El aclarador oficial

Lombardi O “cómo ser lo suficientemente ambiguo como para caer bien a todos” (especialmente a sus “hermanos mayores”)…

VIS (23-12-09) “El director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi, S.I., (foto) dio a conocer hoy la siguiente nota sobre la firma del decreto sobre las virtudes heroicas del Siervo de Dios Pío XII.

“La firma por parte del Papa del decreto “sobre las virtudes heroicas” de Pío XII ha suscitado diversas reacciones en el mundo judío, probablemente porque se trata de una firma cuyo significado está claro en el ámbito de la Iglesia católica y de los “expertos en materia”, y merece una explicación para un público más amplio, en particular el judío, comprensiblemente muy sensible por cuanto respecta al período histórico de la Segunda Guerra Mundial y del Holocausto”.

Cuando un Papa firma un decreto sobre las “virtudes heroicas” de un Siervo de Dios (…) confirma la valoración positiva que la Congregación para las Causas de los Santos ya ha votado. (…) Naturalmente se tienen en cuenta en esta valoración las circunstancias en las que ha vivido la persona; es necesario, pues, un atento examen desde el punto de vista histórico, pero la valoración se refiere esencialmente al testimonio de vida cristiana que ha dado esa persona (su intensa relación con Dios y la continua búsqueda de la perfección evangélica) (…) y no la valoración del alcance histórico de todas sus decisiones operativas”.

Con motivo de la beatificación de Juan XXIII y Pío IX, Juan Pablo II decía: “La santidad vive en la historia y todo santo no se sustrae a los límites y condicionamientos propios de nuestra humanidad. Beatificando a uno de sus hijos, la Iglesia no celebra las opciones históricas particulares que haya efectuado, sino más bien lo indica para la imitación y la veneración por sus virtudes en alabanza de la gracia divina que resplandece en ellas”.

Con esto no se pretende limitar en absoluto la discusión sobre las opciones concretas que llevó a cabo Pío XII en la situación en que se encontraba. Por su parte, la Iglesia afirma que se efectuaron con la pura intención de desarrollar lo mejor posible el servicio de altísima y dramática responsabilidad del pontífice. En cualquier caso, la atención y la preocupación de Pío XII por el destino de los judíos -algo que ciertamente es relevante para la valoración de sus virtudes- son ampliamente reconocidas y atestiguadas también por numerosos judíos.

“Por tanto, sigue estando abierta también en el futuro la investigación y la valoración de los historiadores en su campo específico. Y en el caso concreto se comprende la petición de tener abiertas todas las posibilidades de investigación sobre los documentos. (…) Para la apertura completa de los archivos -como ya se ha dicho otras veces- es necesario el ordenamiento y la catalogación de una gran cantidad de documentos, que exige un tiempo técnico de varios años”.

Por lo que respecta al hecho de que los decretos sobre las virtudes heroicas de los Papas Juan Pablo II y Pío XII hayan sido promulgados el mismo día, no significa un “acoplamiento” de las dos causas a partir de ahora, ya que son totalmente independientes y cada una seguirá su propio camino. Por tanto, no hay ningún motivo para pensar en una eventual beatificación contemporánea.

“Está claro que la reciente firma del decreto no hay que interpretarla como un acto hostil contra el pueblo judío y es de desear que no sea considerada un obstáculo en el camino del diálogo entre el judaísmo y la Iglesia católica. Es más, se espera que la próxima visita del Papa a la Sinagoga de Roma sea una ocasión para reafirmar y consolidar con gran cordialidad estos vínculos de amistad y de estima”.

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Leyendo esto, hacemos nuestras las palabras de Terzio:

“Confieso que me da pena que por cada rabino que rabia no salgan diez obispos que les manden callar.”

VISTO EN: SANTA IGLESIA MILITANTE

Para Gran Rabino de Roma la explicación vaticana es “oportuna señal de distensión”

El Gran Rabino de Roma calificó este miércoles de “señal oportuna de distensión” la explicación del Vaticano, que aseguró que su decisión del sábado de llevar adelante el proceso de beatificación de Pío XII no constituye en ningún modo “un acto hostil hacia el pueblo judío”.

“Aprecio el momento elegido y la atención ofrecida por el Vaticano, que hoy respondió a algunas cuestiones esenciales de la comunidad judía”, declaró Riccardo Di Segni en un comunicado.

En una nota remitida a la prensa en respuesta a “cierto número de reacciones en el mundo judío”, el portavoz del Papa, el padre Federico Lombardi, afirmó que la decisión del Vaticano valora “un testimonio de vida cristiana” de Pío XII y no “el alcance histórico de sus opciones”.

Al mismo tiempo que a Pío XII, el Papa proclamó “venerable” el sábado a Juan Pablo II, pero esto no significa un vínculo entre ambos. Son “independientes” y “seguirán cada uno su propio procedimiento”, precisó el padre Lombardi. “No hay ningún motivo de hacer hipótesis sobre una eventual beatificación concomitante” de ambos Papas, afirmó.

“Tanto la distinción entre los aspectos religiosos e históricos como el hecho que el proceso de beatificación (de Pío XII) tenga su propio encauzamiento independiente son importantes”, comentó el Gran Rabino de Roma.

Se reprocha esencialmente a Pío XII –que dirigió la Iglesia católica de 1939 a 1958 tras haber sido nuncio en Baviera en 1914 y en Berlín en 1920– no haber hecho nunca una declaración pública para defender a los judíos durante la Segunda Guerra Mundial (1939-1945).

Seis millones de judíos murieron en este período, deportados de los países de Europa ocupados por la Alemania nazi.

La Santa Sede siempre argumentó que Pío XII había salvado a judíos en Europa, especialmente en Roma, escondiéndolos en instituciones religiosas, y que había guardado silencio para no agravar su situación.

Israel pidió que el Vaticano abriera sus archivos, para aclarar la situación.

Fuente: AFP

¿Qué hay detrás de la “Igualdad” Homosexual?

Qué hay detrás de la ideología de la no discriminación

A propósito de la pretendida igualdad jurídica de las uniones matrimoniales y homosexuales.

VISTO EN: LA PUERTA ANGOSTA

“¿No pertenece a la esencia de la verdad,

justamente lo opuesto a su esencia?

(…) ¿no tiene entonces que retomar

la hasta ahora omitida no esencia de la verdad,

la no verdad, y admitirla expresamente

en la esencia de la verdad?

¡Evidentemente!”

Martín Heidegger.

Introducción

Nos proponemos descifrar el oscuro párrafo heideggeriano y probar su conexión con lo sucedido en nuestro país recientemente. Motivan nuestras reflexiones los conocidos sucesos en torno a la petición formulada por dos homosexuales para que se los autorice a contraer matrimonio, las presiones de los diferentes organismos que encarnan el lobby “gay” –eufemismo utilizado para volver simpáticos ciertos comportamientos–, así como las diferentes respuestas que, particularmente dentro del campo católico, se opusieron a estas prácticas. La pretensión de lograr la igualdad jurídica entre quienes practican la contranatura y los verdaderos matrimonios está fundamentada, como se sabe, en la ideología de la no discriminación. A su vez, esta “no discriminación” se presenta como ligada, de forma necesaria, con el planteo de los derechos humanos.

Como es de público conocimiento, este planteo derecho-humanista no sólo es falso por aquellos «derechos» que pretende imponer; no sólo es pernicioso por el contenido de los derechos declamados, sino –principalmente– por colocar la cuestión precisamente donde no debe hacerlo: por omitir y por ende negarse a hablar de los derechos de la Verdad, del Bien y, en última instancia, de Dios. El planteo derecho-humanista favorece el egoísmo y el individualismo más descarnados. Cuando el hombre olvida o desconoce, primero, sus deberes, invierte así la noción de justicia –dar a cada uno lo suyo– para que entonces justicia signifique “denme a mí lo mío”. Son los deberes los que engendran derechos y no los derechos, los que engendran deberes; si el deber engendra un derecho, tenemos una concepción política en donde prima el bien común. Si no es así, tendremos una concepción donde lo primero sea el interés: los hombres incomunicados entre sí por lazos de deberes y sólo comunicados por derechos.

La filiación ideológica de estos errores no puede ser más oscura. La primera declaración de “los Derechos del Hombre” nace con la Revolución Francesa, adalid de naturalismo y el optimismo rousseauniano. Dice Calderón Bouchet:

“El discurso revolucionario coloca al individuo frente a la sociedad como si esta última fuera una agrupación benéfica ante la que hay que reclamar todo cuanto nos hace falta. (…) Basta, para esta ocasión, recordar que todos esos errores nacen de la concepción del contrato social, por el cual la asociación civil se equipara a una asociación comercial”¹.

Al amparo de estos males –y no de nobles preocupaciones por la equidad en el trato de personas diferentes– que nace la ideología de la no discriminación, la cual pretende que toda discriminación, en sí misma, es mala; hablar de “varones” y “mujeres”, mencionar que existen comportamientos “contra la naturaleza” equivaldría, para esta ideología, a un acto discriminatorio, ilegítimo, que debe ser penado por la ley y condenado por la opinión pública.

En esta oportunidad, dando por supuesto que el lector conoce los hechos sucedidos en torno al intento –por ahora fallido– de obtener el reconocimiento legal del matrimonio entre personas del mismo sexo, así como el carácter sofístico, engañoso y perjudicial de las ideologías mencionadas, queremos profundizar hasta llegar, si fuera posible, a aquello que está detrás de la ideología de la no discriminación, a su verdadero objetivo: aquello que realmente buscan quienes promueven esta guerra a la naturaleza humana y por ende al Autor de la naturaleza.

Cómo entra la cuestión de la tolerancia

Pero antes ahondemos una cuestión que, pareciendo diferente y lejana a la que comentamos arriba, no lo es.

Es sabido que el error disimulado y sutil es mucho más dañino que el desembozado. El error evidente mueve rápidamente a levantar la guardia, mientras que las teorías más capciosas son de una más difícil refutación. Pero, a pesar de esto, el peor de los males sigue siendo la coexistencia pacífica de la “verdad” con el error, de lo “bueno” con lo malo. Las comillas no son errata.

Servirán para abrir el fuego las palabras de Ernest Hello, gran apologista católico, que alertaba –en pleno siglo XIX– sobre uno de los grandes errores del momento: la tolerancia, y específicamente la tolerancia para con el error por parte de quienes profesan, o dicen profesar, la verdad. Enseguida veremos la relación que tienen estas palabras con el tema de la no discriminación.

Hoy día, como en el siglo XIX, esta tolerancia para con lo falso se cubre con bellas y –por lo mismo– engañosas palabras:

“se vuelve el nombre de la caridad contra la luz siempre que, en vez de aplastar el error, pacta con él, so pretexto de conducirse prudentemente con los hombres. Se vuelve el nombre de la caridad contra la luz cuantas veces se le emplea para flaquear en la execración del mal”.

Y por esto, no queda otra alternativa que torcer las palabras para que ya no signifiquen lo que deben, sino primero cualquier cosa y, finalmente, incluso lo contrario de su significado original.

“el hombre se ablanda en presencia de la debilidad que quiere invadirle, cuando ha adquirido el hábito de llamar caridad al universal acomodamiento con toda debilidad aún lejana”.

Hello, con excelente psicología y espiritualidad, detectaba la motivación interna de esta actitud:

“la ausencia de horror para con el error, para con el mal, para con el infierno, para con el demonio, esta ausencia parece que llega a ser una excusa para el mal que uno en sí lleva. Cuando menos se detesta el mal en sí mismo, más se prepara un medio de excusar el que se acaricia en la propia alma”².

Veamos ahora qué implica la tolerancia para todo, la tolerancia irrestricta, y sus efectos en las inteligencias que son tocadas por ella.

El sentido común afirma que lo normal y esperable es que cada persona que sostiene una postura pretenda que la misma sea verdadera, aunque objetivamente no lo fuese. Cuando hablamos, pretendemos decir cosas verdaderas aún cuando podamos equivocarnos, o cuando de hecho estemos equivocados. Esto es lo natural, incluso en quien está en el error, o en quien dice una mentira: el que miente, expresa palabras que pretende que sean tenidas por verdaderas –sin serlo– por quien lo escucha. Pero hay algo más grave que el hecho de sostener enfáticamente una mentira, y es sostener que la pretensión de verdad no tiene sentido:

“En cualquier esquina podemos encontrar un hombre pregonando la frenética y blasfema confesión de que puede estar equivocado. Cada día nos cruzamos con alguno que dice que, por supuesto, su teoría puede no ser la cierta.

Por supuesto, su teoría debe ser la cierta, o de lo contrario, no sería su teoría”³.

Lo corriente es que toda tesis tienda a rechazar a aquella que se le opone; proceder de esta forma es lógico y sano, pues los contradictorios no pueden ser simultáneamente verdaderos. Esta pretensión de verdad de todas las afirmaciones –incluso de las más inocentes e insospechadas de componente ideológico– las vuelven “exclusivas y excluyentes”, es decir, las vuelven sostenedoras de su tesis y adversarias de las tesis opuestas. Esto es, en principio, lo normal.

Si el error, no por virtudes propias sino por una obvia coherencia del discurso, pretende exclusividad, cuánto más –y cuán legítimamente– la verdad debe exigir lo mismo. Lutero, por ejemplo, no sólo buscaba la divulgación de su herejía sino que además –con lógica, pero sin verdad– buscaba aplastar aquellas tesis opuestas a la suya. Equivocado, sin duda, pero guardaba para su tesis la coherencia propia de la verdad: la exclusividad y la intolerancia para con lo que él juzgaba erróneo.

Hemos mencionado el vocablo clave, convertido por lo general en mala palabra para los oídos de la gente. Se ha condenado una palabra y se ensalza por el contrario a su antónimo, a la tolerancia. El culto a la tolerancia no es sino aquella postura que propone la búsqueda de una pretendida convivencia pacífica del error para con la verdad; claro está, siempre y cuando se admita la existencia de la verdad y del error, porque hoy día –por lo general– quienes declaman tolerancia ni siquiera entran a opinar en esos temas: las cuestiones magnánimas, presentes en los hombres de todos los tiempos, les son absolutamente indiferentes.

Nuevamente, al hablar de la convivencia de la “verdad” con el error, hemos usado las comillas, y esto porque arriesgamos a decir –por escandaloso que parezca– que la verdad sin intolerancia no es verdad.

En el tema que nos ocupa -la cuestión de la ideología de la no discriminación y sus verdaderos objetivos-, verdad equivale a naturaleza, mientras que error equivale a contranaturaleza. Al respecto del intento de brindar el nombre de “matrimonio” a tales uniones ilegítimas, fue astutamente falaz la invitación a aceptarlo con el argumento que el mismo “no volvía la homosexualidad obligatoria” sino solamente reconocía su carácter “opcional”, protegiéndola con la fuerza de la ley. Pero ¿acaso no nos están pidiendo que toleremos entonces, junto al modelo natural y recto, las coyundas entre invertidos? Exactamente. No se nos pide que lo practiquemos, ni siquiera que lo aprobemos: únicamente se nos pide –se nos exige– que lo toleremos.

Aquí se da el mismo efecto destructor que comentábamos: cuando la naturaleza tolera la contranaturaleza, no puede sino ir perdiendo su carácter exclusivo y volverse “una alternativa más” y no “la alternativa” a la hora de descubrir el verdadero sentido, origen y finalidad de la sexualidad humana.

Insistimos en lo engañoso del argumento que pretende suavizar la peligrosidad de esta petición: a primera vista se advierte con facilidad que no vuelve obligatorio el comportamiento homosexual. Pero eso ya era obvio. La cuestión de fondo es otra: el hecho que un comportamiento ilegítimo cuente con la protección de la ley provocará –como efecto necesario– confusiones y errores en el común de la gente, ya anestesiado, hasta hacer admitir bajo la palabra matrimonio tanto la unión entre “papá y mamá” como “mamá y mamá” o “papá y papá”, aunque la palabra matrimonio provenga de la palabra matriz.

Pode agora alguém ser anglicano e católico ao mesmo tempo?

Pe. Peter Scott, da FSSPX (tradução de Carlos Nougué)

Gracias Eduardo Santiago de Sousa

A Constituição Apostólica de 4 de novembro do Papa Bento XVI abriu uma nova via para os anglicanos “serem recebidos, também corporativamente, na plena comunhão católica” (Anglicanorum coetibus). Trata-se de novo e revolucionário tratamento do problema dos “irmãos separados”, tratamento considerado por alguns o lance mais ousado da Igreja desde a Reforma.

A novidade aqui é que os anglicanos passam a ser tratados da mesma forma que os cismáticos ortodoxos orientais quando estes retornam à verdadeira Igreja. Ser-lhes-á permitido manter a identidade anglicana ao mesmo tempo que se tornam católicos. Serão canônica e liturgicamente diferentes do restante da Igreja Católica, e por conseguinte lhes será permitido ter suas próprias paróquias, bispos, padres casados, costumes litúrgicos e espirituais. Isso é normal para os cristãos de rito oriental que voltam do cisma para o seio da Igreja, pois sua liturgia, espiritualidade e tradições são antigas como as do rito latino. Além disso, são essencialmente cismáticos, e não hereges, sendo suas poucas heresias de origem recente e fáceis de corrigir (como a negação do purgatório, da Imaculada Conceição ou da infalibilidade papal).

Tal analogia é correta e justa? Um exame detido patenteia uma série de diferenças:

1) Há, antes de tudo, a motivação. A maioria dos que pedem entrada na Igreja Católica já se separou da “comunhão” anglicana, tal como ela é. E o faz não tanto por sua rejeição do mesmo anglicanismo, mas devido à nova orientação da igreja anglicana a partir de 1991, a qual abriu o sacerdócio e o episcopado a mulheres e homossexuais praticantes e abençoou uniões do mesmo sexo, coisas evidentemente opostas à Bíblia, princípio basilar do protestantismo.

2) A segunda e maior diferença é que o anglicanismo tem ordens inválidas e, por conseguinte, nenhum outro sacramento além do batismo e do matrimônio, diferentemente dos ortodoxos, cujos sete sacramentos são válidos.

3) Uma terceira diferença é que o anglicanismo, desde sua origem mesma, é de todo herético e protestante. Desde a época de Thomas Cranmer até os dias de hoje, todos os ministros anglicanos sempre adotaram as teorias de Lutero e outros reformadores protestantes. O anglicanismo é verdadeiramente uma forma de protestantismo, razão por que sempre aceitou a intercomunhão com todas as seitas protestantes. Se por um lado é verdade que o movimento de Oxford, em meados do século XIX, levou a um retorno a uma forma mais tradicional de espiritualidade, culto e piedade, isso porém não significou um renascimento do interesse pelos aspectos católicos do anglicanismo, pois estes nunca existiram. Foi uma descoberta de alguns dos tesouros da Igreja Católica. Não obstante, tais anglicanos da alta igreja, como passaram a ser conhecidos, não seguiram a conversão do Cardeal Newman, de 1845, mas optaram por permanecer anglicanos. Os anglicanos da alta igreja, assim, não tiveram coragem de se converter à verdadeira Igreja, precisamente como agora.

4) Uma quarta diferença e conseqüência do fato de o anglicanismo ser uma seita protestante é ele não ter nenhuma unidade nem autoridade doutrinal. Há tantos ramos do anglicanismo quantos anglicanos há. É larga a liberdade de ter as opiniões e condutas que mais lhes aprazam, de modo que cada um pode escolher sua prática religiosa por si mesmo.

5) Uma quinta diferença é o fato de o anglicanismo não ter a tradição espiritual e monástica dos ritos orientais. Foi o próprio fundador do anglicanismo, Henrique VIII, o responsável pela destruição de mil mosteiros na Inglaterra. Se no século passado se fez um pequeno esforço para formar algumas poucas comunidades religiosas, foi apenas por seguir o exemplo de alguma espiritualidade católica; não por se tratar de tradição anglicana.

6) Uma sexta diferença é que no anglicanismo não há uniformidade litúrgica alguma. Os livros de orações, completamente protestantes, pretenderam de 1549 e 1661 propiciar essa uniformidade, mas foram suplantados em anos recentes, e os anglicanos da alta igreja em grande parte os rejeitaram ou adaptaram, conforme uma variedade de combinações da nova liturgia anglicana com certos usos tomados de empréstimo, como o antigo e ressuscitado rito Sarum, em uso na Inglaterra antes da Reforma, ou o rito tridentino em inglês, ou a missa nova. Não há nenhuma tradição litúrgica anglicana além do livro de preces de 1661.

Por que, então, estaria tão determinado o Papa a tratá-los do mesmo modo que aos ortodoxos orientais? Ele o explica muito claramente nesta mesma Constituição Apostólica; explicitamente pela nova definição da Igreja de Cristo dada pelo Vaticano II. Diz-se que ela “subsiste” na Igreja Católica, sem ser idêntica a ela. É por essa razão que as divisões entre os batizados devem considerar-se como divisões internas da Igreja e como danificadoras da nota de unidade que caracteriza a verdadeira Igreja. Donde Bento XVI afirmar na Anglicanorum coetibus que “toda e qualquer divisão entre os batizados em Jesus Cristo fere aquilo que a Igreja é e aquilo para o qual ela existe”. Daí que a unidade entre os batizados se transforme em algo absoluto, por buscar a qualquer preço, sendo agora a “unidade na diversidade”, portanto, o objetivo por alcançar. O ensinamento católico tradicional faz da Fé, do culto e dos sacramentos o absoluto e determinante da unidade da verdadeira Igreja Católica, como se pode ver pela definição de Igreja dada pelo catecismo. A separação de hereges e cismáticos, por deplorável e triste que possa ser, absolutamente não fere a Fé, o culto, os sacramentos e a autoridade hierárquica, porque a Igreja de Cristo é idêntica à Igreja Católica Romana.

As conseqüências de tal urgente necessidade de falsa unidade com parca base real não são aceitáveis para o espírito católico. Eis algumas delas:

● Não haverá conversão alguma propriamente dita, com abjuração de heresia, profissão pública da Fé católica e absolvição da censura de excomunhão. Declara-se simplesmente que os fiéis leigos “originariamente pertencentes à Comunhão Anglicana que desejam pertencer ao Ordinariato Pessoal devem manifestar essa vontade por escrito” (IX). Não há nenhuma admissão de erro por estarem fora da única verdadeira Igreja, nem pedido de admissão na única Igreja verdadeira.

● Não há nenhuma profissão de Fé em nenhum dos artigos de Fé que foram negados pela igreja anglicana por 450 anos. Tudo quanto se exige é a aceitação implícita desta afirmação: “O Catecismo da Igreja Católica é a expressão autêntica da fé católica professada pelos membros do Ordinariato” (I, §5). Mas este catecismo do Vaticano II, de 1993, é bastante ambíguo, particularmente nos pontos de doutrina em que os protestantes discordam da Igreja Católica, e a aceitação implícita de tal declaração é algo muito distinto do juramento condenatório de todas as heresias protestantes que se encontra na Profissão de Fé tridentina de Pio IV.

● Permite-se aos anglicanos manter os livros litúrgicos e as preces anglicanos, a espiritualidade e os costumes pastorais anglicanos: “O Ordinariato tem a faculdade de celebrar a Eucaristia e os demais Sacramentos, a Liturgia das Horas e as demais celebrações litúrgicas de acordo com os livros litúrgicos próprios da tradição anglicana que foram aprovados pela Santa Sé, de modo que se mantenham as tradições espirituais, litúrgicas e pastorais da Comunhão Anglicana dentro da Igreja Católica” (III). A breve cláusula restritiva de aprovação pela Santa Sé nada tira do caráter profundamente inovador dessa disposição, que considera o protestantismo anticatólico e sua liturgia como uma tradição que se deve manter no interior da Igreja Católica. O documento declara ainda que tudo isso é um “dom precioso” e um “tesouro por partilhar”. Que insulto a católicos como São Tomás Morus, São João Fisher e Santo Edmundo Campion, que deram a vida por recusar-se a se tornar anglicanos, e a autênticos convertidos como o Cardeal Newman, que espontânea, mas necessariamente, deixaram as inválidas, heréticas e protestantes cerimônias anglicanas para tornar-se autênticos católicos!

● Padres casados continuarão a ser um modo de vida neste ordinariato, como na igreja anglicana. Ministros casados que entrem no ordinariato podem ser ordenados, e futuros padres que já sejam casados podem ser ordenados. Essa é uma forma bem eficiente de minar o tesouro do celibato clerical, um dos grandes sinais externos da santidade da Igreja. Se não podem ser aceitos bispos casados, homens casados, de qualquer modo, podem tornar-se padres com a jurisdição de um ordinário (cf. Nota publicada pela Congregação para a Doutrina da Fé em 20 de outubro), contornando-se assim o “problema” do celibato clerical, que tais anglicanos não estão dispostos a abraçar.

A tragédia de tudo isso é que esses anglicanos serão considerados católicos e anglicanos ao mesmo tempo, apagando-se grandemente, desse modo, a distinção entre verdade e erro, Fé e infidelidade, submissão e independência. O próprio Cardeal Levada o admite, quando descreve a vaga e tênue base dessa unidade: “Eles declararam compartilhar a Fé Católica comum tal como expressa no catecismo da Igreja Católica e aceitar o ministério petrino como querido por Cristo para a Igreja. [O que significa isso? Infalibilidade papal? Verdadeiro poder de governo, ou apenas um posto honorífico?] Para eles chegou o momento de exprimir essa unidade implícita na forma visível da plena comunhão.” (Ib. in zenit.org).

Se certamente devemos recear que tal aceitação confunda os católicos e apenas confirme ainda mais esses anglicanos em seus falsos princípios e tradições, devemos porém rezar para que eles um dia se convertam verdadeiramente à prática plena e integral da Fé católica, fora da qual não há salvação.

Original inglês:
“Can one be now Anglican and Catholic at the same time?”, http://angelqueen.org/forum/viewtopic.php?t=29092 .

P. Juan Carlos Ceriani: Sermón de la Medianoche Navideña

SANTA NATIVIDAD DEL SEÑOR

Misa de Medianoche

“Jesucristo, el Hijo de Dios, nace en Belén de Judá”

Con la doctrina de los Santos Padres de la Iglesia, dispongamos nuestra alma para recibir la gracia del Nacimiento del Hijo de Dios.

¡Oh Nacimiento de una inviolable santidad!

Honorable a los ojos del mundo entero.

Agradable a todo hombre, por la grandeza del beneficio que le aporta.

Incomprensible a los mismos Ángeles, debido a su excelencia y a su novedad sin precedente, ya que no se vio nada similar antes que él, y no se verá ningún otro después.

¡Oh Alumbramiento que no sólo no conoció el dolor, que no sólo no conoció la vergüenza, sino que siguió siendo puro de toda corrupción!

¡Oh Parto que cerró, en vez de abrirlo, el santuario de un seno virginal!

¡Oh Nacimiento que excede a la naturaleza por su maravillosa excelencia y que la salva por su misteriosa virtud!

¿Quién podrá explicar esta Natividad?

Un Ángel es el mensajero que la anuncia, la virtud del Altísimo la cubre con su sombra, y el Espíritu Santo concurre para consumarla.

Una Virgen cree; por la fe, una Virgen concibe; una Virgen da a luz en la fe y permanece siempre Virgen: ¿no hay aquí de qué asombrarse?

El Hijo del Altísimo, Dios engendrado de Dios antes de todos los siglos, viene al mundo; el Verbo nace Niño: ¿quién podría no dejarse arrebatar de admiración?

Es el Nacimiento de Jesús: que aquel a quien los pecados condenaban en el fondo de su conciencia, se alegre; ya que la caridad de Jesús supera con mucho el número y el alcance de nuestros crímenes.

Es el Nacimiento de Jesús: alégrense aquellos a quienes abruman defectos antiguos, ya que con la unción de Cristo no hay enfermedad del alma que pueda durar, por muy inveterada que sea.

Es el nacimiento del Hijo de Dios; que los que aspiran a designios grandes se alegren, ya que un gran distribuidor de gracias y de dones nació para nosotros.

Mis hermanos, el que acaba de nacer es el heredero del Padre; hacedle buena recepción, ya que su herencia es nuestra; el que nos dio a su propio Hijo, ¿podrá negarnos algún bien con Él?

Ninguna duda quepa en nuestra alma, ninguna vacilación; nuestro garante es el Verbo de Dios, que se hizo carne y habitó entre nosotros.

El Hijo único de Dios quiso tener hermanos en gran número para ser su hermano mayor; y se hizo hombre, para que la debilidad y la fragilidad del hombre no sea obstáculo para nada.

El propio Padre disminuyó a su Verbo.

¿Quieres saber cuán grande era Aquél que se hizo pequeño? Escucha cómo este Verbo habla de sí mismo: “Yo lleno el cielo y la tierra”. Ahora bien, hoy se ha hecho carne, y se lo colocó en un estrecho pesebre, dentro de un miserable establo.

“Eres Dios, le dice el Profeta, lo eres desde el principio de los siglos, y lo serás hasta el final”, y he aquí que se convirtió en un Niño un día.

¿Con qué objetivo, por qué se aniquiló, por qué se humilló, se redujo de este modo, el Señor de toda majestad, si no para que hagamos así también nosotros?

Comienza Él desde ahora a predicar por el ejemplo eso mismo que debe más tarde enseñar de palabra; comienza a decir: “Aprended de mi, que soy manso y humilde de corazón.”

He aquí pues por qué ha tomando la forma de esclavo el que es igual a Dios Padre.

Pero, si se disminuyó, es en cuanto al poder y a la majestad, no en cuanto a la bondad y a la compasión. En efecto, ¿qué dice el Apóstol? “La bondad y la humanidad de Dios, nuestro Salvador, apareció en el mundo”.

El poder se había manifestado en la creación del mundo; su sabiduría en la manera en que lo controla y gobierna todas las cosas; pero es sobre todo hoy, en su humanidad, que su bondad y su misericordia se muestran a nosotros.

Los judíos habían visto su poder estallar en prodigios y en milagros.

Los filósofos pudieron también por sus propios ojos comprobar a menudo cuál es su sabiduría.

Pero, por una parte los judíos temblaban al pensamiento de su poder; y el peso de su gloria aplastaba a los filósofos en sus estudios sobre Dios.

El poder exige la sumisión; la majestad, la admiración. Ni una ni otra invitan a la imitación.

¡Muestra, pues, Señor, tu bondad!; la cual el hombre creado a tu imagen pueda imitar. Ya que no podemos imitar tu majestad, ni tu poder, ni tu sabiduría.

¿Hasta cuándo tu misericordia permanecerá encerrada en medio de los Ángeles?

Que tu misericordia extienda su imperio, que aumente su bien y que con fuerza alcance de un extremo del mundo al otro, y disponga todo con suavidad.

¿Qué temes tú, hombre; por qué tiemblas ante el pensamiento de la presencia del Señor que viene? Si viene, no es para juzgarte, sino para salvarte.

No, no huyas, no tengas miedo. No viene con las armas en la mano, no quiere castigarte, sino salvarte.

Antes bien, viene hoy bajo las características de un pequeño Niño que, lejos de hablar, no hace oír sino vagidos, más conmovedores que terribles.

Se hace muy pequeño, un Niñito; una Virgen Madre envuelve sus miembros delicados en pañales, ¿puedes tú temblar aún?

Reconoce, al menos, por estas señales al que vino, no para perderte, sino para salvarte, no para encadenarte, sino para liberarte.

Observad todo lo que Dios hizo por nosotros para animarnos a acercarnos a Él.

Que una Palabra tan llena de vida y de eficacia, una visita tan digna de ser recibida con entera deferencia, una lengua tan elocuente no queden sin producir algunos frutos en nosotros.

Que Aquél que para salvarnos se dignó revestirse de la forma de un esclavo, que el Hijo único del Padre, que es Dios, aleje esta desdicha de sus humildes siervos. Así sea.

Chile aprueba la donación universal de órganos a partir de los 18 años

ASESINATOS PARA TODOS…

Por Moisés Ávila Roldán (AFP)

SANTIAGO — Los chilenos se convertirán en donantes automáticos de órganos al cumplir 18 años, salvo que manifiesten su negativa formalmente, según una ley aprobada por el Congreso que busca revertir una dramática realidad: en Chile el índice de donación es de 9 personas por cada millón de habitantes.

“Esta ley avanza en garantizar que cuando hay un niño, un hombre o una mujer esperando un órgano, están todas las condiciones dadas para que ese trasplante pueda llegar sin obstáculos”, dijo a la prensa el ministro de Salud, Álvaro Erazo.

Según la norma, cuya promulgación se prevé para enero de 2010, las clínicas y hospitales podrán disponer de los órganos de un ciudadano mayor de edad con muerte cerebral, salvo que haya renunciado previamente a esta posibilidad de manera formal y comunicado su decisión al Registro Civil.

Según el ministro de Salud, en Chile -de 16 millones de habitantes- existen 9 donantes por cada millón, una dramática cifra que espera revertirse con la norma.

A principios de año, un niño llamado Felipe Cruzat se convirtió en el símbolo de la lucha por la donación de órganos, pues esperó por 90 días un corazón que nunca llegó, a pesar de los esfuerzos de su padre, quien recorrió instituciones y medios de comunicación. Felipe logró ser conectado a un corazón artificial, pero no soportó y murió en abril de 2009.

Para la privada Corporación del Transplante, si bien la ley recientemente aprobada es una buena noticia, por sí sola no incrementará la cifra de donantes si no se implementan técnicamente los hospitales y clínicas para la captación y mantenimiento de órganos.

De acuerdo con el gerente general de la corporación, Ernesto Palm, si no hay personal capacitado para extraer los órganos y condiciones para conservarlos, de nada servirá la norma. “La ley por sí sola contribuye a que haya más claridad, pero si no se implementa toda la parte médica en los distintos centros de salud y que la obtención de órganos sea una actividad más, no aumentarán las donaciones”, precisa Palm a la AFP.

Según Palm, existen unos 1.800 chilenos esperando un transplante, y se realizan unos 300 transplantes al año en el país, teniendo en cuenta que de un donante se pueden extraer varios órganos.

“(Esta ley) no es una solución de un día para otro sino un complemento. No queremos crear falsas expectativas pero sí es un paso muy importante, ha sido una discusión muy seria”, advierte el ministro Erazo.

A pesar de las medidas, algunos especialistas consideran que la opinión de la familia es determinante en el momento de la donación, pues ésta puede negarse a la entrega de los órganos. “Pese a que la ley dice que todos somos donantes, uno como médico no puede ir en contra de la voluntad de la familia. Si ellos niegan la donación, esos órganos no se van a poder utilizar”, dijo el médico de la Clínica de la Universidad Católica Nicolás Jarufe.

Para el caso de los parientes que niegan los órganos, los especialistas recomiendan campañas de sensibilización.

La batalla final ha comenzado. La Iglesia se enfrenta a las poderosas hordas del mal y del demonio

23/12/09 Ayer SECTOR CATÓLICO recogía una serie de conclusiones sobre el momento actual que estamos viviendo, anunciando a sus lectores, de que, al parecer, estamos en la antesala de lo que se ha venido en llamar el “final de los tiempos!, según apuntan los videntes de las principales apariciones marianas de los últimos años. Sin ánimo de ser tremendistas, sino todo lo contrario, reproducimos a continuación un artículo del padre José María Iraburu, blogger de InfoCatólica, que, como siempre, deja las cosas bastante claras sobre la situación actual que nos ha tocado vivir.

“–¿Con tanto diablo y tanta batalla final no estará usted cayendo en el tremendismo?
–Lo tremendo es que muchos cristianos ignoren que estamos en plena guerra con el diablo.

>>«Aquí estamos en paz, hay tranquilidad y no pasa nada». Ateniéndose a ese juicio, los hombres «comían, bebían, compraban, vendían, plantaban, edificaban; pero en cuanto Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre, y acabó con todos. Lo mismo pasará el día en que se revele el Hijo del hombre» (Lc 17,28-30). Cuántos cristianos hoy, al menos entre aquellos que gozan de una relativa prosperidad y tienen una mentalidad liberal-mundana, son moderados, también a la hora de considerar los males del mundo, en el que de ningún modo aceptan vivir «como peregrinos y forasteros» (1Pe 2,11), y menos aún como combatientes. Piensan que no hay que dar crédito a los profetas alarmistas, y que los males del mundo actual son, con un poco de paciencia, tolerables. Tranquilos todos. En esta actitud, no pierden su tranquilidad aunque continuamente los medios de comunicación les informen de que crece la criminalidad, la droga, el espiritismo y los cultos satánicos, la promiscuidad sexual, las enfermedades mentales, la violencia, la pobreza de los países pobres, la homosexualidad, la irreligiosidad, el ateísmo y el agnosticismo, el laicismo contrario a Dios en todo, política, leyes, educación, sanidad, etc. ¿Y con todo esto pueden seguir pensando que no estamos en guerra?… Tendremos que encender en la oscuridad la luz del Evangelio.

>>Los invitados descorteses de la parábola, en realidad, no se enteran de qué va esta vida. En realidad hay dos parábolas distintas: Mateo 22,1-10 y Lucas 14,16-24. Son diferentes, aunque sean semejantes, pues las dos comienzan y terminan igual: una invitación y, tras el rechazo, un tremendo castigo, la exclusión del Reino. En la de San Mateo los invitados son malvados y asesinos, que matan a los siervos que les invitan. En la de San Lucas no, como lo indica el P. Leonardo Castellani:

>>«Los que son aquí condenados no son malos y asesinos, como en San Mateo, sino gente común, sin duda ricos, que dan razones valederas para excusarse del Convite; que no valen empero para el Convidador, el cual se enoja fieramente y vocifera un castigo. Tanto el rechazo como el castigo son tremendos, porque el título de la Parábola, el cual está al principio, es “el Reino de Dios”: “dichoso el que coma en el Reino de Dios, dijo uno”; y Cristo le respondió con esta Parábola.

>>«Son los bienes terrenos los que hacen perder el Convite o el Reino de los cielos a estas tres clases de hombres; ellos no son malos: no dice el Evangelista que uno robó diez bueyes, otro estafó una casa y el otro se amancebó; no son malos, pero ningún bien terreno, sea el que sea, debe anteponerse a la búsqueda del Reino (o sea la salvación del alma) e impedir nuestra respuesta afirmativa a Dios. La Parábola tan suavecita [la de Lucas] tiene mucha fuerza, más que la de Mateo; porque es justamente ésa la enfermedad de nuestra época: el entontamiento en pos de los bienes terrenos: la solicitud terrena. “Mirad, no andéis solícitos“ (Mt 6,31)» (Domingueras prédicas, dom. II post Pentec., 1966; abreviado).

>>«En los días que precedieron al diluvio, comían, bebían, se casaban, hasta el día en que Noé entró en el arca; y no se dieron cuenta hasta que vino el diluvio y los arrastró a todos. Así será la venida del Hijo del hombre… Estad vigilantes, pues, porque no sabéis cuándo llegará vuestro Señor» (Mt 24,38-42). Lo que en esta vida se están jugando los hombres es, simplemente, entrar para siempre en el Reino de Dios o verse excluidos de él eternamente. Y los que no se enteran de esto se ven, sin saberlo, en un peligro gravísimo de condenarse. Los invitados descorteses no fueron admitidos en el Reino.

>>Estamos, pues, ahora dentro de una batalla espiritual enorme. Y lo primero que ha de hacer el cristiano es enterarse de ello. Y obrar en consecuencia: «vigilad, pues, en todo tiempo y orad, para que podáis evitar todo esto que ha de venir, y comparecer ante el Hijo del hombre» (Lc 21,36; cf. 18,1).

>>Concilio Vaticano II: “toda la vida humana, la individual y la colectiva, se presenta como lucha, y ciertamente dramática, entre el bien y el mal, entre la luz y las tinieblas» (GS 13b). «A través de toda la historia humana existe una dura batalla contra el poder de las tinieblas, que, iniciada en los orígenes del mundo, durará, como dice el Señor, hasta el día final” (37b).

>>No puede el hombre mantenerse ajeno a esa batalla, en una neutralidad distante y pacifista: «el que no está conmigo está contra mí» (Lc 11,23). Hay dos bloques mundiales enfrentados. De un lado, guiados y dominados por el diablo, están los que afirman: «no queremos que Él reine sobre nosotros» (Lc 19,14). Y del otro, guiados y animados por el mismo Cristo, los que quieren y procuran: «venga a nosotros tu Reino». Unos quieren «ser como dioses, conocedores del bien y del mal» (Gén 3,5) y creen, como dice el Beato Pío IX, que «la razón humana, sin tener para nada en cuenta a Dios, es el único árbitro de lo verdadero y de lo falso, del bien y del mal; es ley de sí misma; y bastan sus fuerzas naturales para procurar el bien de los hombres y de los pueblos» (Syllabus 1864,3; cf. Vat. II, GS 36c). Los otros quieren regirse por la ley de Dios, expresada en la ley natural y revelada plenamente en Cristo: «hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo».

>>Y el hombre, la familia, los pueblos, en medio de estos dos bloques irreconciliables, han de elegir de qué parte van a combatir. No es posible mantener una neutralidad ajena a esa guerra inmensa. Muchos cristianos moderados lo intentan, pero solo consiguen hacerse cómplices del mundo, reforzando en él así las fuerzas del diablo. Todos los discípulos de Cristo hemos de saber que la Iglesia peregrina es necesariamente una Iglesia militante. Y si no lo es, no está con Aquel que dijo: «yo he vencido al mundo» (Jn 16,33).

>>La meditación de las dos banderas, en los Ejercicios espirituales de San Ignacio de Loyola, expone muy claramente la batalla permanente que hay en el mundo entre la luz de Dios y las tinieblas del diablo:

>>«El primer preámbulo es la historia: cómo Cristo llama y quiere a todos bajo su bandera, y Lucifer, al contrario, bajo la suya» (137): los dos campos que se enfrentan son Jerusalén y Babilonia (138). El tercer preámbulo es «pedir conocimiento de los engaños del mal caudillo y ayuda para guardarme de ellos, y conocimiento de la vida verdadera que muestra el sumo y verdadero capitán, y gracia para imitarle» (139). El jefe de los enemigos «hace llamamiento de innumerables demonios y los esparce a los unos en tal ciudad y a los otros en otra, y así por todo el mundo, no dejando provincias, lugares, estados ni personas algunas en particular» (141). Contra él y contra ellos, «el Señor de todo el mundo escoge tantas personas, apóstoles, discípulos, etc., y los envía por todo el mundo, esparciendo su sagrada doctrina por todo los estados y condiciones de personas» (145).

>>Elijan ustedes dónde se sitúan, con quién combaten y contra quién luchan. No demoren su elección, sepan que es necesaria y urgente. Y no se dejen engañar ni por el diablo, ni por la flojera de la carne, ni por las solicitudes del mundo (comían, bebían, se casaban, plantaban, etc.), porque si no entran de lleno a combatir bajo la bandera de Cristo, lo quieran o no, rechazan al Salvador del mundo y se mantienen cautivos del Príncipe de este mundo.

>>La batalla de la Iglesia es contra el diablo, «contra los dominadores de este mundo tenebroso, contra los espíritus malos» (Ef 6,12). Lo sabemos porque Cristo lo enseñó claramente en el Evangelio. Pero además Él nos enseñó también a discernir las señales de la presencia y de la acción del diablo, y la Iglesia sabe hacerlo.

>>Pablo VI: «podremos suponer su acción siniestra allí donde la negación de Dios se hace radical, sutil y absurda; donde la mentira se afirma, hipócrita y poderosa, contra la verdad evidente; donde el amor es eliminado por un egoísmo frío y cruel; donde el nombre de Cristo es impugnado con odio consciente y rebelde (1Cor 16,22; 12,3); donde el espíritu del Evangelio es mistificado y desmentido; donde se afirma la desesperación como última palabra» (15-11-1972).

>>Es evidente que se dan en nuestro tiempo esas señales, especialmente en el Occidente apóstata. La constitución atea de los Estados modernos liberales, sean de izquierda o de derecha –es igual: «no queremos que Cristo reine sobre nosotros»–, la depravación de los espectáculos y de los grandes medios de comunicación, la perversión estatal de la educación, el favorecimiento político de la fornicación juvenil, la normalización legal del aborto, de la homosexualidad, de la eutanasia, la imposibilidad práctica de las fuerzas cristianas para unirse y actuar en el mundo secular, y tantos otros males, son actualmente en nuestras sociedades señales evidentes de la poderosa acción del Príncipe de este mundo.

>>Y son los Papas, con pocos más, los que denuncian esa acción del demonio en el mundo actual. Lo hacen demasiado solos. Es notable la superficialidad naturalista con la que tantos sabiazos católicos –teólogos, historiadores, sociólogos, pastoralistas– describen las coordenadas del mundo moderno, sin tener, al parecer, ni idea de la acción del diablo, que en gran medida causa, explica y mantiene esa siniestra cultura vigente. Casi ninguno menciona al diablo, ni siquiera de paso. Pero no pueden darnos terapias sociales eficaces quienes parten de diagnósticos tan erróneos.

>>Gracias a Dios, los Papas, al menos, y algunos pocos con ellos, anuncian la verdad, la verdad de Dios, la verdad del mundo actual. El Estado moderno apóstata está mucho más sujeto al diablo, por ejemplo, que el Imperio pagano de Roma. Éste era solo un perro de mal genio, comparado con el tigre estatal de liberales, socialistas y comunistas. Al menos en la mayor parte del Occidente apóstata, el Estado es hoy la Bestia mundana, a la que «el Dragón [infernal] le dió su poder, su trono y un poder muy grande» (Apoc 13,2). ¿Puede entenderse algo de lo que hoy pasa en el mundo si esto se ignora? ¿Los medios que ponen los cristianos activistas, con su mejor voluntad, son los más eficaces para neutralizar a este gran Leviatán diabólico?

>>San Pío X: «ya habita en este mundo el “hijo de la perdición” de quien habla el Apóstol (2 Tes 2,3)» (enc. Supremi apostolatus cathedra 1903). Pío XI: «por primera vez en la historia, asistimos a una lucha fríamente calculada y arteramente preparada por el hombre “contra todo lo que es divino” (2 Tes 2,4)» (enc. Divini Redemptoris 1937; cf. también un diagnóstico del mundo actual en su enc. Ubi arcano, 1922, que viene a ser un eco de la de Benedicto XV, enc. Ad beatissimi 1914). Pío XII: «este espíritu del mal pretende separar al hombre de Cristo, el verdadero, el único Salvador, para arrojarlo a la corriente del ateísmo y del materialismo» (Nous vous adressons 1950). «Cuando Jesús fue crucificado, “las tinieblas invadieron toda la superficie de la tierra” (Mt 27,45); símbolo luctuoso de lo que ha sucedido y sigue sucediendo, cuando la incredulidad religiosa, ciega y demasiado orgullosa de sí misma, excluye a Cristo de la vida moderna, y especialmente de la pública» (enc. Summi Pontificatus 1939).

>>Juan Pablo II afirma que el diablo quiere ante todo mantener oculta su acción en el mundo: las palabras de San Juan «“el mundo entero está bajo el Maligno” (1Jn 5,19) aluden a la presencia de Satanás en la historia de la humanidad, una presencia que se hace más fuerte a medida que el hombre y la sociedad se alejan de Dios. El influjo del espíritu maligno puede “ocultarse” de forma más profunda y eficaz: pasar inadvertido corresponde a sus “intereses”. La habilidad de Satanás en el mundo es la de inducir a los hombres a negar su existencia en nombre del racionalismo y de cualquier otro sistema de pensamiento que busca todas las escapatorias con tal de no admitir la obra del diablo» (13-8-1986).

Reforma o apostasía. No es tolerable que verdades de la fe tan importantes sean hoy ignoradas por la mayoría de los cristianos”.

José María Iraburu, sacerdote

¡CARADURA!

El ahora ex arzobispo Milingo pide una pensión al Vaticano

El prelado zambiano reclamó a la Iglesia que se la pague por los 23 años que trabajó en Italia. Fue reducido al estado laical por haber consagrado a obispos casados. Era un fuerte combatiente a favor de la abolición del celibato sacerdotal.

Un ex arzobispo zambiano reclama a la Iglesia católica que le pague una pensión por los 23 años que trabajó en Italia, tras haber sido excomulgado y secularizado por consagrar obispos a hombres casados.

Emmanuel Milingo, de 79 años, que practicó el exorcismo y aboga por el celibato opcional de los curas, dijo a la radio privada Radio Phoenix el sábado que seguía siendo clérigo católico.

“Fui asignado por el desaparecido papa Juan Pablo para trabajar en Italia. Trabajé durante 23 años y ahora la Iglesia quiere aprovecharse del matrimonio para denegarme mi pensión”, dijo Milingo.

El jueves, el Vaticano despojó formalmente de sus funciones clericales a Milingo, que ya había sido excomulgado en 2006 por su “creciente ruptura” con las reglas de la Iglesia tras haber consagrado obispos a cuatro clérigos casados.

En 2001, Milingo provocó revuelo en el seno de la Iglesia católica al casarse con la coreana Maria Sung en una ceremonia oficiada por Sun Myung Moon, el reverendo Moon, líder del movimiento de la Iglesia Unificada.

Milingo también dijo que era consciente de que antiguamente la Iglesia había ejecutado a clérigos que habían manifestado sus intenciones de casarse.

“Conozco mucho más sobre la Iglesia que aquellos que me condenan. La Iglesia ejecutó en dos ocasiones a aquellos que manifestaron tales intenciones y sé que se les enterró en Roma”, dijo Milingo.

Fuente: AFP

El hábito no hace al monje ni a la monja tampoco. Puede engañar facilmente a cualquiera.

MONJA SECRETARIA DE OBISPO – UN FRAUDE TERRORISTA INTERNACIONAL- COMUNISTAS DEL MUNDO UNIOS -

VISTO EN: CRISTIANDAD Y PATRIA Response to La razon de la pagina sobre Alfredo Astiz – VER: http://meltingpot.fortunecity.com/seabright/487/astiz.html

Los jóvenes que secuestraron los aviones en USA para cometer los atentados contra las torres gemelas de New York, participaban de la vida de la sociedad norteamericana sin levantar sospecha alguna. Sin embargo, llegado el momento se quitaron la careta y mostraron su verdadero rostro: el de TERRRORISTAS. Por falta de previsión de los norteamericanos se perdieron varios miles de vidas en un instante. Sacerdotes, rabinos, pastores, monjas, portan un hábito que los hace reconocibles a la sociedad a simple vista, pero ello no significa la seguridad de que verdaderamente lo son. En la Argentina un monje franciscano, Antonio Puigjané, fue sancionado por su orden franciscana debido a sus actividades políticas con guerrilleros, y enviado a Italia. Puigjané se rebeló a la orden, salió de la misma y buscó acogida en una diócesis cuyo obispo pudiera hacer la vista gorda de sus actividades y dio con el obispo Novak de Quilmes, que lo acogió y le dio una parroquia de los suburbios. Fiel a su prédica traicionera para con la Iglesia Católica, este cura felón, renegado, condujo a varios jóvenes al grupo Todos por la Patria, que asaltó el cuartel de La Tablada con 39 muertos y cien heridos y mutilados. Ese no era un cura: ¡¡¡era un terrorista!!!

Pregunta:

¿Qué hacían las monjas francesas entre los grupos de familiares de terroristas ? ¿Por qué estaban en Buenos Aires ? ¿Cuál era su misión ?

En la Argentina hay muchos, muchos miles de monjas y ninguna sufrió siquiera un rasguño en toda la guerra contra la subversión. Joven ¿te has preguntado por qué ?

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CURIOSAMENTE EN EL LIBRO “LA PISTA SUIZA” DEL EX TERRORISTA RECAUDADOR DE MILLONES DE DÓLARES DE LOS SECUESTROS DE LOS MONTONEROS EN LA ARGENTINA, JUAN GASPARINI, HOY CORRESPONSAL DE CLARÍN Y DE OTRAS PUBLICACIONES COMUNISTAS, DESDE GINEBRA -SUIZA- DICE EN SU PÁGINA 129:

“… Porque a Léonie Duquet -secretaria de Monseñor Novak, Obispo de Quilmes… “

Gasparini también es el denunciante del Capitan de la Armada Argentina Ricardo Cavallo, detenido 3 años en México y extraditado a España a pedido de Garzón. Probablemente jamás Gasparini dejó de combatir después de haber estado preso y entregado a sus conocidos a los militares. No por nada estuvo dos años en la ESMA y salió vivito y coleando, con dinero y pasaporte rumbo a Suiza con sus hijos. Por ello no es cierto que los marinos arrojaban al río a los terroristas, Gasparini es una prueba de lo bien que los trataban, pero de esto Gasparini no habla ni quiere, a pesar de tantos artículos que escribe y tantos libros con los que hace su propia guerra y cuida sus buenos dólares del imperialismo que decía combatir en otras épocas.

Los Graiver saben mucho de ésto, sería bueno que se acercaran a este sitio y dijeran algo. Y Gasparini mucho ha dicho y hecho respecto de los Graiver. ¿Pueden los franceses pedir al Capitán Astiz y no decir una sola palabra de Gasparini. ¿Qué sucede en Francia ? ¿No habrá entregado Gasparini a las monjas ? ¿Por qué no ? ¿Quién lo puede asegurar ?

Gasparini, Madres de Plaza de Mayo, Puigjané, Monjas Francesas, todos tenían algo en común, todos eran montoneros y si alguno en realidad no lo era, servía a la causa montonera; y para publicar solicitadas como las del diario “La Prensa” de dos hojas plenas, cuyo costo era una verdadera fortuna, ello no se hacía con moneditas de la colecta de las pobres madrecitas, ello se hacía con los dólares de los secuestros cuyas cifras pasaron largamente los ciento y pico de millones. Solo Born 60 millones y Samuelson 14 (Esso).

DIFUNDALO:  Astiz, un joven teniente naval de 24 años, fue voluntario a codearse con la muerte que administraban los montoneros poniendo en grave riesgo su vida. Hoy enfrenta la venganza de los terroristas en el gobierno, pero eso no es nada al lado de la indiferencia nuestra, que en aquel entonces podíamos dormir tranquilos cuando los jóvenes astices salian a buscar terroristas a sus madrigueras, como lo queria y lo dispuso el gobierno peronista.

ASTIZ ES UNA VICTIMA DE LA MAQUINARIA TERRORISTA COMUNISTA Y NOSOTROS DEBEMOS DEFENDERLE, HONRARLE Y CONDECORARLE. NO HACERLO ES INDIGNO DE ARGENTINOS DE BIEN.

El Papa insta a los líderes de la Iglesia católica a mantener diálogo con los ateos

¿DIALOGO CON QUIEN? LA INCOHERENCIA TOTAL…

SIMBOLO ATEO

Animó a sumar al actual acercamiento con las otras religiones el contacto con aquellos para los que Dios es un desconocido. Y afirmó que sacerdotes y obispos no deben hacer política, sino practicar una “justa laicidad positiva”.

El papa Benedicto XVI dijo este lunes que la Iglesia católica debe dialogar también con los ateos y abrir una especie de “patio de los gentiles”, donde los hombres puedan de alguna manera alcanzar a Dios.

El Pontífice hizo esta manifestación en el discurso que dirigió a la Curia Romana y al Governatorato (gobierno) de la Ciudad del Vaticano, con motivo del tradicional intercambio de felicitaciones en Navidad.

El obispo de Roma recordó una cita del profeta Isaías y dijo que el templo debe ser una casa de rezos para todos los pueblos y afirmó que los creyentes deben acoger a los agnósticos y a los ateos.

“Al actual diálogo con las religiones debe agregarse sobre todo el diálogo con aquellos para los que la religión es una cosa extraña, para los que Dios es un desconocido y que deseen acercarse al menos como ese Desconocido”, afirmó el Papa.

El Papa agregó que el “cielo no está cerrado” y que Dios “está cercano a los hombres”.

Los ministros de la Iglesia y la política

Al recibir a la Curia, Benedicto XVI también afirmó que los obispos y los sacerdotes no deben “ceder a la tentación de tomar personalmente en sus manos la política”, sino practicar e interpretar “de modo justo una laicidad positiva”.

“La cuestión muy concreta ante la que los pastores se hallan continuamente -siguió tras mencionar el reciente Sínodo para el África- es esta: cómo podemos ser realistas y prácticos sin arrogarnos una competencia política que no nos corresponde”.

“Podríamos decir -agregó- que se trataba (en el Sínodo para el África, ndr) del problema de una laicidad positiva, practicada e interpretada de modo justo”.

Este concepto, recordó el Pontífice, se desarrolla en la encíclica Caritas in veritate (Caridad en la verdad), que aclara “la colocación teológica y concreta de la doctrina social de la Iglesia”.

A la Iglesia, siguió, le corresponde más bien poner en marcha los procesos “prepolíticos” finalizados a la paz y al desarrollo, en primer lugar aquella “reconciliación con Dios” que es supuesto de la paz consigo mismo, con el prójimo y con la creación.

Reiteró que África necesita “reconciliación, justicia y paz” y señaló que los sufrimientos y penas de la historia reciente de África y de otras partes del planeta muestran que “los contrastes no resueltos y profundamente radicados pueden llevar a explosiones de violencia, en la que cualquier sentido de humanidad parecen perdidos”.

Fuente: EFE y ANSA

Y LOS MODERNISTAS SIGUEN CON EL DIALOGO CON NUESTROS HERMANITOS MUSULMANES…

Denuncian que quieren encerrar a los cristianos en un gueto

De “absurda e insensata” fue calificada una propuesta de reunir a todos los cristianos iraquíes en el territorio de la Meseta de Nínive. El obispo de Bagdad recordó que están en Irak desde el siglo I, 600 años antes que los musulmanes.

El obispo auxiliar caldeo de Bagdad, Mons. Shlemon Warduni, calificó de “absurdo e insensato” la propuesta de reunir todos los cristianos iraquíes en el territorio de la Meseta de Nínive, porque sería reducir a los miembros de esta comunidad “a un gueto, meterlos en una jaula” en medio del conflicto entre árabes y kurdos.

En declaraciones a la agencia Fides, el prelado recordó que los cristianos están en Irak desde el siglo I, es decir 600 años antes que los musulmanes, “cuando Santo Tomas pasó a predicar en nuestra tierra”. Por tanto, no piden ningún favor, sino “el respeto de la dignidad, de nuestra libertad y de los derechos fundamentales” y de poder anunciar el Evangelio.

“Cristo nos ha dicho de anunciar la Buena Noticia a todo el mundo: nosotros estamos llamados a ser sal, luz y levadura para la nación. No pueden confinarnos en un único territorio sobre la base de la pertenencia religiosa”, expresó.

Mons. Warduni indicó que la inseguridad y los atentados a las iglesias inciden negativamente en los cristianos. Dijo que “no es cuestión de ‘limpieza étnica’ pero, mirando la situación en conjunto, hay un diseño que quiere golpearnos. Colocar diez bombas contra las iglesias en el mismo día tiene un sentido preciso de intimidación”.

Por ello pidió al Gobierno detener a los terroristas y a la comunidad internacional ser más enérgica con la situación en Irak. “Los gobiernos que promueven la democracia y los derechos humanos, listos a tutelar sus intereses económicos en Irak, deberían comprometerse para desarraigar el terrorismo y promover paz y legalidad en Irak”, señaló.

Finalmente, Mons. Warduni llamó a los cristianos de otras partes del mundo no abandonar a sus hermanos iraquíes y levantar su voz para que la comunidad internacional actúe. “Nuestra comunidad católica es ferviente, pero la gente tiene miedo de venir a la Iglesia. Esperamos que Dios nos done la paz y nos ayude a celebrar con ánimo la fiesta de la Santa Navidad”, expresó.

La entrevista completa puede leerse en http://www.fides.org/aree/news/newsdet.php?idnews=27633&lan=spa

Fuente: ACI

Benedicto XVI: «La visita a Yad Vashem supuso un encuentro sobrecogedor con la crueldad humana»

CONMOCIONANTE DESCARO

Benedicto XVI confesó la conmoción que todavía hoy le provoca la visita que realizó el 11 de mayo pasado con motivo de su primera visita a Tierra Santa como Papa. Al hacer un balance de los grandes acontecimientos del año 2009, el pontífice quiso subrayar su cercanía con el pueblo de Israel, víctima de la barbarie nazi, en momentos en los que algunas instituciones y rabinos judíos no han acogido positivamente el anuncio del reconocimiento de las virtudes heroicas de Pío XII.

(Zenit/InfoCatólica) “La visita a Yad Vashem supuso un encuentro sobrecogedor con la crueldad de la culpa humana, con el odio de una ideología ciega que, sin justificación alguna, entregó a millones de personas humanas a la muerte y que, de este modo, en último término, quiso expulsar del mundo incluso a Dios, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, y el Dios de Jesucristo”, explicó este lunes el Santo Padre a los miembros de la Curia Romana.

En el lugar que conserva urnas con las cenizas de algunas de las víctimas de la Shoá, el Santo Padre escuchó en esa ocasión con atención las escalofriantes narraciones de seis supervivientes del Holocausto. Asimismo en la histórica visita exigió que nunca se niegue ni olvide el grito de los millones de víctimas.

“Es en primer lugar un monumento conmemorativo contra el odio, un llamamiento apremiante a la purificación y al perdón, al amor”, reconoció el pontífice a sus colaboradores.

En su discurso el Papa promovió también “la convivencia pacífica entre cristianos y musulmanes”, “el respeto de la religión del otro”, y la “colaboración en la común responsabilidad ante Dios”.

A 35 AÑOS DEL MARTIRIO DE CARLOS ALBERTO SACHERI

1974 -22 de Diciembre- 2009

de Por la Nación contra el Caos de CabildoAbierto

A 35 AÑOS DEL MARTIRIO

DE CARLOS ALBERTO SACHERI

¡PRESENTE!

“Sacheri se caracterizó por ser primero y como profesión y deber de estado, un filósofo. Como tal estudió, meditó y contempló la Verdad, se doctoró, enseñó a nivel de investigación, a nivel universitario y de divulgación. Su especialidad fue la filosofía práctica, esto es, la filosofía de las cosas humanas, del actuar del hombre. Estudió científicamente, como filósofo de profesión, el acto humano. Desarrolló con excelencia las «técnicas de acción apostólica». Sintió a lo vivo que el amor a la Verdad se manifiesta viviéndola, y la encarnó como nadie, viviéndola, enseñándola positivamente y combatiendo el error. Combatió el error no sólo en sus principios, sino en sus aplicaciones… Hombre con capacidad teorética como el que más. Hombre de pensamiento como nadie. Y hombre de acción… ¡Qué discípulo de Santo Tomás: «Transmitir a otros lo contemplado»! Hasta la muerte. Literalmente.”

Su testimonio cristiano inmaculado, como esposo y padre de familia, amigo, investigador, docente e impulsor de innumerables iniciativas de restauración cívico-social de inspiración cristiana, lo signó como blanco predilecto de las fuerzas anticristianas y en pleno auge de la violencia terrorista de orientación marxista, el 22 de diciembre de 1974, luego de asistir a la Santa Misa como lo hacía diariamente, fue asesinado inicua y cobardemente por el ERP (Ejército Revolucionario del Pueblo), en presencia de su esposa y de sus siete hijos, el mayor de 14 años y la menor de tan sólo 2 años de edad. Tenía 41 años.

Días después de su asesinato, sus autores remitieron una carta a la revista Cabildo, adjudicándose cínicamente el crimen, al igual que el de otro insigne pensador católico, sucedido un mes antes:

“Nos dirigimos a Ud. con la confianza que nos dan los dos contactos mantenidos… en las personas de los queridísimos aunque extintos profesores Jordán Bruno Genta y Carlos Alberto Sacheri… Enterados de la ferviente devoción que los extintos profesaban a Cristo Rey, de quien se decían infatigables soldados, nuestra comunidad ha esperado las festividades de Cristo Rey según el antiguo y el nuevo ‘ordo missae’ y ha permitido que los nombrados comulgaran del dulce cuerpo de su Salvador para que pudieran reunirse con Él en la gloria, puesto que en este Valle de Lágrimas eran depositarios de la Santa Eucaristía…”

Su vida ejemplar y su muerte mártir, no se entienden si no tenemos presente que “ante todo y por encima de todo, Sacheri era un apóstol. Esa era la tarea esencial de su vida: Luchar en pro de la consagración del mundo y del país a Cristo, para que el Señor de las naciones reine efectivamente en ellas. En ese sentido, Sacheri era uno, católico íntegro, idéntico con su Fe. En este tiempo de tantas traiciones, de católicos que lo son en casa y no en la función pública, en casa y no en la universidad, Sacheri lo era siempre y en toda circunstancia.”

Héctor Hernández

Violencia cristofóbica contra los niños en el liberal estado de Massachusetts

Un estudiante de segundo grado de Maxham Elementary School en Taunton, MA., fue enviado a casa desde la escuela y se le ordenó someterse a pruebas psicológicas después de dibujar la imagen de Jesucristo clavado en la cruz.

El niño  fue expulsado de la escuela el 2 de diciembre por funcionarios de la escuela .

Estos quisieron camuflar la causa cristofóbica indicando que lo hacían porque  temían que su obra  podría ser la exposición de tendencias violentas,

Las autoridades no tuvieron otro remedio que permitirle regresar el 7 de diciembre después de una evaluación de dos días por un psiquiatra que determinó que no había nada malo en él.

Estos actos parece que no nos extrañan (aunque siempre nos debieran de escandalizar) porque se produce en el liberal estado de Massachusetts (donde, p.e.,  sus dos últimos senadores elegidos han sido el fallecido Ted Kennedy y John Kerry, candidato demócrata a la presidencia en 2004)

Pero más preocupante es que este tipo de incidentes tiene precedentes en otros Estados como Wisconsin (cuyos senadores también son ambos demócratas)

Tomado del blog de Manuel Morillo

¿HABRÁ SIDO DE LA IMPRESIÓN DE SABERLO “VENERABLE”?

Fallece en Roma el jesuita Antoni Mruk, último confesor de Juan Pablo II

Original de Radio Vaticano

Uno de los tantos memorables momentos del Pontificado de Juan Pablo II: la invitación a Bob Dylan (judío converso al protestantismo) al Congreso "Eucarístico" de Bolonia.

Lunes, 21 dic (RV).- Ayer murió en Roma, el padre Antoni Mruk, jesuita polaco, último confesor de Juan Pablo II, profesor emérito de la Pontificia Universidad Gregoriana. Había nacido, el 21 de noviembre de 1914. Ingresó en la Compañía de Jesús en 1930, cumplió sus estudios de filosofía, matemática y física en Cracovia.  Al comienzo de la segunda guerra mundial, el 10 de diciembre de 1939, junto con un grupo de jesuitas fue arrestado por los alemanes y detenido en las cárceles de Cracovia y Wsnicz y luego en los campos de exterminio de Auschwitz y Dachau, (Nota del Editor: esto solo ya le valdría ante las actuales circunstancias ser por lo menos venerable a él también…) donde fue compañero de prisión del futuro cardenal, Adam Kozlowiecki, entre otros.

Tras ser liberado, el padre Mruk se trasladó a Roma, donde estudió Teología en la Pontificia Universidad Gregoriana, doctorándose en Teología Moral. En 1947 recibió la ordenación sacerdotal. En los años de 1965 a 1975, fue asistente del general de la Compañía de Jesús para la asistencia eslava, en la Curia generalicia de los jesuitas.  Desarrolló también el cargo de superior mayor de los jesuitas polacos en el exterior y de consultor de varios dicasterios romanos. El padre Mruk conocía muy bien al venerable Karol Wojtyla, que había encontrado en Roma en 1946. Por solicitud de Juan Pablo II fue nombrado postulador en el proceso de beatificación y canonización de Faustina Kowalska.

Elevemos una plegaria por su alma…

¡MEXICO, MEXICO; TANTA SANGRE DERRAMADA QUE NO SEA EN VANO!

Mexico aprueba las primeras bodas gays en Latinoamerica

La Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF), equivalente al Congreso local de la capital mexicana, aprobó hoy una controvertida iniciativa de ley que permite los matrimonios de homosexuales, un reconocimiento que no existe aún en otros países de América Latina, a pesar de que el pasado mes estuvo a punto de aprobarse en Argentina.

La iniciativa incluye reformas a seis artículos del Código Civil capitalino, en especial, el 146, para que en lugar de establecer que “el matrimonio es la unión libre entre un hombre y una mujer”, señale que es “la unión libre de dos personas” y al artículo 391, referido a la adopción, de la que podrán disfrutar también las parejas del mismo sexo.

En el mundo están autorizados los matrimonios homosexuales en Bélgica, Canadá, España, Holanda, Noruega, Sudáfrica y Suecia, así como en estados de EEUU como Connecticut, Iowa, Massachussetts y Vermont, señala el dictamen aprobado en México.

La propuesta adoptada, impulsada por los partidos de izquierda, mayoritarios en el Congreso local y en el gobierno de la capital mexicana, fue aprobada por 39 votos, 20 en contra y 5 abstenciones.

Parte de las reformas incluyen que las concubinas y los concubinos tienen derechos y obligaciones recíprocos, ahora con la modificación de artículo 291 Bis, así como al artículo 724 que permite constituir el patrimonio familiar.

Durante la acalorada discusión, de más de cuatro horas, el conservador Acción Nacional (PAN) y legisladores del opositor Partido Revolucionario Institucional (PRI), advirtieron de los riesgos ante “la posible alteración al sistema civil y social”, mientras que decenas de integrantes de organismos civiles de homosexuales celebraron esta nueva iniciativa al grito de “¡Sí se pudo!”.

La legisladora Mariana Gómez, del conservador PAN, expresó a la prensa su desacuerdo y dijo que su partido pedirá mañana al alcalde del Distrito Federal, Marcelo Ebrard, el veto a la ley. Entre otras acciones, dijo “se interpondrá la incostitucionalidad”, agregó.

Por su parte la presidenta de la agrupación social lésbico-gay Acción Ciudadana de Construcción Nacional, Lol Kin Castañeda, manifestó su beneplácito por ser aprobada esta ley. “Estamos contentos porque es una gran lucha social desde hace muchos años y realmente se está cambiando hoy la historia por los derechos de la igualdad”, dijo al añadir que una vez entrada en vigor esta ley se casará con su pareja a finales del año próximo.

En América Latina países como Argentina o Uruguay se permiten las uniones civiles y gozar algunos derechos para las parejas del mismo sexo, pero tal medida no equivale a un matrimonio, como sucede en Países Bajos, Bélgica, España, Noruega, Suecia, Sudáfrica, Canadá y algunos estados de EEUU, señala el dictamen.

En México también se cuenta con el reconocimiento de las uniones civiles en el estado norteño de Coahuila y en la Ciudad de México mediante la Ley de Sociedades de Convivencia, donde se habían formalizado apenas 623 desde 2007 a junio de este año.

Las reformas que salieron hoy adelante serán ratificadas por el alcalde capitalino la semana entrante y posteriormente entrarán en vigor una vez publicadas en la Gaceta del Distrito Federal, donde quedarán promulgadas para que a partir del primer trimestre de 2010 puedan celebrarse los primeros matrimonios entre homosexuales en la capital mexicana.

La Iglesia Católica de México ha atacado la nueva ley por considerarla “inmoral”, contraria a la familia y al sacramento del matrimonio. Por su parte, el Colegio de Abogados Católicos de México ha anunciado que interpondrá en las próximas semanas acciones legales en contra de esta nueva ley. “Vamos a solicitar al jefe de Gobierno del Distrito Federal (Marcelo Ebrard, del PRD) que aplique el veto a la propia norma y que se haga una consulta antes de que ésta sea promulgada y entre en vigor”, dijo a la prensa el presidente de ese organismo, Armando Martínez. Datos revelados por algunas agrupaciones civiles señalan que entre el 15 y 20 por ciento de la población mexicana se declara homosexual.

¿POR QUÉ NO SE VA A VER SI EL SOL SALE POR EL OESTE…?¿NO TIENEN OTRA COSA QUE HACER?

El Gran Rabino de Francia pide a la Iglesia Católica que renuncie a beatificar a Pío XII

El gran rabino de Francia Gilles Bernheim deseó este domingo que la Iglesia católica «renuncie» a su proyecto de beatificar a Pío XII, luego de que Benedicto XVI relanzara un procedimiento que, según el dignatario judío, está en las antípodas del diálogo judeo-cristiano. La decisión de Benedicto XVI ya suscitó protestas en las comunidades judías de Berlín y de Roma, que se separan de esa manera de la actitud de los judíos que vivieron en tiempos de Pío XII y que le agradecieron sus esfuerzos por salvar a hebreos del Holocausto perpetrado por los nazis.

(AFP/InfoCatólica) “Dado el silencio de Pío XII durante y después del Holocausto, no puedo creer que los católicos vean en Pío XII un ejemplo de moralidad para la humanidad. Espero que la Iglesia renuncie a este proyecto de beatificación y que haga así honor a su mensaje y a sus valores”, declaró el gran rabino en un comunicado.

La decisión de Benedicto XVI “de proclamar venerable a Pío XII concierne primero a los católicos que son libres de darle o no su consentimiento” pero “se inscribe en las antípodas del diálogo judeo-cristiano iniciado en 1945 y activamente apoyado por el Episcopado francés”, agregó Bernheim.

“Desde hace más de 40 años, el proyecto de beatificar a Pío XII, que fue iniciado por Juan XXIII y Pablo VI, no deja de suscitar controversias y decepciones sobre lo que representa simbólicamente. La realización o no de este proyecto se convirtió hoy en el símbolo de lo que Benedicto XVI hará de su papado”, escribió Bernheim.

Tierra Santa festejará sus 10 años recibiendo a Papá Noel

EL MEGA SHOW DE LA CALLE ECUMENICA

¡QUE ASCO!

El primer parque interreligioso del mundo donde se puede revivir la antigua Jerusalén se prepara para vivir intensamente la Navidad. Todas las actividades.

Con motivo de los festejos por su décimo aniversario, Tierra Santa preparó diversas actividades durante todo el mes de diciembre. El sábado 19 y domingo 20 de diciembre, se realizará un show especial de música y bailes árabes y ucranianos. La Resurrección estará acompañada de fuegos artificiales, y quienes concurran también podrán disfrutar de la inauguración de un nuevo espacio temático para compartir en familia.

Como todos los años, el viernes 25 se realizará la representación de un Pesebre Viviente y ese día, el sábado 26 y el domingo 27, Papa Noel visitará Tierra Santa para jugar y sacarse fotos con todos los niños.

Los días 24 y 31 de diciembre y el viernes 1º de enero el parque estará cerrado.

Concebido para recibir al nuevo milenio desde la religiosidad, es un emprendimiento que fue pensado como el primer parque temático del ecumenismo en el mundo. Cuenta con casas y réplicas del pueblo de Jerusalén, y con la única reproducción en el mundo, avalada por la embajada de Israel, del Muro de los Lamentos.

Entre las atracciones que se pueden visitar, se encuentran: la calle ecuménica, donde cohabitan un templo, una mezquita y una sinagoga; el homenaje a Juan Pablo II, la Madre Teresa de Calcuta, Mahatma Gandhi, la Medalla Milagrosa y Martín Lutero; también la Cúpula de los Milagros y las Aguas del Jordán. Y se destacan las cuatro catequesis de luz, sonido y movimiento: el Pesebre más grande del mundo; la Última cena; la Creación y la Resurrección.

Y para los más chiquitos de la familia, cuenta con actividades como: La Carpintería de Jose, Taller de Arte y Pintura Galilea y funciones de Títeres. Podrá acompañar a Jesús en el camino doloroso de su pasión y ascender al Monte Gólgota, donde será testigo de su crucifixión. También brinda la posibilidad de degustar platos típicos de las milenarias cocinas árabes y armenias en sus restaurantes: La Puerta de Damasco, El Arca de Noé, Tiberio y Pizzería Salem.

Además, Tierra Santa tiene un completo programa de shows musicales de primer nivel, con más de 20 bailarines en escena, que representan el brillo y el color de las danzas étnicas en funciones diarias.

Horarios de verano: Viernes, sábados y domingos, de 16 a 24. Boletería hasta las 22.

El Papa afirma que la Navidad es una respuesta de Dios al drama de la humanidad

EXACTAMENTE…¿DE QUÉ PAZ ESTÁ HABLANDO? ¿DE LA PAZ DEL MUNDO?

NO HABRÁ PAZ PARA LOS IMPÍOS, DIJO EL SEÑOR…

“…Tú lo dices: yo soy Rey. Para esto he nacido y para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad; todo el que es de la verdad escucha mi voz.”

¿CON TAN DIVINO REY SE VA A LLEVAR BIEN UN MUNDO QUE NO ACEPTA LA VERDAD? NO HABRÁ PAZ HASTA QUE EL VUELVA EN SU SEGUNDA VENIDA…

“Profecía de paz”: Así definió el pontífice al día en que se recuerda el nacimiento de Jesucristo, que no es “una fábula para niños”. Y señaló que Belén es una ciudad símbolo de la paz, pero no una estable sino una fatigosamente buscada y esperada.

Al presidir el rezo del Ángelus dominical en la Plaza de San Pedro ante miles de fieles, el papa Benedicto XVI recordó que este domingo, cuarto domingo de Adviento, la Iglesia recuerda que el Niño Dios ya está pronto a nacer en Navidad, y que este especial acontecimiento “no es una fábula para los niños, sino la respuesta de Dios al drama de la humanidad en busca de la verdadera paz”.

Tras explicar luego que Belén, en Tierra Santa, es una ciudad símbolo de la paz que “lamentablemente en nuestros días no representa una paz lograda y estable, sino una paz fatigosamente buscada y esperada”, el Santo Padre indicó que en este lugar “y en el mundo entero, se renovará en la Iglesia el misterio de la Navidad, profecía de paz para todo hombre, que alienta a los cristianos a entrar en lo recóndito, en los dramas, con frecuencia desconocidos y escondidos, y en los conflictos del contexto en el que se vive, con los sentimientos de Jesús”.

De esta manera, prosiguió el Papa, los cristianos serán capaces de “convertirse en todo lugar en instrumentos y mensajeros de paz, para llevar amor donde haya odio, perdón donde haya ofensa, alegría donde haya tristeza y verdad donde haya error, como dice una oración franciscana”.

“Hoy –continuó Benedicto XVI– como en los tiempos de Jesús, la Navidad no es una fábula para los niños, sino la respuesta de Dios al drama de la humanidad en busca de la verdadera paz. ‘¡Él mismo será la paz!’, dice el profeta refiriéndose al Mesías. A nosotros nos toca abrir totalmente las puertas del corazón para acogerlo”.

En ese camino, concluyó el Papa, “aprendemos de María y José: nos ponemos con fe al servicio del designio de Dios. Incluso si no lo comprendemos plenamente, nos confiamos a su sapiencia y bondad. Busquemos antes que nada el Reino de Dios y la providencia nos ayudará. ¡Feliz Navidad a todos!”

En su saludo en español, el Pontífice explicó que “la Virgen Santísima, llevando en su seno y en su corazón al Hijo de Dios, fue causa de alegría para su pariente Isabel. Os invito a que, acogiendo en vuestro interior la divina Palabra, dando un testimonio fiel y convencido de la fe y prodigándoos en obras de caridad, seáis también para los demás testigos y mensajeros de Cristo Jesús, fuente de gozo y esperanza para el mundo”.

Asimismo invitó, “estando ya próximas las fiestas de la Navidad, a prepararos con fervor a la celebración del nacimiento del Verbo, hecho carne en las purísimas entrañas de María. Feliz domingo”.

Fuente: ACI y ANSA

DIVERTIDO…

Un poco de humor de jóvenes estudiantes secundarios…

SI ES CIERTO, HABRÁ SIDO PARA RETARLO

Juan Pablo II veía a la Vírgen

Esta mañana, antes que se supiera la información concerniente a la declaración de las virtudes heróicas de Juan Pablo II, Andrea Tornielli ha revelado en Il Giornale que el Santo Padre veía a la Vírgen:

[...]

La revelación que Il Giornale anticipa, estará contenida en el número del mes de Enero de “La Voce di Padre Pio”, popular mensual de los capuchinos de San Giovanni Rotondo que informa sobre el frayle santo. Se trata de una entrevista concedida al director de “Teleradio Padre Pio”, Stefano Campanella, por el cardenal polaco Maria Deskur, amigo personal de Karol Wojtyla desde los tiempos del seminario clandestino de Cracovia, al que asistieron juntos durante la guerra. Entrevistado el 30 de Enero de 2004, Deskur ha dicho: «El Santo Padre, nuestro santo Padre es un místico. Solo en Coimbra lo supe. Me enteré que veía a la Vírgen. Hice una visita a la sobreviviente de los videntes, Sor Lucía. Porque decían que el Papa no había observado todas las recomendaciones de la Vírgen de Fátima, pregunto: “¿debo referir algo al Santo Padre?”. Responde: “No es necesario, porque la Vírgen le habla directamente”»

Y continúa Tornielli diciendo que en su momento no se podía revelar esta información, ya que el Papa aún vivía, pero ahora que está muerto hay luz verde para hacerlo.

Visto en Secretum Meum Mihi

SIGLO XX = CAMBALACHE…

Benedicto XVI declaró hoy (19-12-09) “Venerables” a Juan Pablo II juntamente con Pío XII.

Vamos a parafrasear el Motu Proprio Summorum Pontificum del papa actual, donde se nombra como “Modo Extraordinario” a la Misa de Siempre y “Modo Ordinario” a la misa nueva.

Nosotros –respetuosamente (y sin esperanzas de encontrar muchas adhesiones…)- clasificamos   –a modo inverso- a los nuevos “Venerables”:

“Venerable Ordinario” al papa Wojtyła y “Venerable Extraordinario” al papa Pacelli.

“Qui potest capere, capiat”.

de Santa Iglesia Militante

P. CERIANI: SERMÓN DOMINGO 4º DE ADVIENTO

CUARTO DOMINGO DE ADVIENTO

La Liturgia de los domingos 3° y 4° del Adviento nos presenta la destacada personalidad de San Juan-Bautista.

El otro San Juan, el Evangelista, nos dice que los enviados de los sacerdotes le preguntaron: “¿Quién eres, pues?, para que demos respuesta a los que nos han enviado. ¿Qué dices de ti mismo?”

San Juan Bautista respondió: “Soy la voz del que clama en el desierto…”

Y San Lucas sitúa bien la misión desempeñada por el Precursor en el curso histórico de su tiempo: “En el año quince del imperio de Tiberio César, siendo Poncio Pilato procurador de Judea, y Herodes tetrarca de Galilea; Filipo, su hermano, tetrarca de Iturea y de Traconítides, y Lisanias tetrarca de Abilene; en el pontificado de Anás y Caifás…”

Y en este contexto histórico, declara el contenido de la predicación del Bautista: “Fue dirigida la palabra de Dios a Juan, hijo de Zacarías, en el desierto. Y se fue por toda la región del Jordán proclamando un bautismo de conversión para perdón de los pecados, como está escrito en el libro de los oráculos del profeta Isaías: Voz del que clama en el desierto” ; “Vox clamantis in deserto”…

¡Qué  grande, espléndida es la persona de San Juan Bautista! : “Hubo un hombre enviado por Dios. Éste vino para dar testimonio; para dar testimonio de la luz, para que todos crean por él”.

De la misma manera, podemos situar a otros grandes predicadores del catolicismo, ubicarlos en la marcha de la historia y hacer resaltar su importancia, tanto para su tiempo como para su posteridad: San Justino, San Ireneo, San Agustín, San Gregorio Magno, San León I, San Gregorio VII, San Bernardo, San Francisco, Santo Domingo, etc.

Cada uno de estos Santos predicó el Evangelio, anunció a Nuestro Señor Jesucristo en su tiempo, en su contexto histórico.

Nosotros también, debemos predicar a Nuestro Señor, dar testimonio de la Luz, y debemos hacer referencia al tiempo en el cual vivimos, el contexto histórico donde la Divina Providencia nos ha colocado para dar testimonio.

Y debemos reconocer que “dar testimonio” no implica lo mismo para San Juan Bautista (en los orígenes del cristianismo), que para San Bernardo o Santo Tomás (en la Edad Media)… que para nosotros hoy… en el siglo de la apostasía…

Pero, ¡qué grande y espléndida es también esta misión para nosotros!, a pesar de las diferencias…

Y debemos reflexionar, ¿por qué el Evangelista hace la enumeración de todos esos personajes, príncipes, pontífices, hombres políticos o religiosos? ¿Por qué pasar revista de los “Tiberio César, Poncio Pilato, Herodes, Filipo, Lisanias, Anás, Caifás”?

Tiberio César, ese Emperador fue un monstruo, que no soñaba sino en orgías y asesinatos.

Poncio Pilatos, es el prototipo del estadista despreciado por siempre por su bajeza.

Herodes, es aquél que pronto hará asesinar al Precursor y se burlará de Nuestro Señor, y cuyo padre mató a los Santos Inocentes.

Anás y Caifás, el sacerdocio divino representado por estos dos miserables, que un día contribuirían activamente en la condenación y muerte del Hijo de Dios.

Tiberio César, Poncio Pilatos, Herodes, Anás, Caifás, ¿puede ser mayor la ruina de la conciencia humana?

Por lo tanto, no se trata de una simple localización en el tiempo, si no que es para probar, por el triste estado político y religioso de la nación judía que los Profetas predijeron con toda claridad, la Venida del Mesías… que éste había llegado ya.

En efecto, el cetro, es decir la autoridad soberana, había desaparecido de Judea: El Gobierno del país había pasado entero a las manos de los extranjeros; Judea no era ya en realidad sino una provincia romana, administrada entonces por Poncio Pilatos en nombre de Tiberio, sucesor inmediato de Augusto.

Los tetrarcas, o pequeños reyes de la cuarta parte de un país, aquí nombrados, no eran reyes más que de nombre; su autoridad era muy limitaba y dependía absolutamente del buen placer del emperador de Roma.

El tiempo del Mesías había llegado.

El Evangelista hace mención de Anás y Caifás, que había obtenido por dinero ejercer el cargo de gran sacerdote.

San Lucas quiere pues mostrar en qué deshonra e ignominia había caído el sacerdocio, y anunciar, por ello, que la Antigua Ley iba a dar paso a la Nueva y que el verdadero gran Sacerdote, según el orden de Melquisedec, iba a ser consagrado y ungido por su propia Sangre.

Para nosotros, el contexto histórico donde la Divina providencia nos colocó nos obliga a predicar en medio de la relajación política y religiosa más escandalosa y más turbulenta que conocieron la sociedad civil y la Iglesia.

¡Sí!, es necesario decirlo, nos encontramos ante la mayor revolución religiosa;… debemos enfrentar la autodestrucción de la Iglesia, acompañada del mayor hundimiento político y social de la historia del mundo…

¿Es necesario precisar los nombres? Aquí los tenéis:

En primer lugar, los testigos fieles: Fuit homo misus a Deo… Hubo un hombre enviado por Dios:

Guiados por las enseñanzas y advertencias de San Pío X, que condenara por anticipado el Concilio Vaticano II y sus reformas, se presentaron Monseñor Lefebvre, Monseñor de Castro Mayer; Monseñor Ducaut Bourget; el Padre Le Lay; el Padre Sánchez Abelenda… testigos de la luz…

Cada cual puede poner los ejemplos que ha conocido en su país y que le han ayudado a conservar la fe.

“Éstos vinieron para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por ellos”.

Hay hombres consagrados al servicio de la verdad, del bien, de la belleza, sea en la sociedad civil, sea en el santuario, cuyas empresas aparentemente fracasaron.

Cada uno puede citar estadistas, políticos, prelados, sacerdotes, cuya vida consistió toda entera en combatir, sin éxito aparente, las ideas reinantes, cuyos proyectos tenían asegurado el triunfo por anticipo.

Su existencia de lucha fue una derrota permanente, una ruina absoluta de sus esperanzas, incluso las  más legítimas.

Con todo, nadie ha triunfado tanto como estos hombres, siempre vencidos; nadie ha tenido un éxito tan verdadero como estos campeones, siempre execrados, nadie rindió tantos servicios a la causa de la verdadera civilización y de la Fe como estos eternos derrotados.

Su consagración, aparentemente estéril, fue el peso que a la larga hizo inclinar la balanza del lado de la justicia oprimida, de la verdad calumniada y de la inocencia perseguida.

Gracias a estos hombres, el cristianismo triunfó de la persecución pagana, de la violencia de los poderes civiles, de la herejía y de la apostasía de una parte de sus hijos.

Así triunfará aún, no lo pongamos en duda, de los errores actuales en la crisis más terrible que haya tenido que atravesar.

Los sacrificios ofrecidos para la santa causa de la Tradición, aunque aparentemente estériles, siempre suben hasta el trono de Dios, como el incienso.

Y a los que eran considerados como destinados a una derrota eterna, se los encontrará ser los vencedores de la incredulidad y los verdaderos salvadores de la Tradición.

Hemos pasado revista de los testigos fieles, consideremos ahora la delicuescencia de Occidente:

Del año cuarto del imperio de Kennedy al primero de Obama…

Luego de la maniobra de Gorby en Rusia…

Siendo procurador de las Gallias De Gaulle o Sarkozy…

La Reina Madre en Britania y teniendo como procuradores a Churchill, la Thatcher o Tony Blair…

Juan Carlos tetrarca de Hispania…

Encabezando la tetrarquía de Cuba Fidel y su procurador Chávez en Venezuela…

Teniendo los yankees como asalariados en la tetrarquía de Chile a Allende o la Bachellet…

En Uruguay Tabaré Vazquez o el Pepe Mujica…

En Brasil Lula y en Paraguay Lugo…

Siendo procuradores mercenarios en Argentina civiles o militares, cuya lista completa sería tedioso proporcionar, pero incluye nombres que van de Perón a Kirchner, pasando por Cámpora y Menem; de Frondizi a de la Rúa, pasando por Illía; de Aramburu a Viola con todos sus intermedios, sin olvidar a Rodríguez Saá, Duhalde, Alzogaray, Rodríguez, Martínez de Hoz, Cavallo, Trócoli, Corach, Caputo, Balsa, Béliz, Angeloz, Reuteman y Palito…

Que sean de derecha liberal o de izquierda socialista, los gobiernos democráticos o de facto, se ven obligados a ceder ante los dueños del oro y a rendir honor a los principios revolucionarios, causa de la ruina de la Cristiandad y de la civilización.

Lo que mejor sabe hacer el Occidente, otrora cristiano, son las huelgas, las manifestaciones pacifistas u otras (innombrables aquí), las vacaciones, los ocios, la sociedad de consumo y de descomposición…

El Occidente decadente se imagina que eso durará siempre, y nadie le informa que debe renunciar a la democracia o prepararse para morir…

La Iglesia, por su parte, vio a sus intelectuales, luego a sus dignatarios y, por fin, a las masas de fieles dejarse implicar y deslizarse al compás de la corriente… Fue la apertura al mundo, la reconciliación ecuménica, la puesta al gusto del día de los dogmas, de las costumbres y de las instituciones…

Luego del Pontificado de Juan XXIII y Pablo VI; habiendo sesionado el Concilio Vaticano II; después de los fugaces treinta y tres días de Juan Pablo I y los  interminables veintisiete años de Juan Pablo II; sucediéndole “la gloria de la oliva” con el falaz nombre de Benedicto…

Habiendo sido nombrados cardenales de Lubac y Congar, y cardenales argentinos Aramburu, Pironio, Primatesta, Quarracino, Bergoglio, y obispos Hesayne, Angelelli, De Nevares, Laguna, Casaretto, Bianchi di Cárgcano, Novak…

Extraordinario cambio, que se termina por las proclamaciones del culto del hombre… de la autodestrucción… de la apostasía silenciosa… de la Barca que hace agua por todas partes… declaraciones hechas por la boca misma de Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI…

El mundo, en tiempos de San Juan Bautista, tanto desde el punto de vista político como desde el punto de vista religioso, era un verdadero desierto.

Y para definir bien quién era y cuál era su misión, San Juan se apropia un pasaje muy conocido del profeta Isaías: ego vox clamantis in deserto soy la voz del que clama en el desierto… ¡Que grande, espléndida, entusiasmante es esta misión!… Testigo de la luz en medio de las tinieblas…

Como si dijese: “Os dije que no soy el Cristo; soy la voz de su precursor, es decir, el heraldo predicho por el Profeta como encargado de anunciar su llegada, y disponer los corazones para recibirlo bien”.

Este texto de Isaías se aplicaba literalmente a la salida del pueblo judío del cautiverio de Babilonia y a su regreso a Jerusalén. Pero, profética y simbólicamente, significaba la salida de todo el género humano de la esclavitud del pecado y del demonio por la Venida del Mesías.

En este sentido, San Juan era el heraldo encargado de anunciar su llegada; la voz destinada a gritar, sacudir el entorpecimiento de los judíos, para excitarlos a hacer penitencia, a prepararse para oír pronto la voz del propio Salvador, y a aprovechar bien el gran beneficio de la Redención.

San Juan era una simple, pobre y potente voz. Los fariseos, los saduceos y los herodianos lo despreciaron: un gritón más…, un fanático de la corriente mesiánica, un fundamentalista, un integrista… No podía vencer ni a Pilatos ni a Herodes, políticamente nadie, cero…

Nosotros también, en el tiempo en que vivimos, en el desierto político y religioso del mundo ultramoderno, debemos ser vox clamantis in deserto,… la voz del que clama en el desierto…

¡Qué grande, espléndida, entusiasmante es esta misión!… Estamos en las tinieblas del mundo postmoderno para servir de testigos a la Luz…

Debemos decir al mundo apóstata: “soy la voz, el heraldo encargado de anunciar la Venida de Jesucristo, preparar sus caminos y disponer los corazones para recibirlo bien”; “Soy la voz destinada a clamar, sacudir el entorpecimiento, para excitar a la penitencia… ”

Ciertamente, la diferencia es evidente entre un mundo idólatra, como el de la antigüedad, y un mundo cristiano como el de la Edad Media…

Y más aún, la diferencia es enorme entre una sociedad pagana y una sociedad apóstata como esta que se construye desde hace cinco siglos…

Existe una diferencia entre nuestro siglo y los siglos de Cristiandad: debemos oponernos, según nuestro estado y nuestra misión, a instituciones y costumbres cuyo principio animador no es ya cristiano, cuyo espíritu es verdaderamente el de la apostasía, como nos lo hace recordar la epístola del sábado de cuatro témporas:

Que nadie os engañe de ninguna manera. Primero tiene que venir la apostasía y manifestarse el Hombre impío, el Hijo de perdición, el Adversario que se eleva sobre todo lo que lleva el nombre de Dios o es objeto de culto, hasta el extremo de sentarse él mismo en el Santuario de Dios y proclamar que él mismo es Dios. ¿No os acordáis que ya os dije esto cuando estuve entre vosotros? Vosotros sabéis qué es lo que ahora le retiene, para que se manifieste en su momento oportuno. Porque el misterio de iniquidad ya está actuando. Tan sólo con que sea quitado de en medio el que ahora le retiene, entonces se manifestará el Impío, a quien el Señor destruirá con el soplo de su boca, y aniquilará con la Manifestación de su Venida.

Esta nueva condición, los grandes autores de la Edad Media no podían tenerla en cuenta; no existía en su tiempo, es particular de nuestro tiempo.

Sin embargo la doctrina de los doctores medievales, en sí misma, no debe cambiarse; se trata solamente de colocarla en las perspectivas actuales.

Su enseñanza se formuló mientras que un orden cristiano se mantenía. Debemos penetrarnos de esta enseñanza, y hacerla nuestra en una situación bien diferente, puesto que debemos intentar mantener, en nuestro puesto y según nuestro estado, un orden temporal que se ajuste a la ley de Cristo.

Desde la Revolución, la Iglesia se ve atacada por todas las partes… Violentada por fuera por las fuerzas políticas de las logias,… traicionada al interior por las autoridades modernistas que ocuparon los puestos de mando.

La Iglesia del tiempo de la apostasía es Una, Santa, Católica, Apostólica; y María Inmaculada la sostiene para que se mantenga audaz.

Cuando viene el tiempo malo, hay que seguir siendo fiel a la Virgen Inmaculada, a la doctrina definida, a los Sacramentos y a la Misa de siempre… sin indultos y sin insultos…

Sed fieles, permaneced en paz, tened confianza y una santa alegría de vuestra misión…

Allí donde está el error, el odio, la división, la corrupción de lo mejor y sobre todo… sobre todo… sobre todo la ruptura con la Tradición, la asimilación con el modernismo… sabed que el enemigo está allí…

Sed fieles, permaneced en paz, tened confianza y una santa alegría de vuestra misión…

¡Sed voces que claman en el desierto…!

¡Sed testigos de la luz…!

¡Sabed que el enemigo está allí…!

Pero sabed también que Nuestro Señor, Nuestro Salvador, ¡está a las puertas…!

ACORDES AL MUNDO (NO PODEIS SERVIR A DOS SEÑORES)

VATICANO, 18 Dic. 09 / 11:19 am (ACI)

La Oficina de Prensa de la Santa Sede dio a conocer que se ha firmado en Bruselas la Convención monetaria la Unión Europea y el Estado de Ciudad del Vaticano, con lo que el euro será, desde el 1 de enero de 2010, su nueva moneda oficial. En nombre de la Santa Sede firmó el documento el Arzobispo André Dupuy, Nuncio Apostólico ante la Unión Europea, mientras Joaquín Almunia, miembro de la Comisión Europea firmó por parte de la Unión Europea.

Estas disposiciones sustituyen a la Convención monetaria del 29 de diciembre de 2000.

PARA ESTO SIRVEN LAS CAMPAÑAS DE PRESERVATIVOS Y LA “EDUCACIÓN SEXUAL”

ME QUEDÉ PENSANDO…

TAN PREOCUPADOS QUE ESTÁN LOS ADORADORES DEL HOMBRE Y DEL PLANETA TIERRA Y LA CONCIENCIA ECOLÓGICA…

¿EL PRESERVATIVO, ES BIODEGRADABLE?

Debido a la mayor promiscuidad sexual

Las enfermedades de transmisión sexual aumentan en España un 2000% en los últimos diez años

Las infecciones de transmisión sexual aumentan de forma extraordinaria en España -de forma especial en Cataluña- desde hace casi un decenio, sin que apenas haya variado la oferta de centros especializados en detectar y atender las míticas sífilis, gonorrea, clamídias o herpes genital. La cifra de afectados se duplica cada año en España, de forma que, según los expertos, ha crecido en más del 2.000% desde 1999, periodo en que ha descendido de forma notable la edad de las personas afectadas. Ahora son mayoritariamente mujeres de 16 a 25 años y hombres de 24 a 35, informó ayer el doctor Álvaro Vives, andrólogo de la Fundació Puigvert, de Barcelona, uno de los dos únicos servicios de Catalunya especializados en atender este tipo de infecciones. El otro es el centro de enfermedades de transmisión sexual de Dressanes, de Barcelona.

(ElPeriódico/InfoCatólica) Para compensar este déficit, la Conselleria de Salut del gobierno catalán prevé difundir entre los médicos de asistencia primaria una guía en la que se describen los síntomas y el tratamiento de las infecciones de transmisión sexual, así como la forma de evitarlas.

Este manual se considera necesario dado el general desconocimiento médico de unas infecciones que casi desaparecieron en los años 90, en la primera etapa de irrupción del virus del sida. La mayoría de facultativos no han diagnosticado jamás una sífilis, reconocen los técnicos de Salut.

Uno de los factores que explican la reaparición de estas infecciones es la ausencia del miedo al sida, que explica la desprotección con que se practica el sexo; el descenso en la edad de inicio de esas relaciones y la abundancia de parejas distintas que los adolescentes incorporan a su vida en un corto espacio de tiempo, explica la doctora Rosa Ros, directora del Centre Jove d’Anticoncepció i Sexualitat. «Los adolescentes practican una monogamia seriada: son fieles a cada una de sus parejas, pero les duran muy poco. Varían constantemente», describe.

La doctora Ros considera que el aumento de estas infecciones –«un grave problema de salud pública, de difícil solución»– es un elocuente exponente de lo que ocurre en la vida de muchos adolescentes. «Su conducta sexual habla por ellos: refleja situaciones de mucha agresividad, de abusos, de violencia. Existe una banalización de las relaciones, y seduce una cierta sexualidad perversa», dice.

“Debemos impedir que la humanidad se autodestruya”

Este hombrecito ni siquiera leyó de corrido el Apocalipsis…

No hay Fe católica aquí.

CIUDAD DEL VATICANO, 18 DIC 2009 .-Se ha publicado hoy la intervención del arzobispo Celestino Migliore, jefe de la delegación de la Santa Sede en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático, en curso estos días en Copenhague (Dinamarca).

El Arzobispo Celestino Migliore, Jefe de la delegación de la Santa Sede en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático que se realiza en Copenhague, Dinamarca, resaltó en su intervención que “si se respeta la ecología humana, la ecología ambiental también se beneficiará“.

En su discurso, el Nuncio ante la ONU resaltó que “la Santa Sede respalda la necesidad de difundir una educación de responsabilidad ambiental que busca también la salvaguarda de las condiciones morales para una auténtica ecología humana. Numerosas instituciones católicas están comprometidas en la promoción de ese modelo de educación tanto en las escuelas como en las universidades”.

Estas y muchas otras iniciativas católicas, explicó el Arzobispo, “se proponen incidir sobre los estilos de vida, ya que los modelos actuales de consumo y producción a menudo son insostenibles desde el punto de vista social, ambiental, económico e incluso moral”.

“Debemos salvaguardar la creación –suelo, agua y aire– como un don confiado a cada uno de nosotros, pero también y ante todo debemos impedir que la humanidad se autodestruya“, dijo luego.

Mons. Migliore advirtió también que “la degradación de la naturaleza está ligada estrechamente con la cultura que conforma la coexistencia humana: si se respeta la ecología humana, la ecología ambiental también se beneficiará. La forma en que la humanidad trata al ambiente influye en la forma en que se trata a sí misma“.

El Nuncio se dio tiempo además para explicar que “el pequeño Estado de la Ciudad del Vaticano está llevando a cabo esfuerzos significativos para la protección del ambiente y la promoción e implementación de proyectos de diversificación de energía encaminados al desarrollo de energías renovables con el objetivo de reducir la emisión de CO2 y el consumo de combustible fósil”.

“Además -agregó- la Santa Sede respalda la necesidad de difundir una educación de responsabilidad ambiental que busca también la salvaguardia de las condiciones morales para una auténtica ecología humana. Numerosas instituciones católicas están comprometidas en la promoción de ese modelo de educación tanto en las escuelas como en las universidades. También las conferencias episcopales, las diócesis, las parroquias y las organizaciones no gubernamentales de orientación confesional se dedican a la  propuesta y la gestión de programas ecológicos desde hace años”.

“Esas iniciativas -concluyó el nuncio- se proponen incidir sobre los estilos de vida, ya que los modelos actuales de consumo y producción a menudo son insostenibles desde el punto de vista social, ambiental, económico e incluso moral. Debemos salvaguardar la creación -suelo, agua y aire- como un don confiado a cada uno de nosotros, pero también y ante todo debemos impedir que la humanidad se autodestruya. La degradación de la naturaleza está ligada estrechamente con la cultura que conforma la coexistencia humana: si se respeta la ecología humana, la ecología ambiental también se beneficiará. La forma en que la humanidad trata al ambiente influye en la forma en que se trata a sí misma”.

EXPECTACION DEL PARTO

Esperar al Señor que ha de venir es el tema principal del santo tiempo de Adviento que precede a la gran fiesta de Navidad. La liturgia de este período está llena de deseos de la venida del Salvador y recoge los sentimientos de expectación, que empezaron en el momento mismo de la caída de nuestros primeros padres. En aquella ocasión Dios anunció la venida de un Salvador. La humanidad estuvo desde entonces pendiente de esta promesa y adquiere este tema tal importancia que la concreción religiosa del pueblo de Israel se reduce en uno de sus puntos principales a esta espera del Señor. Esperaban los patriarcas, los profetas, los reyes y los justos, todas las almas buenas del Antiguo Testamento. De este ambiente de expectación toma la Iglesia las expresiones anhelantes, vivas y adecuadas para la preparación del misterio de la “nueva Natividad” del salvador Jesús.

En el punto culminante de esta expectación se halla la Santísima Virgen María. Todas aquellas esperanzas culminan en Ella, la que fue elegida entre todas las mujeres para formar en su seno el verdadero Hijo de Dios.

Sobre Ella se ciernen los vaticinios antiguos, en concreto los de Isaías; Ella es la que, como nadie, prepara los caminos del Señor.
Invócala sin cesar la Iglesia en el devotísimo tiempo de Adviento, auténtico mes de María, ya que por Ella hemos de recibir a Cristo. Con una profunda y delicada visión de estas verdades y del ambiente del susodicho período litúrgico, los padres del décimo concilio de Toledo (656) instituyeron la fiesta que se llamó muy pronto de la Expectación del Parto, y que debía celebrarse ocho días antes de la solemnidad natalicia de nuestro Redentor, o sea el 18 de diciembre. La razón de su institución la dan los padres del concilio: no todos los años se puede celebrar con el esplendor conveniente la Anunciación de la Santísima Virgen, al coincidir con el tiempo de Cuaresma o la solemnidad pascual, en cuyos días no siempre tienen cabida las fiestas de santos ni es conveniente celebrar un misterio que dice relación con el comienzo de nuestra salvación. Por esto, “speciali constitutione sancitur, ut ante octavum diem, quo natus est Dominus, Genitricis quoque eius dies habeatur celeberrimus, et praeclarus”; “Se establece por especial decreto que el día octavo antes de la Natividad del Señor se tenga dicho día como celebérrimo y preclaro en honor de su santísima Madre”.
En este decreto se alude a la celebración de tal fiesta en “muchas otras Iglesias lejanas” y se ordena que se retenga esta costumbre; aunque, para conformarse con la Iglesia romana, se celebrará también la fiesta del 25 de marzo. De hecho, fue en España una de las fiestas más solemnes, y consta que de Toledo pasó a muchas otras iglesias, tanto de la Península como de fuera de ella. Fue llamada también “día de Santa María”, y, como hoy, de Nuestra Señora de la O, por empezar en la víspera de esta fiesta las grandes antífonas de la O en las Vísperas.

Además de los padres que estuvieron presentes en el décimo concilio de Toledo, en especial del entonces obispo de aquella sede, San Eugenio III, intervino en su expansión—y también a él se debe el título concreto de Expectación del Parto—aquel otro gran prelado de la misma sede San Ildefonso, que tanto se distinguió por su amor a la Señora. La fiesta de hoy tiene en los antiguos breviarios y misales su rezo y misa propios. Los textos del oficio, de rito doble mayor, tienen, además de su sabor mariano, el carácter peculiar del tiempo de Adviento, a base de las profecías de Isaías y de otros textos apropiados como los himnos. Nuestro Misal conserva todavía para la presente fecha una misa, toda a base de textos del Adviento. Es un resumen del ardiente suspiro de María, del pueblo de Israel, de la Iglesia y del alma por el Mesías que ha de venir. Sus textos—casi coinciden con la misa del miércoles de las témporas de Adviento, y todavía más con la misa votiva de la Virgen, propia de este período—son de Isaías (introito, epístola y comunión ) y del evangelio de la Anunciación. Las oraciones son las propias de la Virgen en el tiempo de Adviento.
Precisamente en la víspera de este día dan comienzo las antífonas mayores de la O, por empezar todas ellas con esta exclamación de esperanza. Y así continúa la Iglesia por espacio de siete días, del 17 al 23, en este ambiente de santa expectación y demanda de la venida del Salvador.

Nada, pues, más a propósito que la contemplación de María en los sentimientos que Ella tendría en los días inmediatos a la natividad de su divino Hijo. “Si todos los santos del Antiguo Testamento—escribe el padre Giry (Les petits Bollandistes t. 14 p.373 ) — desearon con ardor la aparición del Salvador del mundo, ¿cuáles no serían los deseos de Aquella que había sido elegida para ser su Madre, que conocía mejor que ninguna otra criatura la necesidad que tenia la humanidad, la excelencia de su persona y los frutos incomparables que debía producir en la tierra, y la fe y la caridad, que sobrepasan la de todos los patriarcas y profetas? Fue tan grande el deseo de la Santísima Virgen, que nosotros no tenemos palabras para expresar su mérito. Y tampoco podemos concebir cuál fue su gozo cuando Ella vió que sus deseos y los de todos los siglos y de todos los hombres iban a realizarse en Ella y por Ella, ya que iba a dar a luz la esperanza de todas las naciones, Aquel sobre quien se fijaban los ojos de todos en el cielo y en la tierra y miraban como a su libertador.”

María, repetimos, está en la cumbre de esta esperanza o, con otras palabras: con María la esperanza es completa, se hace firme. Unidos a Ella, ya que nuestro adviento, el que nosotros esperamos, tuvo principio en la celestial Señora, por haber llevado en su seno virginal a Jesús durante nueve meses, nuestra expectación será más digna del gran Señor que va a venir.

María presenta para el cristiano de hoy la posición que éste debe mantener, máxime en estos días: esperar al Señor. Que Él se incorpore más y más en nosotros, donec formetur Christus in nobis, y que un día, lejano o próximo ya, venga a buscarnos para unirnos definitivamente con Él. El cristiano debe esperar al Señor, donec veniat, hasta que venga para aquel abrazo de unión indisoluble y eterna. Toda la vida del cristiano es una expectación. El modelo de ésta lo ofrece la Santísima Virgen María.
La presente fiesta mariana, como todas las de la Virgen, además de ser un ejemplo, es una intercesión. Debe servir para afianzar y hacer más intensa esta espera y ayudarnos a cantar con Ella, con la Iglesia-Virgen las antífonas mayores del Magniticat: O Sapientia, O Adonai, O Emmanuel…, veni!

De un texto de ROMUALDO Mª DÍAZ CARBONELL, O. S. B.

UN BUEN NEGOCIO…

Israel: los donantes de órganos, primero

Adam Brimelow

BBC

Israel presenta una tasa de donantes muy baja, sólo el 10% dona sus órganos. Ahora Israel está a punto de convertirse en el primer país en dar prioridad en el transplante de órganos a aquellos que se inscriban como donantes. Esta medida, que pretende promover la donación, a la vez plantea un profundo debate ético.

La ley ha sido cambiada con la idea de aumentar el índice de donaciones ante las bajas tasas que presenta el país. De acuerdo con la nueva legislación, las parejas y familiares cercanos de quienes tengan tarjeta de donante también ascenderán puestos en las listas de espera.

En cambio, para los críticos de esta reforma, los pacientes deberían ser tratados según sus necesidades clínicas.

Incentivo

El profesor Jacob Lavee, del Centro Médico Sheba, uno de los máximos defensores de la nueva ley, aseguró en la publicación médica The Lancet que el índice de donaciones en Israel es “deprimente”.

Sólo uno de cada 10 adultos en ese país es portador de la tarjeta de donante. En el Reino Unido, por ejemplo, la proporción es de uno de cada cuatro. En 2006, Israel estableció el Consejo Nacional de Transplantes, un comité especial que incluye expertos en ética, filósofos, representantes religiosos y cirujanos de transplantes con el objetivo de analizar el problema. Para la aprobación de su propuesta de aplicar criterios ajenos a la medicina para la adjudicación de órganos fue necesario que el Parlamento israelí elaborara una nueva ley.

Con el nuevo sistema por puntos, aquellos que se hayan inscrito en el registro de donantes tendrán prioridad a la hora de recibir un órgano en caso de necesidad. Sin embargo, esta ventaja no se aplicará en el caso de donantes vivos que decidan donar un órgano a una persona determinada –un familiar, por ejemplo– y no a una lista de espera más amplia.

Pacientes graves

Si esta política redunda en que haya más órganos para transplantes, estaremos promoviendo, de una forma diferente, un avance importante para la medicina, el conseguir el máximo de salud

Jacob Lavee, Centro Médico Sheba (Israel)

Al margen del sistema de puntos, los pacientes que necesiten un transplante urgente a causa de su estado crítico, seguirán teniendo ventaja.  En cambio, si hubiera dos personas con exactamente la misma necesidad, el sistema de prioridades entraría en funcionamiento.  El profesor Lavee aseguró que esta nueva política “aporta un incentivo a quienes decidan ayudar a los demás”.  Pero, al mismo tiempo, Lavee reconoce que este método viola el principio de “altruismo verdadero” y el “ideal” de suministrar tratamiento únicamente en función de las necesidades médicas. Sin embargo, concluyó, es un precio que vale la pena pagar.

Debate ético

La doctora Vivienne Nathanson, jefa de la sección de ciencia y ética de la Asociación Británica de Medicina (BMA, por sus siglas en inglés), aseguró que el plan israelí plantea dudas importantes. “Para nosotros sería muy preocupante un sistema que se aparta del tratamiento a los pacientes sobre la base de sus necesidades clínicas”, aseguró Nathanson.

“Una vez que se empieza a dar prioridad a ciertos grupos, por ejemplo a quienes estén inscritos como donantes de órganos, los pacientes que están realmente enfermos y cuya vida peligra si no reciben un órgano podrían acabar al final de la lista de espera”, agregó.

“Esta ley israelí subraya los desafíos a los que se enfrentan países de todo el mundo que quieren aumentar el índice de donaciones de órganos”, señaló el encargado de políticas de la Fundación Británica del Corazón (BHF, por sus siglas en inglés), Mubeen Bhutta.

Otras propuestas

En algunos países, como el Reino Unido, los donantes deben inscribirse en un registro. “Sin embargo, es importante que los órganos donados estén disponibles para quienes los necesiten más”, añadió.

Tanto la BMA como la BHF apoyan la introducción del sistema de presunción de consentimiento. Con este método, en lugar de ser necesario inscribirse como donante –como sucede en el Reino Unido y otros países– se daría por hecho el consentimiento de los pacientes y sólo se dejarían de utilizar los órganos de aquellos que explícitamente rechazaran la donación.

En Israel, los preparativos para la aplicación de la nueva ley comenzarán a principios de 2010 con una campaña de publicidad. La legislación entrará en vigor en enero de 2011 y la prioridad se aplicará a quienes hayan estado inscritos en el registro de donantes de órganos durante, al menos, un año.

Las peores locuras suelen disfrazarse de “normalidad”

Por Adrian Salbuchi

Señales de los Tiempos…

¡¡El mundo está patas para arriba…

…y la Argentina también!!

Dicen que las peores locuras suelen disfrazarse de “normalidad”, quizás para que quienes las cometen no tengan que reconocerse por los patológicos desvariados que realmente son. Si esto es así, entonces hoy los locos, efectivamente, están en el poder y pretenden que todos aceptemos sus locuras, perversiones y crímenes como si fueran algo “normal”.

Como decía mi abuelita, “para muestra, basta un botón”, así que aquí algunos ejemplos de cómo los locos están abrochando al mundo entero para volverlo cada día más loco…

1. Premio Nobel de la Paz a Barack Hussein Obama – En el preciso instante en que se le otorgaba en Oslo, tan “excelso” premio al moreno presidente estadounidense, sus fuerzas armadas cumplían las órdenes de su pacífico comandante en jefe, bombardeando todo lo que se mueve en Afganistán y buena parte de Pakistán. Una “paz” muy negra, por cierto…. Pero creíble cuando recordamos que ya antes fueron galardonados con el “Premio Nobel de la Paz” genocidas como Menahem Beguin (1978; entre otras cosas, jefe de la organización terrorista israelita Irgun Zvai Leumi que se dedicaba a volar edificios públicos al mejor estilo “AMIA”) y a Sir Henry Kissinger (1973; entre otros logros, mentor del “Plan Condor” e instigador de los golpes cívico-militares en Chile en 1973 y Argentina en 1976…). Más preciso sería renombrar este “premio” como el de la “Paz de los Cementerios”.

2. La revista “Time” nombra a Bernard Shalom Bernanke “Hombre del Año” – Todos los años, la revista “Time” de EEUU elije un “Man of the Year” – Hombre del Año. Esta año el galardonado es el gobernador del Banco de la Reserva Federal, Bernard Bernanke, artífice de la hiperinflación técnica del dólar y co-arquitecto del desastre financiero que sufre EEUU y por extensión, buena parte del mundo. Ya verán cuando el mundo tome plena conciencia de que las imprentas de Bernanke han empapelado irresponsable y locamente al mundo con dólares… “Helicopter Ben” lo bautizaron hace algunos años luego que en un discurso Bernanke dijo que “si para mantener a la economia de EEUU es preciso arrojar dólares desde helicópteros, lo haré”. Fiel a su promesa, Helicopter Ben ha arrojado trillones y trillones de dólares, pero no sobre la Economía Real del trabajo, la producción y el esfuerzo, sino para salvar a sus amigos y socios usureros y parasitarios en los bancos de Wall Street, notablemente, Goldman Sachs, Morgan Stanley, Citicorp, JPMorgan Chase, Bank of America, AIG, y a empresas como GM y otras corporaciones “demasiado grandes para caer.” Flor de “Hombre del Año” se eligió Time esta vez…!

3. La “honorable” Cámara de Diputados de la Argentina eligió “Mujer del Año” a Marcelo/a Romero - Para no quedarse atrás en este mundo de mamarrachos perversos y locuras patológicas, el pasado 24 de noviembre los diPUTAdos nacionales eligieron “Mujer del Año” a un individuo cuyo DNI dice “Marcela Romero”. Se trata de un “Transexual”, que funciona como coordinador/a de la “Asociacion de Travestis, Transexuales y Transgeneros” (una organización que tiene entidad jurídica en esta repugnante Argentina K!). Claramente la cloaca de las ratas de alcantarilla que son nuestros diputados y/o diputadas y/o transdiputados y/o metadiputados y/o interdiputados y/o subputados, insultan a todo el pueblo argentino normal que observa atónito estos desvaríos patológicos. Con tantas magníficas, talentosas y bellísimas mujeres que tenemos en la Argentina, a estos despreciables no se les ocurre mejor idea que insultar a TODAS las mujeres de nuestro país nombrando a “eso” como “mujer” del año. En fin… al menos nos queda claro cuáles son las preferencias y apetitos sexuales de nuestros “excelsos legisladores”. No lo olvide: TODOS estos legisladores-basura son ungidos por el poder del dinero… Ese poder del dinero los financia a ellos/ellas/esos, para que copen los puestos del gobierno, NUNCA a usted ni a mi, que somos gente digna, normal y trabajadora… Una prueba más de que la Argentina tiene la mejor “democracia” que el dinero puede comprar.

Mi pregunta – y seguramente la suya también – es muy clara y simple:

¿¡¿¡ HASTA CUÁNDO SEGUIREMOS SOPORTANDO TODO ESTO !?!?

SIGNOS OCULTISTAS

“A-Ok” Hand sign: Sign of the Occult Music Industry?

de The Vigilant Citizen de Vigilant

The “a-ok” hand sign commonly signifies approbation or appreciation. Like many other signs, it has a deeper, darker meaning in occult circles. Widely unnoticed, the hand sign is flashed  by many major artists of the music industry. What does it really signify? We’ll look at the occult meaning of a-ok and recent artists who have used it.

We all know about the “devil’s horn” hand sign popularized by rock groups. Not many however realize that the “a-ok” sign, flashed as if it was a gang sign (well it is used by gangs but that’s not the topic here), has another meaning than simply “this is OK“. Due to the context of its usage, and often combined with other occult symbols, the a-ok seems to be is a sign of occult initiation in the music industry. They say a “picture is worth a thousand words” so I’ll let the pictures do the talking .

What Does the “A-Ok” Sign Mean?

Hand signs have different meanings when found in different cultures. In America and most of Europe, the a-ok  is used  to signify approbation, satisfaction or excellence. In other countries, it is often considered obscene or a reference to the a-hole.  It however carries a deeper meaning when one looks into occult symbolism.

“Westerner’s know it as the “okay” (or “OK”) sign. It’s done with the fingers and thumb of right or left hands (usually the right). Simply touch the index finger to the thumb, creating a circle. The other three fingers then spiral off and there you have it—the well-known symbol for OK. Universally, this sign means alright, acceptable, good, right-on, you bet!, A-OK, satisfactory…

But to occultists, the OK sign takes on darker significance. First, we have the circle, indicating the sun deity and the Mason’s never-ending quest for more light. To Freemasonry, the circle also represents the female genitalia, or yoni. In the Hindu religion, the OK sign is a revered mudra (sacred gesture) meaning “infinity” or perfection. It is associated with the female genitalia — thumb and forefinger pressed together at the tips with the other three fingers extended.

In the practice of tantric yoga (sex rituals), the OK sign is a token of ecstasy, spiritual and physical. In ancient Sumeria and Persia, charms and amulets have been discovered of fingers and hands in the modern OK position, joined along with horns implying fertility. The three fingers extended outward are symbolic of ecstatic union with the Goddess, the third member of the pagan trinity.

In Satanism, when making this sign the three fingers not used to make the circle are considered symbolic of the unholy trinity — horned God, Goddess, and offspring (antichrist). Some go so far as to adopt the view that the bent three fingers are shaped as three number six’s, or 666. Thus, we have 666, the sun deity (Lucifer), the Goddess (Mystery, Babylon the Great, Mother of Harlots), and the beast (antichrist, 666), all in one unitary hand sign. Oh what a web of evil wicked men can weave around something seemingly so ordinary and mundane.

In the Illuminist philosophy, the OK sign becomes a sign indicating approval of the Divine King, their coming Lord of Light, whom we as Christians know as antichrist. To them it means, “He approves our undertaking.” This meaning is roughly equivalent to the words in Latin atop the all-seeing eye of Osiris on our U.S. one dollar bill—Annuit Coeptus”

- Texe Marrs, Codex Magica

Is Texe Marrs on to something here?

A-OK flashed by Paul Mccartney. The juxtaposition of the a-ok sign with Lennon’s “devil’s horn” hints to its hidden meaning.

Whatever is the meaning behind the a-ok sign, it is certainly widely used by stars of the music industry who have been associated with occult symbolism. Placed in the context of those music videos,  the signal is rarely used as a sign of approbation but it is rather flashed in the same matter as a gang sign…a sign of initiation. Here are some examples from today’s biggest stars, in alphabetical order…Could this all be a coincidence?

Beyonce

From Video Phone video featuring Lady Gaga

Justin Timberlake

Featuring who?

Kid Cudi

From Shakira featuring Kid Cudi Did it Again (remix) video

From Pursuit of Hapiness video – Cudi and Drake flashing a-ok sign

There is no a-ok sign in that image. This is however a good occasion to point out the obvious reference to mind control in Cudi’s album cover

Lady Gaga

She does it so often, I had to resort to a…MONTAGE!

This picture was recently taken during a performance from her “Monster Ball” tour. Notice the back of her backup dancer’s vest: the Illuminati All-seeing Eye.

Lil Wayne

From Jay Sean’s Down video, which contains many other occult symbols

Madonna

From Frozen, a deeply occult (kabbalistic) song

Ne-Yo

Who (or what) is he talking about in the song Closer?

Turn the lights off in this place
And she shines just like a star
And I swear I know her face
I just don’t know who you are
Turn the music up in here
I still hear her loud and clear
Like she’s right there in my ear
Telling me that she wants to own me
To control me
Come closer

And I just can’t pull my self away
Under her spell I can’t break
I just can’t stop
And i just can’t bring myself no way
But I don’t want to escape
I just can’t stop

He also wrote Rihanna’s Russian Roulette, which was analyzed in a previous article.

Paramore

T-Pain

T-Pain’s album cover of Thr33 Ringz. What are ‘ringz’? The number 6?

Shakira

In her Give it Up to Me video, Shakira poses as the Statue of Liberty, an Illuminist/Masonic sculpture. There is an emphasis on the Sun Goddess aspect of it, with rays beaming out of the sun crown. Oh, and she’s also flashing that a-ok sign.

To Conclude

It is possible that some of the images were mere coincidences. But can all of them be? I’ve chosen instances where the a-ok sign was clearly and consciously flashed by the artists for the cameras and is thus shown for a reason. Given the importance of hand signals in occult secret societies and considering the presence of other occult symbols in the videos of those stars, there is a good possibility of the use of that sign for its occult meaning.  Is it a sign of the initiates in the  “Illuminati” industry? Kinda gives another meaning to “Are you OK?”, doesn’t it?

Thanks to everybody who sent me a-ok images!

Abortistas usan nombre de la Virgen para financiar muertes en México DF

CAMINEO.INFO.- El Fondo de Aborto para la Justicia Social “Mujeres, Aborto, Reproducción y Acompañamiento”, anunció el lanzamiento de la “Red María” que usa capital estadounidense para financiar los abortos de mujeres mexicanas pobres en esta capital.  La finalidad de la red es burlar las prohibiciones aprobadas en diversos estados mexicanos con respecto al aborto y trasladar a las embarazadas de bajo recursos hasta la capital para que sean sometidas a abortos legales.  El polémico Fondo forma parte de la Red Nacional de Fondos de Aborto de Estados Unidos (NNAF, por sus siglas en inglés).

Eugenia López Uribe, coordinadora del Fondo, declaró a la prensa que la “Red María” opera desde hace seis meses y cuenta con donantes y voluntarios. Las mujeres que son sometidas a aborto llegan principalmente desde Aguascalientes, Baja California, Colima, Coahuila, Edomex, Jalisco, Oaxaca, Puebla, Querétaro y Guanajuato. La organización también aporta asistencia técnica a organizaciones anti-vida como Population Council, Gire, Ipas y las autoproclamadas Católicas por el Derecho a Decidir.

Las Naciones Unidas patrocinan una campaña donde se muestra a los seres humanos como monstruos malvados

Preparando el Nuevo Gobierno Mundial

de Contra el New World Order de zass7

Paul Joseph Watson
infowars.com
Miércoles, 16 de diciembre 2009

Una nueva campaña con carteles patrocinada por las Naciones Unidas representa a los seres humanos como monstruos que sacrifican la fauna  en  una película de terror, otro ejemplo detestable de como los eugenesistas llevan a cabo la promesa que hicieron en 1991 en  El Club de Roma de retratar al Homo sapiens como el enemigo  en un esfuerzo de construir un gobierno mundial  con el  pretexto de que sobran en la Tierra.

Los tres carteles invierten los papeles de películas de terror famosas como Tiburón, King Kong  y Tarántula, caracterizando a los seres humanos como monstruos arrasando y matando a especies indefensas. Fueron producidos por la Convención sobre Especies Migratorias.

La campaña de carteles está siendo patrocinada por las Naciones Unidas para el  Programa Ambiental (Programa Ambiental de las NN. UU.), el brazo ambiental que quiere el gobierno global ahora anticipado en Copenhague. Cada cartel presenta el logotipo del Programa Ambiental de las NN. UU. en el fondo de la imagen.

El PNUMA es el organismo regulador que establecieron el Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático (IPCC), la organización politizada que ha tratado de cerrar la tapa cerrada en el escepticismo el calentamiento global, afirmando que es la autoridad suprema, a pesar de que los científicos utilizados por el IPCC manipularon datos recogidos y conspiraron para “ocultar la disminución” del calentamiento global durante el escándalo de climategate.

El primer cartel retrata a un hombre como una especie de máquina asesina subacuática mostrando sus dientes debajo de las palabras “Malas Mandíbulas.”

En este cartel invierte la imagen clásica de King Kong, mostrando a la hermosa mujer rubia  como una asesina esperando aplastar a un mono indefenso en sus manos. La mujer tiene la etiqueta “El Horrendo Ser Humano (Homo sapiens)”.

La tercera imagen muestra a un hombre a punto de aplastar tarántulas debajo de las palabras, “El Terror de 6 pies de alto”.

Los alarmistas del calentamiento global han dejado de ocultar sus tendencias genocidas tras el lenguaje eufemístico y ahora han anunciado abiertamente que los seres humanos son el enemigo, y que el hombre debe ser errasado en masa  en nombre de la madre naturaleza.

Hay sitios web que dicen que los niños deben cometer suicidio después de haber utilizado su importe adjudicado de CO2, hay dibujos animados galardonados donde representan a los humanos como un virus mortal para el planeta, los eugenistas sedientos de sangre han resurgido en su retórica enferma expresada en su causa honrada por el medioambiente.

El aspecto más inquietante de la campaña de carteles es que es patrocinado por las Naciones Unidas. El hecho de que las organizaciones globalistas poderosas vean a  la humanidad como una plaga del mal sobre la tierra son también diseño de políticas en torno a la premisa fraudulenta del calentamiento global que ya están devastando a  los países más pobres,  es aterrador.

Como se ha señalado recientemente, las medidas adoptadas en nombre de la reducción de las emisiones de CO2 ya están matando a millones de personas en el tercer mundo, con una duplicación de los precios de los alimentos como resultado de la introducción de los biocarburantes causando hambruna y muerte.

Las decisiones sobre el cambio climático está siendo encabezado por psicóticos que quieren imponer una política global a un niño en nombre de la reducción de la sobrepoblación. Como hemos demostrado con vehemencia, el bombo de la sobrepoblación es un mito desacreditado con ninguna base real. La verdadera razón de los eugenistas es querer aplicar esas políticas en todo el mundo, junto con la imposición del dióxido de carbono, porque eso les daría el control absoluto de cada aspecto de nuestras vidas –  la utopía del monstruo del control.

El método propagandístico de representar a los humanos como el enemigo se ajusta perfectamente a este programa, ya que provoca la respuesta de la gente para que su propia especie sea regulada, controlada, e incluso asesinados bajo el pretexto inventado de impedir un apocalipsis ecológico.

La élite mundial decidió adoptar este enfoque en 1991 en el Club de Roma, una organización no gubernamental de gran alcance globalista comprometido a limitar el crecimiento y el advenimiento de una sociedad post-industrial, ha declarado en su informe, la Primera revolución global, “En la búsqueda de un nuevo enemigo para unir a nosotros, se nos ocurrió la idea de que la contaminación, la amenaza del calentamiento global, la escasez de agua, el hambre y el estilo encajaría el proyecto de ley …. Todos estos peligros son causados por la intervención humana … El enemigo real, entonces, es la propia humanidad. “

La decisión de hacer al ser humano el culpable de la crisis del calentamiento global fabricada se está manifestando ahora en todos los niveles, con la EPA declarando que el gas que todos exhalamos como una amenaza para la salud pública, y las Naciones Unidas intentando llegar a un acuerdo en Copenhague que impondría impuestos sobre las transacciones financieras y el PIB que iría directamente a las arcas del Banco Mundial y el FMI – financiando la aplicación de la difusión del miedo sobre el clima artificial  orientando su logro hacia – un gobierno mundial y un nuevo orden mundial.

BLASFEMIA. Malditos herejes

Las imágenes fueron suprimidas a pedido de los comentaristas…

Visto en Secretum Meum Mihi

“Pobre José. Debe de ser duro que te comparen con Dios”

Una blasfema valla (imagen superior) desplegada por la autodenominada “progresiva iglesia Anglicana” st matthew-in-the-city en Aukland, Nueva Zelanda, ha generado controversia. La valla dice “Pobre José. Debe de ser duro que te comparen con Dios”, y muestra una representación de San José y de María en la cama, incluso en el sitio de internet de dicha iglesia se encuentra una ‘homilía’ del vicario en la cual defiende el uso de esta pancarta. Horas después de haber sido desplegada, un hombre decidió tomar brocha y pintura y cubrirla, tal como muestran la imágenes a continuación.

Un reporte en español de El Mundo de España, Dic-17-2009.

La polémica está servida. Los feligreses de St Matthew-in-the-City (Auckland, Nueva Zelanda) se han despertado este jueves con un controvertido cartel ante su iglesia que invitaba a reglexionar sobre los tópicos de la Navidad. En la imagen, yacen San José y la Virgen María con un lema que, más que la reflexión, ha despertado la indignación: “Pobre José. Debe de ser duro que te comparen con Dios”.

Según los responsables de esta iglesia anglicana progresista —que, aunque cueste creerlo, han sido los artífices del cartel—, “lo que intentábamos era conseguir que la gente piense más en qué consiste la Navidad”, en palabras el archidiácono Glynn Cardy, quien admitió que su iglesia tiene ideas muy liberales.

Su cartel, dice, pretendía satirizar la interpretación literal de la concepción y la Navidad y subrayar el significado real de esta festividad. “¿La Navidad trata de un Dios varón que envía su esperma para que nazca un niño o trata del poder del amor entre nosotros como se vio en Jesús?, plantea Cardy.

Pero no todo el mundo coincide con este eclesiástico anglicano. Sólo unas horas después de ser colocado, un ciudadano indignado lo cubrió de pintura marrón.

Críticas

El cartel ha despertado el enfado de la Iglesia Católica neozelandesa: “Un cartel así es más propio de un grupo anticristiano que quiere mofarse de la divinidad de Dios”, declaró la portavoz de la diócesis católica, Lyndsay Freer, a la radio nacional. “Nuestra tradición católica desde hace 2.000 años acepta que María era Virgen y que Jesús sea el hijo de Dios y no de José. Una imagen como esta es inoportuna e irrespetuosa”, ha dicho Freer.

Freer señaló que la concepción de Cristo es una importante cuestión teológica que no puede ser analizada a la ligera, por lo que la estrategia de Cardy “no generará ningún debate inteligente sobre el tema”.

También ha sido criticado por los grupos defensores de la familia, que lo han tachado de ofensivo con los valores familiares. “La Iglesia puede tener su debate sobre la Inmaculada Concepción y su significado espiritual dentro de la iglesia, pero golpear a niños y familias con este concepto por medio de un cartel en la calle es completamente irresponsable e innecesario”, ha declarado el director de la organización Family First, Bob McCoskrie, a la web de noticias stuff.co.nz.

Según Cardy, su parroquia también ha recibido varios e-mails y llamadas telefónicas sobre el anuncio. Pero para el archidiácono esto es, precisamente, lo que pretendían: despertar el debate acerca de una de las principales festividades del calendario cristiano.

“La verdadera importancia de la Navidad es la radical hospitalidad que Jesús ofreció a los pobres, a los desahuciados, las mujeres, los niños y los enfermos. Ésta es la esencia de Dios”.

Este un recorte de prensa del periódico The New Zealand Herald, Dic-17-2009, en el cual se reporta acerca de la valla.

El mismo The New Zealand Herald ha reportado en la edición de Dic-18-2009 que la iglesia st matthew-in-the-city ha obtenido video del hombre que pintó la imagen, y que si la persona es identificada podría enfrentar cargos.

Monseñor Williamson: Comentario Eleison Nº 127: Calmando la confusión

Monseñor Williamson

Comentario Eleison Nº 127

12 de Diciembre de 2009

Calmando la confusión

Nos ha tomado tres ediciones de los “Comentarios Eleison” el poder desenmarañar por qué el presunto testimonio del Cardenal Lienart en su lecho de muerte (“Comentario Eleison” 121) podría fácilmente considerarse verdadero, dado que corresponde exactamente a la manera por la cual la validez de los sacramentos Católicos ha sido  puesta en peligro por los ritos sacramentales conciliares que fueron introducidos después del Vaticano II  (“Comentarios Eleison” 124, 125 y 126). Un amable crítico piensa que me he preocupado demasiado por defender la validez de los sacramentos conciliares, pero no quiero más exagerar su validez, tanto como su invalidez.

Es evidente que ninguna persona razonable que ame la verdad, quiere hacer otra cosa que alinear su mente con la realidad, porque la verdad se define como “la adecuación entre la mente y la realidad”. Si una situación es negra, quiero llamarla negra. Si es blanca, diré que es blanca. Y si está conformada por una variada gama de grises, quiero que tome esa exacta tonalidad de gris en mi mente; ni un gris más oscuro ni más blanquecino que el que es en realidad.

Ahora, es cierto que cualquier sacramento que se haya administrado en la vida real habrá sido válido ó inválido. No existen más matices entre válido e inválido, que las que hay entre estar embarazada o no estarlo. Pero si consideramos en su totalidad los sacramentos conciliares que se administran a través de la Nueva Iglesia, sólo podemos decir que algunos son válidos y algunos inválidos; todos ellos han sido puestos en una pendiente hacia la invalidez por la idea básica de los ritos conciliares de reemplazar la religión de Dios con la religión del hombre. Esta es la razón por la cual la Nueva Iglesia está en camino de desaparecer completamente y la razón por la que la FSSPX no puede, de ninguna manera, permitirse ser absorbida por aquella.

Pero ¿en qué punto exactamente de ese declive, un determinado sacerdote o grupo de sacerdotes, por ejemplo, ha perdido la idea de lo que la Iglesia es, a tal grado que ya no pueden tener más la intención de hacer lo que la Iglesia hace?  Solo Dios sabe. Bien podría ser que llegar a ese punto pueda exigir más que lo que sugerí en el “Comentario Eleison” 125; quizás tome menos, como sugiere nuestro crítico. Cualquiera que sea el caso, ya que solamente Dios puede tener la certeza de ello, yo no necesito saberlo. Solamente necesito tener en mi mente bien claro que los ritos conciliares han puesto a los Divinos Sacramentos en una pendiente que los aleja de Dios, y una vez que me sea evidente que están ayudando a destruir la Iglesia —porque para eso fueron diseñados— debo mantenerme alejado de tales ritos.

Mientras tanto, en cuanto a en qué punto exacto en la caída de la pendiente se encuentra éste o aquel sacerdote, o inclusive la Nueva Iglesia como un todo, aplicaré el gran principio de San Agustín: “En las cosas ciertas, la unidad; en las dudosas, la libertad; y en todas, la caridad.” Y como en un marco de certidumbres tal, dentro de la Nueva Iglesia no todo es Católico, ni todavía todo ha dejado de serlo, quiero otorgar a mis compañeros Católicos la misma libertad de juzgar las cosas inciertas como espero que ellos me lo permitan también. Madre de Dios, ¡obtén el rescate de la Iglesia!

Kyrie eleison.

Londres, Inglaterra

MARICONADAS

Justicia federal autorizó a una mujer privada de su libertad a tener visitas íntimas con su novia

G. y R. matenían relaciones lésbicas 2003 en la Unidad N° 31 de Mujeres de Ezeiza cuando ambas cumplían con su condena penal. Al recuperar G. su libertad, R. quiso ejercer su derecho a las visitas íntimas, pero el Servicio Penitenciario Federal se opuso sistemáticamente. G. acudió a la guardia de atención jurídica de la CHA en diciembre de 2008 desde donde se articuló una estrategia jurídica inédita que contó con los esfuerzos de la Procuración Penitenciaria de la Nación, la Comisión sobre Temáticas de Género de la Defensoría General de la Nación y el Comité Contra la Tortura de la Comisión Provincial Por la Memoria.

El plan contempló la presentación por parte de la CHA de un Amicus Curiae ante el Tribunal Oral en lo Criminal Federal N° 1 de La Plata, elaborado por los abogados del Área Jurídica, Iñaki Regueiro De Giacomi, Emiliano Litardo y Pedro Paradiso Sottile. El pasado viernes 11 de diciembre, dicho Tribunal dictó por unanimidad un fallo histórico con la firma de los Dres. Pablo Bertuzzi y Horacio Isaurralde donde se hizo lugar a la “solicitud de [R.] en torno a mantener visitas íntimas con su pareja [G.] (arts. 16 y 19 de la C.N.)”. Se acaba así –dice la sentencia- con una “violación al principio de igualdad [y] de no discriminación.”

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Se espera andanada de amparos judiciales para uniones de degenerados

Al menos 50 amparos judiciales se presentarán simultáneamente la semana próxima en Buenos Aires y 14 provincias argentinas para lograr que se autoricen bodas entre personas del mismo sexo, dijo María Rachid, presidenta de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (LGBT). “El martes o miércoles próximo estaremos presentando al menos 50 amparos ante la justicia en Buenos Aires y 14 provincias, pero tenemos muchos mails y llamadas telefónicas de parejas que nos piden sumarse”, señaló. La iniciativa colectiva se llevará a cabo dos semanas después de frustrarse una boda civil entre gays en Buenos Aires a raíz de un fallo de una jueza que revocó a último momento la autorización para el enlace que hubiera sido el primero de América latina.

Rachid dijo que la organización apeló la resolución de la jueza capitalina Martha Gómez Alsina, que impidió el casamiento el 1 de diciembre de Alejandro Freyre, de 39 años, y José María Di Bello, de 41. Freyre y Di Bello esperaron ese día hasta último minuto en la oficina del registro civil que el alcalde capitalino, el derechista Mauricio Macri, apelara el fallo de la jueza Gómez Alsina, quien revocó otro de su colega Gabriela Seijas. La dirigente dijo además tener la esperanza de que en los primeros meses de 2010 el Congreso federal apruebe una reforma al Código Civil para legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo. “Existe consenso suficiente para tratar la ley a principios del año que viene. Las cuentas (sobre los votos de los diputados) dan que tenemos mayoría suficiente para tratarlo y aprobarlo en 2010″, estimó la dirigente. Para ello se requiere cambiar la fórmula que figura en el Código Civil de “marido y mujer” por la palabra “contrayentes”.

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¡Ay de ti Buenos Aires! “Y si alguno no os recibiere, ni oyere vuestras palabras, sacudid el polvo de vuestros pies, y marchaos de la casa o de la ciudad. Os digo en verdad, que Sodoma y Gomorra serán tratadas en el día del juicio con menos rigor que esta ciudad” dice el Señor

JUZGAR AL PAPA

Por Mons. Antonio de Castro Mayer (Tomado de Signum Magnum)

MUNDANIZACIÓN

Juan Pablo II da la impresión de haber fijado, como norma de gobierno, la aceptación, la asimilación del mundo moderno. Esto, por otra parte, de acuerdo con el propósito que anunció Pablo VI en el discurso de clausura del Concilio Vaticano II.

Semejante mundanización choca con innumerables expresiones, en las que el Divino Maestro condena al mundo. No es de extrañar, pues, que muchas actitudes actuales del Papa sean objeto de comentarios y críticas de escritores católicos.

De ahí el “escándalo” de muchos cristianos, que acusan: “Ellos critican hasta al Papa”. “Ellos”, los tradicionalistas.

Hagamos algunas observaciones sobre este comentario.

Recordemos ante todo que el hombre es conducido al bien por las acciones propias de su naturaleza racional. O sea, su voluntad necesita del esclarecimiento de la inteligencia para amar y adherir al bien, y así actuar como hombre: la voluntad se inclina al bien propuesto por la inteligencia como tal.

Por otra parte, es en el seno de la sociedad que el hombre se encamina a su destino eterno. Manda, en consecuencia, la caridad que, unos a los otros, los individuos se auxilien, para discernir el bien del mal, evitar a éste y seguir a aquél.

De ahí que la crítica de ciertas actitudes, incluso del Papa —por supuesto hecha con acatamiento y respeto de su Persona— es hasta obligatoria. No olvidemos que el escándalo es tanto mayor cuanto de más alto procede.

Así, no se está “juzgando” al Papa, cuando se señala la herejía propagada por Él, al sentarse en la sinagoga en paridad de condiciones, con el rabino jefe, como si fuesen representantes de dos religiones que se equivalen.

Destacar este y otros escándalos no es juzgar al Papa.

Es auxiliar a los fieles a evitar la asimilación del error contenido en el ejemplo papal.

Bajo otro aspecto, tal censura es una profesión de Fe, que nos es obligatoria, cuando ésta es profanada u oscurecida.

Washington: Se aprobó el matrimonio homosexual

El concejo municipal de Washington aprobó el martes legalizar los matrimonios homosexuales en la capital de los EEUU, dando a los activistas homosexuales una victoria tras las derrotas en Maine, Nueva York y Nueva Jersey.
El alcalde Adrian Fenty prometió firmar el proyecto de ley, aprobado por 11 votos contra 2. El Congreso federal debe aún sancionarlo, como hace con todas las leyes de la capital.
Las parejas gay podrían comenzar a casarse en marzo, aunque los parlamentarios federales demócratas indicaron que ven el tema con reticencia.
Los oponentes prometieron intentar que el Congreso o el electorado rechacen el plan.
El concejal David Catania, que patrocinó el proyecto de ley y es abiertamente homosexual, dijo antes de la votación que “se trata de justicia social”.

Si el Congreso no rechaza el proyecto, la capital se unirá a Connecticut, Iowa, Massachusetts y Vermont en la emisión de licencias matrimoniales a las parejas homosexuales.

Apartir de enero, también Nueva Hampshire estará en ese grupo.

ARGENTINA: CORTE SUPREMA DE INJUSTICIA RECHAZA PUTIMONIO

La Corte rechaza planteo por matrimonio gay

El ex Procurador General porteño había pedido al máximo tribunal que dirimiera el caso de la pareja gay que intentó casarse hace 15 días.

A LLORAR A LOS YUYOS... QUE TANTO CONOCEN

La Corte Suprema de Justicia de la Nación rechazó hoy un planteo sobre matrimonio entre personas del mismo sexo que realizó el ex Procurador General porteño, Pablo Tonelli, quien exigía que el máxima tribunal dirimiera en un caso con dos fallos opuestos.

Tonelli había pedido al máximo tribunal de Justicia de la Nación dirimiera sobre qué jurisdicción es competente para resolver el caso de la pareja de Alex Freyre y José María Di Bello, quienes buscan contraer matrimonio.

Este caso tuvo dos pronunciamientos contradictorios: uno, a favor, de la Justicia en lo Contencioso Administrativo y Tributario de la Ciudad, y otro en contra, de la Justicia Nacional en lo Civil.

En ese sentido, el Alto Tribunal declaró que la presentación “no constituye acción o recurso alguno que, con arreglo de los artículos 116 y 117 de la Constitución Nacional, habilite la competencia ordinaria o extraordinaria de la Corte Suprema”.

El propio presidente de la Corte, Ricardo Lorenzetti, declaró que el recurso fue desestimado por improcedente y “no válido” y postergó la decisión al año próximo.

“Seguramente, lo haremos el año próximo ya que tenemos un expediente para tratar que es el presentado por María Rachid y Claudia Castro”, señaló por su parte Elena Highton de Nolasco, en el mismo ámbito.

Justamente, el fallo lleva la firma de Lorenzetti, Nolasco, Enrique Petracchi, Juan Carlos Maqueda, Raúl Zaffaroni y Carmen Argibay.

La noticia no causó sorpresa entre los dirigentes de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Trans y Bisexuales (LGTB) ni tampoco a la pareja de Freyre y Di Bello, que no pudo casarse hace 15 días en un registro civil, a pesar de haber tenido fecha para el 1 de diciembre para hacerlo.

Rachid, presidenta de la LGTB, dijo: “Ya suponíamos  que la Corte iba a rechazar el recurso presentado por Tonelli, que consistió en un mero planteo formal de competencia”.

Al respecto, el nuevo procurador general de la Ciudad de Buenos Aires, Ramiro Monner Sans, dijo que no iba a opinar sobre ése ni ningún otro tema vinculado a la justicia porteña, porque “acaba de asumir hace apenas unas horas y necesita interiorizarse de los asuntos”, informó su secretaria.

Motu Proprio Omnium in mentem: variaciones al Código de Derecho Canónico

Tomado de Núcleo de la Lealtad

Vatican Information Service

CIUDAD DEL VATICANO, 15 DIC 2009 (VIS).–Hoy se hizo público el motu proprio de Benedicto XVI «Omnium in mentem», fechado el 26 de octubre de 2009, que contiene dos variaciones que hay que realizar al Código de Derecho Canónico (CIC), desde hace tiempo sometidas al estudio de los dicasterios de la Curia Romana y de las conferencias episcopales.

En los cinco artículos del documento se presentan los cánones modificados: 1008, 1009, 1086, 1117 y 1124. Las variaciones, explica en un comentario el arzobispo Francesco Coccopalmerio, presidente del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos, «conciernen a dos cuestiones: adecuar el texto de los cánones que definen la función ministerial de los diáconos al texto del Catecismo de la Iglesia Católica (1581) y suprimir en tres cánones relativos al matrimonio un inciso que la experiencia ha considerado no idóneo».

Con la variación, el texto del canon 1008 se limitará a afirmar que quien recibe el sacramento del Orden «está destinado a servir al pueblo de Dios por un título nuevo y peculiar», y al canon 1009 «se añadirá un tercer párrafo en el que se precisa que el ministro constituido en el Orden del episcopado o del presbiterado recibe la misión y la facultad de actuar en la persona de Cristo Cabeza, mientras los diáconos sirven al pueblo de Dios en la diaconía de la liturgia, de la Palabra y de la caridad».

El arzobispo Coccopalmerio explica que el otro cambio que incluye el motu proprio tiene que ver con la eliminación de la cláusula «actus formalis defectionis ab Ecclesia Catholica» (no se ha apartado de la Iglesia católica por acto formal) en los cánones 1086, párrafo 1; 1117 y 1124, que «tras un largo estudio se ha considerado que era innecesaria y no idónea».

«Desde la entrada en vigor del CIC en 1983 –precisa monseñor Coccopalmerio– hasta la entrada en vigor de este motu proprio, los católicos que hubieran hecho un acto formal de abandono de la Iglesia católica no estaban obligados a la forma canónica de la celebración para la validez del matrimonio (canon 1117), ni regía para ellos el impedimento de casarse con un no bautizado (disparidad de culto, canon 1086, párrafo 1), ni tenían la prohibición de celebrar un matrimonio con un cristiano no católico (canon 1124). El inciso mencionado anteriormente en estos tres cánones era una excepción de derecho eclesiástico a otra norma más general de derecho eclesiástico, según la cual todos los bautizados en la Iglesia católica o acogidos en ella deben observar las leyes eclesiásticas (canon 11)».

A partir de la entrada en vigor del nuevo motu proprio, «el canon 11 recupera vigor pleno por lo que concierne al contenido de los cánones ahora modificados, también en los casos en que haya habido un abandono formal. Por todo ello –concluye el presidente del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos–, para regularizar sucesivamente eventuales uniones sin observar esta reglas habrá que recurrir, siempre que sea posible, a los medios ordinarios ofrecidos para estos casos por el derecho canónico: dispensa del impedimento, sanación, etc.».

MP/OMNIUM IN MENTEM/COCCOPALMERIO VIS 091215 (490)

Carta Apostólica en forma de “Motu Proprio” Omnium in mentem, con la que se modifican algunas normas del Código de Derecho Canónico (26 de octubre de 2009)

Art. 1. Textus can. 1008 Codicis Iuris Canonici

“Sacramento ordinis ex divina institutione inter christifideles quidam, charactere indelebili quo signantur, constituuntur sacri ministri, qui nempe consecrantur et deputantur ut, pro suo quisque gradu, in persona Christi Capitis munera docendi, sanctificandi et regendi adimplentes, Dei populum pascant”.

ita immutatur ut posthac absolute sic sonet:

“Sacramento ordinis ex divina institutione inter christifideles quidam, charactere indelebili quo signantur, constituuntur sacri ministri, qui nempe consecrantur et deputantur ut, pro suo quisque gradu, novo et peculiari titulo Dei populo inserviant”.

Art. 2. Can. 1009 Codicis Iuris Canonici

§ 1. Ordines sunt episcopatus, presbyteratus et diaconatus.
§ 2. Conferuntur manuum impositione et precatione consecratoria, quam pro singulis gradibus libri liturgici praescribunt.
{…}

posthac tres paragraphos habebit, quarum prima et secunda constent textu vigentis canonis, tertiae vero novus textus ita sit redactus ut ipse can. 1009, § 3 absolute sic sonet:

§ 1. Ordines sunt episcopatus, presbyteratus et diaconatus.
§ 2. Conferuntur manuum impositione et precatione consecratoria, quam pro singulis gradibus libri liturgici praescribunt.
§ 3. “Qui constituti sunt in ordine episcopatus aut presbyteratus missionem et facultatem agendi in persona Christi Capitis accipiunt, diaconi vero vim populo Dei serviendi in diaconia liturgiae, verbi et caritatis”.

Art. 3. Textus can. 1086, § 1 Codicis Iuris Canonici

“Matrimonium inter duas personas, quarum altera sit baptizata in Ecclesia catholica vel in eandem recepta nec actu formali ab ea defecerit, et altera non baptizata, invalidum est”.

sic immutatur:

“Matrimonium inter duas personas, quarum altera sit baptizata in Ecclesia catholica vel in eandem recepta {…}, et altera non baptizata, invalidum est”.

Art. 4. Textus canonis 1117 Codicis Iuris Canonici

“Statuta superius forma servanda est, si saltem alterutra pars matrimonium contrahentium in Ecclesia catholica baptizata vel in eandem recepta sit neque actu formali ab ea defecerit, salvis praescriptis can. 1127, § 2”.

sic immutatur:

“Statuta superius forma servanda est, si saltem alterutra pars matrimonium contrahentium in Ecclesia catholica baptizata vel in eandem recepta sit {…}, salvis praescriptis can. 1127, § 2”.

Art. 5. Textus canonis 1124 Codicis Iuris Canonici

“Matrimonium inter duas personas baptizatas, quarum altera sit in Ecclesia catholica baptizata vel in eandem post baptismum recepta, quaeque nec ab ea actu formali defecerit, altera vero Ecclesiae vel communitati ecclesiali plenam communionem cum Ecclesia catholica non habenti adscripta, sine expressa auctoritatis competentis licentia prohibitum est”.

sic immutatur:

“Matrimonium inter duas personas baptizatas, quarum altera sit in Ecclesia catholica baptizata vel in eandem post baptismum recepta, {…} altera vero Ecclesiae vel communitati ecclesiali plenam communionem cum Ecclesia catholica non habenti adscripta, sine expressa auctoritatis competentis licentia prohibitum est”.

2010: Canadá financiará abortos en Latinoamérica

Autor: David del Fresno

CAMINEO.INFO.- La Ministra de Cooperación Internacional del Gobierno de Canadá, Beverley Oda, ha revelado en rueda de prensa la nueva Estrategia 2010 de la Agencia Canadiense para el Desarrollo Internacional (CIDA) que se resume en la siguientes palabras de Mrs. Oda:

“Nuestro gobierno ayudará a las y los niños que viven en condiciones de pobreza a que se conviertan en personas adultas emprendedoras, comprometidas y productivas”.

La estrategia pretende conseguir los siguientes objetivos declarados:

1º) Aumentar la supervivencia infantil
2º) Aumentar la salud materna
3º) Mejorar la calidad de la educación

Si en principio no había nada que objetar a estas declaraciones de intención, la duda nos ha surgido –como de costumbre- tras leer la letra pequeña del documento marco de esta estrategia:

“En las Américas, en donde las tasas de mortalidad materna están estancadas y el embarazo de adolescentes va en aumento, estas metas no pueden lograse sin una renovada atención a la salud sexual y reproductiva, especialmente de las niñas pequeñas”.

Y la duda se ha convertido en inquietud cuando hemos conocido el entusiasmo con el que Carmen Barroso (Directora regional para el Hemisferio Occidental en la multinacional pro aborto IPPF) está pidiendo más aportaciones económicas:

“La estrategia del nuevo compromiso de Canadá con las Américas se beneficiaría inmensamente de inversiones sustanciales en programas de salud sexual y reproductiva, que son costo-efectivas y tienen importantes efectos multiplicadores, pero que todavía no han atraído suficiente apoyo de donantes.”

En definitiva: Parece cada vez más evidente que la lucha por la educación y la supervivencia infantil, así como por la salud maternal, está sirviendo a los promotores de los anticonceptivos y del aborto como una coartada perfecta para llevar a cabo sus planes en todo el mundo. Por supuesto, no se presentan como son, sino antes bien se presentan como defensores del bien común: De esta manera, quienes no les conocen de manera suficiente van aportándoles su ayuda, sin saber que al final ese dinero va a gastarse en anticonceptivos y aborto.

¿Desarrollo humano… sin seres humanos? No lo entendemos. Por eso mismo no nos cansaremos de recordar cuantas veces haga falta que sólo podrá haber un verdadero desarrollo humano en la medida que protejamos el derecho a la vida de todo ser humano. Y que sólo podrá haber un verdadero desarrollo social en la medida que se proteja la familia, célula básica de la sociedad. Olvidar algo tan obvio sólo puede traer consecuencias desastrosas. Para todos.

Omnium in mentem: el adiós a los viri probati

Publicado el Motu Proprio Omnium in mentem.
¿Se dió alguien cuenta que ese es el adiós a los viri probati?

Con la publicación hoy del Motu Proprio Omnium in mentem el Papa Benedicto XVI aleja (de momento) la aspiración (una de tantas entre el voráz apetito del progresismo) de los llamados viri probati, tema que varias veces había surgido, pero más insistentemente en el Sinodo de los Obispos de 2005. Uno de los ‘adalides’ de la tal idea esa de los viri probati es el obispo de la diócesis mexicana de San Cristobal de las Casas, Mons. Felipe Arizmendi, quien tiene como deporte es proclive a ordenar diáconos y no sacerdotes, llegando a la extravagante situación actual, en donde existen en esa Iglesia particular cuatro veces más de diáconos que de sacerdotes. Mons. Arizmendi había expresado en repetidas ocasiones, y de manera pública y notoria, su insitencia para que la restricción a hombres casados para ser sacerdotes fuera levantada.

Curiosamente la prensa se ha enfocado más en el otro aspecto de que trata este Motu Proprio, como es, que hasta la presente, “los fieles que se han separado de la Iglesia con “acto formal”, no están sujetos a las leyes eclesiásticas relativas a la forma canónica del matrimonio”, “a la dispensa del impedimento de disparidad de culto” y “a la licencia requerida para los matrimonios mixtos”.

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Tomado de Secretum Meum Mihi

CARTA APOSTÓLICA EN FORMA DE «MOTU PROPRIO»
OMNIUM IN MENTEM
CON LA CUAL SON MODIFICADAS
ALGUNAS NORMAS DEL CÓDIGO DE DERECHO CANÓNICO

[Latín, Italiano, Español]

P. BASILIO MÉRAMO:SOBRE EL COMENTARIO ELEISON Nº 126 DEL 6 DE DICIEMBRE DE 2009

SOBRE EL COMENTARIO ELEISON Nº 126 DEL 6 DE DICIEMBRE DE 2009

Impertérrito, el autor de este comentario continúa su explicación, eludiendo (como siempre) el meollo del problema.

No quiere percatarse de que la significación sacramental del rito esencial  (forma sacramental) de la Nueva Misa es ineficaz para producir la gracia que significa, como lo exige la definición de todo sacramento.

Es más, si el rito de la Nueva Misa puede afectar la intención del celebrante, es porque precisamente la significación sacramental ha sido adulterada por su misma equivocidad, la cual teológicamente debe ser  por propia definición determinada para producir, como todo sacramento, ex opere operato, la gracia que significa.

Todo sacramento, por definición infalible, como signo sensible sagrado instituido por Cristo, debe producir (causar)  la gracia (efecto) que significa.

Queda por la misma definición sacramental, excluida una significación equívoca, ambigua, indeterminada, pues ésta debe ser determinada, inequívoca, para cumplir la definición común a todo sacramento,  sin la cual no hay tal.

Otra cosa es que el contexto que rodea la fórmula además no sea explícito para expresar la significación sacramental, contenido en la forma, y que esto a su vez  afecte la intención del celebrante que está ya afectada por la misma significación equívoca que no significa unívoca y exclusivamente como sacramento (signo sensible sagrado) la gracia que debe producir ex opere operato (por la misma acción realizada).

Hay un vicio grave en la significación que anula (invalida) la confección del sacramento, pues la gracia del sacramento, no está suficientemente significada para ser producida como lo exige la definición de cada sacramento.

Hay un vicio en la significación que  impide la producción (causalidad) sacramental, por un defecto de significación.  No es que la intención del celebrante esté afectada por el contexto (que no explicita ni determina, excluyendo toda otra interpretación, que no sea la misma de la forma), sino que la misma forma sacramental es  por sí misma objetivamente insuficiente para producir (causar) una gracia que debe ser significada determinada e  inequívocamente.

Para producir la gracia sacramental, el sacramento como signo sensible sagrado debe significar esa gracia de modo preciso, determinado, de lo contrario no puede causar la gracia, pues no la significa.

Pensar que se produce o se puede producir la gracia sin significarla de modo preciso, determinado, es hacer de los sacramentos pura magia, esto es sin relación causal, sin relación de causa-efecto.  Si bien se mira, ésta sería la diferencia entre magia y sacramentos. Sin significación causal específica (determinada, inequívoca, precisa) los sacramentos quedan reducidos a pura magia, cual si se tratara del demonio y no de Dios.  Pretender que un sacramento produzca la gracia sin significarla debidamente es reducir el sacramento a pura magia, lo cual es típico del maligno.

Padre Basilio Meramo
14 de Diciembre de 2009 Bogota D.C.

Aquelarre clerical en Copenhague

Dentro de la reingeniería de las religiones y previa a la cumbre de Copenhague se había producido la Conferencia Internacional sobre el Cambio Climático con la participación de autoridades del Baha’ismo, el Budismo, el Taoísmo, el Hinduismo, el Islam, el Judaísmo, el Sintoísmo, la secta Sikh; y los grupos sincretistas, y… los católicos ¿? de la Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales, de la de Australia, de Franciscanos y Jesuítas

Ahora, en la reunión de Copenhague  “Luteranos, católicos, ortodoxos, protestantes y budistas participaron este domingo en un servicio ecuménico presidido por el arzobispo de Canterbury, al que asistieron la Familia Real danesa, varios miembros del Gobierno y representantes políticos asistentes a la Cumbre del Clima. Juntos rezaron por la justicia climática. Tras la celebración, las campanas de la catedral luterana tañeron 350 veces, el nivel máximo de partículas por millón de CO2 emitidas a la atmósfera que sería necesario respetar para frenar el cambio climático”.

Vamos, el sincretismo panteísta al servicio del Nuevo Orden Mundial

La prueba de que lo que acaban de hacer es un bodrio es que lo apoya el capitalista especulador, estrella del NOM, George Soros

En este caso  no solo han participado los habituales de estos saraos como los anglicanos Desmond Tutu o Rowan Williams

Desmond Tutu y  Rowan Williams en la cumbre climática de Copenaghe

También participaron organizaciones “católicas” oficiales

“Por su parte, los miembros de la delegación Cáritas Española y CIDSE (Cooperación Internacional para el Desarrollo y la Solidaridad) participaron, el sábado, en la Marcha por la Justicia Climática, en la que cientos de miles de manifestantes recorrieron los más de seis kilómetros de distancia que median entre el punto de partida, la catedral católica de San Ansgar, en el centro de Copenhague, y el Bella Center, el centro de convenciones donde desarrollan las sesiones de la Cumbre del Clima.”

“Tres personas de los equipos de Campañas y de Comunicación de Manos Unidas se encuentran en la capital danesa para apoyar los diversos actos organizados, con los que se pretende hacer oir la voz de los sin voz durante la Cumbre sobre el Clima, que se celebra en esa ciudad. El domingo día 13 se celebró en la catedral luterana de Copenhague una acto ecuménico, organizado por el Consejo Nacional de Iglesias de Dinamarca, en el que intervino el arzobispo de Canterbury, Dr. Rowan Williams.”
Los miembros de CIDSE y de Caritas Internationalis asistieron también el sábado día 12 a la manifestación que tuvo lugar desde la Plaza del Parlamento hasta las inmediaciones del Bella Center.”

Parte de la delegación de CIDSE (lo que es Manos Unidas en España)

Una duda: Estos  miembros ¿se pagaron el viaje de su bolsillo o fue a costa de los dineros de Caritas y Manos Unidas, que éstas entidades obtienen, entre otras formas, via cuestaciones y via subvenciones fruto de los impuestos ?

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El espíritu que alentaba a los “católicos” que acudieron a la cumbre lo muestran ellos mismos en su web creada especialmente por Manos Unidas para el caso :

“Los indígenas, la campaña Tickticktick, Oxfam, Action Aid, defensores del mar, vegetarianos, anticapitalistas… todos hemos esperado pacientemente en la plaza del Parlamento a que algunos invitados de los organizadores dieran su testimonio, cargados de energía muchos de ellos, otros pidiéndonos que aguantáramos un poco más el frio… pero todos con la misma idea: el planeta, y los seres humanos como metas de Copenhague.”

¡Todos arrejuntados , defensores del mar, vegetarianos, anticapitalistas! para hacer el juego al Nuevo Orden Mundial en su culto a la Diosa Gaya

Tomado del blog de Manuel Morillo

EL POWER ASS ATACA POR TODOS LADOS

Quieren que incluya el matrimonio gay

El lobby gay pide a la Real Academia Española que cambie la definición de matrimonio

La Confederación Española COLEGAS de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales reclama a la Real Academia Española que acelere sus procesos para actualizar lo antes posible el Diccionario de la Lengua para «adaptarse a la nueva realidad social de los matrimonios homosexuales». Tras el Instituto de Estudios Catalanes (Academia Catalana de la Lengua) y la Real Academia del Gallego, que ya han actualizado dichos conceptos, según informa COLEGAS, este colectivo considera que ahora la RAE «debe actualizar su diccionario y no quedar rezagada en la actualización del diccionario de acorde a los nuevos cambios sociales ya altamente consolidados en el uso común», declara Paco Ramírez, secretario de organización de la Confederación COLEGAS.

(EP/InfoCatólica) En este sentido, COLEGAS ha felicitado a la Real Academia Gallega que recogerá una actualización del concepto de matrimonio, “en el cual se recogen todo tipo de uniones legales entre dos personas indistintamente del género de los contrayentes” y se “suprime la carga altamente peyorativa que estaban incluidas en las voces de homosexualidad y sus derivados, eliminándose conceptos que vinculaban la homosexualidad a la pederastia“, indica el colectivo.

“Además de la actualización del término ‘matrimonio’, la RAE debería eliminar otros términos que afectan al colectivo LGBT, como las voces ‘bisexual’ que identifica como hermafrodita, y otros términos que como pederastia asocian con la Sodomía, o Pederasta que sólo lo asocian con el género masculino“, agrega Ramírez.

“El uso de las palabras y su significado es un arma muy potente para luchar contra las discriminaciones sociales. La RAE debe tener un papel activo en esa lucha, y el cambio del diccionario es la herramienta para hacerlo“, concluye Paco Ramírez.

Definiciones actuales

Estas son las definiciones actuales de la RAE sobre alguno de los términos que el lobby gay quiere que se cambien:

Matrimonio:
(Del lat. matrimonĭum).
1. m. Unión de hombre y mujer concertada mediante determinados ritos o formalidades legales.

Bisexual:
(De bi- y el lat. sexus, sexo).
1. adj. hermafrodita.
2. adj. Dicho de una persona: Que alterna las prácticas homosexuales con las heterosexuales.

Pederastia:
(Del gr. παιδεραστία).
1. f. Abuso sexual cometido con niños.
2. f. sodomía.

Pederasta:
(Del gr. παιδεραστής).
1. m. Hombre que comete pederastia.

MONJA BLASFEMA

CISMA EN LA IGLESIA

UNA MONJA BLASFEMA: ¡LA SANTÍSIMA VIRGEN, PIONERA DEL PRO CHOICE!

Dominican nun, former Planned Parenthood escort, continues support for abortion

(Monja dominica, ex voluntaria de “Planificación Familiar”, continúa apoyando el aborto)

(09/12/09) A Dominican nun who gained national notoriety by working as an escort at a Planned Parenthood abortion clinic in Chicago has applauded US Senators who voted against a pro-life amendment to the pending health-care reform legislation. Sister Donna Quinn—who quit her volunteer work with Planned Parenthood under pressure from local Church leaders—reports that she has sent thank-you notes to abortion supporters who lobbied their senators against the pro-life amendment. Sister Quinn expressed satisfaction that the amendment was defeated on the feast of the Immaculate Conception, saying that the Virgin Mary was “one of the first women in the New Testament to express ‘choice.’”

http://www.catholicculture.org/news/headlines/index.cfm?storyid=4856

Una monja dominica, que alcanzó notoriedad nacional por trabajar como voluntaria en una clínica de abortos de “Planificación Familiar”, en Chicago, ha aplaudido a los senadores estadounidenses que votaron contra una enmienda pro-vida a la espera de la reforma de la legislación sobre el cuidado de la salud. La hermana Donna Quinn —que dejó su trabajo voluntario en “Planificación Familiar” bajo la presión de líderes eclesiásticos locales— informó que ha enviado notas de agradecimiento a los promotores del aborto que presionaron a sus senadores contra la enmienda pro-vida. La hermana Quinn expresó su satisfacción por haber sido rechazada la enmienda en la fiesta de la Inmaculada Concepción, manifestando que la Virgen María fue “una de las primeras mujeres en el Nuevo Testamento, en expresar su ‘opción’”

(Traducción de R.C.)

Tomado de CATAPULTA

MALAS COMPAÑÍAS

UN COMPAÑERO DE RUTA DE JUDAS B

La Iglesia católica belga está atravesando una profunda crisis: los seminarios están vacíos, los fieles practicantes reducidos a un esqueleto, los obispos ya no gozan del prestigio y de la influencia en la vida pública que tenían hasta hace un tiempo. Sólo pocos meses atrás, el católico Rey Alberto II ha promulgado, sin dar importancia a las críticas de los obispos, una ley que define embriones y fetos como “material corpóreo humano”, disponible para las aplicaciones médicas. En sustancia, es una debacle. Una derrota que hacía decir a Juan Pablo II: “La esperanza de la Iglesia no está en Europa, está en otro lado”. Y aún más, a algunos purpurados de la curia: “La Iglesia belga es como un cementerio”.

Los datos dicen que las diócesis belgas reúnen solamente 71 seminaristas. Pero 35 de ellos son de la diócesis de Namur, la gobernada por Léonard. Parte de la Iglesia local acusa a Danneels de no haber hecho más que llevar adelante la línea progresista de su predecesor, el cardenal Léon-Joseph Suenens: luchó, en abierto contraste con la Humanae Vitae de Pablo VI, a favor del control de la natalidad. Danneels es acusado también de no haber frenado la deriva doctrinal tomada por la prestigiosa (y católica) Universidad de Lovaina: allí se ha sostenido la legitimidad de las uniones homosexuales.

http://www.paolorodari.com/2009/12/05/quel-che-resta-della-chiesa-in-belgio-lascia-il-primate-danneels-dietro-di-lui-un-cimitero-e-uno-scontro/

(Traducción de La Buhardilla de Jerónimo)

Nota catapúltica: Si  Danneels dejará un “cementerio”, Judas B. dejará otro, y de muertos bien relleno, según el tétrico poema de Espronceda. ¿Cabe alguna duda?

Tomado de CATAPULTA

COMUNISMO, FILANTROPÍA Y TERGIVERSACIÓN DE IDEAS

El diputado Pérez Tapias acusa a los obispos de preocuparse mucho por el crucifijo y poco por los crucificados

El diputado socialista José Antonio Pérez Tapias, miembro de la agrupación del PSOE Cristianos Socialistas, ha denunciado «el confesionalismo intolerante» de una parte de la Iglesia por su rechazo a que se retiren los crucifijos de las escuelas públicas. Para esta corriente del Partido Socialista, la Iglesia no debería ocuparse de la retirada de los símbolos religiosos de la vida pública: «¡Qué pena que ciertos pastores de la Iglesia católica se preocupen tanto de los crucifijos y tan poco de los crucificados! ¡Qué cruz!»

(HO/InfoCatólica) Pérez Tapias considera en su blog que Monseñor Antonio María Rouco Varela tiene una «mentalidad nacional-catolicista» porque el presidente de la Conferencia Episcopal Española califica de antidemocrática la propuesta del PSOE y ERC de retirar los símbolos religiosos: «¡Qué difícil es que un obispo entre en el reino de la democracia! Casi está uno por recordar que es más fácil que un camello entre por el ojo de una aguja».

El diputado socialista denuncia que los obispos españoles están incurriendo en la equivocación de ver la paja en el ojo ajeno y no la viga en el propio, por lo que asegura que: «Quienes miran la realidad española con ojos nacional-católicos no ven los privilegios que tratan de mantener pero califican de laicismo agresivo cualquier reivindicación de laicidad democrática. No se les juzgará por los crucifijos que mantengan, sino por los crucificados a cuyo lado se pongan. ¿No decía algo de esto el capítulo 25 del evangelio de Mateo?»

Según este representante de Cristianos Socialistas, la sociedad española padece «un calvario de sucesivas andanadas confesionalistas». Para él, «un sector de la Iglesia acepta la democracia sólo en la medida en que le favorece según la ley del embudo». Y, añade, el Cardenal Rouco «pone el embudo a su favor» cuando afirma que la retirada de los crucifijos de la escuela es una «imposición» contraria a la fe «entendida al modo del cardenal», y también a la cultura española.

Pérez Tapias considera que «es fácil reparar en que la imposición es lo contrario», es decir, mantener los símbolos de una religión en espacios como la escuela pública, que «debe ser lugar de convivencia entre los diferentes presidido por el principio de laicidad».

Fuente: Infocatolica

Estudiantes de medicina rechazan que les impongan aborto como asignatura

SE LES IMPONE PARA QUE TENGAN EN SU CURRICULO LA ESPECIALIZACIÓN EN ASESINATOS DE INOCENTES…

La plataforma HO Jóvenes respaldó la carta de su portavoz en Andalucía, Antonio Infantes Sevilla, dirigida a diversas autoridades en la que rechaza la eventual obligación de estudiar cómo se realiza un aborto como parte de su carrera.

En la misiva, dirigida al Presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, a la ministra de Igualdad, Bibiana Aído, y al resto de titulares del Ejecutivo así como a los diputados del Congreso, sostiene que “si hace falta que objetemos, objetaremos; si no nos lo permiten, nos negaremos a entrar a la clase en cuestión; y si hace falta montar una huelga de hambre, la montaremos”.

La carta responde al acuerdo al que han llegado a puerta cerrada el PSOE con ERC e IU para establecer la obligación de aprender cómo se realizar un aborto con “carácter curricular” en las carreras universitarias de Medicina y Enfermería.

Infantes recuerda que tanto desde HazteOir.org como desde su plataforma específica Derecho a Vivir, “hemos dejado claro nuestro rechazo a los planes de convertir el asesinato de un inocente, la muerte de un ser humano en un derecho”.

“Me niego a ser instruido en tal practica, de la misma manera que me negaría a practicar una eutanasia. Un médico está para curar o facilitar la vida de un enfermo, no para quitar la vida”, sostiene.

HO Jóvenes advirtió que los estudiantes sanitarios sabrán defender los valores consagrados en la Constitución y la labor a la que van a dedicar sus vidas.

“Si no nos escuchan en nuestro país, iremos a Europa, a la ONU o a quien corresponda a instancias superiores, pues no seremos cómplices del asesinato de inocentes y de convertir un delito, un asesinato tipificado en el Código Penal en un ‘derecho’, que da, no sabemos bien, qué libertades, a la mujer. Creemos que todo lo contrario, el aborto limita a la mujer, elimina la responsabilidad del padre y abandona a la mujer”, concluye la carta.

LA PERSECUCIÓN AVANZANDO SIN PAUSA…

Alemania multa y manda a la cárcel a los padres que se niegan a que sus hijos reciban clases de educación sexual estatal

Ocho matrimonios ruso-germanos residentes en Salzkotten, Alemania, decidieron no enviar a sus hijos a las clases sobre educación sexual que son obligatorias en la escuelas del país. Como resultado, primero fueron condenados a pagar abultadas multas y finalmente han sido sentenciados a prisión. Uno de los padres salió de la cárcel el viernes pasado tras haber permanecido encerrado durante una semana. La institución cristiana International Human Rights Group (IHRG) está encargándose de la defensa legal de dichas familias. Para el presidente de dicha institución las autoridades alemanas «consideran que los hijos pertenecen al estado, especialmente mientras están en el colegio»

(LifeSiteNews/InfoCatólica) EL IHRG, que defiende el derecho al homeschooling en Europa, ha informado que las familias se negaron no sólo a acudir a las clases sobre educación sexual, sino a que sus hijos formaran parte de la producción teatral “Mein Körper gehört mir” (“Mi cuerpo me pertenece”), que explica a los jóvenes como empezar a tener relaciones sexuales.

En vista de que las multas no consiguieron el objetivo de torcer el brazo de los padres, las autoridades gubernamentales han decidido enviar a los mismos a prisión durante breves periodos de tiempo. Además, se les ha impuesto un tipo de multa especial llamada “Bussgeld”, que, según Richard Guenther, director del IHRG en Europa, significa literalmente “dinero de arrepentimiento” y está “destinada a mostrar contricción por un comportamiento erróneo por parte de la persona multada”.

Las multas “Bussgeld” ponen a las familias ante una situación intolerable porque su pago implicaría un reconocimiento de que son culpables por intentar que sus hijos no reciban la educación sexual que impone el Estado.

Joel Thornton, presidente del IHRG, ha denunciado que “este tipo de persecución de las autoridades alemanas contra los `8 de Salzkotten´ demuestra la gran implicación del sistema alemán en la penalización de las familias que no están de acuerdo con el sistema educativo alemán, e incluso cuando sacan a sus hijos de unas clases cuyo contenido es claramente objetable”

Thornton asegura que, a diferencia del sistema educativo en los Estados Unidos, las autoridades alemanas “consideran que los hijos pertenecen al estado, especialmente mientras están en el colegio”, y por esa razón, las creencias y la autoridad de los padres sobre sus hijos están en segundo lugar después del interés y las disposiciones del Estado.

Fuente: Infocatolica

ASS QUEROSO

El mundo al revés…si un cura pro tradi quiere La Misa de Siempre “ANATEMAAA”…

¿Y EL ANATEMA A IMBÉCILES COMO ESTE?

El viernes 25 de septiembre próximo pasado nos hicimos eco de una increíble noticia publicada por Cristiandad FM; esta daba cuenta de José Luis Ysern, SACERDOTE JESUITA, quien en desafiente oposición a su obispo se manifestó públicamente en favor de un mugroso instructivo de “cómo ser maricon en pocos pasos” en el manual educativo de la diversidad sexual escrito por Movilh (movimiento de maricones(as) y otros pervertidos de Chile).

ver post del 25 de septiembre

Sucede que en el grupo facebook CHILE CONTRA EL NUEVO ORDEN MUNDIAL, encontramos un video en que aparece un  trozo de las declaraciones del jesuita en cuestión, el cual a la fecha que se sepa no ha sido sancionado ni llamado a rectificar sus heréticas declaraciones y a quien ni siquiera se le ha censurado… tal vez le hayan regalado un “clergy rossa” y un galvano.

Pero no sea cosa que algún curita de esos de mala doctrina que creen que Dios es UNO y TRINO tenga la osadía de manifestar públicamente sus simpatías por el Modo Extraordinario de la Liturgia, a saber Misa Gregoriana… por que inmediatamente sacan los báculos al rojo de  sus calderas para amenazar, censurar, prohibir y declarar cuarentenas…

No sea cosa que alguien que se junte con el “condenado hereje” se vaya a creer eso de que Jesús era Dios y se  entere de que nunca fue ilegal  esa liturgia y que El Santo Padre ademas la legitimó en un documento pontificio que pocos conocen porque a lo menos en Chile no se publicó, porque alguno de los encargados consideró que “no era un documento que revistiese alguna particular importancia”…

En fin…me dan ASCO….

Escuche de su propia boca  las MARRANADAS de este mariconazo señor que dice ser católico y que blasfema el nombre de Nuestro Señor sin vergüenza ni remordimientos y acompañado de un desvergonzado maricón “observante”, LA “jefe” del  Movilh (movimiento de maricones(as) y otros pervertidos de Chile).

Visto en † Crux- ε Et – Ω Gladius