.

Daños irremediables

NOTICIAS SOBRE “MIENTRAS EL MUNDO GIRA”

Estimados amigos:

Debido a los problemas y circunstancias por todos conocidos, hemos decidido reagrupar filas y salir del aire hasta despues de la Solemnidad de la Pascua del Señor.

El Lunes de Pascua, Dios mediante, volveremos a la batalla con otra disposición técnica operativa que nos asegura una buena puesta al aire.

Agradecemos sus muestras de cariño e instamos a seguir rezándole al Buen Dios para que según su beneplácito, Radio Cristiandad continue difundiendo el bien y la verdad.

En tanto, la Gerencia de Programación de la Radio ha dispuesto programaciones especiales para la Semana de Pasión y Semana Santa, con meditaciones, conferencias, sermones, oraciones, etc.

Muchas gracias por vuestra amabilidad.

Fabian Vazquez

Director

Radio Cristiandad

Card. Bertone: Objetivo central de Benedicto XVI es recuperar identidad cristiana

Al principio parece que esta bien lo que va diciendo, pero después……

Card. Tarcisio Bertone

ROMA, 22 Mar. 07 / 12:13 am (ACI).- “El objetivo central del magisterio y del ministerio del Papa Benedicto es recuperar la identidad cristiana en su autenticidad y explicar y confirmar la inteligibilidad de la fe en un contexto de secularismo difundido”, precisó el Secretario de Estado Vaticano, Cardenal Tarcisio Bertone.

Así lo expresó el pasado lunes por la noche en su intervención de un encuentro promovido por la Asociación Ética y Finanza en la ciudad de Milán, a pocos días de cumplirse dos años, el 19 de abril, del pontificado del Santo Padre.

Para el Papa, continuó el Purpurado, “el relativismo se ha convertido en el problema fundamental de la fe de nuestros días”. Se trata de un actitud que “no se expresa solamente como una forma de renunciar a la verdad inalcanzable, sino que se define también recorriendo las ideas de la tolerancia y conocimiento de la libertad”, dijo.

Para el Purpurado, “el relativismo se presenta como la base filosófica de la democracia, la cual se fundaría en el hecho de que ninguno puede pretender conocer el camino correcto”. En este aspecto, el Papa, prosigue el Cardenal, se hace un “anunciante apasionado“ de la verdad que es una persona, es Cristo, “el único y universal Salvador” y por esta razón proclama a todos los pueblos: “Jesús no puede ser relativizado como uno de tantos genios religiosos”.

Tras precisar que el Papa alienta siempre al respeto por la vida del ser humano, el Secretario de Estados señaló que Benedicto XVI “no quiere caer en el error de construir un catolicismo político” porque “la fe no indica recetas políticas sino que quiere simplemente contribuir a la purificación de la razón“.

Luego de recordar que la Iglesia es el Cuerpo de Cristo y no una agencia social ni un cuerpo administrativo, el Cardenal Bertone explicó, hablando del momento histórico actual, que “Benedicto XVI se encuentra frente a un planeta dividido y lleno de muchos problemas: el fundamentalismo islámico, la indiferencia de los países ricos, la confusión de las sectas, la desorientación causada por la pobreza del tercer y cuarto mundo, mientras que al mismo tiempo se constata una nueva vitalidad económica en Oriente. También está el asunto del ecumenismo. Con el mundo de los ortodoxos, en Moscú y en otros lugares, hace falta superar antiguas diferencias”.

Ayudar a la gente a buscar «buenas películas» es una “tarea evangélica fecunda”…según el Cardenal Rouco

SELECCIONAR PELICULAS ES RECOMENDABLE…PERO DE AHÍ A SER UNA TAREA EVANGÉLICA FECUNDA….

MADRID, miércoles, 21 marzo 2007 (ZENIT.org-Veritas).- El arzobispo de Madrid, cardenal Antonio María Rouco, dijo que llevar a la gente a ver «buenas películas», y ayudarles a encontrar dónde puedan verlas es «una tarea evangélica fecunda».

El cardenal Rouco presidió este martes la entrega de Premios Alfa y Omega de Cine 2006, que tuvo lugar en la Universidad CEU San Pablo, un acto en el que intervinieron también el director del Departamento de Cine de la Conferencia Episcopal Española, Juan Orellana; y el director del Semanario Alfa y Omega, Miguel Ángel Velasco.

El purpurado bromeó diciendo que aprovechando que «hay mucha gente que va a Misa», se podría hacer «propaganda de las buenas películas» en las parroquias, y a lo mejor esto ayudaría a que se hicieran «mejores films» y estimulaba a los distribuidores y productores a hacer buenas películas, porque «las buenas películas se venden mejor que las malas».

En este contexto, el cardenal dijo que era «una buena señal», que «El gran silencio», una película «larga» según su expresión, sea «un gran éxito».

Manipulación mediática:desmienten aval de la Santa Sede a novela de ficción sobre “Evangelio de Judas”

Sin embargo le darán un espacio para la discusión…en lugar de desterrarla definitivamente y dejar en claro a los fieles la blafemia herejía que es esta novela….

ROMA, 21 Mar. 07 / 07:11 pm (ACI).- La presentación de la novela de ficción “El Evangelio de Judas” en el local del Pontificio Instituto Bíblico (PIB) de Roma contó con la participación del biblista y sacerdote Francis Moloney. Sin embargo, el Rector de este centro de estudios, el sacerdote jesuita Stephen Pisano, explicó que ni la Santa Sede , ni el Papa ni el instituto que él dirige avala esta obra de ficción.

“Quiero subrayar que permitir la presentación de este libro no implica que el PIB mismo, ni el Vaticano, ni el Papa lo hayan aceptado de algún modo. Queremos simplemente generar un espacio para la discusión académica sobre un aspecto del Nuevo Testamento, y contamos con el Padre Moloney para guiar esa discusión”, explicó el Rector del PIB.

“El Instituto, en cuanto institución académica -prosiguió- no tiene nada que hacer con las novelas modernas, la única razón por el cual hemos aceptados permitir la presentación, es la presencia del Padre Francis Moloney, un estudioso del Nuevo Testamento, muy conocido y gran experto”.

Tras explicar que el P. Francis Moloney está en la capacidad de explicar distintos aspectos de la vida de Judas, el P. Pisano se dijo conciente del “riesgo que corre el Instituto” al presentar el mencionado libro, pues “puede utilizarse su nombre para la comercialización de la obra. Este es un riesgo que debemos correr”. “El libro no estará disponible para ser comprado aquí, porque este aspecto comercial no se ha contemplado”, precisó.

El presbítero indicó que el interés del Instituto que dirige “es la Biblia  misma, y si esta discusión alienta a la gente a leer la Biblia, a leerla con inteligencia y con espíritu de oración, entonces tal vez podríamos decir que la presentación de este libro está justificada”.

Finalmente el P. Pisano expresó su temor de que la mezcla que se hace en la obra de ficción -que no tiene relación con el reportaje anticatólico del mismo nombre que recientemente emitiera National Geographic- de textos bíblicos con textos inventados “pueda crear cierta confusión en la gente al no saber qué cosa proviene de la Biblia y qué del autor. Temo sobre todo que la gente crea que todo lo que está aquí escrito es parte de la historia, pero no lo es, ¡es una novela!”

Parejas homosexuales podrán adoptar bebés

Se viene la era de la Sodoma legalizada, preparándonos para la llegada del Otro, el hombre sin ley….

A orar sin cesar para que Cristo venga y ponga el orden en esta tierra……

La Cámara de los Lores aprobó una ley de igualdad sexual, que impide discriminar por orientación sexual en este y otros casos. Católicos podrían cerrar agencias de adopción.

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La Cámara de los Lores respaldó este jueves un proyecto de ley del Gobierno británico que prohíbe discriminar a las parejas homosexuales en materia de adopciones y al que se opone rotundamente la Iglesia Católica.Tras un debate de unas tres horas sobre la llamada Ley de Igualdad, cuya entrada en vigor está prevista para el próximo abril, 122 pares votaron en contra, frente a los 168 que lo hicieron a favor.

La mayoría de la Cámara de los Lores apoyó la ley, pese a las reservas de numerosos pares conservadores y eclesiásticos, como el arzobispo anglicano de York, que abogaron por una modificación del texto legislativo.

El proyecto en cuestión, aprobado ya por la Cámara de los Comunes, prohíbe discriminar por razones de orientación sexual en cualquier actividad relativa a prestación de servicios y bienes de cualquier tipo, así como en la función pública.

Antes de la votación, el primer ministro británico, el laborista Tony Blair, acusó, durante su comparecencia semanal ante el Parlamento, a los detractores de la iniciativa legislativa de favorecer la discriminación de los homosexuales.

Sin embargo, Blair, quien supuestamente simpatiza con la jerarquía católica, admitió que resulta “difícil lograr un equilibrio” entre las posturas del Gobierno y la Iglesia.

La Iglesia Católica ha encabezado la campaña contra la nueva ley, que podría obligar a cerrar sus agencias de adopción ya que, si siguen aceptando financiación pública, no podrán discriminar a las parejas homosexuales que acudan a ellas.

La única concesión a la que está dispuesto el Ejecutivo es dar a los católicos un plazo de 21 meses de transición para que sus agencias de adopción vayan adaptándose poco a poco a la ley de igualdad.

DE COLECCION: MONSEÑOR SALABERRY O “LA OTRA FORMA DE SER OBISPO”

UNA NOTA SIN DESPERDICIO…

O TODO ES UN DESPERDICIO EN ELLA…

NOS PARECIÓ POCO MENCIONAR LA NOTA DE MONS. SALABERRY SOBRE EL LATIN…

HABLÓ TANTO Y DIJO TANTAS BARBARIDADES…

UN  TIPICO EXPONENTE DE LA MEDIOCRIDAD CLERICAL DEL POSTCONCILIO…

 

FOTO Y REPORTAJE: DIARIO EL POPULAR DE OLAVARRIA 

 

“Que la gente sea feliz haciendo feliz al que camina a su lado” Monseñor Hugo Salaberry pasó por San José a celebrar el día. Dice que Benedicto XVI es “una mente clara” pero que Juan Pablo II “fue un genio”.

Dijo que a nadie se le ocurriría volver al latín en las misas. Y que nunca se le ocurrió a quién podría negarle la comunión.

Silvana Melo / EL POPULAR

Todavía no cumplió un año en el Obispado de Azul. Pero ya carga con una reputación con dos marcas claras: la impuntualidad y el contacto intenso con la gente que lo diferencia rotundamente de sus antecesores.

Es joven y despliega una seducción que, invariablemente, lo rodea de feligresía cuando se acaba la ceremonia. Aún no llegó a los 55 pero hay cosas que dice no haber pensado y, confiesa, ni siquiera le interesan. Lo aclaró ante al menos dos preguntas de este diario. No es conceptualmente lanzado y muestra pocas ganas de serlo.

Dice que su interés más visceral está en el prójimo. En que la gente sea feliz haciendo feliz al que esté a su lado.

Hugo Salaberry, después de treinta años en la Compañía de Jesús, llegó a obispo en la mitad del año pasado. Y fue tan fuerte el cambio que todos se sorprendieron al verlo caminar toda la diócesis en poco más de un mes. Desde adentro y desde afuera lo miraban con perplejidad. Busca no encasillarse entre los conservadores y los progresistas y decide no pensar las cosas que no desea afrontar.

Nació en San Andrés de Giles y su primer destino fue San Miguel, pleno Conurbano bonaerense. Guarda, dentro de esa sonrisa blanca y serena, la experiencia de los barrios y la pobreza. Anoche llegó para celebrar el intenso trabajo en la carpintería de José, donde todos los días se alimenta al Mesías. En la parroquia que lleva ese Santo se calzó el hábito blanco y se puso a trabajar. Después habría un vino con los curas. Ahí, en el medio, habló con este diario.

-Sigue, se lo ve, en ese intenso acercamiento con la gente que puso en práctica desde el primer día…

-Me agrada mucho. Además nos hace mucho bien la cercanía con la gente. Esto no es nuevo, siempre lo hice así, pero claro, ahora estoy en situación especial…

-Ahora se nota mucho…

-(Se ríe) Claro, ahora se ve.

-Benedicto XVI ha generado dos o tres definiciones fuertes, que parecen chocarse con la imprescindible necesidad de que la Iglesia se abra para frenar el derrame de fieles. El Papa habla de un regreso a la ortodoxia. Desde los textos de la misa en latín hasta cantos gregorianos en lugar de música popular. ¿Cómo vive usted estas aparentes contradicciones?

-En primer lugar, no sé si se puede volver al latín o al canto gregoriano. Lo que él hace es recomendar que no se pierda. Yo a esta altura sé latín para traducción y más o menos. Y lamentablemente se ha perdido porque nosotros teníamos una lengua globlalizada que es el latín y dejamos de usarla justo cuando el mundo se globalizó y ahora usamos el inglés… si nos entendíamos perfectamente en una lengua interna con chinos y japoneses, por decir las antípodas, o con alemanes, dejamos el latín y tenemos que recurrir al inglés. Yo coincido en no perder esa lengua. En cuanto a volver atrás, ninguna Nación dejaría atrás su lengua vernácula para las lecturas. Respecto del canto, ahora hay cantos preciosos con guitarras, folklóricos incluso. Pero el gregoriano es escuela de canto y tiene sustento teológico: los graves representan el pecado, lo bajo. Los agudos representan lo angelical, lo alto. Benedicto dice que no se pierda eso y en eso también coincido.

-Usted cree entonces que no se corre el peligro de la exclusión de mucha gente suspendiendo la coloquialidad, la cercanía que da la palabra, la música...

-Es que no se va a cambiar la lengua vernácula. Yo mismo no sabría dar ahora una misa en latín, la puedo leer, nada más. En cuando a la música, hay cantos extraordinarios actuales, son bíblicos textuales, a veces de origen semítico, a veces de origen popular, pero son bellísimos. Siendo una persona inteligente no creo que Benedicto apunte a excluir a nadie.

-¿Se piensa hoy, a la hora de la Comunión, en diferenciar a quienes estuvieron casados, se divorciaron y volvieron a casarse?

-La doctrina la conocen todos mejor que yo. Otra cosa es que se niegue la comunión.

-¿Es decir que la diferencia se hace en este tiempo?

-No sé. No conozco curas que nieguen la comunión.

-Bueno, si usted lo tiene delante y sabe, ¿qué hace?

-Sabés que no sé si me ha pasado… no lo sé. No podría asegurarlo. De todas maneras, es como si se acerca un chiquito que toma la comunión y no la ha tomado antes, se te acerca toda la cola y no sabés; pasó y bueno.

-¿En algún caso negaría la comunión? Si apareciera alguien responsable de crímenes horrendos ¿lo haría?

-(Silencio) No sé. Nunca había pensado eso. Nunca me ha ocurrido. Sí puedo contar algo que nos pasó una vez. Por lo mismo que te decía recién, que pasan en la cola y se te escurre alguno, vino una de estas personas (esto le ocurrió a un compañero, a otro jesuita) viste los borrachos nuestros que nos aman a nosotros, que se paran afuera y te llaman eh padre Hugo… se acercó uno. Tomó la forma en la mano, la besó y se la devolvió. Nos hizo reflexionar varios días, el hombre. Adoró la divinidad y la devolvió. Esas cosas que nunca van a aparecer en el derecho canónico aparecen en la realidad.

-¿Se ha planteado filosóficamente el hecho de negar la Comunión a alguien abyecto pero a la vez pensar en que cristianamente no se puede negar a nadie?

-(Silencio) Puede ser, pero no sabría decirte una respuesta. Quizá porque no me ha ocurrido.

-En este nuevo espacio de trascendencia, ¿continúa cerca de la gente con menos recursos?

-Tenemos barrios muy lindos nosotros. Quizás otras actividades hagan que uno vaya menos que antes. No es que tampoco frecuente otros ámbitos… a mí me gusta cuando nos reunimos con los curas porque hay algunos que tienen esa chispa, ese humor sacerdotal… enfermos sí he visitado, he frecuentado mucho. Estos barrios sí, si bien no he estado mucho, ha sido muy grato. Cuando fuimos para Reyes a Plaza Ubiñas, en Azul, que es un barrio hermosísimo, fui muy bien recibido. Pero tampoco si uno no va a trabajar me gusta ir con mucha frecuencia. Si vas a trabajar, en una misión, es otra cosa.

-Usted acuerda que serían necesarios preceptos más flexibles para sostener a la gente, para que tenga acceso a Dios a través de la vía que ofrecen ustedes. ¿No cree que se sigue expulsando mucho cuando hay ciertos pecados que son absolutamente inevitables y ante los que la Iglesia definitivamente perdió?

-Es posible. Es posible que sea un poco dura la homilética (N.de la R.: se refiere al contenido y las formas de los sermones), también. De todas maneras para el caso de los que canónicamente no están en condiciones de recibir la Eucaristía hay miles de recomendaciones para que trabajen dentro de la Iglesia, aunque no reciban la Eucaristía. Juan Pablo II dijo y dejó cosas preciosas sobre esto. Yo digo a veces para qué le recordamos a la gente que no puede recibir si ellos ya lo saben perfectamente.

-¿Se nota mucho el cambio entre Juan Pablo II y Benedicto?

-Sí hay diferencia de edad de uno a otro y evidentemente Juan Pablo fue un genio. Ahora Benedicto es una mente clara y trabajó mucho en el papado de Juan Pablo II. Pero claro, después de semejante figura… yo hablaba con jóvenes en Tandil el otro día: hay que ver lo que vas a hacer y si sos feliz haciendo lo que te toca. El siglo XX se explica, incluso las guerras mundiales, el holocausto armenio, el judío, con dos personas: Juan Pablo II y Teresa de Calcuta. Juan Pablo revisó todo lo que le dijeron que tenía que revisar, no ocultó nada. La sábana santa es falsa, a la NASA. Hay que pedir perdón por los pecados de las Cruzadas por cinco puntos. Pidió perdón por 15. Dijo: Galileo fue maltratado por la Iglesia, a estudiar. Los métodos anticonceptivos naturales no funcionan, a verlo. Después, los documentos como corresponde. Una persona común. La madre Teresa limpió colas toda su vida. Esos son los dos genios nuestros: no es que se necesiten cosas extraordinarias. Ver esto nos da esperanza a todos, nos da fuerza. No es lo que hacen, sino lo que le ponen a lo común.

-¿Debería pedir perdón Benedicto XVI por haber pertenecido a las juventudes hitlerianas como pecado de juventud?

-No sé, no sé si amerita… pero… me decís cosas que yo no las pensé, entonces no puedo responderlas así, sin pensar. Me tendría que poner a estudiar la época, por qué la juventud se movió, porque no fue sólo este hombre, toda la juventud se movió.

-¿Qué es lo que más le importa medularmente, lo que más lo conmueve?

-Que la gente sea feliz me interesa. No tontamente feliz, con cara de mojigata y que se ría. Que sea feliz. Y que lo sea haciendo feliz al que está al lado, al que camina con él. Sea quien sea y como sea. En el estado en que sea, hoy no está todo inmaculado y limpito, es lo que tenemos. Y con ése con el que camina pueda estar pleno. Digamos que me interesa el prójimo. Y hago depender la plenitud propia con la plenitud del que va al lado mío

DOS OBISPOS QUE LE RESPONDEN AL PAPA SOBRE EL USO DEL LATIN…

TRAS LA EXHORTACIÓN APOSTÓLICA

Dos obispos coinciden en que la misa en latín no será lo habitual. Para la sorpresa de los incautos que aun tienen esperanzas en estos obispos…

Los obispos Hugo Salaberry (Azul) y José María Arancibia (Mendoza) coincidieron en que la misa en latín, que el papa Benedicto XVI alienta en su exhortación apostólica sobre la Eucaristía, no serán un ritual habitual.
Ambos explicaron, en forma separada, que el objetivo del pontífice es que tanto esta tradición como el canto litúrgico no se pierdan ni se excluyan de la celebración litúrgica.

 

Monseñor Hugo Manuel Salaberry, S.J.
Cargo: Obispo de Azul Diócesis: Obispado de Azul Dirección: Colón 695 Teléfono: (02281) 424155/422357 Fax: (02281) 431443 Código Postal: Casilla de correo N° 5 – B7300WAA Localidad: Azul – BUENOS AIRES Cargo en la CEA: Presidente del Consejo Superior de Educación Católica (CONSUDEC) Correo electrónico: obispadoazul@infovia.com.ar Nacimiento: 07/03/1952 Ordenación Sacerdotal: 03/12/1985 Consagración Episcopal:

Mientras que monseñor Salaberry admitió la complejidad de retomar a la liturgia en latín y aseguró que ninguna nación abandonaría las lenguas vernáculas para las lecturas; monseñor Arancibia estimó que “aunque la Iglesia recomiende usar alguna vez el latín en la liturgia, seguiremos empeñados en celebrar la Misa para los fieles de Mendoza, de manera que tanto la Palabra de Dios, como todas las oraciones, resulten siempre comprensibles”.
Tras decir que no conoce curas que hayan negado la comunión a divorciados, Salaberry valoró el aporte del latín así como la riqueza del canto gregoriano, aunque reconoció que ni él mismo podría celebrar la misa sin la ayuda de un texto que lo guiara.

“No sé si se puede volver al latín o al canto gregoriano”, manifestó el prelado en una entrevista con el diario El Popular, de Olavarría.”Lo que él (por el Papa) hace es recomendar que no se pierda (ni el latín y el canto gregoriano).

Yo a esta altura sé latín para traducción y más o menos. lamentablemente se ha perdido porque nosotros teníamos una lengua globalizada y dejamos de usarla justo cuando el mundo se globalizó y ahora usamos el inglés… si nos entendíamos perfectamente en una lengua interna con chinos y japoneses, por decir las antípodas, o con los alemanes, dejamos el latín y tenemos que recurrir al inglés”, evaluó.

“Yo coincido en no perder esa lengua. En cuanto a volver atrás, ninguna nación dejaría atrás su lengua vernácula para las lecturas“, agregó Salaberry.

Respecto de los cantos, el obispo consideró que “ahora hay unos preciosos con guitarras, folclóricos incluso. Pero el gregoriano es escuela de canto y tiene sustento teológico: los graves representan el pecado, lo bajo. Los agudos representan lo angelical, lo alto”.

Consultado sobre los cambios en la liturgia, el prelado afirmó que “no se va a cambiar la lengua vernácula. Yo mismo no sabría dar ahora una misa en latín, la puedo leer, nada más”.

Según Salaberry, el papa “es una persona inteligente que no tiene por objeto excluir a nadie”. En ese sentido, fue consultado con relación a la prohibición vigente para que divorciados vueltos a casar accedan al sacramento de la eucaristía.
“La doctrina la conocen todos mejor que yo. Otra cosa es que se niegue la comunión. No conozco curas que nieguen la comunión”, afirmó el obispo.

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	:: Monseñor José María Arancibia
	Cargo: Arzobispo de Mendoza Diócesis: Arzobispado de Mendoza Dirección: Catamarca 98 Teléfono: (0261)4233862/4250916/4294885 Fax: (0261)4295415 Código Postal: M5500CKB Localidad: Mendoza Cargo en la CEA: Presidente del Consejo Asuntos Económicos Correo electrónico: obispo@arquimendoza.org.ar Nacimiento: 11/04/1937 Ordenación Sacerdotal: 22/09/1962 Consagración Episcopal: 28/05/1987

Aunque la Iglesia recomiende usar alguna vez el latín en la liturgia, seguiremos empeñados en celebrar la Misa para los fieles de Mendoza, de manera que tanto la Palabra de Dios, como todas las oraciones, resulten siempre comprensibles” Mons. Arancibia Arzobispo de Mendoza

En tanto, monseñor Arancibia lamentó “el acento puesto por los medios en algunos puntos, subrayando los aspectos que más se prestan a la polémica”, y señala que “algo parecido sucedió durante la realización del Sínodo (2005), en los medios del mundo entero”.
“Que la Iglesia latina sólo ordene a hombres célibes para la presidencia de la Eucaristía, no puede oscurecer la grandeza de este maravilloso don. Más bien nos impulsa a repasar las motivaciones de nuestra entrega, como a orar y trabajar por las vocaciones al sacerdocio. Que los divorciados vueltos a casar no puedan comulgar, nos obliga a ofrecerles toda la ayuda pastoral que merecen, como también a sostener a los matrimonios en la gracia de un amor conyugal fiel y exclusivo”.

Dos Obispos que nos hacen recordar lo cerca que se encuentra el Retorno de Nuestro Amado Redentor.

EXORCISMO DE LEON XIII COMPLETO

EXORCISMO CONTRA SATANÁS Y LOS ÁNGELES REBELDES

Publicado por orden de Su Santidad León XIII

 

En el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo

Salmo 67.
Levántese Dios y sean dispersados sus enemigos y huyan de su presencia los que le odian.
Como se disipa el humo se disipen ellos, como, se derrite la cera ante el fuego, así perecerán los impíos ante Dios.

 

Salmo 34.
Señor, pelea contra los que me atacan; combate a los que luchan contra mí.
Sufran una derrota y queden avergonzados los que me persiguen a muerte.
Vuelvan la espalda llenos de oprobio los que maquinan mi perdición.
Sean como polvo frente al viento cuando el Ángel del Señor los desbarate.
Sea su camino oscuro y resbaladizo, cuando el Ángel del Señor los persiga.
Porque sin motivo me tendieron redes de muerte, sin razón me abrieron trampas mortales.
Que les sorprenda un desastre imprevisto, que los enrede la red que para mí escondieron; que caigan en la misma trampa que me abrieron. Mi alma se alegra con el Señor y gozará de su salvación.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

Súplica a San Miguel Arcángel.
Gloriosísimo príncipe de la milicia celestial, Arcángel San Miguel, defiéndenos en la lucha que mantenemos combatiendo “contra los principados y potestades, contra los caudillos de este mundo tenebroso, contra los espíritus malignos esparcidos por los aires” (Ef. 6, 12). Ven en auxilio de los hombres que Dios creó incorruptibles a su imagen y semejanza (Sap. 2, 23), y a tan “alto precio rescatados” (I Cor. 6, 20) de la tiranía del demonio. Con las huestes de los ángeles buenos pelea hoy los combates del Señor, como antaño luchaste contra Lucifer, corifeo de la soberbia y contra sus ángeles apóstatas. Ellos no pudieron vencer, y perdieron su lugar en el Cielo. “Fue precipitado el gran dragón, la antigua serpiente el denominado diablo y Satanás, el seductor del universo: fue precipitado a la tierra y con él fueron arrojados sus ángeles” (Apoc. 12,.8-9).

He aquí que el antiguo enemigo y homicida se ha erguido con vehemencia. Disfrazado de “ángel de luz” (II Cor. 11, 14) con la escolta de todos los espíritus malignos rodea e invade la tierra entera, y se instala en todo lugar, con el designio de borrar allí el nombre de Dios y de su Cristo, de arrebatar las almas destinadas a la corona de la gloria eterna, de destruirlas y perderlas para siempre. Como el más inmundo torrente, el maligno dragón derramó sobre los hombres de mente depravada y corrompido corazón, el veneno de su maldad: el espíritu de la mentira, de la impiedad y de la blasfemia; el letal soplo de la lujuria, de todos los vicios e iniquidades.

Los más taimados enemigos han llenado de amargura a la Iglesia, esposa del Cordero Inmaculado, le han dado a beber ajenjo, han puesto sus manos impías sobre todo lo que para Ella es más querido. Donde fueron establecidas la Sede de San Pedro y la Cátedra de la Verdad como luz para las naciones, ellos han erigido el trono de la abominación de la impiedad, de suerte que, golpeado el Pastor, pueda dispersarse la grey. Oh invencible adalid, ayuda al pueblo de Dios contra la perversidad de los espíritus que le atacan y dale la victoria.

La Iglesia te venera como su guardián y patrono, se gloría que eres su defensor contra los poderes nocivos terrenales e infernales; Dios te confió las almas de los redimidos para colocarlos en el estado de la suprema felicidad. Ruega al Dios de la paz que aplaste al demonio bajo nuestros pies, para que ya no pueda retener cautivos a los hombres y dañar a tu Iglesia. Ofrece nuestras oraciones al Altísimo, para que cuanto antes desciendan sobre nosotros las misericordias del Señor (Salmo 78, 8), y sujeta al dragón, la antigua serpiente, que es el diablo y Satanás, y, una vez encadenado, precipítalo en el abismo, para que nunca jamás pueda seducir a las naciones (Apoc. 20).  Sigue…

SOBRE EL ANGUSTIANTE TEMA DEL TRANSPLANTE DE ORGANOS

Respuestas católicas a preguntas de todos los días

¿Está mal ser un donante de órganos?
Respuesta del Padre Peter R. Scott (FSSPX)

Hay ciertas circunstancias en las cuales claramente se puede permitir. Por ejemplo, si una persona tiene dos órganos y sólo uno es realmente necesario. Uno de ellos puede ser donado a otra persona, como ocurre en los transplantes de riñón. También está permitido en el caso de ser posible la extracción del órgano después de una muerte real de la persona, como sucede con las córneas.

Sin embargo, es claramente inmoral matar a una persona para tomar uno de sus órganos, a pesar de que, de todas maneras hubiera muerto en un muy corto período de tiempo. No está permitido matar para ayudar a otro individuo. Sólo Dios tiene poder sobre la vida y la muerte.

El problema es que, cuando una persona muere y sus facultades cardíacas y respiratorias cesan de funcionar durante varios minutos, sus órganos pueden dañarse de tal manera que no sería factible utilizarlos en transplantes. Por eso, es primordial extraer los órganos lo antes posible.

El gran dilema se presenta en definir cuándo una persona está viva o muerta. Aquí entra en juego el concepto de muerte cerebral. La medicina considera que, al momento de comprobarse la muerte cerebral, tiene que considerársele muerto, sin importar que sus funciones cardíacas o respiratorias se mantengan artificialmente. Consecuentemente, se permite, dicen ellos, extraer los órganos de una persona que aún respira o que su corazón aún late, siempre que se encuentre cerebralmente muerto. Se ha creado un verdadero negocio, y un “cadáver viviente” de este tipo vale más de U$S 80.000 por sus órganos internos.

Esta práctica es asquerosamente inhumana y atenta contra Dios y el orden moral. Una persona muere cuando el alma abandona el cuerpo, y el momento preciso sólo lo sabe Dios, el Creador de la vida. Mientras respire, aun artificialmente, y mientras lata su corazón, tiene muchos signos de vida. Su cuerpo se mantiene en vida por la sangre que recorre su cuerpo. Todavía es un ser humano. Es cierto que si su cerebro está muerto, no volverá jamás a pensar, y no tendrá ni los reflejos y ni las reacciones que dependen de sus funciones cerebrales. Sin embargo, esto no significa que no esté vivo. Simplemente que hay un daño irreparable en sus actividades humanas. Además, existen algunos casos de personas que se recuperaron luego de la muerte cerebral. No le corresponde al hombre decidir que ya no es un ser humano o que no está vivo, y debe ser tratado como un ser viviente. Por esto, ningún órgano esencial puede ser extraído hasta después de un considerable tiempo sin actividad cardíaca o respiratoria.